高考的滿分作文15篇

在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的高考的滿分作文，歡迎大家分享。

高考的滿分作文1

當深邃的天空掩映着煙花的美好與無奈，當恆古的大地凸顯着萬物的成長與凋零，當流逝的時光夾帶着記憶的美好與蒼涼，我意識到，那是悲哀也是絢爛。

擡頭看初升的太陽，他不會因誰的存在或消亡而有絲毫改變，他只是教導我們要有夸父追日般的毅力與信念，在人生這場馬拉松上取得先機，自由馳騁，留下鐵釘般的印記，能讓自己顧盼時不再彷徨。

我們是自然界最聰明的動物，也是最善於思考的動物。我們常常會問自己生命的意義，爲何要活着。前進，是爲了前進吧。這又不斷前進，不讓自己懈怠纔會發現人生的終極意義。馮驥才曾說過：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你用了多少時間。人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”人是脆弱而堅強的生物，不過百年時間卻能創造如此斑斕的奇蹟。那些人的生命如夏花般燦爛。對於李清照來說，書寫詞賦是她的人生意義；對於居里夫人來說，研究化學元素是她的人生意義，對於董存瑞來說，保衛國家就是他的人生意義。

而只有懂得珍惜時間的人，才配擁有。如此短暫，就要精悍。我們不能增加生命的長度，卻能加大它的密度。讓生命一如酸奶，可口而又不膩人。魯迅曾說過：“時間就像海綿裏的水，擠一擠總會有的。”如果能努力地控制自己多餘的想法，便能專注地做一件事，從而有效地利用時間，否則，沒有自制力的人與動物有何區別？

人生是旅途，沿途風景靜好淡遠；也會是戰場，充滿了激烈的拼搏。往往不想安逸地坐在車廂裏欣喜地看着那些觸動性靈寧靜的風景，可這樣的人生無味，像白開水；而激烈的戰場上，總是槍炮陣陣，挺得下來的就是強者，傲視羣雄不在話下。人生本沒有貴賤之分，但又好壞之分。沒有人甘做弱者，都會努力奔跑。

要堅強，會苦會累想放棄，但不能，我們要一直相信，不會有到不了的明天。腳下這條路，漫長又艱難，若沒有堅強的內心，何以走完它，何以漂亮的甩出一張滿分的人生答卷？

我們的人生，說到底，是一種無法抗拒的前進過程，也是不斷完善自己的過程，不要貪圖享受，我們能擁有的，也只有那短暫的一輩子。就像現在的我們，努力學習不讓光陰在指縫中悄悄溜走，讓我們的青春無悔，如果說進一步則死退一步亦亡，我們要堅持下去，往旁邊去，也是一道優美的風景。

高考的滿分作文2

英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因爲，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。

有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘後他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。

看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上他們爲什麼沉默是因爲先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因爲乘客們認識到了自己的錯誤，而且爲自己的行爲感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復甦，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。

原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。

“人非聖賢，孰能無過過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。

《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非爲，爲禍鄉里，後來浪子回頭，改過自新，爲鄉野除掉了“三害”，名揚古今。

別因感到慚愧而羞恥，因爲慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧遲到。

3月2日，在T168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨後測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不願補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢爲兒子補了票。等列車員轉身離去後，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽爲你自豪，以後媽媽再也不會這樣了”

男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也爲自己的行爲感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能爲自己的錯誤感到慚愧並改正，這也是一種美德。

人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎不要因羞愧而不願表達慚愧，慚愧也是一種美德。

高考的滿分作文3

我去過許多朋友的家，它們有的清新雅緻，有的富麗堂皇，卻都瀰漫着一種別樣的味道。每次和朋友毫無時間概念地玩到天色將晚，對方家長就會熱情地準備碗筷要我留下吃飯，我趕忙微笑着拒絕，心裏卻暗自訝異着自己爲何如此牴觸。後來，在很多次同樣的心理活動後，我才漸漸明白這不是我莫名的客套，而是因爲這裏沒有家裏那股特別的味道，縱使錦衣玉食，縱使雕欄玉砌，我終究習慣不了。

