獨立思考議論文800字（通用20篇）

在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的獨立思考議論文800字，希望對大家有所幫助。

獨立思考議論文 篇1

獨立，大多數人對它都有一種誤解，純粹認爲獨立就是一個人在沒有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來要講的卻遠不止這些。

首先，最基礎也是衆所周知的——獨立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨自做某件事，都需要勇氣。那麼如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個過程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經過心理和現實的阻擋。

心理上的阻擋大多是人們自己想象出來的，就像你一個人待在家，害怕會有什麼妖魔鬼怪蹦出來把你一口給吞下肚，又或者害怕會有誰來刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點子”。所以第一個問題就輕鬆愉快地解決了；那麼第二個問題，現實阻擋有如何“清除”掉呢？現實阻擋顧名思義就是現實中的阻擋，當你心裏本想着一個人在家沒什麼可怕的，可樓上總傳來“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還並不穩定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個人在家的決心。在這裏，給大家分享一個“微習慣”，只要你每天嘗試一點，最後你就會進一步想試探，以此類推，總有一天你會接受並且不再討厭它。

前面說了那麼多，講的都是獨立做，獨立抉擇，相信許多家長在給孩子買書時都會提成一些建議，比如說“多買名家的書、多買老師推薦的書”……而這些建議都是以學習爲中心發散開去，但是孩子多數情況下都不願意，因爲孩子提出要去買書時是想擁有選擇圖書的主動權，當你選擇了一大堆圖書，家長們就會逐一進行“檢查”，感覺購書就不是一件快樂的事了。從而會失去對閱讀的興趣，那麼一切就將變得麻煩，比如：會失去對學習的興趣、語言表達能力減弱、課外知識匱乏……反之，如果給予孩子購書自由，那帶來的好處可想而知。

最後一點是獨立思考，在上數學課時，經常會聽到這句話，以前一直在想爲什麼，這一次我終於得到了答案。受教育者分爲兩類，“勤”與“懶”，在問題出現時，“勤”者會率先思考並得出答案；“懶”者會後發制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個“勤”者，其餘都是“懶”者，那麼，一直這麼“傳承”下去，答案便會一模一樣。課堂本就是爲不同“火花”的出現而生的，老師纔會要求“勤”者與“懶”者都要獨自思考，而正是這樣，那些不同的觀點才能碰撞出新的火花。

關於獨立，大致可以分爲以下幾點：“獨立做、獨立抉擇、獨立思考”，這些事情看起來難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無窮無盡的益處。

獨立思考議論文 篇2

自立也就是自己獨立生存，成爲生存的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現宏大的抱負和目的。

自立囊括生存自理和經濟獨立。對於未成年人來講，最主要要學會生存自理。比如說，學會自己整理房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成爲學習上的尖子，生存上的強者。而有的人以爲學習好了就甚麼都好，讓自己的一堆爛攤子讓怙恃打理。有的同硯都十幾歲了，還不會自己繫鞋帶，。人是有骨架，有氣力的，不應當像藤蔓，倚賴他人的氣力才能生活。要是你風俗了依靠他人的氣力，那末外界的氣力往往就會像一包，你得到了，就變得容光煥發，動力實足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，諸位少年同胞們，讓我們慢慢學會自立，成爲生存的強者，欠妥“缺鈣”少年。

要自立，起首從小要學會生存自理，否則，自立將無從談起。這裏就有一個典型的例子。有一名同硯從小就在爸爸和媽媽的寵愛中長大。她上小學時，媽媽爲了更好地照應她，就從中學調到小學教書，專門教她的女兒。她到上中學時，她媽媽又調回中學。這幾年間，這位同硯甚麼家務都不用做，何時都不許玩，只有僅有的一個義務：學習。後來，這位同硯以高分考入抱負的大學。到了大學唸書，這位同硯甚麼都不會做，頭幾天教師讓同硯們幫她打飯、洗衣，可到了幾天後，同硯們都不幫她了，她只好自己去打飯，後來，她在校園裏迷了路，居然也不曉得向過往的同硯問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黌舍末了不得不讓她休學回家學自理。相似這類生存上不會自理的人真是使人擔心，使人悲痛!他們固然是學習上的“尖子”，可卻是生存中的“弱者”。在劇烈的社會競爭中，這類人沒必要說能在社會上佔有一席之地，生怕連在社會中容身都很難。

從以上的事例咱們可以看出，咱們不但要學習好課本上的知識，獲得好成績，爲往後的經濟獨立打下基礎，同時也要從小學會自理，慢慢成爲一個真正可以或許自立的人。

獨立思考議論文 篇3

箭依靠弓飛了起來，卻無法像鷹一樣飛得長遠，僅能勉強呼吸藍天的片刻清新，而後就一頭栽於地上這樣看來，別人的幫助只是暫時的，幫人一時並不能幫人一世。依靠別人不是久長之計，成功必得靠自己。

有這樣一則故事：一日，拿破崙在行軍途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可憐。拿破崙不但沒派人去解救，反而舉槍對準那人：“快自己游上來，不然我打死你!”那落水者求救無望，只好自己拼命掙扎着爬上岸來。在苦難的深淵中，大家都想抓住那根救命稻草，而從不在乎它是否堅韌。看了這則故事，大家該明白了，“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”。

前人曾這樣告誡：“把自己的命運交給別人，甚至交給某一兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。”是啊，不管多大的樹都有倒的一天，如果不想“樹倒猢猻散”，就必須自立，靠自己的力量掙得光明前途，而不待什麼“救世主”、什麼“神仙皇帝”的垂青。

如今，在異常殘酷的社會競爭中，難得有人真心誠意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社會中立住足，就必須仰仗自己闖出一片天!

