高考議論文大綱
高考議論文
在日常學習和工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編精心整理的高考議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分後拿98分的孩子先後收穫了香吻和一個耳光，而先拿55分後拿61分的孩子則先後得了一個耳光和一個香吻。從這兩個孩子的境遇上，我們看到了許多人有意無意抱有的一種心態：追求卓越、積極進取，否認失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。
努力進步當然是一件好事。正如漫畫中的第二個孩子，他從不及格到達到及格，是一個值得肯定的質變和成就。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽衆山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無法享受的。然而，從100分到98分就是應當受到指責的墮落嗎?並不是。98分依然是一個令人豔羨的好成績，98分和100分同屬於優秀水準。從100分到55分纔是應當警醒的墮落。
依然優秀的第一個孩子被對待的態度落差如此之大，連我亦不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美的極端精英教育，嚮往着“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標語，人人的神經成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤。”我們心心念念“直掛雲帆濟滄海”，卻忘了挫折與起伏纔是人生的常態。“長江後浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩，但也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪纔是更具力量。沒有後退，沒有低谷，就沒有前進的動力和空間，也就沒有厚積薄發的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，並不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑着一股衝勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個孩子就像這隻企鵝，在不及格的深潛後獲得騰躍的力量。
而我們，當然應該給第一個孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿分纔是優秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補自己的缺漏，下一次重得滿分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。
高考議論文2學習，不言而喻，就是要拓展自己的知識面，開拓視野，使生活更加便利，工作更加輕鬆;玩是一種娛樂方式，是結合學習的可以提高學習效率的方法，要是兩者和諧統一，那麼必然事半功倍，但要是偏於哪一方面可就不太好了。
俗話說：“書呆子讀死書、死讀書、讀書死。”所以我們也不能光學不玩，專家證明這樣長期進行腦力活動對身體有傷害，並且效率不高;心理學家也證明了這樣對人有害。每年的高考是不是隻要是一直讀書的人才能考第一?事實證明，這是不可能的。記者採訪過一名十歲考上大學的孩子，當記者問他：“你是不是每天一直不停地看書、學習?”他卻奇怪的望着記者：“不是的，我也經常和同學們玩遊戲，我認爲玩遊戲不僅能提高智力，豐富業餘生活，還能緩解人體的疲勞，提高學習效率。”上屆高考狀元說了一句話：“學七小時玩一小時總是比學八小時效率高。”可見不能光死讀書，要學會讀書的方法。
光學習固然效率不高，可是如果光玩，結果也不會好。
玩太多了我想大家都知道許多，的確，這樣不但不會提高學習效率，長期着了迷反而會休息不好、成績下降，據報道稱一個小孩在電腦上打了3天電子遊戲，結果暴死在遊戲機旁;有人玩暴力遊戲輸了被別人嘲笑，結果用刀刺死了對方……可見玩太多了也不行。
正如顧拜旦在《體育頌》中的一句話：“要看他是被引向墮落，還是由健康的力量悉心培養，使二者和諧統一……”現在我們倡導的是和諧社會，更注重的是個方面的協調，各方面的結合，學與玩亦如此。
世界上有很多事物是和學與玩的關係一樣的，只是看你怎樣去合理地搭配他們，讓他們更加協調。
高考議論文3推開莊子的門，他不在。
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步於草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這裏住過嗎?還是讓他的智慧隨着自己的身影飄走了?
“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎麼知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚搖動着尾巴，遊遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?
