（精選）傅雷家書讀後感

看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編精心整理的傅雷家書讀後感，歡迎大家分享。

傅雷家書讀後感1

如果你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收穫肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字裏行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術作品。

看傅雷家書，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以爲自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認爲有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對於文字的理解多於對於那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成爲心靈的`讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成爲思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書讀後感2

隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書裏蘊藏着父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。

書中傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備的、人格傑出的人。同時對兒子生活，傅雷也進行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導。拳拳愛子之心，溢於言表。

在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母傾訴向誰訴說呢？”傅雷用自己的人生經驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學會堅強，“戰勝苦難纔是生活的強者”。在兒子在藝術成就達到高峯的時候，身爲父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇於攀登藝術頂峯。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我彷彿看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛。

俗話說：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的.愛卻無私深沉，事事爲我着想，把最好的東西留給我，自己捨不得，什麼都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇於承擔責任；當我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導我要懂得寬容大量；當我練習騎車想放棄時，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細水綿長，給予我力量，激勵我前行。

合書，閉目，腦海中浮現出那個嚴厲慈祥的傅雷——他帶着一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞着一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫着家書，也許正書寫着稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛。

一封封家書，一份份情，傳遞着傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個個道理，傳遞着父母對我的教誨和那深藏不露的愛。

傅雷家書讀後感3

善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也。

——（宋）司馬光

又到了每個星期媽媽發零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數目。閒來無事，對比了一下之前，與現在記賬後所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。

於是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽後不僅誇讚了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因爲我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢，不一會兒功夫，就換成了一堆沒用的東西，所以媽媽非常好奇，問我怎麼突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作爲一部以傅雷的親身經歷，來教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書籍後，我收穫了一些理財方面的感悟和教益。

在傅雷看來，“衣、食、住、行的固定開支，每月要多少，零用要多少，以量人爲出的原則全面做一個計劃，然後嚴格執行。”這種合理規劃非常適合不擅長理財的我，於是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢，我都會把一半先存起來，剩下的一半用來平時買東西，而且花費的`每一筆錢都會記在本子上，如果到下一次發零花錢的日子，這些錢還能有剩餘，就繼續存起來。這樣一段時間下來，我已經攢到了一筆可觀的數目。

一直以來，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西，不管怎麼樣就是要買，可是大部分時候，會發現衝動消費之後就是無盡的後悔。正如傅雷認爲，“理財”，若作爲“生財”解，固是一件難事，作爲“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學會控制自己的私心，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。

不知不覺間，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會。與以前相比，現在的我學會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪裏去了，而花錢如流水的日子已經一去不復返了。

傅雷在《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界裏，就不能不好好地控制金錢。”簡而言之，理財不失爲一種生財之道，只有學會了合理理財，財富纔會源源不斷。

傅雷家書讀後感4

《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會，也是一箇中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。

從愛子傅聰登上的列車緩緩開動一剎那，也就帶動了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時時地用書信來教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨後也會添加生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的`精神財富；與此同時，當身在大陸的父母收到傅聰的信時，心中也定是倍加溫暖與欣慰。

傅雷在信中也常常總結出一些精妙的話語，給予傅聰前進的方向。當與傅聰談論到如何對待生活和事業的矛盾時，講道：可是乾着急也無計於事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個字，使傅聰感到父親在無情之中幫助着他，時時刻刻在自己的身邊。字裏行間中無不透露出對愛子的關愛與培養。而正因爲這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯繫在一起。他不僅是在向子女、社會，更是在向國家儘自己的責任！

在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因爲品德乃首要之位。設想，一個品德不好的人如果擁有並巧妙運用知識。那麼他就不是在爲社會在做貢獻，而就像一顆定時炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育着後人，教育我們成爲一個正直、真誠、善良的人。

可是，說歸說，我們到底應該怎樣去做那？俗話說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”話雖然不長，但已經準確地給我們指明瞭前進的方向。在生活中，我們扮演着多種社會角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優點，也無不暴露出自己的一系列的缺點。而只有取長補短，我們自己才能日趨完美，實現人生的奮鬥目標。

