楊震四知的文言文翻譯
漫長的學習生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。廣爲流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編爲大家整理的楊震四知的文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
楊震四知的文言文翻譯
大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。
後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令爲開產業，震不肯，曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
楊震小時候喜歡學習。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人徵召他，推舉他爲秀才，四次升遷，從荊州刺史轉任東萊郡太守。在他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜裏，王密懷揣十斤金子來送給楊震。楊震說：“我瞭解你，你不瞭解我，爲什麼這樣做呢？”王密說：“夜深了沒有人會知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎麼說沒有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。
後來楊震調任做涿郡太守。他品性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子孫常吃素食，步行出門，他的老朋友中德高望重的人想要讓他爲子孫開辦一些產業，（勸他），楊震（回答）說：“讓我的後代被稱作清官的子孫，把這種爲人清白的風氣留給他們，這樣的遺產不也很豐厚嗎？”
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楊震五十二歲的時候，從荊州赴東萊郡（今山東省掖縣）當太守，途中路過昌邑縣，縣令王密是楊震當荊州刺史時舉茂才提拔起來的.官員。
所謂舉茂才，是漢代察舉制度的一種形式，把有才幹的人推舉給朝廷，經過考覈再授予官職。楊震本人是由大將軍鄧騭推舉爲茂才而當官的，而王密則是由楊震所舉薦。
王密爲報答楊震的知遇之恩，夜裏懷揣十斤金子前去拜見。楊震見狀就對這位門生說：“我瞭解你，你卻不瞭解我，爲什麼會這樣呢？”王密回答：“沒關係，夜裏沒人知道。”楊震認真地說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎麼能說沒人知道呢？”說得王密拿着金子羞愧離去。
後來楊震轉任涿郡太守，就不再接受別人的私下拜會。楊震爲官公正清廉，他的子孫也是粗茶淡飯，安步當車。老朋友中有的年長者提醒楊震應該爲子孫置辦一些產業，楊震不以爲然地說：“讓後代被人稱作清官的子孫，這個饋贈不是很優厚嗎？”
這就是中國歷史上有名的“四知”典故，後人把它改爲“天知，地知，你知，我知”，當成是保守祕密的承諾或心理安慰，但它的歷史出處卻是警醒人們“舉頭三尺有神明”，“若要人不知，除非己莫爲。”提醒君子要清廉自恃，誠意慎獨。
附：《後漢書楊震傳》
大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令爲開產業，震不肯，曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”
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提起楊震，人們首先會想到他是著名的“四知太守”。因爲關於他清廉名聲聞名天下的故事，其中一個講道：有一天晚上，有一個人向楊震賄，並安慰他說：“現在是深夜，沒有人會知道。”楊震卻說：“天知、神知、我知、你知，怎麼說沒有人知道呢。”
其實，楊震能夠青史留名，不僅僅因爲他的清廉，還因爲他是個敢於直言進諫的諍臣。他不屈權貴、屢次上疏直言時政之弊，甚至爲此付出了生命的代價。
楊震，字伯起，東漢名臣，歷任荊州刺史、東萊太守、司徒等職，性情耿直，敢於犯顏直諫，遇到不公平的事就要開口，從來不畏權貴、不留情面。安帝的奶孃王聖，因爲撫養安帝有功，便無法無天，幹了很多貪贓枉法之事。衆人礙於安帝的情面，都不敢言語，楊震卻站出來了，他上書說：“阿母王聖，出身卑微，因遭千載難逢的機會，得以奉養聖上。雖然有推燥居溼撫養陛下的辛勤勞苦，但陛下對她前後所封賞的財富榮耀，已遠遠超過了她的功勞。然而她貪得無厭的心理無法得到滿足，經常交際朝臣，接賄賂、請託，擾亂天下，使朝廷清正的名聲受到損毀，如同日月蒙上灰塵一樣。因此，應當迅速送阿母出宮，讓她居住在外面，這樣就能使恩情和德行都繼續保持，對陛下和阿母都是好事。”安帝事後竟將奏摺給王聖等人看了，她們便因此對楊震懷恨在心。