家中的那股味道，很特別。那不是任何一個精彩的詞語可以描繪的，沒有任何一個精確的詞語可以把那股味道帶給我的美好鋪張在我的舌尖上，我實在說不出來！不過，有時候那股味道又特別活潑地在我的味蕾上綻放了，我似乎能夠十分清楚地感知那一瞬間特別的味道在我周身輕快地穿梭，就像奶奶親手包的那隻大湯圓，熱氣騰騰香味誘人，剛湊到跟前就被一股溫熱、溫暖而又溫暖的味道包圍。若再用家中特有的散發着清新味道的竹筷輕輕一挑，那濃稠的黑芝麻械漿定會迫不及待地涌出麪皮，急忙舔上一口，甜蜜的味道率先到達舌尖，接着零星的芝麻使糖漿表面變得崎嶇，這卻不失爲一種奇妙的況味。輕輕嚼着麪皮，它的表面開始慢慢軟化，絲絲甜汁緩緩地攀上舌尖，細細覆蓋……好像太甜了，這時又有一種活潑的味道衝出來，清新愜意，那是細碎的蔥花！清新的甜味縈繞在我的舌尖，它們隨心所欲地舞蹈，這是奶奶帶給我的獨特味道，甜而不膩，真摯自然。它被時光拉成一條堅韌的細線，在我十八年的光陰中交織、碰撞、穿梭，把我與家中那股特別的味道編織在一起，把那股特有的味道緊緊地縫進我的生命我的血液之中，我離不了它的！

同樣地，家裏的味道還有爺爺一刀一斧製作的桌椅所散發出的木頭醇香的味道，媽媽醃製的鹹菜在陽光下散發出的淳樸味道，冰箱上我插的一大把狗尾巴草乾枯純淨的味道，衣服上滲透出的奶奶獨愛的洗衣粉的恬淡清香……這些味道是家中特有的，絕不能複製的，是我生命中少不了的味道！

今夜，在爺爺奶奶爲我曬過的柔軟的被子所散發的美好味道下，我將枕着幸福入眠；我想，夢中應該會有那股獨特的味道，有我摯愛的親人，有我念念不忘的家。

……

高考的滿分作文4

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動着中國考生的心。於此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂於區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長。

素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。

應試教育下，考試成爲孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯着試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作爲評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“爲什麼中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲於分數，則必將標準答案奉爲圭臬。以分數爲學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。

誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?

蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。

高考的滿分作文5

《現代漢語詞典》中對自然的第一個解釋便是“自然界”，這三個普通的字組合在一起卻讓我們產生敬畏，千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態，這還是一種境界，這更是一種本能。

晉代的陶淵明，你是後人的典範。多少人都向往你那種“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是爲了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道，因爲在隱居中你擁有了淡然的心態，豁達的胸懷。

莊周，你的境界是無數人嚮往卻又無法企及的。人們都知道“莊生曉夢迷蝴蝶”，人們也都知道你願意做水中的小魚。你在自然中生活，你的思想觸摸着身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因爲草因你而茂盛，水因你而清。

在5.12地震中倒下的“短信媽媽”，你的行爲讓多少人動容，你雙膝跪地，彷彿在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪走你的生命。你懂得如何與大自然打交道，因爲在自然傷害你的時候，你卻爲生命撐起了一片天。

在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組織大家積極展開生產自救。你始終站在與死神抗爭的'第一線，你始終站在與大自然戰鬥的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因爲你知道，生命纔是最神聖的。

我們嚮往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當自然向我們發起挑戰時，我們也絕不會退縮。人是因自然而生的，但卻不會因自然而亡。透過源遠流長的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災難後我們會一如既往，我們更清楚人與自然是永恆的主題。

在自然中生活，我們變得淡然。

在自然中生活，我們變得睿智。

在自然中生活，我們懂得感恩。

在自然中生活，我們學會堅韌。

高考的滿分作文6

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來？

爸爸愛好吹笛。小的時候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂趣，似那條絲帶一樣的小河，牽引着我的童心在爸爸愛的港灣裏晃悠。爸爸非常疼我這個惟一的兒子，老愛用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背後的草簍裏摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在爸爸腿上，看着天邊的夕陽將爸爸的頭髮染上點點金色。我愛爸爸，爸爸的笛聲最美。

