高考滿分作文【實用15篇】
在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文1
昨天，北京市高考語文閱卷結束。
語文閱卷領導小組有關負責人表示，今年高考主觀題整體得分不錯，最高的突破110分;高分作文數量和去年大致相當。
“一般來說，57分以上的作文稱爲高分作文。”有關人士介紹說，今年高考作文的區分度體現得特別好，但今年高考作文出現的一個明顯的缺憾是，相當數量的考生文筆不錯，但立意平淡，對“北京的符號”這個題目挖掘不夠，從符號寫到符號，未深入探討“符號”背後的深刻含義，結果得分比較低。那些熟悉北京，對北京符號有真情實感的考生，作文得分都比較高。比如《北京晚報》今天刊登的作文《老舍與北京》，就拿到了滿分。
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裏撥弄着現洋，心中盤算着買車，嘴裏唸叨着自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃着光;我看見王順發忙着擦桌子碼茶碗招呼客人，手裏拎着老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐着水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭;我看見沙子龍直視徒衆一言不發，心中暗道:“不傳!不傳!”，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領着，遊覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，餘韻悠長;如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋裏‘唰唰’地炒着，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的'河蟹，用竹簍裝着，沿街高聲叫賣;而會享受的人們，會在酒樓裏，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京纔會有如此誘人的風味;也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛着北京。他愛老北京的一切，正如舊曆年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細緻、精巧，更傳達着文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京
高考滿分作文2
鄉間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院裏絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”
要求：1、選準角度，確定立意；2、自擬題目；3、除詩歌外，文體不限；4、問題特徵鮮明。
生命的本質更在於過程
絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執着於將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是爲了吃，這是看到了內涵。再三思索後，其實形式並不重要，內涵纔是根本。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的.熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩？其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，
一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢？
高考滿分作文3
呆呆地坐在車中，望着窗外緩緩退後的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什麼景象。我的身後，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回得來嗎？
馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那麼美，可是現在，我已不屬於那座宮殿，那裏的一切快樂與幸福也不再屬於我了。那裏的一殿一宇都那麼的宏偉，那裏的一花一木都那麼的嫵媚，那裏的一歌一曲都那麼的悅耳……我曾和姐妹們乘着一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月，彈琴唱歌。那時的我，多麼的快樂！而現在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中快樂的歌舞中再也不會有我的身影了！
淚，從我的眼眶溢出。
呆呆地望向車窗外，那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰，它們也在爲我難過嗎？天邊飛來兩隻小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說着什麼，它們是在對我說話麼？
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望着薄暮中的宮殿，我竟發現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管絃之後，我面對的`是毛延壽們的貪婪和盤剝，以及姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝會垂青於我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！
也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈爲伴，不再與孤獨爲伍，不用再面對僞善，不必再獨忍憂傷。在那裏，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎？遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底涌起的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風，拂過我的臉頰，這風是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因爲我懂得了，憂傷能變爲快樂。苦難也能變爲幸福——一切，全看你怎麼想！
名師點評
這篇《昭君行》屬於故事新編。文章不作空洞的論說，而是以“昭君出塞”爲底子，通過主人公自述的形式，形象地闡釋了“幸福快樂與我們的思維方式”這樣一個抽象的關係型話題。
文章扣題既準又巧，聯想豐富自然，內容別開生面。生動的細節，渲染出真實的情景；細膩的心理描寫，盡顯主人公的思維過程。
高考滿分作文4
“旅客同志請注意，有位產婦難產，哪位醫生、護士或者有接生經驗的同志，請火速到列車前進方向的8號車廂，以解救產婦母子的危難！”
這已經是火車上的第三次廣播了。他不僅一直繃着臉聽着，而且心更加忐忑不安起來：去吧？自己可是百里聞名的婦產科醫生，曾經救活了多少母子的命啊，深受多少患者的尊敬和愛戴啊！人命關天啊，醫生的天職是治病救人…..應該去！
不，不能去！自己現在已經不是醫生了——即使立志當個婦產科的好醫生，也因缺失母愛而善念淡薄，因生活遭遇而性格偏激……以致貪慾享樂而爲非作歹……是個地地道道在逃通緝犯……唉！雖然現在是化妝易容、僞造證件，但總覺得有無數雙眼睛在時刻盯着自己…..去，就必然會暴露身份，那後果就…..不能去，何況再過三站一下車就是林區了，人煙稀少，又有哥們兒接應……
“旅客同志請注意，現在孩子已生的'半個頭，但赤腳醫生大姐的技術有限，說自己無法幫助產婦順利生產……人命關天，現在十分危險，請懂得生產技術的同志火速到8號車廂來！救人要緊，救人要緊…..”
