談誠信的議論文22篇
在現實的學習、工作中，許多人都寫過論文吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家收集的談誠信的議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
談誠信的議論文 1
欲流之遠者，必先流其泉源；欲人之長者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠信！
都說，人無志而不強；亦言，人無運而不達；我說，人無信，而不立。誠信乃立人之本。一個缺乏誠信的人，是一個沒有希望的人；一個沒有誠信的國家是一個沒有希望的國家；一個沒有誠信的民族是一個沒有希望的民族。
歷史的天空裏，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀念。宛如星空之下沒有發光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無數期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生爲約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，捨生取義而執着於誠信，又是什麼讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量，那是社會對誠信的'高度的關注與評價。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神聖無比的身份，誠信乃立人之本，立民族之本！
我們曾學習過國外許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國曆史上有名的總統，因爲售貨員多付了他12美分錢，爲了誠信，他走了六里路終於把錢還給別人。在他們身上，閃耀着誠信的光輝，誠信，也成爲了他們成功創業的寶貴精神財富。
80年前的記憶，是被誠信喚醒的，一代社會品性的風尚，是需誠信來支撐的。南京一座建於80年前的建築，在更換多個業主之後，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設計建築公司英國的一家“誠信”機構送來的：“該樓設計服役年限八十年，現已期滿，敬請業主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠信”的光輝。相隔萬里之遙的人還惦記着遠在異國的人的安危，這樣的舉動，唯有誠信！這樣的舉動唯有誠信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大。看來，誠信並不僅是中國文化中的專利，它的偉大是被全世界認可的，也只是全世界的誠信，纔是人類立足地球的根本！
誠信二字，不只是常掛口頭的時尚說辭，更是用實際行動來支撐的高尚道德。沒有誠信，必定不能立人。想要立人，必先誠信，如那清清始流之水，雖涓細，卻長久；亦如那纖纖生長之苗，雖羸弱，卻生機。
立人，先誠信！
談誠信的議論文 2
什麼是誠信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經說過信守諾言是一種財富，不應隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了，你就必須做到，不管是同學、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠實是無價的”“以前。這篇文章說：有一對夫婦經營着這家酒館。丈夫出去後的一天，妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來後，妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興，反而嚴厲譴責。不久，酒館生意不如以前繁榮，妻子病得更厲害。在他去世之前，他意識到原來的誠信是無價的，但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實的。我們也需要信守諾言。
以前，每次我和同學們出去，我總是被同學們罵，比如“小烏龜，你在下蛋，多慢啊”。這是正確的.。我總是用有力的論據來回答：“我的回答是：我不慢。如果你說了什麼，我會準時從家裏出發“此時，他們會用一個聲音說‘我頭暈’，我想他們應該在心裏說：遲到太不合理了。此時，我會賣弄風情地說：‘我保證下次不會’我是這樣說的，但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺，那是不可能的，不是嗎？每當我們有了這樣的想法和行動，我們就會忽略正直的重要性，錯過生活中許多完美的東西。
生活就像酒，或香，或濃，或香，或淡。因爲正直，它變得圓潤。生活就像一首歌，或高，或低，或悲傷，或快樂。因爲正直，它變得令人愉快┄
讓我們每個人都恪守誠信！
談誠信的議論文 3
完整性就像一盆肥沃的土壤。無論多麼美麗的花朵離開土壤，它們都不會開花。
在生活中，我們應該談論正直，在工作中，我們也應該談論正直。如果你仔細想想，你會發現誠實在人與人之間是不可或缺的。當今世界是開放的，聯繫緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠信將是當今社會最基本、最重要的品質。如果你想在社會上站穩腳跟，誠信是不可或缺的一張牌。
誠實意思是對自己誠實，並且誠實無欺。小學課本上有一篇簡單易懂的文章。這是關於一個孩子放羊的'故事。爲了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經耗盡了人們對他的信任。直到第三次，狼真的來了，但這一次無論他喊得多麼大聲，都沒有人再相信他了。最後，所有的羊都被狼吃掉了。做一個誠實的人，不要消耗別人對你的信任，否則別人對你的信任就會消失，而綿羊我會走的。
信仰意思是信任他人，信任，值得信賴，值得信賴。春秋戰國時期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，並答應誰能把木頭搬到北門，誰就給他一大筆錢。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢。直到有人把木頭移到北門，商鞅才立即獎勵了他。這件事使他在人民心中成爲一個信任的標籤，人民轉向了他，並進行了令人矚目的商鞅改革。
無論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見，正直不分地位和自卑。這是每個人都應該擁有的，也是成爲一個好人的基礎。我希望你能在一個複雜的世界裏以正直的態度對待人們。土壤是花卉、誠信和人民的基礎。願正直之花永遠綻放！
談誠信的議論文 4
若有人兮天一方，忠爲衣兮信爲裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。”
誠信是一個人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也。”誠信，在這個物慾膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的`誠實品質。便賜給他“同進士出身”。