王聖的女兒伯榮與已故的朝陽侯劉護的遠房堂兄劉瑰勾搭成奸。安帝讓劉瑰承襲了劉護的爵位，官至侍中。對此，楊震堅決反對，再次向安帝上書說：“臣聽說，天子只封有功之臣，諸侯靠德行獲得爵位。在劉瑰沒有任何功勞和德行，僅僅以匹配阿母之女的緣故，一時間就位至侍中，又得以封侯，這既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道義，以致滿朝文武議論紛紛，百姓迷惑不解。請陛下以歷史爲鏡鑑，按照帝王應該遵循的規則辦事，方得人心，安天下。”可惜安帝仍沒有采納他的諫言。樊豐、周廣、謝惲等人見楊震接連進諫均未被採納，因而無所顧忌，大肆徵調大司農的錢糧、大匠的現有徒夫、木材，各自興建巨宅、林園池塘和亭臺樓閣，所耗銀錢難以統計。楊震爲此再次上書說：“去年十二月四日，京城發生地震。我想到，那些親近的寵臣，驕傲奢侈超過法律的限制，大量徵調役夫，大修宅第，作威作福，致使行人在路上喧譁。地震的災變，恐怕就是爲此而發。願陛下振奮帝王的陽剛之德，拋棄那些驕傲奢侈之臣，以回報上天的警告！”樊豐等人因此更對楊震側目而視、更加憤恨。
不久後，河間男子趙騰上書分析批評朝廷得失，安帝發怒，將趙騰逮捕，送到詔獄審問，以欺騙主上、大逆不道定罪。楊震立刻上書營救趙騰，說：“我請求爲趙騰減刑，保全他的性命，以勸誘草野民衆爲國進言。”可安帝不聽，趙騰終被處死。
安帝去東方巡視的時候，樊豐等因皇上在外，又競相大修宅第。太尉部掾高舒叫來大匠令史詢問覈查，卻得到樊豐等人僞造的詔書。楊震將全部情況寫成奏書，準備等安帝回京後呈上，樊豐等人大爲惶恐，便搶先一步一同上奏摺詆譭楊震：“自從趙騰死後，楊震深爲不滿，而且他是鄧氏家族的舊人，有怨恨之心。”結果安帝聽信讒言，回到京城洛陽的當夜，就派使者收回了楊震的太尉印信。楊震因此緊閉門戶，不願再會見賓客。
樊豐等人又指使大鴻臚耿寶上奏說：“楊震本是大臣，竟不服罪而心懷怨恨。”安帝聞之大怒，終下詔將楊震遣回原郡。
楊震來到洛陽城西的夕陽亭，滿懷感慨地對他的兒子、門徒們說：“死亡，乃是士的平常遭遇。我蒙受皇恩而身居高位，痛恨奸臣狡詐，卻不能進行懲罰；痛恨whore作亂，卻不能予以禁止，還有什麼面目再見日月！我死以後，要以雜木作棺材，用單被包裹，僅夠蓋住身體即可，不要歸葬祖墳，不要祭祀！”然後服毒而死。
一個直臣就這樣死去，路上的行人都爲他們灑淚。
這個世界上，多的是善於察言觀色、順情說好話的和事佬，少有不懼個人安危、敢於直言的勇士。在一個瀰漫着鄉愿氣息和由習慣力量支配着的環境中，能夠做到直言不諱，這既是一種崇高的品行，也是一種勇敢的壯舉。楊震因爲直言，付出了寶貴的生命，其精神品質，永遠閃耀在歷史長空。
楊震四知原文
楊震字伯起 ，弘農華陰人也.震少好學，明經博覽，無不窮究。諸儒爲之語曰："關西孔子楊伯起."大將軍鄧騭聞其賢而闢之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令爲開產業，震不肯，曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”
楊震四知教案
教學目標：
知識和能力目標：
1、翻譯理解課文。
2、掌握重點詞語及句式。
過程和方法目標：
1、通過朗讀、合作探究理解課文內容。
情感態度和價值觀目標：
1、分析楊震的性格特點，學習楊震廉潔自律的思想品德。
教學重點：
積累重點詞語及句式。
教學難點：
利用關鍵句分析人物形象
教學準備：
預習、積累重點字詞;藉助註釋翻譯文章。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”曾子還說：“吾日三省吾身。”古人是多麼重視自身的道德修養啊!今天我們來學習一位古人的故事，以期提高我們的道德修養。
二、檢查預習
1、讀準下列加點字。
鄧騭闢之謁見遺震
2、檢查學生閱讀課文的情況。並予以點撥糾正。
三、介紹作者及解題
范曄(398—445)字蔚宗，小字搏。順陽(今河南淅川縣東)人。南朝宋著名史學家、文學家。
“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。
四、學習《四知》
1、讀課文，整體感知課文。
2、要求學生自己藉助課下注釋及工具書翻譯課文，把不理解的地方劃出來，老師統一解答。
3、出示卡片檢查重點詞語、句子的理解翻譯。
(1)(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。
(2)當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密爲昌邑令，謁見。
(3)使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!
4、結構分析：
一、楊震拒金。
二、楊震拒絕爲子孫置辦產業的建議。
5、內容分析
(1)談談你對“天知，神知，我知，子知”的理解，並說說你是怎樣看待“楊震拒金”的。
(2)(楊震)曰：“使後世稱爲清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!”你同意他的觀點嗎?
6、寫作特點
(1)人物形象鮮明。本文只有146個字，非常鮮明的突出了楊震廉潔無私的高尚思想品德。
(2)語言刻畫形象傳神。“天知，神知，我知，子知”八個字形象刻畫出了楊震拒絕賄賂的堅定態度。
六、佈置作業
翻譯課文。
要求：
(1)準確。
(2)句子優美流暢。
(3)最好能體現原文的特色。
七、板書設計
《四知》
一、楊震拒金。
二、楊震拒絕爲子孫置辦產業的建議。