第四次廣播還沒有播完，他再也聽不下去，產婦那痛苦而絕望的表情、孩子那露出半頭的垂危生命，都清晰地浮現在他的眼前——他彷彿看到當年的媽媽，看到當年的自己……他心急火燎，感到自己有些渴，順手操起茶桌的礦泉水就要喝……
“哎呀，不能喝！那是我喝過的，我得過肝炎病，別傳染了你，要喝就喝這瓶吧！”對坐的那位奶奶遞過來一瓶礦泉水，親切和藹地說，“孩子，出門都不容易。一上車我就看出你心裏有事，怎麼每次廣播一響你就不自在，那個產婦是你的親人啊？”
望着慈祥、友善的老太太，他接過礦泉水，卻沒有打開喝，只說聲“謝謝”就再也無法控制自己的情緒了，他不禁身體顫抖、淚流滿面了….不！孩子不能再沒有媽媽，世上不能再有第二個自己……他心一橫：對——救人要緊！
快速地奔向8號車廂，他連聲地嚷着：“讓一讓，讓一讓——我是醫生——我是婦產科醫生！”
……畢竟是醫術高超、經驗豐富，僅僅十分鐘，孩子降生了，母子脫險了，臨近的旅客們笑了，大家以熱烈的掌聲向他致意，他也長出了一口氣……
可是，就在人們滿懷敬意看他的同時，一副冰冷的手銬扣上了他的手腕。只聽便衣警察說：“劉醫生，你還真沒讓人失望，憑高超的醫術，使母子絕處逢生；這是做了件大好事，立了大功。趕快洗去臉上的傷疤跟我們走吧，你的各種表現人民都會看在眼裏，紀錄在你人生的履歷中的。”
“是的，我會積極配合，跟着你們走的。”說這話時，他的臉上不再是緊繃着的，而是輕鬆地笑着。
高考滿分作文5
橡膠是一種重要的工業原料，且只生長於熱帶。二十世紀初的美國由於本土無法種植橡膠只能依賴進口，於是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出後，美國研發出了人工合成橡膠。
《大學》雲：“苟日新，又日新，日日新。”古往今來，無數仁人志士以創新推動了社會進步。在當下，創新應被大力提倡。
創新往往源於現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的嚮往但又無法移動，這一理想與現實的反差使其以新辦法實現願望。對國家強大的希望與邦聯現實的`混亂使美國棄邦聯而採聯邦。同樣，有着對人民更好生活的嚮往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫牀。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現實的不滿，纔會產生創新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創新了。
創新以自我革命形式實現。大樹的新辦法並非仙人傳授，果實也不是上帝爲其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發展，只有能創新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發數碼相機，但死守膠捲不放，最終黯然破產。究其根源，在於其公司以其成熟膠捲技術爲傲，而不願輕易改變。
這說明創新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發展認知，而後者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發展趨勢的認識，纔可以促使人自己否定自己，自己發展自己，從而推動革新，又反作用於這種創新思維。今日無數大型企業秉承創新理念，斥巨資於研發，而創新帶來的成果又使企業煥發新生。
創新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現了自己的理想。而在現實中，創新作用遠不止此。創新一方面給創新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力後精神上的力量的增強。此外，一人的創新起到的帶動作用可以激發全社會對創新的興趣，從而引發萬衆創新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創新，打開新未來。
高考滿分作文6
人的一生要做很多的選擇，站在人潮擁擠的十字路口，將何去何從？高三的我們，處在青黃不接的尷尬年紀，面對敞開着的大學之門，將如何走下去？
門與路，永遠相連。在爲高考而奮鬥拼搏的途中，我們奔跑了多少路，又打開、抑或是關上了多少門？猶記每一個埋頭苦學的夜晚，就好像參加馬拉松比賽，身邊都是同我一樣在努力的選手。鞋中進了硌腳的沙石，我們不停歇；汗水迷糊了雙眼，我們不退卻；熾熱的陽光烤得皮膚隱隱作痛，我們不放棄??但也有中途倒下的人，他們畏懼前方的刀山火海、荊棘遍佈，他們眼睜睜地看着通向成功的大門轟然關閉，抖落下來的塵埃刺痛着雙眼。]門是路的.終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。其實路並沒有什麼不同，只是你的選擇決定了門的閉合，沒有付出和追求哪來的成功？
我很慶幸有一羣並肩作戰的夥伴，我們打開了高考的大門，準備朝更遠的目標前行。在閒暇的時候，我們圍坐在一起促膝談心，勾畫着美好明天。大學，對我們而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充滿了好奇與疑慮，又熟悉到它日夜出現在腦海裏與夢中。但不論它到底有多大、是什麼樣的形狀，我深知的是，迎接並等待我的，是一條新的道路，上面有着曾經的腳印，也有着未來的憧憬。
非常喜歡女作家伍爾芙的一段話：人不應該是插在花瓶中被人觀賞的靜物，而是草原上隨風起舞的韻律。的確如此，大學的門已經敞開，一邊連接已知，一邊通向未來，我們不該待在原地被動地接受未來，而應該勇敢地擁抱未來，雖然知道這充滿未知的世界有太多不定數，但也要盡情享受這沒有答案的人生。大學是我們學習探索的又一個人生舞臺，這時我們不用再像跑馬拉松一樣彷彿要耗盡生命地拼搏，而是要放慢腳步，在路上尋找過去的影子，和那些曾經美麗的憧憬與願望，讓它們和現在的腳步一深一淺地融合，前往下一扇人生之門。雖然處在青黃不接的尷尬年紀，沒有大人們身上的洗練，需要面對的也會是更具挑戰性的任務，但我相信，只要能不斷改造過去滿身缺點的自我，在緩慢前行中汲取精華、充實自己，這一路將不再坎坷孤獨，考驗之門後面一定會是一個光明的未來。