誠信是事業的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察後，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相爲此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關係一度受到影響。幾年後，巴林銀行破產，英，法，美，日等發達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發現，新加坡的信用環境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成爲歐洲金融中心，新加坡經濟騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信爲本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，淨化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏徵曾指出：“不信之言，無誠之令，爲上則敗德，爲下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立於世界民族之林。
春秋戰國時，商鞅變法，擔心民衆不信任，放了一根木頭，在城牆南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民衆都不信，直到將賞金提升至50金，纔有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民衆對商鞅的信任，終於，商鞅變法公佈了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成爲戰國中後期實力強盛的國家，爲統一全國奠定了基礎。
誠信是一種人人必備的優良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成爲更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談誠信的議論文 5
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視爲一種美德。
而今天我想談的，並不是什麼空洞的大道理，亦或什麼高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活裏的誠信。
或許你經常聽到這樣的話：“生活裏不存在真正的誠信”啊，什麼“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑着誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活裏的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家裏就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那麼對於朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的.，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那麼誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛僞了。
有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心裏願意尊重別人，也善於尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面揹着他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那麼必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，爲啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關係都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷着一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那麼更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行爲中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿着無數的可能，我們要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以後的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談誠信的議論文 6
“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經之路。
誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟着去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等着，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟着去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，並且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這麼冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的.知識淵博的他，被明太祖稱爲“開國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，爲了博取衆人信服。他在南門立了根木頭，許諾衆人，誰把木頭從這裏搬到北門，重重有賞。最後，商鞅遵守諾言。民衆也對國家有了信賴，終於變法成功，使秦國一躍成爲第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民衆對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風範。可見，興國必須誠信。
做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向着誠信，出發！
談誠信的議論文 7
俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看着他，卻沒有一個願意上前來幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關係”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用!議案來。旁邊的.人都怕扶起你以後，你又說是自己把你推倒的。這個經歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，幹嘛還要扶起她?
現在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在於少數，而當我們多次被騙上當之時，即使這人是真摔，人家也以爲你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想幹什麼壞事，長期持續下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎麼辦呢?如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什麼都不要，但不能沒有誠信!
