誦讀欣賞古代詩詞曲三首教學設計

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誦讀欣賞古代詩詞曲三首
一、教學目標
1．初步理解詩的煉字和初步體味詩的句法。
2．背誦這三首詩詞曲。
3．進一步學一點詩的韻律。
二、教學過程設計
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
李　白
一、導入：
複習送別的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無爲在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，今天我們再來學習一首詩仙李白的送別詩《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》（板書：課題、作者）
二、課前熱身：
李白：字太白，自號青蓮居士。他是盛唐詩壇的代表作家之一，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，性格豪放浪漫。傳說“鐵杵磨成針”就是他小時候的故事。他的詩語言樸素，感情激盪，韻味深長，形成獨特的“縱逸”豪放的風格。杜甫稱讚他的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝朓樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝朓任宣城太守時所建，也是謝朓高齋地。他曾在此送友，後成爲宣城著名的送別之地，謝朓，是李白很佩服的南朝齊代傑出詩人。從題目上看，這是一首餞別詩，但詩中並無惜別之語。詩人李白才高志遠，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應詔入京，供奉翰林院。但由於權貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現實的尖銳矛盾，使他長期陷於苦悶之中。詩人在餞別族叔李雲時，感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的鬱悶與不平。這首詩抒寫的就是詩人因懷才不遇而引發的無盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩。
三、合作探究
（一）整體感知
教師範讀一遍全詩。同學整體感知詩文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那麼遼闊，萬里長風也趕來助興，坐在他所飲佩的謝朓樓上，面對與自己志趣相投的李雲，真可以開懷暢飲了。李雲的文章風格剛健，我的文章也象謝朓一樣清新秀髮。兩人(詩人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發駕小舟泛遊於江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動（師生互動）
第一、二句：連用十一字長句，噴涌出鬱結抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發、發則不可抑止的感情狀態，有着一瀉千里之勢，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時不我待的苦悶之氣吐出後，李白的心情爲之一弛。第三句忽作轉折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風送秋雁之景，“秋”字點明餞別的季節，精神爲之一振，煩憂爲之一掃，感到心與境合的舒暢，於是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點明瞭餞別的地點和方式。此：指上句所寫的長風秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝朓樓。
第五、六句：接下來讚美李雲的文章可上追兩漢，有建安風骨；自己的文章，可與謝朓媲美。蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱爲“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的祕書省，都是國家的藏書機構。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指祕書省，李雲任祕書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李雲的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子爲首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，後世的文學評論家把這一時期的文學風格稱爲“建安風骨”。建安，漢獻帝的年號。骨，比喻文學作品剛健遒勁的詩文風格。故詩中用“建安骨”讚美李雲的文章風格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩人謝靈運爲“大謝”，南朝齊代謝朓爲“小謝”。清發：清新秀髮，指謝朓的詩風。因李白非常推崇南朝詩人謝朓，這次又是以謝朓樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對自己才能的自負。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結：可見，五到八句寫了對才能的自負和對理想的追求。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的嚮往和追求，在第八句中十分形象地表現出來，豪情達到極點。然而這不過是詩人酒酣興發時的豪語而已，當他從幻想回到現實，低頭卻見樓下宛溪水長流不斷，就會更加強烈地感到理想與現實難以統一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩人又是如何表達的呢？以下四句就表達了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩的又一大轉折，也是本詩的名句。詩人從高樓上遠遠望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產生陽想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現象來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。這一比喻源於眼前景，合乎心中情，因此讀來感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結果是愁上加愁。第十句三個“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應，道出了不得志的苦悶之深。詩人長期陷於一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發：古人束髮戴冠，而散發就是不束髮、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛遊於江湖之上。扁舟，小船。這裏有泛遊江湖、歸隱江湖之意。