《伊索寓言》中那個小毛驢的傳奇經歷大家還記得吧。那頭小毛驢不幸落入枯井，因是大年三十，主人無暇顧及，就派人把它埋在井裏。第一剷土落下去，小毛驢不停地哀鳴；第二剷土落下去，它不再號叫了，而是抖掉背上的泥土，在腳下踩實……最後，奇蹟出現了，小毛驢竟在人們驚異的目光中瀟灑地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驢尚且能依賴自身的力量求得生存，而作爲“萬物靈長”的人，不更應該發憤自強、謀求最大限度的發展嗎?

自立自強是大家成功的基石，是大家安身立命的根本o在苦難的深淵裏，要做自己的救世主，不要妄想別人成爲大家的救命稻草!

獨立思考議論文 篇4

日子如一本書，會有快樂的情節也會有哀痛的結局；日子似一首歌，有着愉快的音韻同樣有着單調的曲調；日子若一場戲，有心潮澎湃之時，也定有哀痛傷心之刻；日子像一顆百味糖，酸甜苦辣百味齊全。現在，互聯網的時代，也是快生活節奏的時代，越來越多的人忙於作業，而忽視了對小孩獨立性的培育。殊不知，獨立，是人生最需要其各的品格，也是人生最美的信條。中華民族由於不依靠他人，自己獨登時發展而自主於國際民族之林。

有這樣一則真實的故事：一個學生考上了一所名校，但他卻連一些根本的知識都沒有，考上大學以後還不知道怎樣洗衣服，還需要爸爸媽媽的伺候。關於這種現象，很多人可能會覺得是爸爸媽媽的溺愛構成的，他這只是其中之一，我以爲更多的原因是這個人缺少獨立性，只會學習。爸爸媽媽讓他做什麼他就做什麼，沒有自我思考的才能，過分的依靠爸爸媽媽。

反觀於另一些人，他們從小就知道自己去醫院排號看病，歷來不必家長的陪伴；從小就知道去打一些小的的暑假工，掙取自己的零花錢。他們從小獨立，不會過度的依靠爸爸媽媽，所以在他們遇到挫折時，不會輕易地退縮。往往這一些人，就是比較容易成功的人。

近日，有一報導稱，杭州某學校蒐集家長來學校清掃教室，但大多數家長忙於作業，沒有時間，於是便僱了很多的鐘點工來清掃衛生。

聽聞這篇報導，我不禁產生了疑問，爲什麼學校的衛生還需要家長來幫忙，一個班四五十個人莫非連一個教室都不可以清掃完嗎？探究其原因，應該是小孩很少在家裏幹活，沒有獨立的才能。所以他們纔不可以獨登時清掃教室，才需要家長來幫忙，纔會出現大批鐘點工前往學校清掃的現象。

張海迪是我國著名的殘疾的作家，她身殘志堅，經過自己的不懈努力，用腳寫出了一本又一本的著作。她可以如此優秀，不是由於她天然生成腳就能寫字，而是由於她是夠獨立，滿足堅強，反觀於現在的一些人，別說用腳寫字了，就連自己清掃衛生的才能都沒有，他們過分地依靠於爸爸媽媽，沒有自我的獨立性。

獨立，是人生最美的信條。獨立，讓你變得愈加強大，愈加地臨危不懼，唯有獨立，才能讓你提高自己，讓你瞭解自己。依靠是人生道路上的絆腳石，獨立則是墊腳石！

獨立思考議論文 篇5

每個人的生長過程都是多姿多彩的，我的生長故事則是一個五顏六色的萬花筒，演繹着生長時的快樂，演繹着生長時天真幼稚的夢。呈現出我悟出道理的那一幕。

就在去年暑假的一天晚上，一陣清脆的電話聲把我的注意力從好看的電視節目轉移到了電話上，我快步跑過去，拿起電話，一聽，原來是姑姑打來的，她告訴我說，鴻舟商廈要舉行兒童繪畫比賽，問我要不要參加。我歪着頭剛想問媽媽，卻聽她冷漠的拋了一句“自己決定吧。”正在我懷疑不解時，電話那頭傳來了姑姑急促的催促聲，“參不參加啊”。我趕忙應付了一句“報名吧”。我放下電話，心情無比沮喪，有些傷心，媽媽對我怎麼不聞不問呢？於是，我大着膽子去了媽媽的房間，我打開房門探個頭進去，問媽媽：“媽媽，我答應明天要去比賽，您不陪我練習嗎？”可媽媽卻說：“練不練你可以自己決定，不要什麼事都要問我，如果練呢，也許會有個好成績，如果不練呢，得不得獎也無所謂，主要是過程，你應該知道自己怎麼辦。”我沒想到媽媽會對我這樣的冷漠無情。原來那個連我咳嗽一聲都會擔心的不得了的媽媽，變了嗎？難道隨着雪花飄落的告別，隨着11歲蠟燭的熄滅，媽媽的愛也隨着消失了嗎？我剛想再問些什麼，只聽媽媽說：“明天我不陪你去了，你就一個人做公交車去吧，”聽了媽媽的話，我徹底失望了，我認爲，媽媽不再愛我了。