不知何時，肩上停了一隻蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓後人疑惑已久，可我們卻感知着對方。他對這俗世累了、倦了，所以他爲他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美豔。他選擇了我，讓自身也昇華得如此美麗。”蝴蝶撲閃着翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來了一隻老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我爲喻，拒絕相位。其實，這泥土並不髒，曳尾於其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶着這麼重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視爲自己的血與肉，又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那麼多書累嗎?在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏着莊子的智慧呢……
莊子生於亂世，在世間唱着屬於他自己的狂想曲。他讚歎自然的偉大與人的渺小。並不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合爲一體時，人的渺小也就不可見了。這纔是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這裏等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
高考議論文41、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述範圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問(論點作爲回答)引出下一段論點。
3、第二段爲論點段。論點必須獨佔一段!!這是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂着酷暑歸納論點的作文，絕沒有什麼好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大衆化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗塗地的作文中有相當一部分是由於爲了刻意追求標新立異和譁衆取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段(有必要的話，可以多寫一段)爲分論點論述。這三段每段開頭均爲一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關係：一種是平行擴展關係，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是1)我國自古就有尊老愛幼的優良傳統。2)當今社會依然提倡尊老愛幼。3)世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關係。另一種關係是遞進關係，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1)尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2)尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3)尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。
每段的分論點寫完後，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作爲事實論證，引用相關的名人名言作爲引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認爲是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生衆所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪裏來?這裏有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然後去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然後冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮製。但是此種方法不可多用，用於救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要佔到500字，也就是文學上常說的“豬肚”。
5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是爲了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以後出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那麼有人也許會擡槓說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混爲一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。
高考議論文5還記得自己讀初中的時候曾經買了一本極其勵志的書，它的名字叫做《方法總比困難多》，書中講述了很多小故事，裏面多是一些名人逸事，比如居里夫人是如何進行試驗，最終找到了“鐳”這種元素，比如我們的革命先烈是如何同敵人鬥智鬥勇，取得了戰爭的勝利等。說實話，當時看到那本書時，我也就是一時興奮，覺得真的是那樣的，在生活中確實很多事情可以解決，但是隨着我再長大一些，我發現很多事情我根本是無能爲力的，比如爸爸喜歡兒子，而我偏偏是女兒，雖然爸爸嘴上不說，但是很多時候他就是更喜歡和表弟聊天，我面對這樣的事情能怎麼辦，難不成去做變性手術?再比如說家裏種的田很多時候是要看當年的氣候情況的，如果一旦遭受到自然災害有可能面臨着顆粒無收的危機，全家指着吃飯的田地我們無法掌控，一旦受到洪澇災害也就只能聽天由命，我們無法改變那樣的情況。在我眼中，方法總比困難多這句話曾經一度是個假命題。
在我上了高中之後，對於很多事情都會有自己的想法，並且也多多少少需要自己解決一些事情，我才慢慢發現，在多數可控的情境之下，方法確實比困難要多的多。實際上，我們沒做出一個決定或者做一件事情的過程中，都面臨着一些困難，可能有些困難我們可以毫不費力就能夠克服，比如在做物理實驗時，試驗失敗一定是由於沒有按照試驗操作進行，那我們就可以及時調整試驗步驟，就有成功的可能。同做物理試驗相比，我們有些時候面對的困難要更加棘手，比如父母婚變、成績下滑等。這些都會多少給我們造成一定的心理負擔和壓力，很多有相似經歷的人，在生活中卻表現出不同的性格，比如同樣來自單親家庭的學生，很多人就可以樂觀的對待生活，而一些人卻無法釋懷，這就說明，那些沒有性格缺陷的學生能夠及時調整自己的心態，或者在家裏親屬的幫助之下，能夠正確地看待父母婚變的事情，他們找到了解決困難的方法，進而不存在什麼心裏負擔，更不會出現嚴重的心理問題。
很多事情都不是盡善盡美的，比如我們爲了高考能夠考出一個好成績，很多人在三年裏都沒有過充足的睡眠，很多人也會放棄一些愛好，任何事情都會有代價，這就是所謂的選擇成本吧。面對高考的壓力，不同的人會選擇不同緩解壓力的方式，有些人喜歡聽音樂，有些人會定期做運動，最後很少有人因爲高考壓力過大而邁不過這個坎，高考對於一些寒門學生來說，不僅僅是一次經歷，而是可以改變他們命運的考試，很多人面臨着很大的心理負擔，但是很多人也堅持了下來，這就是他們面對困難的選擇，選擇尋求解決困難的方法，儘管今後還要面臨着高額的讀書費用，但是我相信寒門子弟依然會有辦法堅持上完大學，走出一條不一樣的人生之路。
方法總比困難多，我們曾經覺得“天都要塌下來”的事情，事後反過來想想，當我們真正經歷和麪對的過程中，會積極尋求一些方法，將大事化小，小事化了。每一次的成長都是因爲我們能夠多想到一些解決的問題方法。從每個人出聲開始，我們所經歷的就是尋找解決困難方法的過程，我們慢慢知道用雙手可以拿到東西，藉助工具可以吃飯、登高等。當然，我們有些時候確實會遇到一些確實沒有辦法的事情，比如親人離世而我們無法陪在身邊，我想這對於任何人都是一種人生的遺憾，我們因爲距離的困難無法送親人最後一程。但是我們可以選擇其他方法去紀念他們，畢竟每個人都終究要離開這個世界，在人生這場打怪升級的遊戲中，我們能做的只有不斷地面對困難，找尋不同的方式面對並且解決困難，纔可以成長成爲更加優秀的人。
當然，我們在尋求方法解決困難的時候，需要明確的是我們最終追求的目標是什麼，趙麗穎之所以從衆多的羣衆演員中脫穎而出，從毫無資源成爲金鷹女神，不是沒有原因的。首先是因爲人家有一個明確的目標，要在娛樂圈中立足，然後爲此付出更多的努力，纔有了今日的趙麗穎。趙麗穎也是一個普通人，我們同樣也是如此，找準方向，不斷嘗試不同的方法解決自己面臨的困難，才能夠最終走向成功。