顧拜旦說過，勇敢的成功是暴風雨過後的成功，要待到日近中天，陽光普照，玉米纔會沉甸甸地掛在收穫者的臂膀上。這一生，我們有很多路要走，也有很多門需要我們一一推開。
大學，是諸多門中的一扇，希望我們可以不再畏懼失敗與困難，坦然面對這一切，勇敢前行。要堅信，此時的你已經歷千錘百煉，接下去的每一條路，每一扇門，都會讓你擁有萬丈光芒的明天。
高考滿分作文7
早在春秋戰國時期，人們就發現了“小孔成像”這種現象，一個物體通過小孔後，縮小數倍真實投現在幕布上。
人們就如小丑般在那幕布上舞動着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子裏張開眼。耳邊只有鍾嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什麼呢？他們兩個人已經名存死亡，不離婚不過是因爲名聲問題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經丟棄了它們，桌子上的一疊錢彷彿是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，沒有風，也沒有云彩。略帶嚴惡地越過躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務農，整天坐在這裏慢慢發臭。
我不動聲色地將幾個硬幣放在一個小乞討者的手中，沒有回頭。我不想看見身邊那些面無表情的路人眼中突現的'嘲諷，也不想看見乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢，但我仍會給他們錢，我同情他們，一個連尊嚴都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個真正讓人同情的人嗎？
到了學校，生活委員當着我的面在老師問：“誰沒來”後大聲喊出我的名字，他爲得就是博取衆人的一笑和抱負我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都說學校是純潔的天堂，裏面只有歡聲和笑語，我想我這不是欺騙沒上學的，就是欺騙他們自己的。
只要人類還是羣居生物，只要人類社會還存在着商品交換，那就不可能會有純潔的地方，人爲利而生，人爲欲而活。老祖宗也說了，人不爲己天誅地滅，更何況是現在的中學生，那些也即將走出校園面對社會的人羣，其實說白了，他們也是學習保護自己，畢竟世人皆如此。
我遊蕩街上，雖然七點多了，但我仍然不想回家，回去了那裏也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會回來的。我路過奶奶家，卻不敢走進去了，我和她沒有話可說，而且我害怕看見她寂寞空間的眼睛。
趕快買點東西填飽我自己，回去後好早點睡。我在肯德基的店裏，看着幾張熟悉的同學的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也許這便只能是我的人生，我的世界。但，這不也是世人的世界和人生嗎？衆生平等是這個意思嗎？也許，人的一生不過如此吧？
晚安，上帝，希望明天會是個好天氣。
高考滿分作文8
《墨子》中有這樣一個故事：耕柱子受到墨子的批評後說：“老師，你這麼嚴厲地批評我，難道我就沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認爲趕牛好還是驅馬好？”耕柱子說：“當然驅馬好。”墨子問：“爲什麼？”耕柱子說：“驅馬，馬可以跑得更快，牛則不然。”墨子說：“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬啊！”
我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學評論中，人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點，這就說明，每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環境以及閱歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要採用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這裏面蘊含的也正是這個道理！
漫畫中的兩個小男孩，因爲分數的緣故，都有過相同的獎懲遭遇。左邊的'小男孩，考100分受到了表揚，考98分就捱了批評；右邊的小男孩，考55分時得了批評，考了61分就輕鬆地得到了表揚。有人會認爲，橫向比較，分數高的得到的是批評，分數低的得到的卻是表揚，這顯然違背了公平原則，應當口誅筆伐，一吐爲快！可如果你還記得耕柱子的故事，你就會明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個人的標準定成一致的，而忽視了他們原有的基礎，難道就是我們理想中的公平嗎？
其實，早在2500年前，一代聖人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認爲學生有這樣幾種：第一種是個人修養極好的學生，只須稍加引導，就好比及時雨加於草木，會迅速地滋長髮育，成爲楷模；第二種是長於德行的學生，經過薰陶之後，便能成爲德行卓著之人；第三種是長於才能方面的學生，經過點撥就會成爲通達多能的人；第四種是各種資質都一般的學生，可以採用問答的方式對他們進行解惑、釋疑，以幫助他們脫困；第五種則是因地點和時間的關係不能當面授教的學生，可以聞知老師的道德學問，借自修的方式進行教育。如果要說教育應當以人爲本，這樣的觀點纔是真正從個體發展角度出發的，是值得現在的我們反思的！
認同世界上人與人之間都會存在差異的事實，就不應該用完全相同的標準去要求他們，而應避其所短、揚其所長，促使每一個人都能走向屬於自己的完美空間。當然，要採用怎樣的方式來處理好這個矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的！
高考滿分作文9
蝴蝶，美麗的代表，卻又爲能擁有的一瞬間夢幻而死而無憾，對於此我是多麼的矛盾呀！我想輕輕的摘下茅盾的草帽，將矛盾遮去。向着太陽升起的方向，邁出堅定的腳步。
兒時的夢影
