關於知足常樂議論文範文

在日常學習和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關於知足常樂議論文範文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於知足常樂議論文範文1

人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。

爲什麼總有人鬱鬱寡歡呢？那是因爲他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑藉着堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什麼可使我們感到不知足呢？有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出於感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現願望後始終不知足，一次又一次的更改願望，最後竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最後一個願望後，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。

那麼你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不爲發財做官。愛讀書的人多能經得起社會對他的'考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那麼美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態度去看待世界，不要認爲有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善於觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。

但知足並不代表甘於現狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架着一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這裏補鞋是想爲社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不爲呢？他麻利地把謝紮好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，餘暉映照在他的臉上，更顯祥和……

說了這麼多，總之一句話：知足者常樂。

關於知足常樂議論文範文2

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，纔可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻爲保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成爲人？正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的'他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧

關於知足常樂議論文範文3

“怎麼去擁有一道彩虹，怎麼去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂！總有人說雷鋒是傻子，奉獻了自己，成全了別人。其實，那些人又怎麼會懂雷鋒的知足？做個不生鏽的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的快樂！

知足是當你在沙漠裏偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻於人後只喝得的那四分之一的暢快；知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收穫；知足是儘自己的努力後換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……

我沒有驚爲天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對於我所擁有的一切都很知足。

看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足於我的父母雙親仍健在；看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足於自己健全的四肢（雖然並不完美）；當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現願望時，我知足於我還能有機會去完成我的夢想……

其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可爲什麼還要費盡心力去強求那本不屬於你的一切呢？知足便矣！知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人爲財死，鳥爲食亡”奉爲自己做人的準則。可要那麼多的錢財或權勢做什麼？生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那麼兢兢業業，不爲利慾所動心，可爲什麼非得在晚年時弄得個晚節不保呢？難不成快退休了才覺得那權力的.滋味很誘人？要想做到知足，說則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”意思近矣。

“吃着碗裏的，看着鍋裏的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的選擇。

知足，常樂！

關於知足常樂議論文範文4

“知足常樂”生活中常常聽到這句話，但人再怎樣知足，一定多多少少會羨慕別人所擁有的。羨慕別人有最新型的手機，羨慕別人有許多的錢可以浪費，羨慕別人有許多的時間可以玩樂。如果是你，會羨慕什麼呢？

回想起剛上託兒所時，常看到別人的筆或鉛筆盒非常好看，心生羨慕之下，就跑去跟媽媽吵着要。後來新鉛筆盒雖然到手了，不過人是不會知足的動物，所以也想要新的橡皮擦，下場當然是被拒絕。

等大了一點，上了小學，看到每一個人都有新的書包，我也想要。不過，下場還是跟前面一樣，還是被拒絕。重那時候起，“知足”這個觀念開始在我心中萌芽。

在大了一點，差不多是高年級了，那時，“知足”已經發芽的'差不多了。所以當時我羨慕的，不是物質上的享受，而是同學的聰明。那時，雖然在班上平日還算開心，沒什麼羨慕的，但隨日子逼近，我就會開始擔心考試，等成績出來後，就會羨慕他們的頭腦。

等到了初中，“知足”已經完全發育完成，使我對物質上的生活完全不會羨慕。但還是會羨慕別人的頭腦。不過，最令我羨慕的還是別人玩樂的時間，我玩一小時，別人可能玩三小時，實在是令人相當羨慕。不過，努力的人一定會有回報，《聖經》有句話：“流淚播種的，必歡呼收割。”我想，應該就是這樣了。

現代人的生活比以前好，但人的慾望是無窮的，如果是第二，就會想要第一。所以人都會羨慕，不過，那也不是完全不好，因爲這樣可以成爲人向上的動力。不過，在羨慕之餘，也要看看那些東西是否必要，養成知足的好習慣。這樣，生活有了知足，人就會常樂喔！

關於知足常樂議論文範文5

人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。

偉大的發明家愛迪生，一生髮明瞭許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發明了第一件物品時，就知足了，那麼後來的那些發明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧！正是由於他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發明的快樂。

瓦特，由於他的不知足，發明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去！萊特兄弟，由於他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由於他的不知足，發明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。

他們，由於他們的不知足，使得更多的'新發明不斷的出現，由於他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發展。

現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成爲一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成爲毫無用處的殘疾人。經過她的不斷努力，終成一位教育家。

他們，由於他們的不知足，使得文學領域中又多了一顆顆明星。

所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質上的快樂。在自我獲得快樂的同時也爲他人創造了更多地快樂，使得人們的關係更加親近，社會更加和諧。

就像我們老百姓，在解放初期只想着能解決溫飽就好，可在解決溫飽後，我們又不知足了，就想着奔小康，在過上小康生活後，又爲想過舒適的生活而努力。也正因爲如此，我們的社會纔會有更大的進步。

所以，就讓我們“不知足”吧！因爲不知足才能常樂啊！

關於知足常樂議論文範文6

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的`仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？

關於知足常樂議論文範文7

慾望無止境，如果任其膨脹下去，必將後患無窮。

老子在《道德經》中說："禍莫大於不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養心莫善於寡慾；其爲人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其爲人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說爲每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，爲外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。

知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪慾，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的'祕訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以後，總是低着頭走路，希望還能有這樣的運氣。

久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年後，據他自己統計，總共拾到鈕釦近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。

不知足的可怕之處，不僅在於摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的慾望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那麼一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有餘"的人生態度。

請記住：知足常樂！

關於知足常樂議論文範文8

也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭於世界時的充實，大海沒有你堅持奮鬥的過程，曇花沒有你成功後的永遠輝煌。所以，不要老想着你沒有什麼，要想想你擁有什麼；所以，知足常樂。

知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。

知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閒暇之時，遊覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的'《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。

知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地裏除草，傍晚扛着鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他說：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做着他認爲最浪漫的事。

知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧，我能夠確定的說：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因爲我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一羣積極向上的同學……我常樂是因爲我知足。

山峯不羨慕珠穆朗瑪峯的高大，因爲它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因爲它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因爲我有我自己的生活。

知足常樂！