《直面苦難》教學設計+教學點評
《直面苦難》教學設計
教學目標：
1、品味凝鍊的語言，體會深沉的哲理。
2、瞭解作者其人，揣摩作者面對苦難的態度之由。
3、辯證地看待逆境對人的影響。
教學難點：
品味文中蘊涵哲理的語句。
教學課時：
一課時
教學方法：
教師點撥，共同探討。
教學準備：
幻燈片
教學過程：
一、導入
師：今天，我和大家一起來學習哲學家周國平先生所寫的哲理散文《直面苦難》。它既有散文之靈動跳躍，又閃耀着詩性的光輝。原文共有五個部分：面對苦難、苦難的價值、以尊嚴的方式承受苦難、決不美化苦難、人得救靠本能。(投影1)本文節選自三、四部分。
課題是《直面苦難》，關於苦難，其他名人有什麼觀點呢?我們首先來整體讀一下投影裏的名言。(投影2)
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子
通過苦難，走向歡樂。 ——貝多芬
苦難是人生的老師。 ——巴爾扎克
雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰勝的。
——海倫·凱勒
患難及困苦，是磨鍊人格的最高學府。
——蘇格拉底
痛苦留給的一切，請細加回味!苦難一經過去，苦難就變爲甘美。
——歌德
有了勇氣便能粉碎厄運 。 ——塞萬提斯
(生讀)
師：這些名人對苦難的態度有什麼相同之處?
(生：都談到了苦難對人生的積極作用，對人生的積極價值，苦難是可以戰勝的。)
師：我們看看周國平對苦難有哪些感悟呢?
二、研習課文
(一)把握作者對自然苦難的態度。
請學生閱讀1-3節。思考：作者將悲劇和苦難分成了幾種?在幾種悲劇面前我們相應的態度是怎樣的?
社會悲劇：苦難來源於社會
自然悲劇：苦難來源於自然 (對比手法)
請學生舉自然悲劇和社會悲劇的例子。(如劉和珍、譚嗣同的流血犧牲是社會悲劇，正義支撐着他們含笑赴死;而汶川大地震、非典、海嘯等是自然悲劇，人類無精神的優越感。)
師：作者着重論述的是哪一種苦難?
生：自然苦難，作者用對比手法突出了在自然苦難下的人們的脆弱和無奈以及失敗。
(師讀第二節末尾幾句，總結。)
最後幾句情緒顯得低沉，在苦難面前人的反抗如此無力，註定失敗，令人悲哀。這與前面的名人對苦難的看法有什麼不同?
名人：都是積極的、昂揚的姿態，似乎人都是鋼筋鐵骨一般，以高大的形象面對苦難的。
周國平：此處卻降低了人的姿態，顯出了人的卑微和脆弱，作爲一個有血有肉的人，而非萬能的神的形象來面對苦難，感覺更加的真實，也更符合人性。
那麼面對自然苦難，反抗也蒼白無力，註定失敗，我們就放棄嗎?彎下我們的脊樑?
生：不。(讀第三節第一句，賞析第一句)
師：“然而我們未必就因此倒下。”——我們要“直面”。這句話和前面的低沉的情緒大逆轉，鏗鏘有力，斬釘截鐵，簡潔乾淨，令人胸中凜然升騰起一股熱血，和凜然不可侵犯的尊嚴感。我們要“咬牙挺住”，凸顯苦難之沉重，挺立之艱難。
如何“直面”?即是精神上維護尊嚴，保持站立的姿態，傲立成風骨，成爲精神上的巨人。
(二)探討：周國平對苦難的態度之緣由。
師：不知大家心中有沒有這樣一個疑惑：何以對苦難周國平與其他名人有截然相反的態度呢?
(留出片刻學生思考)
師：(補充周國平經歷)周國平是這樣一個父親，他的女兒妞妞出生後不久便被診斷出患有先天性眼底腫瘤的絕症，他守着註定會夭折的孩子，守着一步步走向死亡的女兒，他的內心該是多麼的痛苦和心碎!
