七年級語文《花果山擁立美猴王》教案設計

教案是教師的教學設計和設想。下面是小編整理的七年級語文《花果山擁立美猴王》教案設計，歡迎閱讀參考!

　　教學目標

1、通過交流資料信息，初步瞭解《西遊記》在中國文化、文學史上的意義，激發學生閱讀古典名著的興趣。

2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發探究人物形象與情節的熱情。

3、用朗讀討論的方式，感受環境烘托的作用，語言整齊而活潑的優勢，激發探究描寫手法與語言魅力的熱忱。

　說明：

本單元作爲“以篇帶書”、“以書映篇”的名著閱讀單元，其包容的含量、開放的程度、形式的多樣都是與普通篇章單元的教學不可同日而語，它既不能“只見樹木，不見森林”、“唯篇無書”(這樣便幾乎喪失了設置本單元的意義);也不能上成課堂展示熱鬧，課下幾無實質讀書的“讀書彙報”課(這樣的課所謂“彙報很可能只是前言後序，網上資料的學生口頭複述，那麼離單元意義可能更遠)。因此本單元設計44、47及綜合學習準備宜放於45、46綜合學習彙報的前一個月左右。使學生有充分的時間讀書泛覽，查閱資料進行真正的書籍名著閱讀和有實質意義的研究性學習。四四課目的在於以精典的《西遊記》開篇激發學生閱讀名著的興趣和進一步探究的熱情，並在篇章的精讀中啓發學生對課下的泛讀進行有意識的深化，明確開展名著閱讀、研究性學習的幾個思考方向。

　重點難點：

1、感受美猴王超然出衆的表現，對後文全書的作用。

2、領會古典白話概括、整齊的優點，激發對書藝術特色的探究。

　說明：

本課重在以篇引書，學生對悟空從小即有所瞭解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預備孩子的年齡興趣特徵，教師以此爲重點可順勢引發學生開展名著閱讀、研究性學習。

《西遊記》詼諧活潑又不失古典的.語言既可能成爲現代學生學習的難點，但適度的陌生化恰恰可以激發學生探究的熱情，豐富現代漢語口語、書面語的表現力。

　教學過程

教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖

簡介《西遊記》引發讀新課1、看單元標題，“讀一本名著”，名著《西遊記》你覺得它“名”在哪裏?

2、請同學依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說明介紹)(1)《西遊記》故事淵源：唐僧(2)成書大致歷程與作者(3)主旨及意義1、學生暢所欲言，說出自己從小積累的關於《西遊記》有名之處。

2、學生根據課前查閱資料擇其要點分類概述。激發學生從小就積累的古典文化名著在自己內心的影響，使學生走近原著;有關資料的補充能訓練處理分類信息的能力，又激發學生探究的興趣。

瀏覽目錄首回初感書文異同1、根據學生介紹主旨時對孫悟空的評介，引入翻閱目錄，思考《西遊記》從孫悟空出世開始講起的原因。

2、初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時看動畫片、聽故事感受有何不同，談談你初讀古典白話的新感受。

3、積極鼓勵學生真實新體驗。特別對刪去詩詞與後文的質疑應大加鼓勵並留到課下探究。1、翻閱目錄，瞭解全書大致格局及意義。

2、在課前預習課文基礎上，比較書、原文、影像作品的不同感受，特別說一說自己新的體驗。(如有更多疑問，對美猴王有了一些新瞭解等)引發學生了解讀書要有全局意識，粗讀不妨輕鬆隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽聞不能代替讀原典名著的意義。

感受人物形象激發情節探究1、再讀課文，圈劃出美猴王超然出衆表現的語句。

2、讀、說給同桌聽，概括爲幾方面與大家交流。

3、引發人物性格與環境及時全書情節展開作用，點到爲止，啓發學生思考。1、通過掃讀、跳讀等圈劃語句

2、與同桌，再與全組交流(可能說到勇敢、勇於嘗試實踐、有見識、有領導才能等)本課重點，通過圈劃交流，感知小說人物與情節環境的關係，激發“英雄出少年“的情懷，引導學生探究的方向。

思考環境襯托感知語言魅力1、小說爲何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?

2、既然猴王外其他描寫起襯托作用，是否可將(2)(3)節減縮爲“那石猴在山中，卻會行走跳躍，與衆猴一樣寒來暑往，遊樂嬉戲，非常快樂”。1、結合第1段說說“山石水”的作用(明確既交待情節，又間接襯托猴王的不凡)

2、朗讀(2)(3)，感受寫“猴”這一部分語言形式的魅力。(學生可發現在句式、引用、音韻等方面的特色)順勢激發學生探究寫法，語言特色的魅力，爲探究性學習進一步張本、感受古典白話獨到韻味，與現代漢語更好溝通。

明確讀書要求佈置探究任務1、小結，引出“不動筆墨不讀書的道理在通讀書中製作10~20張閱讀卡片。

2、結合今天生髮的疑問與P172頁中的提示初步確定研究的小組與方向1、翻到p172《西遊記》讀書報告，明確要求。

2、課下分組討論。激發讀書熱情，開展研究性學習的初始工作。

　思路點撥

本課也可根據學生層次壓縮前兩個教學環節，在學生簡介《西遊記》作爲古典神魔章回體小說精典的體裁與主旨之後，切入問題：孫悟空作爲“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說首回中各是如何表現的。在學生充分朗讀思考討論後，進一步引發“神化”環境的作用，並由讀引“說”，在複述式的講說評比中感受語言的魅力和神魔小說的特色。

練習舉隅

1、查詞典，注音、瞭解詞意，並選擇5個詞語連成一段話。

迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設 拖男挈女

感之既久 採花覓果 洗濯

2、模仿第(3)節句式，用幾句話描寫一下幼兒園裏小朋友玩樂的情景。

3、用“山中無甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無信，不知其可”等俗語名句組織一段有意義的話，並說說引用俗語的好處。

4、用第一、第二張卡片摘錄《西遊記》1~7回中你最欣賞的語句片斷，並說明理由。

5、將四四課精彩語句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說給父母或同學聽，並請他們作出評價。

　參考資料

《西遊記考證》胡適

“《西遊記》有一點特別長處，就是他的滑稽意味。拉長了面孔，整日說正經說辭 ，那是聖人菩薩的行爲，不是人的行爲。《西遊記》所以能成世界的一部絕大神話小說，彪形大漢因爲《西遊記》裏種種神話都帶着一點詼諧意味，能使人開口一笑，這一笑就把那神話“人化”過了。我們可以說，《西遊記》的神話是有“人的意味”的神話。

《中國小說史略明之神魔小說》魯迅

然作者構思之幻，則大率在八十一難中，如金山之戰(五十至五二回)，二心之爭(五七及五八回)，火焰山之戰(五九至六一回)，變化施爲，皆極奇恣，前二事楊書已有，後一事則取雜劇《西遊記》及《華光傳》中之鐵扇公主以配《西遊記傳》中僅見其名之牛魔王，僧益增其神怪豔異者也。其述牛魔王既爲羣神所服，令羅剎女獻芭蕉扇，滅火焰山火，俾玄奘等西行情狀雲：……

又作者稟性，“復善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。