隨着年齡的增長，我開始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯着我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次後，爸爸不再打着赤腳去學校看我，不再嘮叨着讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標誌。

我到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不捨。路似是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間裏，我未回過一次家。媽媽在電話裏告訴我，我走後，爸爸整日似掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應媽媽的請求回到了家。到家裏已是夜晚，月剛升起，當我懷着無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了爸爸。我請求爸爸給我吹笛，爸爸答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到爸爸眷眷的愛子之情，感到愧對爸爸的笛聲，爸爸愛我，愛着自己的兒子。他爲我吹了十八年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。

路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！

高考的滿分作文7

張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風靡全國幾十年。可是，爲什麼張愛玲直到今天都只是一個“著名作家”，而鮮有書評家尊其爲“偉大作家”呢?

我想，張氏的遺憾，緣於她自己爲自己設定的小環境。

張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂裏大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀裏，人世間的滄桑鉅變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景，隱在這一段段兒女情長背後，只爲證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時代的大背景，民族的大環境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在於遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地裏，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續她小環境裏瑣細的感情描摹。

20世紀，文壇巨星們閃耀於天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環境中，正是把自己的才情與民族的命運相結合，才取得了如此輝煌的成就。

魯迅爲民族療傷醫疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢爲人先，一篇《包身工》，讓人們關注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西，爲紛亂的中國呼喚粹然的淨土……他們，讓自己置身於時代的大環境中，與最廣大的民衆一起沉浮，爲天地立心，爲生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環境讓她有“出名要趁早”的強烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的，只是囿於社會閱歷的不足和接觸人羣的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經典傳世。

天井四方方，小魚囿中央。只喝井裏水，永遠養不長。或許，張愛玲的遺憾正在於此。斯人已去，留給我們的，只是高牆庭院裏，一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。

高考的滿分作文8

張愛玲曾經說過，人生有三大恨事，一是恨鰣魚多刺，二是恨海棠無香，第三尚且不記得了，不過我想，應該是恨有眼睛卻看不到吧。二戰期間，當人們對飛機進行加強防護時，一位科學家力排衆議，選擇在彈痕少的地方加強。看似匪夷所思的做法，卻在後來的戰爭中得到肯定，這就是所謂的“倖存者理論”。

可是“倖存者理論”一定正確嗎？我認爲不是，無非是橫看成嶺側成峯，角度不同，結論不同，而這個結論恰好適用罷了。而我們真正應該做的，應是既要“橫看”，又要“側看”，透過現象看本質。

其實早在近千年前，蘇子便也教導了我們要剖析現象，當面對友人“哀吾生之須臾”的嘆息時，蘇子卻是反問友人：“客亦知夫水與月乎？”，“自其不變者而觀之”，“蓋將自其不變者而觀之”，從兩方面剖析了皎皎雲中月，讓客喜而笑。而蘇子靠的難道是賞月嗎？不，不是的！他靠的是剖析現象，借月的陰晴圓缺來表達光陰流逝而吾輩應活在當下的樂觀。是這種剖析的能力，讓蘇子能寫下膾炙人口的作品，也唯有這種能力，才能使我們如蘇子般，迴歸事物的本質。

迴歸本質，是“倖存者偏差”至今受用的根本，是看到了受致命傷的飛機墜落，而致命部位無損的飛機返航後逆於大衆思維，是“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的明悟，是醫藥工作者從草藥中提取有效物質的溯源，而許多人蠅營狗苟，活過一生卻仍苦無出路，其癥結就在於沒有看到本質。而想要回歸本質，有時意味着需要跳出常規思維。正如那些認爲應該在機身中彈痕多的地方加強防護的人一樣，不能說他們愚笨，因爲漏哪兒補哪兒本就是人之常情。

狄更斯曾經說過：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代，我們所生存的時代，好在它不斷前進，各種思維的光火在其中碰撞、發展；壞在它發展的太快，許多事物同時出現，讓人沉思其中，眼花繚亂。那麼於此時我們就更需要有一雙“銳眼”，能準確看透事物。一言以蔽之，我們既要“橫看成嶺”，又要“側看成峯”，只要是“山”，我們便應看穿。多角度剖析事物，最後再回歸本質，纔是我青年人應有之姿態。

