《李商隱詩兩首》錦瑟,馬嵬教案設計

　　教學目標

一、知識教育目標

1.引導學生結合讀過的詩，瞭解李商隱的有關生平和藝術創作。

2.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

二、能力培養目標

1.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

2.通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高蒐集整合信息的能力。

三、德育目標

1.體味詩人獨特的人生際遇。

2.深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。

　　重點、難點和解決辦法

引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

　　學生活動設計

1.課前預習

(1)熟讀背誦這兩首詩。

(2)標出詩中不理解的句子，初步鑑賞。

2.課內

精讀課教師講析與學生討論相結合。

　　課時安排

1課時

　　教學步驟

一、明確目標

1.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

2.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

二、整體感知

1.導入新課

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立於晚唐詩壇，頗受後人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治鬥爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

2.作者簡介

李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由於令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、祕書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但爲數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

3.關於《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對於這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”(《論詩三十首》)意思是說，像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力爲它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

4.關於《馬嵬(其二)》

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止於敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古蹟結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史爲鑑，多抒發興亡之慨。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1.【提問】如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象徵詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重;“思華年”爲全篇主腦，以下文字皆因此生髮出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什麼呢?他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。這裏，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，儘管那是當局自迷，儘管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心託杜鵑”，更轉出一種淒涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢!這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接着，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這裏是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意爲才氣與命運不能兩全)我們無從知曉。最後一聯，以感嘆作結。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”爲單稱表述，則大體可以推定前面所指爲一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是悽迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，餘音嫋嫋，言盡而意不止。

2.【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感?

【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，並從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統”(以愛情隱喻君臣際遇)往這裏套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認爲，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉悽美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3.【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法?

【明確】這首詩主要運用了象徵的.手法來表達情感。象徵與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋樑，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體;象徵則像天上的彩虹，物質表象所聯繫的對象不那麼分明，主要靠暗示，帶有更多遊移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里雲霧了。不敢說李商隱開啓了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象徵主義詩派(有受中國詩歌影響的因素)，但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術嘗試和創新是獨特的，對後世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啓超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《聖女詞》等詩，講的什麼事，我理會不着。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神祕性的。”(《中國韻文內所表現的情感》)

4.【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。

【明確】《馬嵬(其一)》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得迴環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死後，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這裏用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接着，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意爲：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之後，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿裏專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊譁變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”!詩的最後一聯，點明題旨：如何貴爲天子那麼多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，啓發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

5.【提問】《馬嵬(其二)》的章法結構如何?

【明確】這首詠史詩從章法上看，採用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變後的淒涼，最後點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置後說;“此日六軍同駐馬”事發在後，反而先着筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉鬱”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，迴環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

6.《馬嵬(其二)》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗爲後人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利;妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬於一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽着牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出於藍而勝於藍”了。唐宋以後，律詩對偶往往以借對爲高，因爲不容易，且富於幽默情趣。對於這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認爲“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”(《瀛奎律髓》)，清代的吳喬更是大加讚賞：“敘天下事而六、七、馬、牛爲對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”(《圍爐詩話》)。但也有不同意見，明代的吳昌祺認爲“虎雞馬牛同用，亦一病”(唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語)，清代的屈復認爲“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”(《唐詩成法》)。我們認爲，後面的否定意見過於拘執傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢?

7.李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發揮、“借屍還魂”，爲我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘鍊得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙於他詩句的流利，情感的婉轉。

總結、擴展

當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。

佈置作業

朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。