面對突如其來的災難，周國平選擇了勇敢的面對，百倍地寵愛着女兒妞妞，並用含淚的微笑記錄下了女兒在世的562天的成長，寫下了一本真正屬於女兒的書《妞妞——一個父親的札記》。他與妻子在死亡陰影的籠罩下撫育着女兒，疼愛和哀痛的心境交錯，這使他對苦難也有了更切骨的體驗，他在女兒在世的日日夜夜裏，都在苦難中掙扎和煎熬，他感受到了自身的無助無奈，又怎能爲苦難而說讚美之詞?
(學生讀第四節，抓住“浮華”“做作”體會作者的情感)
補充：周國平對苦難的理解語段(投影3)
生齊聲讀：【縱然苦難真有淨化作用，我也寧要幸福。常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益於身體的保養，幸福比苦難更有益於精神的健康。】
師：(小結)只有經歷了苦難纔會對苦難有最真實的感受。
因此作者憤激地說：不要對我說：苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。這就是他內心的真實的感受啊。
(三)理解“直面”的含義。
1、齊讀6-7節，理解“直面”的含義。
師：品味第六節語句，思考富有哲理語句的內涵。請學生談自己的理解。
生：“人天生是軟弱的”，作者先承認了人性的弱點，尊重軟弱，不鄙夷軟弱，但接下去他用了“惟其……而猶能….才….”的句式強調了承擔起苦難的可貴。
教師總結：人的堅強是戰勝了軟弱而挺立起的堅強，偉人並非沒有軟弱畏懼之情，但他能夠戰勝這種情感，因而成爲人們仰慕的精神上的巨人。
(請學生舉例)如面對地震、非典等災難，不恐懼是不可能的，但很多的白衣戰士、軍人卻戰勝了對死亡的恐懼，背起苦難，不讓苦難壓垮自己的身軀，更不讓厄運把自己的心靈摧毀，他們勇敢地奮鬥在第一戰場上。他們是可敬的!
師：還比如必修二教材中的《一個人的遭遇》，蘇聯作家肖洛霍夫筆下的老退伍軍人安德烈·索科洛夫，戰爭摧毀了他的家庭，他失去了妻子，兩個女兒，還有做大尉的軍官兒子，戰爭使他的心變得麻木，淚也乾枯了，戰爭的陰影在他的心靈中鐫刻得太深了，苦難實在可以把人的心擊碎。痛苦使人深刻，然而生活中如果沒有歡樂，就易於使人冷酷。然而他依舊用破碎的心用愛撫育着養子，帶着希望走向遠方，能說他不是堅強的嗎?
師：請同學們自由讀4-8節，揣摩作者的語氣，讀自己有感悟的句子。(3分鐘後請同學讀句子，談感悟)
生：我感受到了作者的悲痛和憤激，他對美化苦難帶有強烈的不滿。如“不要對我說”，“何必用”“我厭惡”，“蔑視”等詞語可以看出作者的這種情緒，作者認爲過於誇大苦難的積極作用是錯誤的，顯得做作，苦難帶有難以迴避的消極作用，比如“磨鈍了多少敏感的心靈”“毀滅了多少失意的英雄”。
生：我認爲作者的觀點是辯證的，既客觀辯證，又真是自然。比較帶有人性化，他承認人性的弱點，對人性充滿關懷，深入人的內心。苦難就是苦難，誰都不願降臨在自己頭上的，它是痛苦的`。
教師：那麼什麼是直面苦難呢?請同學來總結。
(投影4)學生齊聲朗讀。
直面苦難 就是苦難來臨時，咬牙挺住，忍耐痛苦，不讓苦難摧毀自己的心靈，站立出人格的尊嚴。
直面苦難就是克服軟弱，勇於承擔，自我救贖，即使不成功，也要展現出昂揚的姿態，傲立的風骨。
直面苦難就是苦難來臨時，勇於擔當，救助他人，奔赴在抗擊苦難的第一線。