高考的滿分作文9

有一天，狼發現山腳下有許多洞。爲捕食穿越洞穴的動物，它堵住所有洞出口。殊不知，小動物無處可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被餓死在洞中。寓言告誡我們：做事要留有餘地，既給別人留有希望，也給自己帶來生機。

在中國傳統的繪畫中，有一種“留白”的手法。即作畫時不把畫面填滿，留下幾處空白，留白給觀賞者極大的想象空間而備受藝術家青睞，因爲這些想象的空間，具有蘊藉之美。這恰恰體現了留有餘地的重要性。藝術如此，做人又何嘗不是如此？

留有餘地，是一種寬容。給別人留餘地，就是給彼此留機會。有一次在宴會中蠟燭突然熄滅，楚莊王的妃子被人趁亂非禮，情急之下她扯斷了那個人帽帶兒。楚莊王非但沒有追查，反而讓大家都扯斷帽帶兒，保住了那位大臣的名譽。後來，楚莊王遇險，當初他寬容的那位大臣救他一命。可見，寬容別人關鍵時刻救自己一命。

留有餘地，要看清對手。狼爲一時之利把洞口全堵死，貪婪的行爲也堵塞自己退路，招來滅頂之禍。給自己留條退路，就是人生的留白。但前提要看清對手，不能一概而論。項羽在新豐鴻門給劉邦喘息機會，最後敗亡於劉邦；夫差給勾踐留條生路，最後被勾踐“三千越甲”吞沒；毛澤東發出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的號召，最終消滅了大陸上的反動派，建立新中國。因此，留有餘地要看清對手而不沽名釣譽。

留有餘地，給雙方以選擇。當今社會，爲一點兒利就爭論得面紅耳赤的人不在少數。倘若雙方都留點餘地，將是風平浪靜，海闊天空。狼堵死所有洞口，把所有的小動物吃掉，老虎步步緊逼把狼吃掉，自己也死亡。假如雙方都本着可持續發展的戰略眼光，留下一些小動物進退自如，不至於到如此絕境。不留餘地，雙方沒有選擇，只能死路一條。所以，別人有選擇，自己選擇與發展的空間纔會更廣。

留餘地，不意味姑息養奸。對對手既往不咎，留下改過的機會。不能因爲寬容就不懲罰考試作弊的孩子，也不能因爲大度就放走偷東西的盜賊，懲戒也是一種糾錯的好辦法，讓他們長見識，棄惡從善。社會發展需要留出餘地，更需要良好的規則維持秩序。

我們祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足夠修改空間。我們做事也應學會“留白”，給自己留出蓄勢空間和迴旋餘地，才能使事情愈趨完美，人生更加燦爛。

高考的滿分作文10

【作文題目】

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【優秀作文】

在束縛中尋找自由

上帝創造了我，然後把模子打碎。

——盧梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被設定，這是所有人都擁有的束縛；但旅程的道路與方式因人而異，這是每個人不同的自由。束縛於每個人來說都是絕對的，但之所以感到自由的多寡不同，則源於對束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結果。

“有些鳥註定是不會被關在籠子裏的，因爲它的每一片羽毛都閃耀着自由的光輝”，安迪正像是那隻自由的鳥，即使身陷囹圄之苦，但內心卻從未放棄對自由的憧憬與嚮往。肖申克監獄的圍牆高大如山，卻擋不住一個清白之人嚮往自由的心。一個幾百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超額完成。自由屬於安迪，屬於每一個在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。他們都是自由之鳥，生來屬於無邊無際的蒼穹。

束縛不一定有形，無形的束縛也時常存在。而無形束縛更可怕的是，它看不見摸不着，當事人經常是沉浸在束縛的“溫柔懷抱”中，卻絲毫未覺自己已身陷泥潭，並越陷越深。無形的束縛於李開復來說就是當下生活的優越；於季羨林來說是三頂“桂冠”的褒獎；於約翰·列儂來說則是對於生活的疲於奔命。

但我看見了被束縛的他們身上都閃耀着自由的光輝：李開復“從心選擇”，放棄現有優越條件爲了理想毅然前進；季羨林洗清泡沫，還自己一個自由身；列儂停下飛快的腳步，等待着靈魂的迴歸，不拘於世俗。爲了自由，他們勇敢地在束縛中尋找，不論天寒地凍，路遠馬亡，只要尋找就義無反顧，自由女神也在他們的正前方微笑招手。