第二天，我一個人坐着公交車來到了鴻舟商廈，看見其他的夥伴，都是家長陪着來的，我更加傷心難過，比賽要開始了，我打開彩筆盒準備彩筆，我驚奇的發現裏面有一張紙條，我趕緊拿起來，上面寫着“欣欣，媽媽的好孩童，你一定是在怪媽媽沒有陪你去比賽吧，不要生氣，媽媽只是想讓你明白，做什麼事情都要學會自強，不能只想着依靠別人，要學會自立面對事情，面對生活，你長大了，應該學着自立了，媽媽也相信你，一定會做的很好，你永遠是媽媽心中的驕傲，一定要加油啊！你會理解媽媽的，對嗎？”看完了這張紙條，我終於明白了，媽媽是愛我的，是在乎我的，我更加信心百倍，媽媽我愛你！

雖然這件事已經過去很長時間了，但媽媽的紙條上的那些話印在了我的腦海，告訴我要學會自強、自立地面對生活。

獨立思考議論文 篇6

我是家裏的.小太陽，是爸爸媽媽的掌上明珠，我要什麼就有什麼，但除了一個自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關小鳥一樣把我關在了家裏。於是，書本和電視就成了我消磨時間的唯一辦法。我很少出門，爸爸媽媽總是說外面的壞人多，萬一出事，後悔也來不及了。所以就算要去什麼地方，也是由爸爸媽媽拉着護着，好象生怕衝出一個壞人把我抱走。

以前我對爸爸媽媽這種做法也不以爲然，因爲我覺得全世界的孩童都是被爸爸媽媽這樣捧出來的，但自從看了《烏塔》這篇文章之後，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫了一個14歲的德國小姑娘，獨自一個人遊歐洲的事。當時我在讀這篇文章的時候，覺得十分驚訝。因爲在中國，不要說14歲遊歐洲，就是把自己所居住的城市遊一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢給爸爸媽媽還有弟弟買禮物時，我更覺得是“天方夜潭”。自己掙錢買禮物，是我絕對不敢想象的，更何況是到外國去買。在家裏，如果我要買什麼，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對商品的質量、價格一無所知，更不用說象烏塔那樣懂得比較多的商品價格。我唯一的一次自己買東西是在我10歲的時候，那天在“好當家”超市裏，媽媽交給我一個“神聖”的任務，那就是幫媽媽買三包紅酒，我聽了之後高興得一蹦三尺高。因爲我終於有了大顯身手的機會了。媽媽把紅酒的名稱和擺放的位置仔仔細細地說了三遍，才讓我去買。她還說她會在收銀臺等我。我高高興興地找到了要買的紅酒，拎了三包就往回跑。可到了收銀臺，我怎麼也找不到媽媽，我嚇得六神無主，象鍋上的螞蟻一樣——團團亂轉。後來通過廣播才找到了媽媽，看媽媽的樣子，似乎是急得快哭了。她看到我一個勁地責備說：“你跑到哪裏去了，害得我急死了。”從此以後，我再也沒有買過東西了。

現在想起這件事，覺得媽媽管得太緊，連一個自由展示的空間都不給我，彷彿我是一個蠟人，她一鬆手，我就會融化。所以才造成了我一遇到問題就不知道怎麼辦纔好。在這裏，我要向那些對孩童放不開的家長呼籲：請不要再把孩童關在家裏了，這樣對他們並沒有好處，只有把他們放到一個廣闊的空間裏，他們才能自由飛翔，自立自主！

獨立思考議論文 篇7

這個暑假，媽媽出其不意的爲我佈置了一個難題：學會自立。我望着媽媽，堅定地點了點頭，心想：這個暑假我一定能學會自立！

今天爸爸媽媽不在家，爺爺婆婆也回了老家，家裏只剩下我獨自一人，嘻嘻，這可是我大展身手的好機會啊！說幹就幹。在衛生間裏，我發現了自己滿是汗水的睡衣還浸在水裏，便把洗睡衣做爲了學會自立的第一個目標。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水裏，拿起板刷使勁搓起來。接着，我又學着媽媽平時洗衣服的模樣，先在睡衣上抹上肥皂，再從睡衣領子開始一段一段地搓，一直搓到底。我不幹不知道，一干才曉得：真累啊！只搓了一會兒，就腰痠背疼的了。臉上也流下了不少汗水，我大喘一口氣，喝了一杯水，又幹了起來。這次，我把盆裏的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦樂乎。搓完肥皂，該到洗淨的時候了，我把水換了一盆。涮了一遍後，水是渾的，涮了第二遍後水就清亮些了。到第三遍，衣物纔算徹底乾淨。最後，我把衣服一件件擰乾，晾在陽臺上，纔算完成任務。

洗完衣服，我開始合理安排自己的時間，做作業、看書、運動，一切都有條不紊的進行着。許久，擡頭一看，已是中午11點，要煮飯了！我跑到廚房，從米缸裏舀出一杯米，倒入淘米鍋中，再倒入一些清水，用手使勁地捏啊捏，直到水變得渾濁了，再換一盆水。這樣的動作重複三遍，米就算淘好了。接着把米倒入電飯鍋內，插上電源，就開始煮飯了。利用煮飯的的空檔，我拿出昨天晚上吃剩的菜餚，擺在桌上。可是太少了，有了！就做一個番茄炒蛋吧！我洗好鍋，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入鍋內。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和蔥倒下去，翻炒幾下。一盤香噴噴的蛋炒飯就出爐了！

傍晚，爸爸媽媽工作一定很辛苦，我就再實戰一下自己的廚藝。爸爸媽媽一回來，聞到房間裏四處飄着米飯的香味，就誇獎我：“千千，長大了！”我聽着爸爸媽媽對我的誇獎，心裏喜滋滋的。