落日的餘暉下，陽光悄悄的藏匿在樹與樹的間隙間，家中忽的傳來了一陣悅耳的歌聲，迷迷糊糊的我彷彿在湖中撐着篙划着水，睜開眼睛是一個陌生而憔悴的面孔，我眨巴着眼睛望望她，又扭過頭去凝視着那道正躍動着的光，久了就沉沉的昏睡過去了，在夢中我似乎聽到了母親沉重的嘆息聲，稍大一些，才慒懂得知道些：家中清貧，父親在做工很少回來看我和母親，我透過眼縫看到了早已斑駁的牆壁和那道光。光依舊是血紅色的，不過暗了許多，母親此時的心境會怎樣呢？或許我不該來這兒，日子還在繼續……
少時的徘徊
深秋，天早早的落下了帷幕，天上不見一顆星，只有呼呼的北風吹着；地上不見一行人，只有簌簌地細雨響着。我獨自一人撐着一把花傘，目光漫無目的地在茫茫黑夜中浮漂着，恍惚中似乎來到了我寄居的家。我的歡樂是無法言表的，擡頭往上看又是一陣嘆息—一二樓的燈是暗的。爸媽怎又沒回來？我在廊前輕輕的踱步，未了將書包狠狠地摔向一旁，蹲坐在那兒小聲地啜泣着，北風也爲我感到難過，撞在窗角邊上發出“嗚嗚”的嚎叫，一個提着手電筒的'過路人連看也不看我一眼，匆匆的走了。儘管如此我也是孤單單一人，一聲“吱呀”的金屬摩擦聲打斷了我的思緒。“快進來吧，小夥子。”一位笑容可掬的老奶奶忙招呼我吃飯，她彷彿就是我的幸運天使，黑夜仍在繼續……
別了，我親愛的童年
初冬，噩耗傳來，醫生診斷奶奶活不了多久了，奶奶得以延長生命全靠它的忍耐。那是一個陰天，我害怕回到家裏，我小心地掩上門，聽到奶奶虛弱的呻吟聲，我端着水杯來到奶奶跟前，將水杯遞與她，他曉得依舊是那樣燦爛，可惜再也看不到了。“不了，讓我歇會兒。”她在牀上艱難的說。我又輕輕的掩上了門，想起了童年卻再也回不去了，也不想回去，就讓我輕輕的忘記你吧！她走了，永遠的走了，她化成了一隻蝴蝶，飛向了夢的天堂。
童年的剪影既朦朧又清晰，故鄉的小弄堂，深深地，彎彎地，小弄堂裏的青石板旁的房屋、白牆、黒瓦，挨挨擠擠的。房屋的眼睛是方形的窗，房屋的睫毛是深綠色的爬山虎，一隻爬向那曲幽的小徑……
高考滿分作文10
總在追我之願望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠着周身的真實支撐。
我們總尋求寄託，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作爲;總着眼外界，無睹內在。
理想的尋求與達成，終究迴歸於自我飽含深情的起點，對自我的思索與發掘，對自我的革新與創造。
無數人敗給了外力。
對己身不滿，然後是無聲的控訴與無可奈何的歸於平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發酵的司空見慣。
大多時日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執着於自身對理想的無能無力。
然，正如大樹衝破阻隔，憑己之力去往遠方，芸芸衆生間，亦有不懈於夢，無愧於心的人們，奪得了潛在的'力勢與優長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146釐米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶於水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢羣體，她將自己作爲發力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終於尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從於現實，三十年，三十年對數學的熱愛與往復的搏鬥，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個人到羣體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮於表層成爲現象武裝，當點到即止化爲慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發揚優長，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實現，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什爲夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所願，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
高考滿分作文11
人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被衝擊離散。然而以愛爲線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。於是雖鯨波萬里橫亙在前，以愛爲葦便可航之。
病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬於春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區防疫有序開展，志願者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩後遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當溫暖愛意滋養着我們共同的精神家園，距離便並非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家爲一體。
四海昇平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的`日子裏，也能挺身而出，爲着華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鍾南山耄耋之年請赴戰場，請戰書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地裏的年夜飯，快遞員變自身爲城市的橋樑，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與衆生相聚。”蘇格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發一分光，然後螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍佈山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。
陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊人類。
千里同好，固於膠漆，堅於金石。中華民族向來以天下爲己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝膽每相照，冰壺映寒月”，“雲海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視爲支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更爲廣博的愛：那些遙遠的憂慮、離別與悲慟正發生在你我之間，而那些溫情與力量，也無不來自於每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔，卻反而讓人類作爲共同體結合得更爲緊密。當遼遠愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。
越是千鈞一髮，存亡絕續之時，越能研讀人性的平凡而偉大。跨越冬天的距離，愛聯繫起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五嶽向上，江河滾滾；鯨波萬里，一葦可航。
高考滿分作文12
浩浩的江水載着揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載着鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫於葉落的壯美，感懷於那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飛旋着動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳着內心的不捨，那一天我們舉家遷往城裏。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了薰豆茶在鄉土味中蒸騰出的'清韻雅志，遠去了春雨下撐着傘漫步于田埂的愜意。鑽進門前等候的車內，望着陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那麼新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我彷彿能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他嚮往着，終於他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因爲鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有着它的根，都有着牽引着它的一根絲，流淌着人問最美麗的情感。就在祕魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住着一羣烏魯人，當日月鬥轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”
那是多麼簡單卻是那樣動人的話語，帶着那樣尋找的願望，帶着按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的薰豆茶，踱步於鄉問小道，感受着那氤氳的溼氣裏瀰漫着的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫於那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰着脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照着我來時的方向。
高考滿分作文13
回首當年，回憶高考，仍是千般滋味，似一樽酒，用五味雜糧釀製，用時光流年去沉澱，然後給每個經歷不同的人去品嚐，恐怕都難以一一訴說，但也許正因爲如此，才更令人去回憶。
高考，與青春有關，與夢想有關，與愛有關。這裏有太多美好的字眼，也有太殘酷的現實，經歷其中的人都有體會，我不想去說太多高考制度如何，它在一步步完善，這點就夠了。經歷了高考，我們收穫了，成長了，我們就去祝福吧，因爲我們都還年輕，努力與夢想總是青春的號角。
回首，當年燈火闌珊，我們有太多青春的小煩惱，如春末飄飛的柳絮，有自己的、朋友的小祕密，都鎖在了帶鎖的日記本里。日子在悄悄流逝，在我們背誦唐詩宋詞時，在我們趴在一張張演草紙上時，也在我們走神看教室外的雪花飄飛時。我仍記得那個深秋的下着濛濛雨的下午最後一節體育課，天已快黑了，我們仍排好了隊伍向操場走去，我們在體育訓練館裏自己熱鬧着，我想我們都有些渴望教室外面的世界吧。
回首，當年燈火闌珊，一節節課、一套套考題好像遙遙無期。排列組合、太陽照射與風向判斷、經濟政策等問題令我們緊張和不安。我們縮短吃飯、休息時間，爲了取得好成績，爲了高考的勝利，更爲了他們太多的期待。我們的學校高考成績一向輝煌，清華、北大者不乏其人，班級按學習程度劃分，在這所學校上學的好處是不用像其它學校那樣搞挑燈夜讀之類的苦海戰術，每天六點起牀，九點多休息，課間安排跑步鍛鍊身體。就在這樣的節奏中，我度過了那一年，而作爲一名差生的我也告訴你，只要堅持到底的努力，一定會得到你所應得的成績。
回首，當年燈火闌珊，汗水、淚水也陪伴着我們的青春。也許我們並沒有我們想象的那麼堅強，也許一次次的打擊令你心碎，也許你還承受着嘲諷。但不管怎樣，我們都知道，我們終將努力。忘不了每天早上上課前那熱情澎湃的宣誓：“我們是展翅高飛的雄鷹，我們是奔騰的激流……”，生活不僅僅只有快樂或者痛苦、煩惱，而是痛並快樂着，我們也是。高考像一場戰鬥，之前嚴格訓練的苦痛，我們也必須承受，因爲這就是成長。