小結：全詩如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長，一波三折，章法跳躍，語言明朗樸素，似脫口而出，音調激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統一，形成太白獨特的“縱逸”風格，抒發了詩人因懷才不遇而引發的無盡煩憂，也體現了詩人豪放坦率的性格。另外，結構上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。
《漁家傲》
范仲淹
一、導入：
上學期我們曾學過反映邊塞軍旅征戰生活的詩李賀的《雁門太守行》（齊背“黑雲壓城城欲摧”）今天我們再來學習一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現詞人慨嘆功業未立和戍邊將士思念家鄉的複雜心情。下面我們一起來欣賞這首詞（板書：課題、作者）
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩歌的一個分支，原來也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長短句。每一個曲調都有一個名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陝西延安)，范仲淹與韓琦同任陝西經略安撫副使，併兼知延州，守衛西北邊疆，遏止了西夏的侵擾。當時邊境民謠說“軍中有一範，西賊聞之驚破膽”，慶曆元年(1041)四月調知耀州(今陝西耀縣)，這首詞即作於此時。
范仲淹：北宋政治家、文學家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時家貧但好學,當秀才時就常以天下爲己任,有敢言之名。死後諡號“文正”，他的文章詩詞風格豪放，語言簡練，有《范文正公集》，其中詩歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最爲膾炙人口，散文代表作《岳陽樓記》提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，影響深遠。
三、合作探究
（一）整體感知
教師範讀一遍全詞，同學整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風景非常奇特。大雁向衡陽南飛，對西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨着城頭的號角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峯包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的夕陽，襯托、映照着緊閉的孤城。　　一杯濁酒讓人想起萬里之外的家鄉。但敵兵未潰，功業未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭髮，征夫落淚。
（二）四邊互動（師生互動）
上闋：着重寫景。寫了什麼樣的景呢？塞下：邊境險要之地，這裏指西北邊疆；一句話交待了所寫景象的地域、季節及環境，一個“異”字概括總的感受。因爲詞人是南方人，所以這北方的秋景讓他感到非常奇特。那他是否喜歡這裏的風光呢？詞中沒有明說，但我們可以感覺出來，哪一句？
連南飛的大雁都毫無留戀之意，何況是離鄉戍邊的將士呢？衡陽雁去：是“雁去衡陽”的倒文，指大雁離開這裏飛往衡陽。古代傳說，秋季雁南飛避寒，到衡陽即止。衡陽：今湖南省地名，舊城南有回雁峯，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來從聽覺續寫延州傍晚時分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧 人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨着城頭的號角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進一步爲下闋的抒情蓄勢。
千嶂：像屏障一樣的羣山。在重巒疊嶂的山峯包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的夕陽，襯托、映照着緊閉的孤城。這一句從聽覺轉入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現了悲涼壯闊的北國風光。“孤城閉”三個字透露出宋朝不利的軍事形勢，爲下闋做鋪墊。
小結：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多麼得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢的嚴重。
下闋：下片由寫景轉入抒情。又抒發什麼樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”。“一杯”與“萬里”造語懸殊，暗襯鄉愁。這一句緊承“孤城閉”而來。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會起鄉關之思，於是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時才能返回家鄉呢？可是尚未破敵立功，回鄉之計從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據《後漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國境內的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個典故道出了詞人守邊禦敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數民族，“五胡”之一。笛本出於羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時間上看是“長煙落日”的延續，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無計”而“人不寐”的哀傷，表現出邊地之苦。這裏的“人”指誰？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結句“將軍白髮征夫淚”最能引發讀者的同情和思考：將軍爲什麼深夜不寐，愁白了頭髮？征夫爲什麼落淚？顯然都是因“燕然未勒歸無計”造成的。可見，愛國的情懷，思鄉的苦悶，構成了守邊將士複雜的心態。
小結：全詞寫景抒情完美結合，將愛國情懷、思鄉之苦和建功立業的渴望交織在一起，構成了蒼涼悲壯的情調。並將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，着墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩相近，以悲景蒼莽的意境體現出崇高的壯美感，風格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上佔有重要的地位。
《天淨沙　秋思》
馬致遠
一、導入：
大家都知道在我國古代文學史上，文學成就最高的當推唐詩宋詞元曲，唐詩宋詞大家都已知相當熟悉，那麼今天我們再來認識一下元代的曲這種文學樣式。今天我們欣賞馬致遠的小令《天淨沙　秋思》（板書：課題、作者）
二、課前熱身：