自立，這個小朋友都想擁有，卻都很難實現的詞，今天我做到了，好想對着天空大喊：“我學會了自立！”

獨立思考議論文 篇8

我在家裏是獨生了，爸爸、媽媽、婆婆對我嬌生慣養，我都是衣來伸手，飯來張口。今年，暑假快來了，學校舉辦了“軍事夏令營”，我心裏立刻有了小算盤……

期未考試完的那個晚上，我在飯桌上來了個出奇不意。我隆重地宣佈：“我要去參加軍事夏令營”。我說完後，偷眼一瞧，爸爸舉雙手同意，可媽媽好像要生氣了。我立刻再補充一句：“現在先不討論這個問題，等吃完飯在討論，以免引起消化不良。”我趕憋住笑，扒完了一碗飯，便逃離飯桌，讓他們“吃去”。

回到書房做了一些兒作業後，媽媽進業說：“你先放下筆，等會再做作業聽我說幾句。”我早有，不慌不忙地坐在牀鋪上，靜候聽審。

媽媽開始勸我：“兒子！你是不知道軍事夏令營的辛苦，你從小就沒鍛鍊過，怎麼能去參加。”我聽了媽媽直率的話，立刻回答：“媽媽，別勸我了，我決心已完”。再說現在沒有長硬翅膀，長大怎能飛，我如果去參加軍事夏令營，一定說會把我軟弱的翅膀長硬，而且我已經先禮後兵了。

媽媽的臉立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宮都挪位了。媽媽好象要生氣了，可她還是沒發火。媽媽一走我可高興了，誰知婆婆又進來了，我平生最聽婆婆的話，我開始緊張了，還好我做好了心理準備，也就鎮定了下來。

婆婆一進來，就說：“我的小孫子啊！夏令營可辛苦了，要不這樣，我每天都帶你去爬山，這樣你就可以鍛鍊了”。我聽了婆婆的嘮叨，靈機一動，計上心來，對婆婆說：“婆婆！你不是總希望我吃得胖胖的嘛！我去參加夏令營，活動一整天，雖然累了點，但這樣一來胃口就會大，我吃完再一碗再吃一碗，十幾天不見就會重好幾。哦！如果是這樣……我不等婆婆說完話，就說：“婆婆，你答應我去參加夏令營了！謝謝婆婆！”婆婆笑了說：“那就由你去吧！”

最終，我參加了夏令營，自立自主了。我在心裏跟不同意我參加夏令營的媽媽說：“媽媽！對不起！我需要自立自主，我需要一番鍛鍊，我相信等我回來時你一定會看到一個全新的我，到那時，你不贊成纔怪呢。”

獨立思考議論文 篇9

繞檐家雀永遠飛不上藍天，繞膝孩兒永遠不會奔向遠方，依靠別人的民族永遠不會自強於世界民族之林。“自強”是時代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自強自強，那麼國家和民族都有希望。

我們都要學會自強，學會自強對自己的將來都會有幫助。有些人習慣於“衣來伸手，飯來張口”的生活，不願依靠自己的努力走向自強，這種依靠思想對於自己的發展，是非常有害的。因爲它不僅會使人缺乏生活的責任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應社會集體生活，甚至危害社會集體和他人，走上違法犯罪的道路，所以學會自強對我們來說非常的重要。

自強就是自己的事情自己幹。家庭是我們生長的搖籃，學校是我們生長的溫室，但是，我們不可能永遠生活早搖籃和溫室中，終究要走進社會集體，經風雨，見世面。自強作爲生長的過程，是我們生活能力的鍛鍊過程，也是我們養成良好道德品質的過程，我們要不斷地完善自己，學會自尊，增強自信，提高法律意識；逐步學會理解和尊重他人，善於與他人溝通和交往，和諧融入社會集體，關愛社會集體，奉獻社會集體，成爲一個對自己負責，對他人負責，對社會集體負責的能夠自強自強的人。

我們永遠都不能依靠爸爸媽媽，總有一天我們也會離開爸爸媽媽的，如果我們不能從現在起，在爸爸媽媽的幫助下，自覺地儲備自強的知識，鍛鍊自強的能力，培養自強的精神，就難以在未來的社會集體中自強，所以說，人生需要自強。

我們在社會集體生活中，需要相互幫助，相互依靠，自強不是拒絕幫助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己負責，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責任，勇於承擔自己的責任，才能成爲真正自強的人。我們也要培養自己的自強能力，最基本的就是要立足自己當前生活，學習中的問題，從小事做起，要培養自強能力，也要大膽地投身社會集體實踐，在社會集體生活中反覆鍛鍊，不斷實踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養自己的自強能力。我們要告別依靠，走向自強。

獨立思考議論文 篇10

在茫茫無際的自然界中，動物們都遵循着這樣一些規律——鳥的幼雛長大後終會獨自展翅翱翔在那一片蔚藍的天空；魚兒們長大後終會獨自去尋找屬於自己的那一片廣袤的海域；雄獅老虎們待幼體長大後終會離開爸爸媽媽，到山林裏闖出一塊屬於自己的地盤……

很顯然，動物們懂得長大後學會自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險。

年長的大人們總會對小孩童們說到——外面的世界很複雜也很危險。正因爲如此，一些家長們總是對自己的孩童關心疼愛有加，恐怕孩童出什麼問題。一些家長更是將自己的孩童視爲掌上明珠，恨不得什麼事都能夠幫孩童全權操辦，可謂是“捧在手裏怕碎了，含在嘴裏怕化了”卻不知這樣已漸漸對孩童形成了一種溺愛。幼小的孩童尚可依偎在長輩的懷裏撒撒嬌，然而隨着自己的年齡日益增大，我們應該懂得學會自立。