我的高中校園時很美麗的，大大的操場，小小的鵝卵石鋪成的石子路，大理石砌成的雅緻的'橋，橋下的河裏有歡快的游魚，有長滿荷花的夏季的池塘。照畢業集體合影的那天，我們都洋溢着青春的笑臉，高考之後，我們也都各有歸屬，因爲我們都是一幫勤奮的孩子，而高考那天正下着雨。
最後，高考，終將走過，化成我們人生的一種經歷，然後我們帶着它她的印跡繼續往前走，去尋找下一段里程的夢想。
回首，當年燈火闌珊，那年的你我和高考。
高考滿分作文14
時隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無法忍受這突如其來的躁動。而一位評論家曾說：“誰又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽光下爲生命歡歌呢？”
一、美國大兵傑克是美軍陸戰隊的一員，由於美國陷入越戰之中無法自拔，傑克已經多年不見故土、親人。一次巡查之中，傑克的分隊受到越軍的突襲，傑克因負傷脫離了隊伍，受到越軍的追捕。傑克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑着跑着沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。傑克心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七歲的越南小男孩出現在吊橋的另一頭。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越佬！”傑克心生一計，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，傑克立即衝了過去。他接近了小男孩，手中仍舉着槍。小男孩瑟瑟發抖，只是在說：“我想你活着！”傑克彷彿看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之後，傑克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在傑克心中是如此甜美。
二、傑克的兒子傑瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰情緒身臨這片的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎麼也扣不下扳機，腦中只是浮現着爸爸曾經和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，傑瑞倒在了血泊中。當傑瑞的骨灰送到傑克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得傑克辛酸、落淚。面對生命，十七年蟬唱出了它無比的`熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——。傑克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，傑瑞卻因爲對生命的包容喪失了生命：一切起源於！十七年蟬之歌，生命之歌，反戰之歌，包容之歌！撥開的烏雲，讓包容還生命一份安寧！
簡評：“十七年蟬”的生命週期之謎，引起了許多生物學家和歷史學家的濃厚興趣。一些好事的美國人把“十七年蟬”的生命週期與美國的政壇變動聯繫起來，恐怕就有調侃的味道了。把這樣的奇聞軼事信手拈來，寫入高考作文中，令人佩服的不僅僅是作者知識的豐富，更重要的是深刻的見解和巧妙的構思：越南孩子的包容，使傑克成了堅定的反戰派；受爸爸影響，傑瑞面對伊拉克少女扣不下扳機，卻因此付出了生命的代價，兩相對比，發人深思。對“十七年蟬”放聲高唱，人們尚且能夠寬容，爲什麼對自己的同類卻要選擇？
高考滿分作文15
吃過下午飯後，太陽西斜，涼風漸起，老家的人習慣到田地裏走一圈，看看莊稼的長勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視着自身的小朋友，溫和的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發自心底的微笑，許多時候，連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風中輕輕搖曳着身子，積蓄力量，蓬勃生長。
“竄田”的場景，經常將我的思緒拉回校園時光。身爲農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文裏的知識，更是根植在骨血裏的認知。幼時，父母常用一句諺語教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學之初就立下了以求學跳出農門的願望，對待課業不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張，特別是在高中時，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時，同學們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時在桌前批改作業，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中擡起頭，假如正巧遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長的.小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的遊子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍爲他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望着浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨着與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別後，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海裏驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