元代出現了一種嶄新的文學樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭爲主的一種綜合藝術。元代出現了最傑出的大戲劇家關漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個曲牌）；散套由兩支以上以至數十支同一宮調的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船?秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天淨沙?秋思》以28個字刻劃出一幅動人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱爲“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天淨沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠：號東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。後世把他同關漢卿、白樸、鄭光祖並稱爲“元曲四大家”。
三、合作探究
（一）整體感知
教師範讀，同學整體感知。
明確：纏着枯藤的老樹上棲息着傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住着幾戶人家，年代久遠的驛道上，遊子在瑟瑟秋風中，騎着瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽向西墜落，悲痛到極點的遊子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。
（二）四邊互動（師生互動）
1：齊讀曲子。根據語言形式上的特點，很明顯，這首曲子分爲前後兩部分。前三句純粹寫景，大家看看這三句的語言形式有什麼特點？
明確：每句都是三個名詞性的短語排在一起，短語之間、句子之間，沒有任何關聯詞語，讓讀者根據前後連貫的幾個畫面意會“秋思”的主題。
2：能說出都有哪些並列的短語嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬。
3：根據這些寫景的短語，你知道這是什麼時候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚。昏：黃昏；西風：即秋風(東風，春風)。
4：這些景色給人以什麼樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無生氣；而傍晚時棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思歸之念。“小橋流水人家”本來是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實不然。因爲旅人在荒郊野外見此安適的人家，只會引起“日暮鄉關何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個“古”字喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯想。古道：年代久遠的驛道。西風即秋風，既點明季節，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
5：哪們同學能把這並列的九種景物，用你自己的語言把它聯綴起來，向大家描繪一幅秋郊夕照圖呢？
明確：纏着枯藤的老樹上棲息着傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住着幾戶人家，年代久遠的驛道上，遊子在瑟瑟秋風中，騎着瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點），末兩句不僅寫景（夕陽西下：傍晚的太陽向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學能根據曲中的意境，用自己的話描繪出是個什麼樣的斷腸人？
明確：於暮色蒼茫中，烘托出一個騎着瘦馬、遠離家鄉、羈旅漂泊的人來。悲痛到極點的遊子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。天涯：天邊，極遠的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，爲末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對此景，不由得讓人肝腸寸斷，悽然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達了作者什麼樣的情懷？
明確：天涯遊子思鄉的那種孤寂悽楚的心情。
小結：這支曲子只有28個字，卻能以巧妙的構思，選取秋天幾個富有特徵性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯遊子思鄉的那種孤寂悽楚的心情。不僅寫景，動靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點染“秋”，而且用景物來表現“思”，化景爲情，情從景出，把“秋思”寫得非常悽惻，有很強的藝術感染力。
揚州市第三中學 易衛東
寫作 寫簡單的議論文
訓練目的
1、 學會寫簡單的議論文來闡明自己的觀點。
2、 學會寫議論文的常用的兩種方法；擺事實和講道理。
訓練題目
[見課文]
訓練指導
第一題
1、 題目說：中華民族有許多優良的傳統美德。
討論具體表現在哪裏？⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵爲人謙和，禮貌待人；
⑶誠實可信，知恩圖報；⑷愛國愛民，心憂天下；
⑸克己奉公，廉潔公正；⑹修身養性，君子慎獨；
⑺見利思義，以義制利；⑻勤勞儉樸，艱苦奮鬥；
⑼質樸求實，寬容大度；⑽勇敢剛毅，身體力行。
2、 題目問：你認爲當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？
學生討論，歸納：
聯繫實際談，如青少年學生對孝敬父母的意義——不僅繼承了傳統美德，而且只是報答父母養育之恩於萬一，更是熱愛祖國、忠於人民的思想情感的基礎。
3、 題目上提出四點要求：⑴觀點正確；⑵有自己的見解；⑶例證有說服力；
⑷適當引用格言警句。
例如闡述傳統美德中講究“誠信”的道理，觀點可以是：誠信是品德之
瑰寶，是才智之源泉，是成功之前提，是無形之資產。
第二題
閱讀一則材料，聯繫現實生活，議論爺爺剪枝條給我們的啓示。
學生討論，歸納：1、削枝以強幹。爺爺剪掉一些枝幹，會使果樹長得更好。捨棄次要的，是爲了保留主要的，有所不爲方能有所爲。
2、看眼前，果樹枝條茂盛，長勢很好，看發展，剪掉枝條會使果實豐碩，所以爺爺毫不吝惜。行動服於目的，措施受制於宗旨。這是有遠見、有膽識之舉。
3、小孩拿起一根枝條，也許長得很好，但從整棵果樹權衡，它成了分散營養，影響結果數量與質量的冗枝，必須剪掉。正確處理部分與整體的關係，讓部分服務於整體，局部服務於大局。
4、“傻孩子”，傻在何處？傻在只看到一根一根的枝條，忘了它們與整體的聯繫；只看到它們眼前的長勢，忘了它們最終影響的結果。我們切不可一葉障目，而不見全樹。
第三題
入選“集錦”的材料，要注意“典型”“精闢”“可靠”；分類製作卡片可以從內容、形式或作者等多角度分類，原則上便於查找。
[例文]
《削枝爲了強幹》（見參考書）
簡評：
這篇簡單的議論文，闡明的觀點就是題目：削枝爲了強幹。聯繫實際，必須減輕作業負擔，以保證同學們學得更輕鬆，更有效。
文章闡明觀點的事實，一是所提供的材料爺爺給果樹剪枝的故事，一是生活中加重作業負擔的事實。所舉事例有代表性，能充分證明論點。作者對所舉的事實作分析，一是分析爺爺給果樹剪枝條的原因，二是分析沉重的作業負擔所造成的危害。議論文中的分析，就是講道理。
文章引用了前人智慧的論述，使文章中心論點“削枝爲了強幹”，得到了更充分、更深刻的闡述。
文 章來