以前在書上看到這樣一個小故事——一位大學生在進入大學後，什麼都不會做，就連自己的衣服也不會洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學校來替他做這些原本應該自己做好的小事，就因爲這位大學生如此地不自立，其他同學們都對其避而遠之，最終學校校長只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是——一位不懂得自立自主的人宛如行屍走肉，這樣的人不被大家所需要。

當然，這只是諸多大學生中一個特殊的例子，但這個例子卻讓人們深思。正是因爲大人們對孩童從小的溺愛，導致孩童無法獨自適應一個新的環境，這樣的人彷彿一條從水中跳上岸的魚，當魚兒失去了水的“保護”它將無法長久在世間生存下去。

擺脫了童年時光的我們該是漸漸學會自立的時候了，當自己的爸爸媽媽離開自己的那一天，我們將獨自面對着這個人世間所發生的一切，將自立思考一些事情，將獨自面對自己的人生，亦是學會了自立，正如鳥兒們一樣終有一天會掙脫爸爸媽媽那龐大堅實的臂膀，通過自己的努力建造一個個屬於自己的小巢。

自立吧，現在的社會集體不需要一羣類似於行屍走肉的人，需要的則是一個完全學會自立的智者。

獨立思考議論文 篇11

信任與獨立是我們立足於社會最根本的東西，只有信任，纔會獨立；而獨立，基於信任的基礎上。

首先談我們自己，我們是少年、青年，是需要獨立的一方，是要學會生存於社會的一方。父母則是要信任的一方，相信我們有能力自己獨立。如果那一環出現差錯，害的也是他們自己。獨立，拆開來說，分別是“獨”，和“立”兩字。“獨”，意味着我們要適應個人，形成個體，少依賴父母，而“立”則意味着我們要學會生存技能與手段，在社會上生存。所以“獨立”大概意思就是需要自己生存立足於社會。

但你僅僅有一顆渴望獨立的心是遠遠不夠的。大多數家長不會信任自己的孩子，認爲他經驗不夠，幫這幫那。孩子都說了不需要幫助，也常常會自己擅作主張的爲孩子準備好或是完成好。殊不知這樣的行爲極大的扼殺了孩子們獨立的思想。青少年先是不想接受幫助，後來半推半就，再後來完全適應，最後形成依賴，這就是一些青少年明明有着獨立的心卻獨立不起來的原因，父母都爲你做好了你能怎麼辦，難道再做一遍？不可能的，這不是浪費時間嗎？你只能接受父母的這種行爲。然後無奈的接受，麻木，習慣。獨立的想法逐漸泯滅。

然後，來說信任。父母爲孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，對子女好也是分情況的，一種是現當今對子女好的，以後也好的，另一種是現當今不好，以後對子女有大用，還有一種就是現在對子女好，以後卻不好的。但父母往往心疼子女，不認爲子女有驚人的毅力，認爲子女學習到幾點，就很累很累，要想多做事讓子女少點勞累。這種出發點沒錯，也不可否認，我們的確能變得輕鬆一點。在做某件事情上，他們不相信子女能做好，認爲子女沒有經驗，所以想當然的去幫助子女。但我想問一下，你不讓子女做又怎麼會有經驗呢？你的經驗難道是天生就有的嗎？這不是一個死循環嗎？古人說得好：“吃一塹，長一智。”不吃虧又怎麼能收穫智慧呢？

所以，我們需要有獨立的心，父母也需要學會放心，這樣我們才能獨立。獨立建立在信任之上，只有信任，我們才能嘗試獨立，學會獨立。

獨立思考議論文 篇12

生活中，有些人並不能正確認識自己，更不能發現自己的潛能，他們往往是渾渾噩噩的過日子;若是這樣，不僅虛擲青春，一事無成，於世無補，而且使個人生活也無質量可言，釀成一杯人生苦酒。這時有人給他猛擊一掌是多麼可貴呀!

敘個故事給你聽：一個二十多歲的乞丐在街上行乞，遇上了一位中年人。中年人看他可憐，給了他幾個銅子兒，便自言自語道：“總比偷和搶的好。”乞丐聽了樂滋滋的，想不到世界上還有人肯定他。第二天，他來到一位老農身邊，重複着昨天的行檔，老農左右打量他一番，撈起自己的褲腿說：“看，我年紀都一大把了，還沾了一腿泥巴，年輕人，年富力強的，怎麼幹這一行?”剎那間，乞者臉紅到耳根，撒腿就跑了，一口氣回到自己的破茅屋後，耳邊始終迴盪的是老農的聲音：“怎麼幹這一行?……”幾年後，破茅屋幻變爲新樓房，襤褸的乞丐衣換成了筆挺的新西裝，他帶着妻兒來到老農家：“是您讓我撿起了人格和自信，是您讓我看到了前途和希望。”老農又說：“哪裏哪裏，一切都靠你自己嘛，繼續努力吧，前程會更好!”

