拒絕議論文
在日常學習和工作生活中，大家都經常接觸到論文吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你所見過的論文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的拒絕議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
拒絕議論文1
21世紀時代的列車早已向我們駛來，伴着轟隆的鳴笛聲，這預示着我們將肩負更多的使命。
即使我們平凡，但我們絕對不可以平庸。
回到XX年前的中國，那是一個動盪的時代，不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對這紛紛擾擾的社會，嵇康毅然選擇離開官場，過着隱居的生活。那個被人稱作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團陷害。人們清楚的可以記得，在刑場上，嵇康拿起他心愛的琵琶，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不爲之動容。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話，他就可以保全性命。但是他沒有，因爲他心中有自己的一份信念，他永遠的堅守着這份執著。
嵇康，完美的向我們詮釋瞭如何拒絕平庸。
回到21世紀的今天，我們更應該拒絕平庸。
XX中國十大感動人物——劉麗，被稱爲中國最美的洗腳妹。曾經隻身一人來到城市打工，嚐遍了人間的冷暖是非。手上的老繭記錄着她生活的艱辛。一天她要洗上百隻腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學兒童。她說：“因爲我沒上過大學，所以我要讓那些孩子上大學。”也許，就是因爲她心中那小小的心願，使她可以無私的去幫助那些孩子。
劉麗，一名平凡的的農村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸。
如今，社會上卻存在着另一種現象。在網絡上一路竄紅的網絡紅人:鳳姐，犀利哥。他們憑藉着新聞媒體，個人炒作等手段而成爲網絡紅人，他們是不平凡的人嗎?這個我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了。他們運用不正當的手段而成名，實在感到羞辱。
我們可以做平凡的人，但我們絕對不可以平庸。堅守我們心中屬於自己的那份信念，讓我們的人生更精彩!
拒絕議論文2
如果無法戰勝自己內心的慾望，不能剋制自己的貪慾，我們的人生註定是要失敗的。
我們都知道白居易是我國唐朝時期著名的詩人，他爲人正直無私、嫉惡如仇。關於白居易的品行，我知道一個故事：當時的宰武元衡在家中被奸臣李師道害死，其他的大臣都害怕惹禍上身，不敢揭發，只有白居易向皇帝上書揭露李師道的罪惡，結果被貶官出京。
白居易正直無私、嫉惡如仇的品質值得我們敬佩，他的做法也爲我們樹立了正確的榜樣，當我們遇到那些不公正、不合理的事情的時候，也要勇敢地站出來，指出它們的錯誤，這樣我們的社會纔會發展，公平和正義纔會得到伸張，如果人人都只想着自己，我們的世界必然是一片黑暗。
俄國作家車爾尼雪夫斯基曾經說過，德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你纔有更多的機會做出高尚的行爲來。
自律精神的培養還要求我們要抵禦住那些不良習慣的誘惑，在我們遇到各種誘惑的時候，內心一定要保持純潔，堅守必勝的信念，才能戰勝各種誘惑，具體可以從以下幾方面做起：
1、我們要從培養自己的堅定信念做起。面對生活中的各種誘惑，最重要的是信念的堅定，這是抵禦誘惑的強大力量，如果具備了堅定的信念，即使面對再大的誘惑，我們也能抵擋得住。