願《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中！

傅雷家書讀後感5

傅雷曾教育兒子：“先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。”沒錯，無論做什麼，首先都得把自我修養完善。讀《傅雷家書》，父愛的純真、質樸，教育的嚴苛、負責，都一一地展現了出來，沁人心脾。

父愛是教育的最好養料，有了大海般深沉而寬廣的父愛，循循善誘，教育定能出彩。

一簾疏雨，盡風流，花依舊。因爲父愛，父子更加親近。

落日餘暉，映着父愛。達芬奇的父親彼特羅教育孩子的信條是：“給孩子最大的自由，讓孩子發展自己的興趣。”有一次，達芬奇用“女妖頭”來嚇父親，但父親並沒有責怪他，兩人也就越來越親近，達芬奇最後成爲了有名的畫家。因爲有父親的理解和關愛，達芬奇也能堅持自己的夢想，同時父子間也更加親近。

傅雷和傅聰又何嘗不是如此呢？從小，傅雷便鼓勵傅聰。在傅聰留學時，兩人不僅是生活上的朋友，更是藝術上的知音，傅雷的教育，讓多年父子成兄弟。

父愛不是溺愛，雖沒有母愛的柔情，但無言中折射萬道彩虹。

江水澄澄，隔江聽，玉箏飛。因爲教育，父子更加馳名。

迎着微風，傾聽教育。麥克斯韋的父親很早就發現兒子對數學的敏感，並培養他的數學才能，最終使他成爲了數學家；梁啓超教導兒女意育、智育、情育，並且絲毫不掩飾對兒女的愛，造出了“一門三院士，九子皆才俊。”的'佳話。可見，父母的教育是十分重要的，因爲父母是孩子的啓蒙老師。

但是，無論如何教育孩子，都應當首先教他做人。傅雷就是一個很好的例子，因爲像那樣細緻，嚴格，富有原則性的父親並不多，他教導兒子應具備六點：一、赤子之心；二、愛國精神；三、獨立思考；四、淡泊名利；五、自我批評；六、取法要高。每一點都是人生的錦囊妙計，所以父爲大翻譯家，兒爲大音樂家，父子揚名天下。

教育是一門科學，更是一門藝術。若用父愛來輔助，定會使兒女勇往直前。

父愛是教育的最好養料。沒有哪一個人真正瞭解自己的父親，也沒有哪一個人真正瞭解自己，但父親，什麼都知道。苦心孤詣，教子成人，爲父更剛。

傅雷家書讀後感6

看傅雷家書，感覺收成不少。我總想假如人的一生真的可以爲自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓我們的生活得到愈加豐富和愈加充實的經歷。我目前好像已經可以找到生活的目的，雖然以前是盲目的。

其實愛人不在身邊的時候非常重要的是不要讓我們的內心空虛。只須大家朝着目的努力就會有所收成，我也深知其中的道理。就像傅雷說的或許資金物質方面不可以給予你足夠的回報，但學術和藝術必然會給付出的努力以一個答案。我想不管努力能否帶來將來生活的無憂無慮，但它起碼可以帶給大家心靈的充實。我深信假如天天都把時間用在自己覺得有用的地方上去，必然會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還說男女朋友和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的交流纔是最被人羨慕的。我感覺唸書真的可以豐富人的大腦被人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給大家心靈的薰陶。大家在那裏面吸收的養分會給大家的生活帶來不少的樂趣，我目前深知這一點。

其實我一直感覺我對於文字的理解多於對於那些愈加直觀的東西的理解，當他越是需要人的領會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，所有內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和領會。假如心情鬱悶了可以就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年青時的心情真的是非常難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的感覺生活在世可以得到一個心靈相通的朋友成爲心靈的讀者是一件很被人開心的事情。其實傅雷在信中寫的，他的`性情激烈，然而他的夫人卻可以用寬厚和委婉之心體諒，雖然遭到了不少的折磨卻可以成爲思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種用途：一，討論藝術;二，激起年輕人人的感想;三，練習傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除去生活瑣事以外，更多的是談論藝術與生活，灌輸一個藝術家應有些高尚情操，讓兒子知曉“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