人生之路短暫而有漫長，要想不虛度光陰，有所作爲，幹一番事業，必須真正認識自我。這個年輕人，身體健康，但缺乏自信，恐怕還有懶惰的毛病，丟失了自尊，以行乞爲生，如果不遇到老農，不受到無情的斥責，他很可能還要混下去，可見關鍵時刻的苦口良藥是多麼重要，當然這個青年的本質是好的。以人爲鑑可以間接認識自己，是一種客觀的外力，但成功的關鍵在於自身。馬克思主義哲學告訴我們：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。生活有奔頭，取決於一個人的理想和信念，而不能發現自我、認識自我的人又不能理想和信念。所以中學階段這人生的黃金時期，要刻苦讀書，積累學問，提高認識能力，應當樹立遠大理想，立志成材，報效祖國，奉獻事業，服務人民。請不要將一切都歸罪於命運。命運是失敗者無聊的自，是懦弱者無奈的自嘲。鼓足勇氣，把握好人生的方向盤，乘風破浪，駛向成功的彼岸。

人生，選擇自立。

獨立思考議論文 篇13

自古以來，人與社會便密不可分。人與人之間的聯繫構成了整個社會，而人又作爲獨立的個體存在於社會中。如何在社會中更好地生存，自古以來就爲人們所探求。在我眼中，獨立並共處就是我們的生存之道。

獨立奮進方能成就自我。在這個人與人之間聯繫日益緊密的社會中，越來越多的“寄生蟲”出現在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日遊手好閒、不圖進取，可謂社會的寄生蟲！過分依賴別人，如同將自己的命運交到別人手裏，終將導致自己的失敗。北伐戰爭中的共產黨，過度依賴國民黨的力量，放棄了武裝領導權，最終導致了大革命的失敗。黃海海戰失敗的重要原因，也是對於西方武器過度依賴而不注重戰術的培養。每個人作爲獨立的個體，將自己的事情託付於別人，不僅無法培養自己的能力，而且會消磨人的進取心，讓人最終一事無成。新中國初期，我國核基礎薄弱，所有技術基本來自蘇聯的支援。正是因爲有獨立奮進的品格，科學家們才能在蘇聯撤去所有支援的情況下，自主研發出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量。可見，能否獨立進取對成功與否起到關鍵的作用。

但獨立等於不與他人合作、相處嗎？顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善於發現他人的價值、與他人合作。唐太宗不計前嫌任用魏徵，“以人爲鏡”，廣納諫言，得有貞觀盛世；劉邦自己雖才幹不足，但知人善任，充分發揮部下的長處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項羽。一個人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長補短，方能達成無法獨自取得的成就。抗日戰爭中，共產黨正是懂得這個道理，纔有了國共的第二次合作。倘若不是如此，就不會有合作破敵的臺兒莊戰役，共產黨也無法深入敵後建立根據地，正是兩黨的協力作戰最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國破身亡；馬謖固執己見，街亭終致失守。古今無數的事例告誡着我們：不懂得他人價值、無法與他人合作的人，終究無法成就大業。

獨立進取卻不孤立自我、善於合作又不過度依賴，這樣的人方能在社會中找到自我的價值。

獨立思考議論文 篇14

“我若愛你，絕不像攀援的凌霄花。”早在上世紀，舒婷便用一首《致橡樹》表達了對獨立女性的讚賞。而今日，張桂梅校長反對學生當全職太太的一席話，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。

“我說家庭那麼困難，我們把你供到現在，你現在反而當起了全職太太。”當談起拒絕接受捐款的時候，張校長神態平靜，眼中閃爍着堅定的光芒。大家衆說紛紜，各執己見，而我，是堅決支持張校長的。

哈佛前校長曾說：“如果你認爲教育的成本太高，試試看無知的代價。”無疑，張桂梅校長明白，無知，對於那些在落後觀念有絕對統治權威的地區中長大的女性，會形成怎樣嚴酷的打擊，並且很有可能毀了她們的人生，乃至對下一代產生無盡的負面影響。於是，她四處奔走籌集經費辦起華坪女中，她拖着虛弱多病的身體關懷着她的每一個學生，給了她們免費受教育的機會，她滿懷期望，把一個個女孩送出大山，改寫她們原可能痛苦乃至絕望的人生。

不要因爲走得太遠忘記我們爲什麼出發。不論那位學生因何種原因選擇當全職太太，她都辜負了張桂梅校長對她的期望，有悖於張校長的諄諄教誨，更與張校長建立華坪女中的初衷背道而馳。

誠然，當今社會快速發展，每個人都有不同的價值判斷，並因此做出不同的價值選擇，我尊重，但堅決不贊同女性當全職太太的選擇。

一場完全適配的婚姻本質上是一種價值交換。全職太太並不可怕，可怕的是生活的停止。當女性把大部分精力放在家務、孩子以及丈夫身上時，她難免會對外界有所忽略，容易與外界社會有一定程度的隔閡。全職太太意味着沒有穩定的經濟來源，只能依靠丈夫的經濟支持，久而久之，她們容易形成怯懦內向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒有獨立經濟來源的全職太太逐漸喪失了話語權與自由。

上述的一切，張校長心知肚明，她也明白大山裏教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學生“上清華攬月、上北大摘星”，走出大山，走向另一個或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對學生們的期許，也是她對這個社會存在的問題的抗爭。

“我若愛你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔霹靂、寒潮、風雨。”

獨立思考議論文 篇15

我認爲人區別於其他動物最突出的兩點是：第一，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成爲一個更好的人，人們必須能夠獨立思考，然後控制語言。

獨立思考很重要。如果一個人不是獨立思考，而是一味的聽別人發給他的口頭信息，那麼他就沒有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手裏做牽線木偶，不僅會對自己做壞事，甚至可能危害社會。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之後做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考如何孝道，孝道能否超越人性。爲了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是一種責任，但養育孩子不是一種責任嗎？告訴他更多的建議是沒有用的。太蠢了！

