書楊樸事文言文翻譯

古代漢語是與現代漢語相對而言的，它指的是“五四“運動以前漢民族所使用的語言。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語言。以下是小編幫大家整理的書楊樸事文言文翻譯，歡迎大家分享。

　　書楊樸事

【宋】蘇軾

昔年過洛，見李公簡雲：真宗既東封還①，訪天下隱者，得杞。②人楊樸，能詩。及召對。③，自言不能。上問：臨行有人作詩送卿否？樸言：惟臣妾有一首雲：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。④上大笑，放還山。餘在湖州，坐作詩追赴詔獄⑤，妻子送餘出門，皆哭。無以語之，顧語妻曰：子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎？妻子不覺失笑，予乃出。

　　譯文

從前經過洛陽，見到李公簡，他說：宋真宗泰山封禪以後，遍尋天下隱者，得知杞（地名）人楊樸，能作詩。皇上把他召來問話的時候，他自己說不會作詩。皇上問：你臨來的時候有人作詩送給你嗎？楊樸說：只有我的小妾作了一首詩。說是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。皇上大笑，放他回家。我在湖州的時候，因爲作詩被下令逮捕坐牢，妻子兒子送我出門，都大哭。我沒有話說，回頭對妻子說：你能不能學楊處士的妻子作詩送給我？妻子破涕爲笑，我才從家裏出來。

　　作者生平

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文學家、書畫家，散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

嘉佑元年(1056年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名。

嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸裏。熙寧二年(1069)服滿還朝，仍授本職。

蘇軾幾年不在京城，朝裏已發生了天大的變化。神宗即位後，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的'恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認爲新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。

蘇軾蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。

元豐二年(1079年)，蘇軾到任湖州還不到三個月，就因爲作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾纔算躲過一劫。出獄以後，蘇軾被降職爲黃州團練副使(相當於現代民間的自衛隊副隊長)。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時爲自己起的。

宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他準備南返常州時，神宗駕崩。哲宗即位，高太后聽政，新黨勢力倒臺，司馬光重新被啓用爲相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士。俗語：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認爲其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因爲政見不合，被外放穎州。元佑八年(1093年)新黨再度執政，他以“譏刺先朝”罪名，貶爲惠州安置、再貶爲儋州(今海南省儋縣)別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。