談誠信的議論文 8
誠信是中華民族的傳統美德，我認爲誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，並請求改換題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成爲一個誠信的人，並且幫助他獲得了宋真宗的讚美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。
就誠信是立人之本，這裏還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的`友情。當時甚至流傳着這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處於戰亂，人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，並當衆許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人願意出手一試。於是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，爲了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最後一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多麼重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談誠信的議論文 9
現在我們青少年中出現了很多不守信的現象，有的人欠錢不還，有的人不按時完成作業，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實這些都是不守信的表現，而我認爲，作爲一個青少年一定要嚴守諾言。
誠信是人類最美好的品格，一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學習來挽回；一個人如果沒有美好生活可以再繼續拼搏；一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續奔跑；但是失去信用是一個人的.最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠信是一個國家持續發展的穩定器。秦國時期商鞅實行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，於是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠於是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋樑，增加大家相互信任的基礎和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動，稱讚華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多麼重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓，更反映出一個人優良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學會誠信待人，比什麼都重要，就能使人與人之間的關係更加和諧，社會生活就會更加美好！
談誠信的議論文 10
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。
誠信作爲中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信纔可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更爲融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信爲基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾爲自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在爲自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，爲人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的爲人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布爲人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。爲人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的`信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，纔是爲人處世之道。
誠信，爲人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談誠信的議論文 11
如今，有很多人會問：“這世上哪還有誠信呀，人還有這種品質嗎？”是呀沒錯，世上還有多少人擁有着誠信呀，幾乎現在的人說的每句話多快成謊言了。
假設，現在在馬路上，一個人的錢包掉了，有多少人會撿起來偷偷藏起來，又有多少人會撿起來會還給失主呢？顯而易見，自己“獨收”的佔大部分。但，你不妨換個思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。
可世上真沒有誠信了嗎。當然，還倖存着。
我就遇到過。那天，我們一家打車去世紀公園。下車後，爸爸摸摸自己的口袋，發現手機不見了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說：“ 哎，那手機裏有很多人的聯繫電話，丟了很麻煩。”突然，媽媽的手機響了，一看是爸爸的手機打來的，媽媽接了電話，原來是那位出租車司機。司機將手機還給了爸爸，並說這是他應做的。
歷史上關於誠信的事還有很多，比如說：清朝時，蘇州吳縣有個叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來，交還這筆重金。朋友的兒子不願平白無故地接受這千金之資，便說：“沒有這回事，這麼多的`金子能沒有個字據嗎？再說，家父生前從未對我提及這件事。”蔡林聽了，笑了笑說：“字據在我心裏，不在紙上，這是因爲你父親瞭解我的緣故，所以他沒告訴你。”
看啊，蔡林爲什麼沒有采取現在人的做法呢？是因爲他心裏存着誠信。現在的人其實也能做到這樣。
誠信能給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到。有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信，一句簡單的話語就是一份誠信……如果每個人都守住自己的那份誠信，整個世界將會變的無比美好！
談誠信的議論文 12
做人就應該講誠信，這樣纔會得到別人的信賴。如果一個人失去了誠信，那他就失去了做人的基本。誠信是每個人都應該具備的品質。然而，生活中並非這樣。
雖然我已經“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說起來還真是不好意思。
這件事纔過去了兩週。那天同學們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店裏看到過，可好看了。我一直想買，還沒來得急呢！放學了，我輕輕地拉着書主人悄悄地說：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學在你之前就借了，還是按順序來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個後門。
我將其帶回家後，坐在沙發上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發出一陣陣大笑。
