讀餘華《活着》有感大綱

讀餘華《活着》有感1

我又看到了那本《活着》，鮮紅的封面深深地刺激着我。開始重新去體味活着的含義。

我總認爲人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待着死亡的那一刻，可當我再讀《活着》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看着身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這纔是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心靈受到了深深的震撼，活着到底是爲了什麼？當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比餘華更過分，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右爲難。爲什麼我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢？

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別爲自己找什麼藉口，因爲"是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。在艱難中活着，在活着中享受艱難。

讀餘華《活着》有感2

汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長長葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老鬆從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在雲霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深紮在一個個石縫裏，支撐起那永不凋落的松針。

我的心靈爲之顫動——峭壁上石縫間竟有如此頑強的生命力！

讀餘華《活着》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的小溪，緩緩地流進我的心田。人爲什麼活着？人怎樣活着？只爲活着而活着？活着是如此的艱難，活着是如此的沉重。活着就是要與惡劣的環境，人生之險惡搏鬥着、對抗着、掙扎着，爭取好好的活着。

活着，就要戰勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現實的人是一時的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強；在逆境中，能忍辱負重，頑強地活着的人，方顯英雄本色。

徐福貴年輕時依賴父母，遊手好閒，夢想靠來發家致富，結果是傾家蕩產，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運作弄他，厄運接二連三地打擊他，先是喪父，接着喪母、喪子、喪女、喪妻，最後喪孫，老來形影相弔，與老牛相依爲命，他把自己對親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語，滿紙辛酸淚。

人生的逆境，猶如生長在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長對抗風雪。

讀餘華《活着》有感3

易中天先生在《文化與人》中曾說："我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結爲個人的原因，歸結爲某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲臺。"於是在這種英雄史觀的誘導下，人們往往會選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土爲我們構築歷史的人們。

福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個多世紀，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者餘華所說：”人的體驗和慾望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，讓一個人在他人的經歷裏感受到自己的命運。”這不僅是文學的神奇，更是活着的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對着腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔裏涌動起心虛和感激兩種情緒。

在這個充斥着社交媒體的聒噪時代，人們總是在不經意間見證一個人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對生活的敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，隻言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個人的一生嗎？當然不能！我們不曾經歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。

任何人都沒有資格隨意界定一個人的一生。就像是一棵在風雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經歷的風霜雨雪和烈日豔陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微粒或塵埃，都有着他們自己的厚重的生活。

《活着》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的.倖存。作者同時也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。”

福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動地向前走。他不曾引領歷史，他不是振臂一呼、應者雲集的英雄。但他在平凡中堅強地活着，如同那個時代千千萬萬的農民百姓，爲了活着而生活，他和命運“活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述着他的故事，讓人透過他的話語，回到那個年代，感動於無數個生命在泥土中、農田裏、山坡旁頑強到令人敬畏的活着。

到這時我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個春雨淅淅瀝瀝的午後，這位名叫福貴的老人，彷彿正站在我的面前，腳上沾滿了象徵生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠去，我看着他搖晃的背影，鼻子一酸，有點感動。

感動於這位名叫福貴的老人，更感動於自己的活着。

讀餘華《活着》有感4

看完這本書我很感動，最主要的原因不是餘華寫作手法文藝高超，而是全本描述的事真實感很強，形象，生動，富有鄉土氣氛。別認爲我對這本書評價過高，因爲事實確實如此，《活着》這本書感動了無數的人······

剛開始認識餘華是讀他的《許三觀賣桖記》，那本書讓我受益良多，讓我對餘華這個人產生了極大的好奇和好感，這次看了《活着》我腦海裏只想到改變、真實和感動。

真的再說不出什麼了。

福貴是《活着》裏的主人公，與他相關的還有妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、二喜的兒子苦根等等，這些摯親的人都死在了福貴前面，他用自己的手一個個送葬了他們，中國過去幾十年的一切災難都降臨在他的頭上，死神的呼喚不止一次找上他。一次又一次的死亡，彷彿一張白紙慢慢變黑，世界越來越冷、陰沉，一切的不幸好像有了眼睛一般盯上了福貴······但神奇的是，他仍然活着。後來他買了一頭老牛，給他取名爲福貴······