傅雷家書讀後感7

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同於普通家信之處。《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面，做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術家”。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是不同於我的父母的關愛，傅雷通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。在傅聰異國漂流的生活中，時時給他指導，鼓勵與鞭策。而傅聰從父親的`這些書信中汲取豐富的精神養料。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。

一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟父母是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子。還有些家長認爲孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。作爲孩子的我們也有必要看看，我們可以察覺家長的用心良苦，懂得感謝父母，更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷爲人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動於文字間的深情，又爲傅雷和其夫人和自殺感到難過。

傅雷家書讀後感8

數十年過眼煙雲之後，當我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發着墨香的鉛字，品讀那一句句關切的叮嚀時，眼前彷彿出現了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。

這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

於兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然後是一位朋友，最後纔是一名學者。作爲父親，傅雷教育兒子爲人處世的守則；作爲朋友，他關心兒子的日常起居、感情生活；作爲學者，他與兒子探討音樂上的專業問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的學者。

這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因爲他是如此的“不近人情”。

還記得去年的第一次期中考試，是我進入初中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地誇獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續努力。然而我沉浸在衆人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦後，變得更加鬆懈。

第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，彷彿天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嚐苦果。這時我纔想起父親的警醒，後悔不已。父親並未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的`原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過來，着手於查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峯。

當我佇立於山巔，衆生仰望，父親是那個沉默的人；當我跌落入深谷，衆生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

傅雷家書讀後感9

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“

縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰的家書，其中有藝術家之間思維碰撞的火花，有對新中國未來的發展展望，有對兒子爲人處事行爲習慣的培養，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關情的溫情。然而最感動我的，也許就是一個嚴厲的父親不經意間的真情流露。

傅雷教子極嚴，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術”時的後悔。儘管傅雷是如此的一個嚴父，在傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際，也是戀戀不捨難以割捨。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作爲父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的`孩子呢，從來都只是“因愛生恨”爲了促使子女前進的鞭策。

《家書》中亦可見得傅雷身爲父親事無鉅細，無微不至的管教。不管是爲人處世的原則，生活學習的安排，行爲習慣的規範，演奏時的表情姿勢指法樂理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋裏更無禮貌，切忌切忌。”這樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實在是無微不至。對於子女，父母便是如此。總是細細碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對子女有着各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點。人們往往不願意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是爲什麼我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們如是，不過是想讓我們成爲更好的自己罷了。

讀《傅雷家書》，在傅雷質樸的文字中總能聯想到自己的影子，總是蘊藏了不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。

傅雷家書讀後感10

看《傅雷家書》，收穫很多，廣大家庭裏，很少有他們這樣的經歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注於自己的興趣，那是有多幸運。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極爲重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注着他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，並替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作爲一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多麼細緻，多麼深刻。

信中的`內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。他告訴兒子，人應該爲了善，爲了榮譽，爲了公理而善，而不是爲了懼怕永恆的懲罰，也不是爲了求取永恆的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。

除此以外，他還用着自己的經歷，教導着兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

傅雷在收到家書的時候，一方面爲兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的爲兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而衝昏了頭腦，要兒子不管在什麼時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！

或許我沒有能做到如此的細緻，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同於藝術的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他們都是儘自己所能，傾其所有，只爲兒女。

傅雷家書讀後感11

《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每一個家庭都有不同的教育方法，而傅雷的家庭教育方法是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子經過這部分信件，不只在兩人間打造了結實的紐帶，也經過這一條紐帶，使小孩與離得遠遠的的祖國牢牢地打造了感情。

既然是父子之間的家書，那樣書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，可能每一個爸爸對他們的小孩都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

爸爸媽媽是小孩的第一任教師，一個好的家庭，對小孩來講是一件好事，它決定了小孩的一生。傅雷教育小孩的辦法比較異常，他經過信件對遠方兒子的生活和藝術進行指導，並且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在信件中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的'就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外問世界均勿難爲情，讓人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自我的意識與性情”。這部分難道不是大家應當引以爲鑑的嗎?