這書太好看了，我一定要把它看完。可我纔看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時間，已經十點了。我靈機一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就說忘在家裏了。因爲要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。
不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受啊！第二天早上，走在去學校的路上，我的'腳步是那麼沉重，彷彿有千斤之重。這一路上，我想了許多，儘管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無法應付，因爲我不會撒謊，我越想腦子裏越亂。不知不覺，我已經到了學校，剛走進教室，還沒放下書包，那位同學就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發抖，我結結巴巴的說：“我……我……我把書忘……忘在家裏了。”“啊！你怎麼這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說道：“好的，我一定記住。”雖然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心裏十分焦躁不安，像犯了罪似的。
從那以後，我再也沒有撒過謊了。每當遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現在過得坦坦蕩蕩，快樂開心，因爲講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日裏的一縷陽光，給了我溫暖。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！
談誠信的議論文 13
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴於華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現，是我們待人接物的尺規。
但不知怎地，經歷了幾番近世的動盪，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會裏，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構陷，生存於茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥着人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害於我們的身心。
因爲不誠實，各廠商以塑化劑冒充起雲劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害後代的人工化合物，也使食品加工業受到強烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少後代子孫！而我們失去誠信之後，損失又竟是如此龐大！聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的`珍寶可以失而復得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們願意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，並體認到，建構於不誠實的基礎上，成功及利益只是雲中樓閣，那曇花一現的成功所映照的正是跌落高峯的淒涼身影；誠信纔是通往理想的道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現情感的圓潤及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以藉口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己；對他人誠信，正因爲誠信是互動最重要的資本，以誠信開啓對談的平臺，才能創造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
談誠信的議論文 14
在我們的日常生活中，誠信是一個出現的頻率十分高的詞。在中國古代，古人們也十分看重這一點品質。那麼到了今天的現代社會，我們是否還需要誠信呢？如果需要，我們有需要什麼樣的誠信呢？
第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什麼社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那麼我們又需要什麼樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。
誠信分爲很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在樑下已經快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最後導致自己被淹死。可謂行爲愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學習，但他的行爲不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那麼是不是說，只有有智慧的誠信纔是值得我們學習的誠信呢？其實也並不是這樣，在我們的現代社會中，逐漸出現了一些異化誠信，在誠信裏做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，爲了利益就鑽誠信的空子，這是誠信嗎？不，這並不是誠信的行爲。對於這些聰明的過了頭的誠信，我們是應該持牴觸態度的。因爲這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學習也不值得我們來踐行。
那麼我們應該學習怎樣的誠信？我們應該學習的.誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應該學習的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。
誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學習好如何更好的講誠信，是我們人生的必修課。
談誠信的議論文 15
古人云：“人無信而不立。”的確，誠信是個人發展所需的重要品質，也是中華民族得以立足於世界民族之林的根本。有人不禁要發問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？
讓我們順着悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木於南門，賞賜將木樁擡到北門者百金；再往回到春秋戰國，你會看見，那晉文公爲了履行當年的諾言，退避三舍，不惜捨去有重要戰略意義的前方戰場；你還會看見，季布的一諾千金，爲人稱道一時……
誠信自古就紮根在人們的內心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔責任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅散充斥着日常生活的種種黑暗，爲我們的心照亮一條光明大道。
現今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有爲人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業機會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，爲了履行對家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執着的行爲，向社會詮釋着誠信的力量。
事實上，誠信做人，不僅適用於名人，更適用於我們每一個人。莎士比亞說：“如果要別人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實，纔不會對別人欺詐。”對我們學生而言，在學習中我們要做到兩方面。
一是對學習中的.難題誠信，誠信地做題，抱着對於題目，會就是會，不會就是不會的態度，不去投機取巧，不去敷衍了事，以誠實的態度去面對問題、解決問題；