一個有獨立思考能力的人是優秀的，但是如果他聽不進去，聽不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。衆所周知，西楚霸王項羽勇敢而獨特。十個劉邦都不夠他打。但是，項目不擅長策略。雖然身邊有好幾個軍事顧問，但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個很好的例子。他在,可以獨立思考，但他的思考能力有限，他沒有傾聽他人意見的意識。如果項聽了他身邊人的建議，以他的實力，楚與韓之爭的結果還真說不定。

因此，我們應該批判地聽取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學習。只有不斷地學習充實自己，寫一篇強有力的博客，閱讀大量的書籍，仔細觀察，與比自己強、比自己優越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題，不會像郭巨那樣愚孝，不會像項羽那樣呆板。只有學會思考，懂得如何思考，才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質，才能分辨出他人言語行爲背後的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動物最大的區別，因爲他主宰了世界！

綜上所述，思維和語言相輔相成。我們的語言來源於思維，我們的思維也受其文字的影響。最後希望大家都有獨立思考的能力，學會接受，知道良藥苦口利於病，明白“好的建議對耳朵不好，好的行動”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。

獨立思考議論文 篇16

庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸矇蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易於人們理解，便於流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以爲看清了周圍的一切，但事實上忽視了腳下的深淵。

“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認爲的“正能量”，感受到了對於自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會被虛無的讚美和寬慰取代，選擇採取消極處事的態度，“佛系青年”這種觀念便是這種態度氾濫的體現。

社會的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發展的社會極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報的成功，所以往往選擇通過學習一些庸俗化知識來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠方向考慮真正的成功。

庸俗化知識的泛濫同樣反作用於個人和社會，庸俗化知識助長了社會的功利風氣，造成社會及個人的短視。人們以靜態的目光獲取周圍的信息，誤以爲自己已經掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這麼容易脫離？被庸俗化知識佔據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

誠然，這種對於深淵的無視是有着極大的危害性的，社會爲了追求表面上的成功陷入了模仿的循環，沒有人想要推陳出新，社會如同一潭死水。在這種沉寂的社會的影響之下，人們慢慢會不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮鬥後的結果，不會升華自己的思想，沒有了創新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

當下，奮鬥與成功的口號充斥着人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學習產生的的壓力。存在即有價值，但我們也不能依賴於庸俗化知識給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學的視頻的廣泛傳播與關注，使人們麻木於對自己的理想的追求，拋棄對於現實的考量、對長遠的發展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態度影響了人們的生活，遲滯了社會的發展。

那麼，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立於社會思想潮流之外。同時，在教育層面我們應用沒來豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。

努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個擁有獨立思想的人。

獨立思考議論文 篇17

人，或缺乏對自身的認識，或對前路很迷茫，或礙於虛榮，寧願跟着別人走也不願意傾聽內心的聲音，不問自己想要什麼，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結果給自己帶來負擔。

別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認識現狀，知道自己需要什麼，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從衆，就要注意下面三點：

1.認清壓力，做你自己。

上面我們已經講了，從衆行爲是迫於羣體的壓力而改變自己的行爲。當一個人的思想、觀點、行動偏離或違背了羣體的規範或羣體中大多數人的思想、觀點或行動時，便會受到指責、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是羣體對個體施加的壓力，是無形的。

然而，對這種羣體壓力的反應也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從衆的程度也不同。我們隨時要認清其消極影響，你判斷的標準畢竟不能僅僅依賴於大多數，它更需要你自己進行思考。不要管別人怎麼說，如何做，要知道自己應該怎麼說，如何做。

2.認真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業，而不考慮自己的氣質、性格、特長，沒有對自己進行認真而綜合的分析，對於自己要從事哪種職業、去哪裏就業，完全 隨大流 。結果很難在工作中找準自己的位置，不利於自己將來的發展。

3.發現優勢，表現自己。

過度的從衆，會導致盲從與怯懦，不敢當衆發言、不敢表明自己的態度、不敢承擔責任，不敢冒風險、迴避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發現自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨沒有你自己。

如果說一個人的個性決定了他的命運，或者說性格註定了一個人的人生軌跡，那麼塑造自己的個性，做自己，對於你走向成功無疑是極爲重要的。

所以，很多時候，我們需要表現自己。如果不主動地表現自我，別人可能很難發現你身上的閃光點，你會因此失去成功的機會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機，而你收穫的只有平庸。

最後，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

獨立思考議論文 篇18

在教學過程中，經常遇到這樣的問題，明明這個問題自己講了許多次了，可學生照樣錯。究其原因，是學生只是聽了，而沒有獨立思考，沒有形成自己的東西，當然印象不深。正如孔子所言：“學而不思則罔，思而不學則殆。”所以，我們在平時的教育教學中要關注學生的獨立思考能力的培養，引導學生形成良好的學習習慣。

那麼，在教學中如何培養學生獨立思考能力呢？

首先，作爲教師，要教學生學會思考，引導學生自覺形成獨立思考的習慣。贊可夫有句名言：“教會學生思考、對學生來說，是一生中最有價值的本錢。”在平時的教學過程中，講課不宜過細，要留給學生思考的餘地，不要讓學生養成依賴心理。必須使學生積極開動腦筋、樂於思考、勤于思考、善於思考，逐步養成獨立思考的好習慣。如：在培養學生語文閱讀能力過程中，教師提出問題，然後要求學生獨立思考，一次思考不出來，可以兩次、三次……學生實在思考不出來，老師可以適當提示，予以引導，讓學生真正思考起來。如此持之以恆地訓練，學生的獨立思考能力就會增強。同時，教師要鼓勵學生獨立思考，及時表揚獨立思考較好的同學。學生獨立思考的能力增強了，就能使學生閱讀能力進一步提高。