2、不能害怕各種困難和挫折，當我們面對暫時的困難和挫折的時候千萬不能退縮，而應當迎難而上，勇往直前。因爲遇到挫折是難以避免的，我們千萬不能被挫折打敗。
3、要養成“勝不驕，敗不餒”的習慣，當我們戰勝了誘惑的時候，心裏不能產生驕傲自滿的情緒，同樣在遇到失敗的時候也不要失去信心，而是要繼續向着目標不斷前進。
我們要從現在開始學習增強自己的意志，鍛鍊自己的控制力，這對我們今後的生活將會產生重要的影響。
拒絕議論文3
兩年多沒工作了，也沒覺得哪裏不對；每天只吃兩頓飯，解決食物問題就是解決一切；每月花銷控制在200塊以內，沒錢了，一年也就工作個一兩個月；日常就是家裏躺，外面躺，像閒散的貓貓狗狗一樣躺……
近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位作者也被網友們奉爲“躺平學大師”。文中的話直接戳中了那些感覺自己被“內卷”了的年輕人：“躺平就是我的智者運動”，“爲什麼要給明明毫無意義的存在找一些亢奮呢？”，“我不需要爲任何人做事。我有時會躲在某處看着那些忙碌的人發笑。”
這或許與朝氣蓬勃、積極上進的青年形象背道而馳。人們常說，如果沒有夢想，那和鹹魚有什麼兩樣？但是現在有更多年輕人卻深刻懷疑這一點：做條鹹魚，有什麼不好？
的確，如今人們能夠更加辯證地看待社會和他人設置的各種標準，對什麼是成功、怎樣的人生算是“贏家”有了更加多元包容的觀點和寬泛的定義，也能夠理性看待甚至排斥各種消費主義、成功學、勵志雞湯所灌輸的價值觀念，更加勇於選擇自己認爲舒適的生活方式。
事實上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也並非完全是鹹魚心態，也不同於幾年前網絡上出現的“葛優躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。只不過他們不願意捲入社會系統給人們設定好的程序，不想在這個快速而擁擠的進程中，追求傳統意義上的通過加班、拼業績等方式實現“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動退出追求社會系統中成功的快感，而將衡量的標準設定爲內心對自我狀態的接納，這也就解釋了爲什麼有些年輕人辭掉了互聯網大廠和央企的職位，選擇回到三四線城市做個普通的咖啡店店員，或者外賣騎手，這意味着在對個人時間的支配上，他們重新獲得了更多的確定性和主導權。
前幾年在日本，年輕人下班後不願意出去交際，寧願呆在家裏，只買百元物品的種種“躺平”現象也曾引發關注，日本管理學家大前研一出版的《低慾望社會》一書就將其歸結爲一個詞，“低慾望社會”——“人口減少、超高齡化、失去上進心和慾望的年輕人越來越多”，甚至這幾年流行的“極簡主義”“斷舍離”也與這一社會背景有關。
然而，這與中國情況仍然有所不同。最新公佈的第七次全國人口普查結果顯示，我國勞動年齡人口在總人口中佔比達63.35%，人口年平均增長率爲0。53%；就在剛剛過去的“五一”期間，全國國內旅遊出遊2.3億人次，同比增長119.7%；而今年一季度國內生產總值也同比增長了18.3%——人口保持增長、市場活力提升、生產需求擴大，這些數據都顯示中國社會並非“低慾望社會”。大趨勢是，中國人還需要奮鬥，中國經濟還有很大的提升空間。
那麼，在網絡上流行起來的這一“躺平”文化不是主流，卻也釋放了一個要關注年輕人心理和生活狀態的信號。對大部分年輕人而言，生活並非沒有“慾望”，只是有時候實現的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時間，想要儘可能地提升生活質量，在一番較勁之後發現沒能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現代社會仍然要儘可能多地創造條件，讓年輕人有機會在社會系統中實現自我價值。