二是對於我們身邊的人誠實。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應爲了順從別人的意願而輕易透支我們的信用，不應對什麼事都輕易下承諾。對於自己無能爲力的事，應當禮貌地拒絕，不要爲做個“好好先生”而失去誠信。最後，讓我們每一個人都從自身做起，以誠信待人，共同創造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
談誠信的議論文 16
誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的芸芸衆生，使土地開出溫美嬌豔的仁慈之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追〞的俗語，由此可見誠信是中華民族銘記已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。？說文解字？中說：“誠，信也，從言成聲。〞“言〞和“成〞組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信別人，不虛僞欺詐，踏實做人。這就是誠信的表達。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，爲博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久後的春秋戰國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在衆目睽睽之下，立木爲信。間接推動了變法的順利施行，最終使西陲的秦國由弱秦成爲強秦，爲後世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實的根底。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信那麼必受人敬重，還會將事情開展引向好的方向。誠信是做人的根本品質，是立足於社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的`重要性，趨之假設鶩去追尋金錢、權利，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，平安性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的鹹鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡送中，帶着虛僞的面具逢迎別人。城市間只剩下銅臭的味道和謊話的敷衍，不再有真情真誠。這是多麼恐懼的社會？
所以，作爲時代洪流中最年輕的一代，作爲剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什麼呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深紮根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
談誠信的議論文 17
歷史上關於誠信的事還有很多，比如說：清朝時，蘇州吳縣有個叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來，交還這筆重金。朋友的兒子不願平白無故地接受這千金之資，便說：“沒有這回事，這麼多的金子能沒有個字據嗎？再說，家父生前從未對我提及這件事。”蔡林聽了，笑了笑說：“字據在我心裏，不在紙上，這是因爲你父親瞭解我的緣故，所以他沒告訴你。”
看啊，蔡林爲什麼沒有采取現在人的做法呢？是因爲他心裏存着誠信。現在的人其實也能做到這樣。
誠信能給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到。有時甚至身邊的`一件小小的事情就是一份誠信，一句簡單的話語就是一份誠信……如果每個人都守住自己的那份誠信，整個世界將會變的無比美好！
清代著名文學家康有爲說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便能夠得到別人的信任。
人之間的關係不一樣，誠信的方式便也不一樣。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；爲人對朋友的誠信，爲人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。
誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。爲取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個官員家裏，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自我身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級纔會同樣講誠信。
談誠信的議論文 18
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石爲開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什麼。我走近一聽，原來是在議論怎麼把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎麼能摘別人家的水果呢？人家的果子少了，心裏肯定很難過，如果是你呢，你會怎麼想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表裏如一。做一個誠實的人，就要說老實話，爲人老實，誠實是做人的基本品質，只有爲人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當時，他紅着臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發下來發現有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心裏忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應該減一分。”羅老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這麼苦，考試應該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。
其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行爲中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒僞劣氾濫了。爲此我們倡導並和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。
誠信乃人之本，我們應該永遠保護誠信。但風捲雲翻的經濟大潮，使“誠信”這個天使離人們已經越來越遠。許多人寧願丟棄誠信，也不願丟棄對自己賺大錢的機會，其實，在丟棄誠信之後，賺錢的機會也就沒有了。或許口說無憑，那麼，請看下面的故事吧：在古希臘，一位商人做生意時常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他來到了諸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯給他一生都享用不完的財富，宙斯微笑着，把一籃閃閃發光的東西賜給他。當這位商人回到家，打開籃子才發現，這不是金子，而是一張張寫着“誠信”的'紙條。他不明白宙斯這麼做的意義，但他聰明賢惠的妻子卻告訴他說：“宙斯大人是告訴你，做生意是要講誠信，不把它丟棄，就會成爲富翁的。”商人聽後，恍然大悟。多年後，他憑着誠信，真的成了富翁。
商人因爲憑着對人講誠信，變成富翁。在現代，許多大學生，因爲不講信用，而失去了好工作。
2017年，一位成績優異的中國留學生考上了美國哈佛大學。但是，就在要登上飛機的那一刻，工作人員卻不讓他登機，更不讓他去美國留學。爲什麼呢？因爲在他的“個人檔案”裏記載着他曾多次失信，想想吧，哈佛大學豈會讓這種失信之人入校學習。所以，這位因不講誠信造成無法找到工作的大學生，深陷在失信的痛苦中，毫無成就。