天下爸爸媽媽的愛都是一樣的，我的爸爸媽媽雖不像傅雷那樣出名，也不可以說出被人立身處事的大道理，但他們每件事爲我着想，無論做任何事，都會先爲我研究，爲我計劃。

《傅雷家書》中有着許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，爸爸媽媽平時的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?很好，不少家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭可以教育好小孩呢?在中國，家長都沒用心與小孩交流，不知道小孩的情景，沒正確地引導小孩。

還有的家長覺得小孩不打不成材，因而讓小孩身心受傷，小孩不但沒變得懂事，反而愈加不聽話起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作爲小孩的大家也要看看這本好書，由於它將會感染大家，讓大家知道到家長的用心良苦，瞭解感恩，它更讓大家瞭解藝術的賞析，在生活的處事做人，得到正確的引導。

不管過多長時間，傅雷先生的影響還將會一向存在，由於他的教育方法可以當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到愈加多的人的喜歡。

傅雷家書讀後感12

《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。

父母的愛，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書》這本書後，我發現父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。

這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前後書寫的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無微不至的關愛，還表達了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。

小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛也是十分嚴格的。這種愛導致父子倆關係相處不融洽。長大後，傅雷與傅聰的關係便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因爲，傅雷年輕時曾經出過國，所以恨不得把自己的.經驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。

這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演着父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰的經紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行爲來關心他。身爲兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，並且表示理解，她是一個識大體的妻子。

這本書語言精煉，道理衆多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之爲知之，不知爲不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以爲是，自作解人。有了真誠，纔會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛僞的自尊心去了解自己。建築在瞭解自己的基礎上去了解別人上面的愛，纔不是盲目的愛。”

以前的我，在爲人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強的自尊心，說得不好聽是死要面子。現在，我要放下僞裝，做真誠的人，做真實的自己。

《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀後感13

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作爲一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的.方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的爲人處世;在事業上，他爲兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他爲兒子所付出的，遠遠勝過自我。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

傅雷家書讀後感14

傅雷是一個內心孤獨的人。“有空多寫些信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨爲思念，化思念爲“家書”，一筆一畫，用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。

對他的孩子，他談教育，談藝術，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學習方面。正如傅雷自己所說：“學問第一，藝術第一，真理第一……”

如何學習？我個人十分贊同傅雷先生“化”的態度。個人對待新事物的文化藝術採取“化”的態度，以達到融會貫通，彼爲我用的'境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發，簡單來講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至於生搬硬套，削足適靴。“化”不是沒有鬥爭，不過並非表面化的短時期的猛烈的鬥爭，而是潛在的長期的比較緩和的鬥爭。那麼這時，我不由隨着作者更加深入的思考，“化”其實也包括批判的接受，這是肯定的。一個民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。

在書信中，傅雷對於學習還特別重視批評和自我批評，“只要存着一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底。”一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕。

當孩子傅聰失意又或在低谷時，他是這麼說的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”是呀！得失成敗，儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成爲一個沉重的大包袱。

對於孩子成功時，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”你瞧這父親好不奇怪，盛時反而說如此“晦氣”之話，但事實並不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒擡頭，偶爾忘形，拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。

在這本書裏，充滿着傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。

傅雷家書讀後感15

“親愛的孩子：你並非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，爲什麼要以沒有時間爲推搪而不聲不響呢?你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以爲我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家?”

我覺得，傅雷教育孩子並不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨於從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發點去向傅聰提出建議，進而結合作爲長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作爲家長，雖然明白道理，擁有更多的`閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據，他在你不監管他時還會“明知故犯”的。“知”沒有內化於心，外化於行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。

上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，並非不懂道理，而是礙於表達。語言的表達雖然不如物質上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙於面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當我們因爲惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最後一句話，傅雷教育傅聰的人生信條“先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。”從大層面到小層面，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，後學會知識。