但值得注意的是：這種對束縛的突破並非打破一切都障礙，自由的前提是尊重束縛，尊重這個充滿規律的世界。正如芮成鋼所言：“每個人生活在這世界上，都揹負着一堆‘紙枷鎖’，其實它們一掙就開，但一輩子都不敢掙開，因爲後果太嚴重。”正如我們的法律、道德律，如果這些束縛被衝破，世界將無法想象，規律將不復存在，更別說自由的實現了。因此，在絕對的束縛中尋找相對的自由，纔是快樂之道。

高考的滿分作文11

獻之勤練書法已經五個春秋了，他從書房走到院裏，又從院裏走回書房，院子裏春風不知何時吹過，柳枝已經悄悄抽出嫩綠的新芽。

他手裏緊緊攥着一張紙，紙上是一個新寫的“大”字。

墨汁是新磨的，圓潤黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。

獻之再次欣賞手中的那個字，終於長長出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風地敲起了父親的門。

羲之端詳着兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤了墨，在“大”字底下重重點了一點。

獻之見父親並不作任何評語，狐疑不解，只得跨過內堂，敲起了母親的門。

“我兒練了幾年書，只有一點像羲之啊。”

………

不知不覺，柳枝長長的，伸手就可以觸摸到它的綠色。

字寫得六分遒勁，四分柔媚。獻之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬讚，他整日整夜呆在書房裏，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。

他相信自己這次的字已經爐火純青了。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續讚歎着，讚許的眼光還是停留在那個點上。

……

大雁南歸，風掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。

字寫得四分遒勁，六分柔媚。獻之的右手長了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個眉飛色舞、氣吞山河的“大”字。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續讚歎着，讚許的眼光仍是停留在那個點上。

……

雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。

獻之的手還在揮毫，可他已經不再寫那個“大”了，他寫的是“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……彷彿兮若青雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪……”

五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。

羲之擡起頭來，端詳着自己的第七個兒子。他記得小時候的獻之練字時，自己曾在後面拽他的筆，結果沒有拉動，當時自己就預言“此兒以後當有大名”，沒想到當年的預言如今成了真言。

羲之若有所思地說：“好，很好！”

獻之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立着。

如果是五年前，獻之也許會得意地高呼自己的成就，現在，他終於明白，自己和書法之間的距離了。

高考的滿分作文12

以早晨壯美恢弘的半側彩霞比興，以趕路人腳底不斷生長髮育的風是修辭方法，以公交站牌前遇見的笑容爲標點符號，以溫暖午飯縈繞的香味爲內容，以一對老夫妻相互之間相助的身影爲結果，以搖尾跑來的小狗狗爲句點，飄飄灑灑一篇以“語文課”題寫的文章內容已揮毫寫就。生活就是語文課，稱爲“幸福裏小區”的廣告牌，“愛惜當然”的溫馨提醒，充斥着期冀的聯繫電話，無一不是語文課的化身爲。

紅樓夢作者寫《紅樓夢》，有人說他是寫自身，在榮華富貴家中裏嬌生慣養，一場冰涼的暴雨吹滅了全部自豪，他在破舊小屋子裏蓬頭垢面，在瀟瑟風裏缺衣少食，在濁酒昏燈下刪改審閱，他所歷經的，便是較好的素材內容，它用他的足印，無數顆了大觀園每個人的喜悲。

“紙上得來絕知淺，絕知這事要躬行。”生活是最好的老師，日常生活的靜脈滴注聚集，終成語文壯美的深海。素來喜愛語文課，因此在日常生活中隨處留意，或許是媽媽一句溫馨的關愛，或許是過路人一句友善的提示，或許是發言者或慷慨激昂或抒發感情的語言，或許是相聲大師幽默栩栩如生的搞笑段子，或許僅僅幾個字，都能夠打動設計靈感的原動力，目光所及之處，日常生活途經之事，全部是好的文章。