高考議論文6人人都神往於幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透着對未知世界的無盡追求。不錯，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個個充滿童稚的聲音在嚷着：長大後我要當科學家，作家，音樂家，畫家。
可現在的我面對着人生的一個個選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發現原來理想是需要支點的，否則再美好的理想也將成爲幻想。
人人都神往於幸福。幸福是人生的目標和歸宿。而走向這目標、這歸宿，則需要一個堅固的'支點。這支點是落腳點也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠鏡，觀測着天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運似乎太鍾情於他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運抗爭得來的，完全是自學的結果。田磊4歲半時，命運就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合症，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時，命運又一次向他挑戰。由於病情加重，他住在醫院裏的時間越來越多了，爲此只好休學。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望着窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認輸，不能就此倒下去，我應該像月亮和星星那樣，也要發出自己的光亮
他決定自學，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經相當成熟了。當有人問他爲什麼找這份苦受時，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會其中的樂趣。再說，如果天冷颳風就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學，給了田磊重新生活的信心，使他戰勝了疾病的折磨，戰勝了命運。在我們人生的旅途上，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學，或許你會重新找到人生的支點，重新踏上啓程的跑道。
曾有科學家研究表明，人的眼睛其實總在不知疲倦的搜索着世界，從一個支點到另一個支點，如果連續搜索而找不到任何一個支點，她就會因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個支點，我可以撬起整個地球。爲何能有如此氣魄，道理很簡單，因爲他有一個可供支撐的支點。
人生也需要一個支點，一個能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點，讓我們找尋到那個屬於自己的支點，或許你會發現離你的理想不再遙遠。
高考議論文7[神話傳說]
一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍着一個盛滿粥的大鍋坐着，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴裏，只能捱餓。上帝和傳教士又來到天堂，這裏的人也是圍着一口大鍋，手裏也拿着一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這裏的人都學會了喂對方。”
[生活實例]
一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的衆多公司，特別是新加坡和韓國，中國也爲其提供飛機的平衡尾翼。
惜時
[名人名言]
放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)
最聰明的人是最不願浪費時間的人。(但丁)
要是人們把活着的每一天都看做生命的最後一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)
時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白髮，兩手空空。(高爾基)
時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)
時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)
莫等閒、白了少年頭，空悲切。(岳飛)
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)
生命是以時間爲單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。(魯迅)。
[警句解讀]
少壯不努力，老大徒傷悲。
語出《樂府詩集·長歌行》，意爲年少時不抓緊時間，有所作爲，年老時就只能徒自傷悲了。
明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。
[事實論據]
魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成爲一代文壇巨匠。
著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。
自豪
［名言警句］
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗
2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健
康愉樂的方向走。——徐志摩
3．年輕的朋友，讓青春發出光和熱吧，爲人民發光發熱的青春纔是美麗的。——秦牧
4．對於那些有自信而不介意於暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷着百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果
5．要有生活的願望和對本身力量的自信，那麼整個一生將會是一座最美好的時鐘。——高爾基
[事實論據]
１．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行後，我國將發射“神舟六號”載人飛船，實現多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：
２．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來感受到當一名中國人的自豪。
高考議論文81、論點(證明什麼)
論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
A.把握文章的論點。 中心論點只有一個(統帥分論點) ⑴明確： 分論點可有N個(補充和證明中心論點)
⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。(可用於檢驗預想的論點是否恰當) ③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)
B.分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理後歸結論點; ②開門見山，提出中心論點;③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點; ④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點; ⑤作者從故事中提出問題，然後一步步分析推論，最後得出結論，提出中心論點。
2、論據(用什麼證明)
⑴論據的類型：①事實論據(舉例後要總結，概述論據要緊扣論點);②道理論據(引用名言要分析)。
⑵論據要真實、可靠，典型(學科、國別、古今等)。 ⑶次序安排(照應論點);⑷判斷論據能否證明論點; ⑸補充論據(要能證明論點)。
3、論證(怎樣證明)
⑴論證方法 (須爲四個字) ①舉例論證(例證法) 事實論據 記敘 ②道理論證(引證法和說理) 道理論據 議論
③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證) ④比喻論證 比喻 在說明文中爲打比方，散文中爲比喻。
⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的; ②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理); ③聯繫全文的結構，是否有總結。
⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產生誤解)
⑷分析論證的作用：證明該段的論點。
4、 議論文的結構
⑴一般形式：①引論(提出問題)―――②本論(分析問題)―――③結論(解決問題)。
⑵類型： ①並列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。