而另一方面，年輕人也不必急於“躺平”。哪怕是像《百元之戀》電影裏靠“家裏蹲”生活了32年的主人公，依然有產生“好想贏”意念的時刻，哪怕獨自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
拒絕議論文4
上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風，長出了驕傲的花朵。但最終，當寒風襲來時，美麗的花朵只能在風雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環境的艱辛，最終在艱難的環境中長成挺拔的松樹，受到人們的讚美。
花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無法獲得成功的機會，也無法磨練自己的意志，最終它們無法抵禦風雨。
我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公衆的臉和一個健康的身體。雖然上帝不會讓我們天生成爲傑出的人，但我們可以自己創造機會。我們很謙虛，但並不謙虛。我們很弱，但我們什麼也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創造奇蹟！
每個偉大而繁榮的帝國都是由傑出、平庸的君主和驚人的創造力建立起來的。每個帝國都被無所作爲的歷代國王所摧毀。
平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過着毫無意義的生活。許多人夢想成爲一個偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們纔是真正的贏家。創新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。
你在街上誰都不認識。如果有一天你遇到一個名人，你會欣喜若狂。你曾經試圖讓自己成爲名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個想法。
如果每個人的想法都是平庸的，就不會有這樣一個繁榮的社會。沒有這樣優秀的科學技術，沒有人會相信會有這樣高的技術，時代和思想會一起進步。沒有創新，就沒有成功！
庸俗的生活毫無意義。我們應該做一些特別的事情，拒絕平庸的生活。如果我們是人，我們就不可能是人。我們應該讓自己爲人所知，成爲一個每個人都欽佩和羨慕的特殊的人。
我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優秀的父母，我們不能選擇一個繁榮的國家。但是我們可以選擇自己的未來，成爲一個非凡的人，拒絕平庸的未來。
拒絕議論文5
弟弟今年15歲了，正值青春花季，可是他的生活缺少了很多絢麗的色彩，每天只有網絡遊戲佔據着他的所有生活，早上起牀的第一件事是玩遊戲，吃飯的時候也玩遊戲，夜裏不睡覺玩遊戲，甚至逃課玩遊戲，我不知道遊戲的魔力怎麼會這麼大，對於一個處於知識飢渴期的孩子來說，網絡遊戲就是一堆垃圾食品填飽了他那空空如也的大腦。他的理想在遊戲裏，他的生活在遊戲裏，你問他爲什麼不上學，他回答說想賺錢，你問他怎麼賺錢，他說打遊戲。
父母早已經恨鐵不成鋼，我也恨得牙癢癢，可是他反而把我們的一切憤怒、一切嘆息看作是杞人憂天，在他眼裏，網絡纔是一切，至於我們生活的世界是假的，是骯髒的。我現在開始後悔，當初告訴他網絡上可以聊天、可以查資料，後悔勸告父母買電腦，後悔開通網絡。回想我的童年，沒有網絡，沒有網絡遊戲，但是我們活得很健康，運動、讀書、聽音樂，而弟弟就像一個豆芽菜，長長的身子上頂着一個大腦袋，你讓她出去活動活動，他說沒有時間。他的時間只屬於網絡。
父母的苦口婆心、和我的痛斥已經不能打動他的內心了，他表面上的應承只是逃避我們的指責。15歲的孩子，不能打，他說你違法了，不能罵，他會離家出走。一家人只好眼睜睜的看着他跳入火海中，他自己反而覺得很快樂。
上次和一個同學訴苦，沒想到她的弟弟也是一樣。不知道中國還有多少個花季少年被網絡毒害着，他們的未來將會怎麼樣呢?誰能夠拯救我的弟弟，我寧願用我的快樂和健康去交換他那被毒害的靈魂。