我們都是世間中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“人若沒有棲居的地區，到哪裏全是在漂泊。”語文課就是大家內心的棲息的地方，大家將平生中見過的或弱不禁風或雍容華貴的花別在語文課的衣衫上，大家將日常生活聽見的或輕吟或高嘯的語言綴在語文課的耳背，大家將日常生活聞到的或馨香或濃香的氣場撲灑在語文課的髮尾上，那樣，被日常生活細心裝飾過的語文課便亭亭三十而立。

語文課教大家品味生活，日常生活教大家語文學習。從起初的牙牙學語，到日後的揮筆寫毛筆字，到之後書中盛開，伴隨着大家一步步發展，日常生活向人們展現了語文課大量的風采和無法替代的必要性，好似喝一罈醇厚的陳酒，越飲越迷人，在香味的陶冶下，大家不由自主地要想再度一品珍釀。

曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提升語文核心素養有何嘗不是這般呢?只有着眼於社會實踐的熱土，語文課之樹纔可以盛裝。

高考的滿分作文13

杯子裏先放了一塊體積和它差不多大小的石頭，石頭與杯子的縫隙可以容納沙子，當石頭、沙子裝滿杯子，男孩根據沙子吸水、水能滲透沙子的科學規律，又在已經放滿石頭、沙子的杯中注入水。這樣，從最初杯子空間被石頭佔據，進而被沙子、石頭佔據，最後被水、沙子、石頭這幾樣“特性”鮮明的物質混合充滿。

石頭、沙子、水，這三種特徵鮮明、特性互補的物體可以充滿一個空杯子，但前提必須是先放石頭，再放沙子，最後放水。故事中，當老師打破這個順序和規律，先放沙子、水，並考問學生如果再想讓石頭也裝進杯子裏“該怎麼放？”。結果，剛纔那個充分發揮自己想象力的男孩，沒有中老師的“套”。“男孩就把杯子裏的沙子和水倒出來，先把石頭放進去。”

男孩的舉動，表面上看很簡單。不就是重複第一次的做法步驟嗎？爲何剛纔那個極具想象力極有創新意識的男孩，這回“走老路”，循規蹈矩了呢？這樣的疑問正是故事想要給予讀者的啓示。套用一個流行述語，石頭―沙子―水，最大限度的添滿了杯子的空間。事實上，真正充滿空杯子的是男孩的科學想象力，而男孩的科學想象力是建立在對物體特徵充分把握、物質特性充分利用的基礎上，建立在對科學佔據空間的規律的基礎上。這裏的“科學佔據空間”其實就是“全面、協調、可持續發展”的科學發展觀在一次物理小實驗的中的成功運用。

當老師先放石頭時，第一次問學生滿了嗎，這個男孩說沒滿，還可以放沙子。假如第二個被補充到杯子裏的不是沙子而是水，會怎樣呢？可想而知，石頭、水“充滿”的杯子是無法再補充沙子的，已經“滿了的”杯子因爲補充的沙子會使得杯中的水溢出。

一個空杯子，當人們發揮主觀能動性、發揮科學想象力，遵循“石頭、沙子、水”的順序，遵循物質特性派生的科學規律，我們就能夠讓杯子的空間得到最豐富的充滿。反之，如果不顧事物與事物之間產生影響關聯所固有的規律，只一味地想當然的“添滿”，不僅達不到預想目的，而且會適得其反。

小小杯中折射的“科學發展觀”，不也值得人類在工農業發展、環境保護、城市擴張的大課題上反思嗎？爲什麼馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞？爲什麼高層小區越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛？爲什麼太湖巢湖水質在科技發達的今天污染越來越嚴重？事實證明，“發展”不能不顧生態平衡，遵循科學規律才能發揮物質特性的潛能，否則就會事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。

高考的滿分作文14

人生千姿百態，因爲有你，這個世界不寂寞。

你並不富裕，每個月靠國家給的200元貧困補助過生活，但你卻並不滿足每天只吃稀飯、饅頭和!泡菜。自己過着極其拮据節儉的生活，同時天天拄着柺杖撿廢品，外出拾荒，用自己微薄的力量爲十八位貧困少年撐起一片天。