其次，教師應善於捕捉學生星星點點的智慧火花，不失時機地給予積極評價，使學生時時有一種愉悅的心理體驗，感受到思維勞動本身的樂趣。教師應該充分認識到：自己在課堂上的一顰一笑，一個動作，一個手勢，往往都能對學生產生作用。另外，學生的問題往往只停留在知識的表層，甚至是很幼稚的，對此，教師千萬不能有絲毫不悅的表示，哪怕是一個小小的動作和一閃即逝的眼神。要讓學生樂於提問，教師就應保證學生的提問空間，讓學生有充足的時間和機會發表自己的意見。保證了人人都有更多的提問機會，從而及時保護學生提問的積極性，激發他們提問的興趣，使每個學生都能展示自己的聰明而樂於提問。

再次，要讓學生學會學習，教師要有正確的認識，並採用正確的方法，長期堅持，這樣，才能在這方面取得不錯的成就。

總之，我希望我的學生擁有獨立的思考和獨立的人格，在我看來，獨立思考、獨立人格是安身立命之本，我將其看得高於一切。學生不是某個人的複製品，更不是替代品，學生是他自己，也只能讓他成爲他自己。思想和人格的獨立則可以讓學生真正成爲他自己。

獨立思考議論文 篇19

我是老師辦公室的常客。每每下課鈴一響，我便抄起作業本就向那裏飛奔。進門後便“鳥瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時針順序：數學、語文、英語、化學……光顧每一位老師，向他們詢問我發現的或者不懂的問題。老師們都會對如此不懂就問、積極主動的我讚許不已，我也樂此不彼，把不懂的問題弄清楚會讓糾結的心變得舒坦。

小高考複習期間，我下決心要在化學上衝“A”。下了很大的功夫，但成績並不如意，又是一個89分，90分的“A”總是與我擦肩而過。爲什麼前面基礎題能做全對的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正着試卷，最後一道大題光是題目就足足佔據了一面紙，我在這排山倒海的氣勢面前倍感心虛。算了吧，沒空再想了，待會還有幾百道題等我去做呢，直接去問老師吧，邊聽邊思考就行了。

化學陸老師就在辦公室裏，我上前去請教這道題。她面帶微笑地爲我解答，她並沒有從前面開始講，而是挑重點思路講解，她讓還沒怎麼看過題目的我聽得雲裏霧裏。“聽懂了嗎？”她問，“嗯——”我硬着頭皮隨聲應和道。“好，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默後，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴厲起來：“我看你根本就沒聽懂。”“不，不，我只是對題目有點兒……”“不熟悉，對嗎？我早就發現你這個壞習慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨立思考，只求老師告訴你，那麼，考場上誰告訴你啊？”她把試卷退給我，“回去想想，實在想不出再來！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無地自容，垂頭喪氣地離開了辦公室。

悵然若失的我努力剋制住自己的焦躁，靜下心來，拿起試卷，從第一個字讀起，畫出每一個關鍵詞，儘量挖掘出每一道方程式，代入每一個數據，不知不覺地草稿紙已經寫滿了。正在這時，答案已經自然地從繁雜的密林中鑽出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽聽我講得對不對……”此時此刻，思路如泉涌般在已經努力鑽研、水到渠成的腦海中浮現。老師滿意地點了點頭。我第一次品嚐到了獨立思考所帶來的甘甜的醴泉，而那個“A”也最終在獨立思考的天空中降臨！

善待獨立思考，不要盲目地追求淺薄的結果；善待思考，體會到學習的樂趣，做學習的主人。

獨立思考議論文 篇20

笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠不會交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍天，也敲開了我緊閉的心扉。

氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚自信的神采，眼中閃爍着堅定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂盒，流泄着輕快昂揚的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認真對待挑戰與挫折時的衝勁。或許我應該遞上一張“告白情書”？告訴他我欣賞他實事求是的態度，敬佩他不厭其煩的反覆琢磨各式技巧，尤其在他執起球拍時，我會目不轉睛地看着他堅毅挺拔的身影，將平時一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺上發揮得淋漓盡致。

在我尚未鼓足勇氣，開口結識他前，他突如其來地轉學了，像一閃而逝的虹，我還來不及提起腳步去追尋，就已杳然無跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽說他去尋找更高遠的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應該說我沒有勇氣還是他離開得太快，或許是我沒有好好的把握機會。總之，一切都太慢了，其實就只是缺少果斷的態度，害怕踏出下一步的結 果就是徒留遺憾罷了。

如果我能像他一樣，對自己有自信，堅定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成爲莫逆之交，站到他的身旁，而非遠遠的遙望着他。就像我所喜愛的歌手女神卡卡，她那標新立異的造型與舞姿，動感懾人的音樂節奏，每每引發各種討論的熱潮。但我想無數歌迷如同我，真正陶醉的是她堅持信念並勇於實踐的 那份堅定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前衝而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。

我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來，腳踏實地的前進；我期望像女神卡卡一樣無畏他人的眼光，找到自己的特色，發光發熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚，我該試試捨棄無謂的顧慮或他人質疑的眼光，勇敢追求新的開始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續前進，勇敢做自己，必定也會找 到我自己的廣闊藍天，讓我恣意徜徉。