朋友們，看到這個人人爲之震憾，又爲之感嘆的事件，你們知道誠信的重要性了吧。
最後，我們來做一題：一位智者擁有了人最需要、最寶貴的六個錦囊。一：智慧；二：財富；三：美麗；四：道德；五：權力；六：誠信。他帶着六個錦囊乘船迴歸時，遇到風暴，船長讓他丟一個錦囊，就可使風暴停止。他毫不猶豫地把“誠信”丟了。同學們，如果是你，你會丟哪一個？你們若像這位智者一樣丟了“誠信”，那你們就大錯特錯了。因爲這六個錦囊中，誠信乃五個錦囊之本，若丟了誠信，其它五個錦囊也會消失。所以，千萬不能丟棄誠信。
爲了以後的光明，讓我們一起做一個守信用，一諾千金的人吧！
談誠信的議論文 19
一天，我和爸爸一起去菜市場買菜。看着一家家小攤販，個個都在忙着招呼客人，而且趁客人挑東西的時候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進客人袋子裏。聽爸爸說，做生意的人都這樣，不過客人發覺了也會再從袋子裏拿出去的。
爸爸徑直帶我到了一個賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打着招呼，然後說要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子裏放。我看了很不放心，便時不時地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心裏想什麼似的，笑着說：“放心吧，這位爺爺做生意很實誠，不會挑壞的.給我們的。”老爺爺稱好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你爲什麼要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說：“當然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了纔會聰明，學習纔會優秀嘛！”老爺爺接着說：“賣給客人好的蝦，纔會贏得衆多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎麼辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對吧？”老爺爺爽朗地說。我似懂非懂地點點頭，跟着爸爸回去了。
回到家裏，我的腦海中還浮現着這件事。我一直在思考，爲什麼那些小攤販不會像老爺爺那樣考慮得遠，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！
如今，有很多人會問：“這世上哪還有誠信呀，人還有這種品質嗎？”是呀沒錯，世上還有多少人擁有着誠信呀，幾乎現在的人說的每句話多快成謊言了。
假設，現在在馬路上，一個人的錢包掉了，有多少人會撿起來偷偷藏起來，又有多少人會撿起來會還給失主呢？顯而易見，自己“獨收”的佔大部分。但，你不妨換個思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的。
可世上真沒有誠信了嗎。當然，還倖存着。
我就遇到過。那天，我們一家打車去世紀公園。下車後，爸爸摸摸自己的口袋，發現手機不見了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說：“哎，那手機裏有很多人的聯繫電話，丟了很麻煩。”突然，媽媽的手機響了，一看是爸爸的手機打來的，媽媽接了電話，原來是那位出租車司機。司機將手機還給了爸爸，並說這是他應做的。
談誠信的議論文 20
誠信可以是對情感而言的，誠信亦可以對成功而言的。然而，在現實生活中誠信真的無法與古時而比嗎？
古時，伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣炔飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結爲知音，並莊嚴約定；後來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對友誼的誠信。
真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點一盞心燈，開始尋找誠信，其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠裏，誠心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發芽。你看鄭州的一位老太太賣饅頭從不守攤，全憑着大家的自覺，這也是老太太對大家的信任。這便是對羣衆的誠信。
造成功高樓的地基；誠信是茫茫大海中爲你指明方向的燈塔；誠信是火車腳下的路軌。
面對誠信，我們要毫不憂慮，有着老太太爲我們做榜樣，我們的誠信社會就在眼前，在公交車上，及時給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說過：人的`最大美德莫過於誠實。“因此在我們的身邊，誠信也是隨處可見的：撿到別人的東西及時歸還，這是誠信；不對他人撒謊，這是一種誠信。誠信的身影在現實社會中已出現，我們要做的便是好好的去守候。
誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去了一切。
誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠心更是一根堅強不屈的脊樑，讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，爲自己的人格塗上一層亮色！用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠實而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，讓我們在人身道路上與誠信同行！
談誠信的議論文 21
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成於自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收穫真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收穫了別人對你的信賴，着將會是更加無窮無盡的財富。
著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對於文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候並不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，爲的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的.拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨着地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！
誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨着時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成於誠信。
談誠信的議論文 22
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作爲‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的.，就如實向真宗報告，並請求改換其他試題。宋真宗非常讚賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。
有一次，一位顧客到一個小商店買香菸，付完10元錢後，便離開了商店，老闆見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客後，老闆把錢往他手裏一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信爲人之本。”
人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!