你是一位青年城管，但不像其他的人一樣橫行霸道，心中有愛。

一位老奶奶在廣場邊賣涼粉，但出於責任，你必須讓她離開。老奶奶央求他，讓她賣完最後一份。你很禮貌地說：“這裏不是市場，按規定不能擺攤。”同時，你給了奶奶5元，說，“最後一份給我吧。”被你感動的，不只是賣涼粉的老奶奶。

你是一位農民工，在建築工地上班，每天都非常辛苦。有一次，由於作業不小心從二十多層樓的高空墜下，你口中喊的不是救命，而是“都躲開”，你用生命詮釋了捨己爲人的博大襟懷。

你只是一位靠出租度假房度日的老人。你沒有鉅額的財富，你沒有顯赫的聲名，在你的心中，不計較損失了一隻被遊客打碎的玻璃杯子。但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不標註，就可能會給他人帶來傷害。世界不寂寞，因爲有你們。

你們，無私地幫助他人，爲他人着想，甚至在生死的邊緣，想到的也不是自己，而是別人的安全。

我們是平民，力量也弱小，我們不能改變世界，但是我們能感動世界。這個世界缺少的不是人數，而是愛心，這個世界有壞就有好，一切都有對立面，不同的人，爲世界增添了不同的色彩。但只有像你們一樣，默默無聞地將他人裝在心中，奉獻自己的愛，這個世界因你們而不寂寞，因你們而充滿陽光的溫暖。

一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年輕女士推開沉重的大門後，一直等到她進去後才放開手。老奶奶向她道謝時，那位女士說：“我的媽媽也和您的年紀差不多，我只是希望她遇到這種事情的時候，也有人爲她開門。”這位女士的話，讓我想起了高爾基的話：“不管在什麼時候，什麼地方，如果你留給人們的都是美好的東西，像鮮花啦、好的思想啦，還有對你的美好的回憶啦，那你的生活該是多麼愉快啊!那時候，你會感到所有的人都需要你。要知道，給，永遠比拿愉快。”

如果我們留意，每時每刻都在周圍人的關愛中生活。我們所獻出的每一份愛心，都將給他人帶來生命的溫暖、生存的勇氣和生活的希望。

大道無形，大愛無聲。不需要言語的表白，靜靜地，將愛注人一個小小的行動中，就可以溫暖整個世界，就可以感動整個世界。

高考的滿分作文15

漫畫中，第一個孩子得到100分的親吻獎勵，然後得到98分的耳光；第二個孩子得到了55分的手印，然後是61分的吻。看完漫畫，不禁深思。僅僅因爲分數一瞬間的漲跌，就獎勵或者懲罰，真的是有失偏頗。其實孩子就像一棵正在生長的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因爲孩子的樹上長了一片美麗的葉子而欣喜若狂，也沒有必要因爲長了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗爭。不要因爲一片葉子而盲目。

孩子長大了，不僅要學習，不僅要分數，還要有“詩與遠方”。但在唯分數論的語境下，要求孩子拼命追求分數的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養速溶雞有什麼區別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長是違法的。孩子的成長需要經歷快樂，也需要經歷困難和挫折。在學習的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進步，要知道進步不一定馬上體現在成績上，要知道成績的起伏是正常現象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結出生命的果實。作爲孩子生命中最重要的人，父母怎麼能只是隨意打分而忽略對孩子的綜合評價呢？孩子像樹，成績像樹葉。父母不應該一葉障目。

同樣，在中國，有升學壓力的中小學往往被成績矇蔽了雙眼。比如對老師的評價是片面的，老師往往只以自己上的課在某個學期結束時的成績來評判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學不僅要有分數，還要有理解和欣賞，還要有“詩與遠方”。老師像樹，成績像樹葉。學校不應該一葉障目。

而且，商人逐利沒有錯。如果他們眼裏只有自己想要的利益的抄本，他們就會被這樣的抄本矇蔽了雙眼。他們不會看到本應高高掛在商人逐利活動之上的應有的誠實、應有的良心、應有的“義”，纔會出現廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關注GDP的成績單，而忽略了國家文明整體提升、道德素養的豐富等更重要的問題。這些都是因爲過於關注盈利成績單而盲目的結果。成績和利益就像樹葉。不要被一片葉子矇蔽了雙眼。

當然，人不是被侷限矇蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標準。但不能只看數值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評價標準和方法，更好的避免盲目。