故事講完了，閉上書的那一刻我好像是從另一個世界中走了出來，在看《活着》的時候我彷彿身置其中，在福貴的身邊看着一切所發生的事，天空忽明忽陰，我感受着人性的真、善、美，福貴對生的執着和人間的悲哀和幸福。

願天下和樂。

願人間真、善、美。

讀餘華《活着》有感5

命運在福貴人生的道路上，設下了一道一道坎，就像是福貴祖上積累了幾百年的孽債，都落到了他一個人身上。

福貴，人活着纔有希望，才能對死去的人念想。年輕時候犯過的錯，總是有償還的時候的。你現在只能坐在田埂上孤單的看着晚霞落盡，炊煙裊裊的村子裏唯獨少了你那一家，因爲你的婆娘已入土，先你一步。

這時候走過你身旁的風，能不能帶你回憶起些許從前，鳳霞拉着你手，咯咯直笑，若不是小時候的病，也許長大後的鳳霞會讓來你家提親的人，踏破那門檻，可惜現實沒有如果，鳳霞因爲是啞巴就讓同村的青年笑話，因爲窮走在新娘身邊的時候讓人厭惡，你能回憶起這段嗎？你還記得你說的話嗎？“你們要欺負就來欺負我，欺負鳳霞太不應該了。”爲何人心那麼冷漠，爲何要欺負鳳霞？

有慶半歲後纔跟着他母親回到你身邊，那確實是一天好日子都沒有過過，你想着不能委屈了兒子，要讓他去讀書，於是 你就和妻子商量着把鳳霞送人，要留下那口米去換有慶的學費。可是鳳霞也是你的孩子，有慶那是鳳霞帶大的啊！離開了鳳霞，那還是一個家麼？有慶是怕你的，要不然爲什麼老是光着腳跑來跑去，那一來一回得有十里路，你看着有慶在鄉間的野路上奔跑的時候，有沒有擔心過他擱着腳，因爲你說他的鞋底老是破，再穿爛就要揍他，他怕，於是他脫了。有慶是個心眼多好的孩子，學校校長要輸血，老師一號召，他立刻脫下鞋子就往醫院跑，全校師生就獨他的血型能對上號，抽血的時候，那畜牲一般的醫生竟然沒有顧着有慶早已發青的嘴脣，依然抽血不止，那有慶的血都讓活活抽乾了呀！那麼小的孩子，那麼好的孩子，就讓黑心的醫生害死了，“不夠不夠，還要還要”，不夠你媽你怎麼不去輸血，還要你媽你怎麼不去輸血，他只是一個孩子好不好，你們能不能有點娘心，她校長是縣長的女人，她的命精貴，那有慶就有理由讓他犧牲來保她嗎？

鳳霞難產死的時候二喜抱着她睡了一晚，你就坐在竈邊一夜，後來二喜上工地帶着苦根，你不時就往城裏跑，去看女婿，去抱外孫。可是天作孽，二喜上工的時候讓水泥板砸死，可憐的苦根當時還不知道死是如何一回事，只聽到父親叫了自己一聲：“苦根！“像是把喉嚨都要喊破，那聲音是來自黃泉裏上的迴響嗎？有喜他的不捨啊！我怎麼能不傷心落淚？只知道跟着你外公去鄉下過幾天，哪會曉得這一去，父親早已不在，家也回不來。苦根，聽着名字都讓我掉淚，一直盼望着家裏的雞變成鵝，鵝變成羊，再攢夠了錢，和外公一起去買牛。但這一天，怕是無論如何都等不會來，家裏窮，平常生病了連一顆糖都吃不起，那天你和外公下地回來就暈倒在牀上，福貴以爲你能休息下就好，說出去給你煮豆子吃，家裏窮的平常都吃不到的豆子這下你吃的歡，等到福貴再進屋來看你，那身體從胳膊到腿都涼下去了，是病的，也是讓豆子給噎死的。苦啊，這輩子。

福貴的家人都去了，他那一輩的人也都去了，只有他依然活着，每天和一頭叫福貴的老牛下地種田，看夕陽西下，也看人世滄桑。

也許生命對於福貴來說，就是活下去。但對於我們，我的理解是活着要健康，也要知足！