拒絕議論文6
對於生活，我們選擇的應該是熱愛，而不應該是過分的去糾結和猶豫。
當你看到自己最喜歡的包包時，你是否會選擇去買它？答案是立刻買和有錢了再買。那麼既然遲早要買，爲什麼不能即時的做出選擇呢？
在多數情況下，我們的選擇是多樣化的，不同的選擇能讓我們走向不一樣的方向。對於選擇，我時常是會感到壓力的，因爲在面對很多個選擇的時候，我無法做出最令自己滿意的一條。譬如此刻是該玩一把王者榮耀又或者是去完成一項自己所拖欠了的作業。自己選擇吃飯還是減肥。自己是選擇外出還是待在家裏繼續宅着……
這對於生活質量是十分不利的。就拿鬧鐘的例子來講，我曾每天在牀頭訂好了鬧鐘，並且要求自己要在第二天幾點起牀。可是訂好了之後，第二天自己仍然會賴牀。那些鬧鐘形同虛設，完全不起作用的同時還會或多或少影響了自己賴牀的睡眠質量。造成的結果即使得自己沒有好好的睡好，也沒有按照計劃去進行早起的工作。兩者都耽誤了，這就是猶豫和糾結所造成的結果。
如果事先就決定好第二天賴牀，那麼把鬧鐘放在一旁安心睡覺豈不是更好。如果決定好了要早起，就應該提前做好準備和打算，提前早睡。這些就是生活中的訣竅，也是我們所需要的努力的地方。要有合適的目標令自己可以毫不猶豫的做好決定，審視優劣，在最爲基礎的決策之下得到最大化的收穫。
生活中因爲糾結所造成的不良弊端理應是非常多的。舉個最爲基礎的例子，商場的活動打折。三天之內購物可以六折優惠。這時候你如果想買就應該下定決心，趁着機會去購買。爲了以後的需要也好，爲了現在的需求也好，你都可以節約一筆不小的開銷。可是當你沒有合理的.把握，心裏總在衡量是否要買的時候，機會往往會轉瞬即逝，當你意識到價格恢復到了之前最爲昂貴的狀態，當活動結束你才從糾結中走出來的時候，就已經晚了。也許你會說打折隨時都可能會有，但至少這次的已經結束，當最近你還需要的時候，你就不得不付出更多去購買。
這類型的糾結不僅在長輩的身上可以看到，在我們的身上也是有的，只是方向不同。長輩們也許會在商場、超市，而我們則是會在淘寶、拼多多一類的網絡購物軟件中糾結類似的問題。
當然，無論您是哪方面的糾結，都是會造成生活中的一些不便的，而且會帶來不愉快的心情。當你懂得毫不猶豫去做一件事情的時候，你就會發現，面對那些難題，只有做了纔會發現結論的好壞。
在做題的時候就會時常遇到類似的事情。一張試卷你不可能整張試卷都是會的題目。老師也會教導我們正確考試的方法。瀏覽了整張試卷之後，把會得題目先寫完，之後再去研究那些小隊較難的題目。畢竟考試的時間是有限的，我們不可能因爲一道題的得失而影響了整張試卷的成績。
面對難題或者難以解決的事情，我們所要做的不是糾結，而是把那些較難的部分暫且擱置。先把力所能及的選擇即使處理，再去解決另一部分。不然的話，你的生活也會因爲你短暫的在糾結上的停留而影響了整體的得失了。
無論你處於什麼樣的環境之下，都要明白權衡利弊的重要，無論你對事情的把握是否充足，都不要去糾結而選擇主動出擊！畢竟，只有嘗試了之後才能真正明白得到的是否是自己想要的，如果一直糾結下去，那隻能把問題越來越複雜化，未免也就得不償失了。
拒絕議論文7
拒絕是追求個性的張揚，是扞衛平等的權利，是自己思想的鑑證。有人說，拒絕也是萬樂叢中一點愁，利益面前的屏障。我說拒絕有時也是一種品質高尚，也是一種自我風采的展現，但不是春天的雷雨。
評價一種事物需要從多方面着手，評價“拒絕”也是一樣。當我們爲了自己的利益而拒絕他人時，當我們爲了私人利益而拒絕國家利益時，我們應當拒絕這樣的“拒絕”。當拒絕扞衛國家利益，當拒絕保護了自己的利益，當拒絕代表一種風度，當拒絕成爲成熟的表現時，我們怎能對它說“不”？
成長，就是一個學會拒絕的事和學會接受不應拒絕的事的過程。終點代表了我們的成熟，過程體現了我們的風度。在自己的眼裏，那是品質的保證，在他人心中，那是正義的標準。
拒絕不是春天的雷雨，只要學會使用，她會讓春滿大地：綠樹成蔭，花香宜人，小橋清流，空氣清新。反之，只會春去不復返，一切美的事物都逝然。