5、議論文的語言
⑴嚴密(修飾性、限制性的語言的運用); ⑵生動(成語、各種修辭手法的運用);
⑶詞序(從生活邏輯和上下文的照應上判斷); ⑷句序(關聯詞語的使用，特別要注意遞進關係)。
6、駁論文的閱讀
⑴作者要批駁的錯誤觀點是什麼? ⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據; ⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什麼?
7、常見考點
①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。 第二，注意論點在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。
第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位於段首或有標誌性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一箇中心論點。
第五、通過論據來反推論點： 論據是爲證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什麼，肯定什麼，支持什麼，這就是論點。
②、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全爲事實論據和道理論據。1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質並與論點有一定的邏輯聯繫。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關係的部分。明確論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到準確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然後用確切的語言進行表述。 2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解願意。
③、議論文的結構、層次考點： 結構有：並列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。
此考點的基本形式：作者如何證明論點的?
ü 答題思路是：作者爲了證明觀點，首先使用了論據，然後對論據進行了怎樣的分析，從而證明了觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。
④、議論文的論證方法考點
論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關係的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證： 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因爲事實勝於雄辯，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。
2、道理論證： 是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是爲了證明什麼，再把握引證法的特殊作用具有權威性，論證有力。
3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對比論證： 是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
ü 答題思路：(1)道理論據，增加論據的權威性。(2)事實論據，從哪個角度來證明論點。(3比喻論證，或生動形象證明了，或深入淺出證明了(要根據本體和喻體之間的關係來確定)。(4)對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
⑤、議論文的語言特色考點 ：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語言準確表現爲：① 概念使用準確，② 定語、狀語等修飾成分恰當。
B、語言嚴密表現爲：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。
C、語言鮮明表現爲：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。
D、語言概括簡潔表現爲：議論文中事實敘述不細緻，較籠統。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現，就不再舉例說明了。
ü 答題思路：如加點詞語有什麼作用?思路：(1)確定、回答詞語在語境中的(表層)含義;(2)詞語對錶達中心或闡明觀點的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒?
答題思路：(1)解釋詞語的含義;(2)闡明詞語之間的時間或事理程序的先後順序，強調其先後順序或層次性。
⑥、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較爲常見。基本上分爲兩種情況：一是需要聯繫上下文加以概括的。 二是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之前，找到後可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。
⑦、開放性、拓展題考點
這種題一般都是，考查學生閱讀文章後所產生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當於寫一篇小的議論文，要有論點、論據。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。
⑧、議論文中非議論成分考點
ü 答題思路：議論文中非議論成分，都是爲論點服務的(不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定)
高考議論文9天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。——題記
三毛曾經說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現在還斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實在這個塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考議論文10對於一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非爲感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但爲了追求一種思想的成熟，我們需要理智。
眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊着理智的名字;選擇了感情，往往讓人後悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事後也會無怨無悔。
正因爲感情呈現在人眼前的，是美崙美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關雲長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這纔會造就無數大大小小的悲劇，
我們常說讓理智戰勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養長大如親孃的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作爲朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。
儘管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛擴苦。但我們仍舊需要理智，守候理智。因爲無數偉業都是在理智中產生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業。可以說人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處於理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。
我們允許人們在感情衝動時暫時的恍憾、停頓。因爲任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態持續較長時間的話，那便會以理智喪失爲代價。
我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感佔了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智並不是天邊難以遇知的雲彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。
