淺談寬容議論文

淺談寬容議論文

在現實的學習、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。怎麼寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家整理的淺談寬容議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寬容是一種巨大的人格力量。它能產生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度，化衝突爲祥和，化干戈爲玉帛。寬容是一種高尚的品格，你以寬容之心待人，就會擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關係，還可以使自己的道德修養進一步昇華。

寬容是中華民族的傳統美德，它在很久以前便得以體現。

李淵在位時立李建成爲太子，但李世民有奪取皇位的野心，當時魏徵效力於李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變後，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民並沒有報復魏徵，而是不記前嫌，加以重用。後來還說：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡；貞觀之後，進忠言，糾正我的過錯，爲國家謀大利是魏徵。”可見，寬容使一個國家強盛了起來。

管仲曾說：“善人者，人亦善之。”不錯，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統美德現在依然在延續。

袁隆平——中國雜交水道之父，在實驗還未成功時，一位老教授對他說：“水稻自花傳粉佔優勢，雜交可能性不大。”但袁隆平始終不放棄，最終終於雜交成功，成爲了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀並道了歉。袁隆平並未因自己出了名便不依不饒，還說：“無論如何，我都要謝您，是您教會了我無論遇到什麼困難都要奮發向前。”

寬容使我們之間的干戈越來越少，那我們何不寬容？

寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認識，物換星移，面不改色。

近來看到一則新聞：“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女，當事人稱已原諒公公婆婆。”消息傳出，轟動一時。讚揚者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認爲這是視法律於無物，應該嚴加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。

我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義，郜豔敏的行爲，用“縱容”這個詞來界定似乎更爲妥當。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名爲美德的高牆。如此謬誤，只是因爲不懂寬容。

寬容是一種美德，而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有xx魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡爲寬容。子犯罪而不報，友殺人而相護，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時受傷，他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的，衆賊感其美德，從此金盆洗手，不復再偷。這就是寬容，高尚的'寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。

可美德不過是寬容的表象，寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由——無所畏懼，才能無所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因爲畏懼！明高祖朱元璋屠殺開國功臣，滿朝忠臣，無一倖免，因懼其功高蓋主。被稱爲“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權勢，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因爲內心的懼怕啊！由此及彼，對於普通人來說，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因爲害怕——害怕失去，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。

氣度的養成，非一日之功。歷經了紅塵的打磨，歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因爲對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更爲深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認識。只有深刻的認識與理解事物，纔會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫺也這麼說：“因爲有愛，所以慈悲，因爲懂得，所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉；楊慎宦海幾經沉浮，才慣看秋月春風。不經情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。

理解了世間萬物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。