學會拒絕，要有主見，不被他人所左右。當我們決定了一件事，自己認爲是對的，就要去做，學會對旁人阻擾自己說“不”，這樣，你便擁有了主見。
學會拒絕，要有正義。一個人的良知，一個人的責任都是正義的展現，面對不道德的事，我們應當想到後果的嚴峻，保持了頭腦的清醒，你便擁有了正義。
學會了拒絕，會使我們的人生更精彩。我們拒絕了的東西，換來的是讚揚、歌頌、表彰，是鮮花、錦旗、勳章，是光明的前程，遠大的理想，是別人的羨慕，自己的驕傲……雖然，這些並不代表一切，但我們至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏張揚個性的光彩。
春天也會爲我們而永存，在這個不會有雷雨的季節裏，“拒絕”將是對潮流的鑑定，對勇者的挑戰和志士的考驗。
因此，我們要站在歷史的最高峯，大喊出一句：“拒絕不是春天的雷雨”。這將是人間最絕妙的歌曲。
拒絕議論文8
在這個世界中，有許許多多的人都受着一些人的歧視，因此認爲自己很低下。不敢在其他人的面前昂首挺胸，對自己不自信，歧視自己。我也是其中一員，只要別人說我，我就不自信，別人沒做好，我也歧視別人。看了《妹妹扮演的角色》後，我就不想歧視他人，也不想歧視自己了。
一所學校爲了募捐，準備排練一部話劇。作者的妹妹熱情萬丈地報了名，可是在定角色那天回到家，全家看到她一臉冰霜，原來她在話劇中扮演的角色是一條狗。飯後，爸爸和她談了很久。也不知爸爸和妹妹說了什麼讓她沒有退出演出，還積極參加每次排練。妹妹練得很投入，還買了一副護膝。在演出那天，妹妹用她那精湛的演藝，抓住了每位觀衆的心。妹妹說讓她改變態度的是爸爸的一句話：“如果你用主角的態度去演一隻狗，狗也會成爲主角。”
讀了這個故事，讓我自愧不如，我經常歧視自己，例如：體育考試時，因爲歧視自己，本來能跳遠跳兩米遠，而只跳了一米九的距離，這讓我後悔了好幾天。我決定以後都不歧視自己，努力做好自信的自己。另外，我還偶爾歧視一些人，如：乞丐、精神病、流浪漢……我決定以後再也不歧視他們了。我們要尊重他們，不要把他們看作另類，他們已經用他們的生命告訴我他們的不幸。
我讀了這篇文章後，還要提醒鄰居們不要歧視他人，要尊重他人，有能力還要學會幫助他人。我要把這篇文章發到網上讓越來越多的人，不岐視自己和他人。
再見，歧視！再見歧視！再見歧視！
拒絕議論文9
有的人在擁有和享受一些東西的同時，又在努力奮鬥去爭取他們想要的東西。但是，他們卻忘記珍惜現在擁有的，只一味去追求他們所沒有的，最終弄得自己疲憊不堪。他們因爲把所擁有的和追求到的東西和別人攀比，而陷入“比上不足”的自卑和嫉妒不平中。比如，本來已經買了房子，看到別人房子更大，於是也要買大房子；看到別人住別墅，自己便也要買別墅；看到別人買了車，自己也要買車；本已有了車，但看到別人有名車，於是自己也要換輛更好的。如此登山一般，這山望着那山高，永無止境地追隨。於是煩惱便也隨着滿足慾望而層出不窮，整個一生便陷入煩惱的網裏了。
他們不曾體會過自己擁有的快樂和幸福：有時抱怨父母不理解自己，卻不知道慶幸父母健在是福；有時抱怨孩子調皮、搗蛋、不爭氣，卻不知道爲健康而活潑的孩子而驕傲；有時抱怨自己工作不如意，收入不理想，卻不想想還有許許多多沒有工作的失業者。爲了不比別人差，攀比的人們爲了房子、車子、票子、面子等等拼命去賺錢，拼命去工作，心，累了許多；身體，差了許多，而就在這無休止的攀比中，朋友，你可否知道，你的快樂與幸福也在其中悄然流逝了呢？
攀比，並不等同於進取與競爭，就如生活並不等同於追名逐利一樣。其實人生並不需要太圓滿，懂得每個人的生命都有欠缺，就不會與他人做無謂的比較，反而更珍惜自己所擁有的一切——有時幸福並不是去拼命追求想要的東西，而是珍惜現在所擁有的。想獲得幸福與快樂其實也很簡單，也很容易實現；但是如果想要比別人更幸福，那卻很難很難實現。如果你明白你自己擁有的其實已經很多，並接受和善待所缺少的那一部分，你的人生會快樂幸福很多。