直面苦難就是從容坦然面對苦難，給予同伴最溫暖的笑容，投以最溫暖的目光。
師：生活中的苦難是平常的，經受住苦難的人也是平常的。自讀最後一節。可以探討。
三、小結及課後思考
小結：面對苦難，畏懼、猶豫不決、軟弱並不可怕也並不可恥，可貴的是我們要敢於去面對它，戰勝它，我們纔有人的尊嚴，纔能有戰勝之後的堅強。
思考：如果說逆境是對人的考驗，那麼順境同樣是考驗，培根說“幸運所需要的美德是節制”，而在俗境中又面臨着怎樣的挑戰呢?(閱讀必修五讀本王蒙《人生三境》)
《直面苦難》教學點評
化難爲易 化繁爲簡
《直面苦難》是一篇哲理散文，充滿了人生智慧，可以拓展學生的閱讀視野並豐富學生的閱讀趣味，它和前一篇培根的《論厄運》，談的都是面對逆境的態度。順境逆境對學生來說，不是什麼新鮮話題，然而要引爆學生的思維，讓他們在原有的基礎上認識得以深化，卻有難度。
張老師這節課的教學設計抓住了文本內容，以此爲支撐，選取了小而精當的切入口導入，並適時引導學生探討周國平的苦難觀的緣由，新穎而獨到，激活了課堂，也將學生的思維引向了深處，反映了教者對文本較深的理解和處理教材的智慧。
本課的設計切入點很巧妙，先請學生閱讀其他名人對苦難的看法，找出相同點，再導入周國平的苦難觀，這樣導入話題自然而集中，將焦點凝聚在了對苦難的看法上，易於比較，引發學生思考，由淺入深，便於逐步提升難度。在苦難的分類等理解上，教者處理也很靈活，不作爲重點講解，請學生抓關鍵句，並舉例來幫助理解，使抽象的理論與生活實際緊密結合，學生出現理解上的偏差教者再加以點撥，既節省了時間，也深入理解了文本內容。
而當學生明確周國平的苦難觀不同於衆人後，教者拋出這樣一個問題：何以對苦難周國平與其他名人有截然不同的態度?這個問題出乎學生意料，激發了學生探討的興趣，此時教者對周國平的人生經歷加以選擇適時介紹，將學生的情緒推向了一個小高潮，學生聯想到父母對自己的深情和付出，不禁爲周國平先生遭遇的不幸而哽咽，與其產生了情感的共鳴，並使學生對文本4-8節的內容，周國平對美化苦難的憤激與不滿情緒的流露更容易理解，一改學生原有的對苦難的理解：將人作爲至高無上的神或英雄來看待，對苦難戰無不勝;此時學生逐步理解了周國平的“逆境觀”，人是肉身的人，天性中就有軟弱、恐懼等情感，順境更能帶給人歡樂，逆境對人有消極磨損作用。在這個理解的基礎上，教者引導學生認識到人能戰勝自我的軟弱恐懼等心理，承擔起苦難才猶爲可貴，更富有人性，與學生的距離纔不至於過於遙遠，易爲學生接受。這裏教者由於處理得當，化難爲易，化繁爲簡，所以學生易於理解。
最後教師在此基礎上，大膽放手，請學生朗讀和品味4-8節自己所喜歡的有感悟的句子，並請他們談感受，就已經是水到渠成的事了。學生參與面廣，發言積極而熱烈，思考深入而有意義，對探討人生和確立正確的價值觀都有良好的幫助。教師還鼓勵學生談生活實例，不空談理論，使學生從課本延伸到課外，思維更爲活躍，視角也更爲廣闊。這些處理都可以看出教師對新課程改革教學理論有較深入的理解和認識，敢於放手，給學生一片思考的天空。最後教師總結全文，以仿句的形式總結全篇，朗讀要點，使課堂結構完整，節奏張弛有度，達到高潮。
總之，一堂好課需要教者運用智慧，精心設計，化難爲易，化繁爲簡，才能以小力達大功效。
