部編語文二年級上冊《樹》教案設計

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《樹》這篇課文主要是讓學生認識“樹”，感受樹的象徵意義，提高賞析散文的能力。下面小編給大家整理了部編語文二年級上冊《樹》教案設計，希望對大家有所幫助!

教學目標

1、認識“樹”，感受樹的象徵意義，提高賞析散文的能力。

2、通過朗讀，品味，用小組合作討論的方式去解讀文本。

3、理解課文的文化情懷與都市色調。

　教學時數一課時

教學方法自主—合作—探究

教學重點合作探究文本中“樹”豐富的情感內涵。

　教學難點

①比較“菩提”與“棕櫚”的抗爭精神。

②通過探究整合學生在導學案中出現的問題，來引導學生熟知本文的形神、情理、虛實。

　　教學過程

　一、作者簡介

林德(1962-1996)，本名林耀德，生於臺北市城中區，原籍福建廈門，先祖僑居於緬甸仰光市。先後畢業於國立臺灣師範大學附屬高級中學、私立天主教輔仁大學法律系財經法學組。1977年開始創作生涯，次年發表詩歌和散文作品。著有詩、散文、長短篇小說等各類創作三十餘種，編有選集《臺灣新世代詩人大系》等四十餘種;各項作品獲國家文藝獎、梁實秋文學獎首獎、時報文學獎首獎等三十餘項。

　三、導入新課

朦朧詩派的代表人物舒婷在她的筆下創設了兩個浪漫的形象----橡樹與木棉，它們作爲人間真情的代表深入人心;道家學派的先哲莊子也提到了一棵樹，在它的寓言中，鳳凰非此樹不棲息，它就是梧桐，梧桐既是莊子對滾滾塵世的追求。那麼，作家林?b>d德筆下的那些樹，又能帶給我們怎樣的思索呢?今天就讓我們一起來學習---《樹》。

(設計意圖：創設情境，激發興趣。)

　四、展示課件

讓學生辨別不同的樹的圖片(捕捉課文細節)，

設疑：你最喜歡作者筆下的哪一種樹?

　五、品讀全文，理解課文

1、這是一篇談論樹的散文，在課文中都談到了哪些樹?重點說到得有哪幾種?

提示：菩提樹、聖誕樹、棕櫚、桑、鬆

重點：菩提樹、聖誕樹、棕櫚

2、尋找文中關於菩提樹的描寫並思考：菩提樹在本文中有什麼特點?其象徵意義是什麼?

提示：謙遜地生長在都市的盲點

這桑科喬木緩緩飄落下無數豔麗的花朵，繼續灌溉着大地，一面柔和覆蓋在一個青年的雙肩上

菩提樹高雅的氣質，的確隱喻着覺者一生

關聯佛教象徵着東方宗教的人本思想

----靜穆安詳，令作者肅然起敬，產生一種敬仰之情(作者態度)

補充：菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩悉達多，他年青時爲擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的衆生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啓明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹爲聖樹，印度則定之爲國樹。

3、聖誕樹是什麼宗教的象徵?在文中，作者認爲它滲透了什麼主題?

提示：基督教救贖

補充：聖誕節只是基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日。聖誕節的慶祝與基督教同時產生，被推測始於西元1世紀。教會開始並無聖誕節，約在耶穌昇天後百餘年內纔有。據說：第一個聖誕節是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。而教會史載第一個聖誕節則在公元336年。由於聖經未明記耶穌生於何時，故各地聖誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日爲聖誕節。公元1607年，世界各地教會領袖在伯利恆聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日爲聖誕節。十九世紀，聖誕卡的`流行、聖誕老人的出現，聖誕節也開始流行起來了。

4、棕櫚在作者筆下到底體現了什麼品質?

提示：倔強忍耐

5、棕櫚樹和回民之間有哪些共通性?

提示：在乾涸的險地隨遇而安，倔強的性格正和生存期間的回民吻合

6、作者對聖誕樹和棕櫚樹的態度是否相同?原因是什麼?

提示：聖誕樹：現代商業文化的一種儀式改變了其原初的含義，對此作者表示了深深的憂思同時隱含着批判——依附於殖民主義。

棕櫚樹：在乾涸的險地隨遇而安倔強的生存頑強堅韌引起了作者的感佩同情。

桑屬於民間樸實清嚴。

鬆是中國士族和仙逸的化身。

六、合作探究

同樣是面對苦難，同樣是去抗爭，你怎樣去看待菩提樹和棕櫚樹的抗爭呢?(請先獨立思考，然後再和你的學習小組的夥伴們交換看法，最後推選出一個代表談談你們的見解)

設計意圖：讓學生再做一個深度的思考，在比較中體會作者所闡釋的不同的文化，引領學生深入挖掘“樹”所代表的精神內涵。