所以我們不必羨慕別人的美麗花園，因爲你也有自己的樂土。命運賜予我們歡樂和機遇，同時也給了我們缺憾與苦難——我們沒有必要怨天尤人，畏縮自卑。雲聚雲散，花開花落，寒來暑往，春來冬去，任意去留，不以物喜，不以己悲，保持一顆平常心，瀟灑面對人生中的一切，珍惜所擁有的生活並享受它，拒絕攀比，安於平和與寧靜，用豁達、寬容對待生活，就會減少許多無奈與煩惱，多一些歡樂與陽光。而這些——足以讓你更幸福更快樂！
拒絕平庸人生一世，草木一春，在歷史的長河中不過是彈指一瞬，然而在這極短的歲月中，有多少人平淡的耗費了易逝的時光，庸碌的虛度着所謂的年華，在無知中降臨這世界，又會在嘆息中離開這世界。我拒絕這樣的人生！
與之相比，我倒寧願做大海上的浪花，與狂風搏擊，我願做喜瑪拉雅山頂終年不化的積雪，吸引着勇敢的人前來攀登，我願做復活節島上屹立的巨石，令無數遊人遐想，但我不要平庸，不要過日復一日單調乏味的生活。
人生如流水，發源於某個不知名的小溪，一路蜿蜒輾轉着奔向江河、大海。倘若這一路上永遠都是明媚的陽光，廣闊的平原，無法經歷大自然的千變萬化，無法觸及大地的千溝萬壑，這是一種怎樣的遺憾與悲哀。一滴水始終是平庸的一滴水，變化的只是時間與空間。
倘若能經歷風雲變幻，山高水深，能在風中咆哮，在雨中容納，在乾涸處澆灌，在陡峭處傾瀉，在蜿蜒處衝蕩，在阻礙處擊打，最終小溪流瀉至大海，一滴水雖仍是一滴水，但它經歷並感受過這一切由小溪到大海的蕩氣迴腸的過程，它已不再是一滴平庸的水。
拒絕議論文10
其實，我們都是平凡的個體，可是，我們卻能甘於這種現狀，不能甘於平凡，要不然，那麼就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中爲你用手給你煽動竹扇，平凡來自真切，來自勇敢，來自信仰，普通人都是平凡的，但如果一個人甘於平凡，那麼他就是平庸。
是的，我們可以做一個平凡的人，但絕不能做平庸的人，兩者區別是在於，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轟轟烈烈，誰也不願意甘於平庸，有人說人生如水，若有坡度，必將到處流動，勢必甘於平庸，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個性，水就是這樣甘於平庸。可是，水若流入大海，定是波濤洶涌，水永無定勢，絕無常形。
人生如水，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界裏淨化自己的心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。
“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，堅定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆風順。面臨困難，面臨坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。無論自然界的災害，還是學習上的挫折，無論工作中的困難，都應當淡泊從容，沉着應對。
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”，“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。
人生，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌……
人生如水，拒絕平庸。
拒絕議論文11
我還記得那是一個夏天，我和幾位同學上街去玩，走着走着，突然看見街邊一個攤位上琳琅滿目地擺着各種髮夾花，漂亮極了。我們在攤位邊佇立了很久，左挑又選幾位同學毫不吝嗇地掏出兩元錢各自買了一朵戴在頭上，確實美麗。我也非常想買一朵花戴，可我沒錢。只好依依不捨地跟着同學們走了。
第二天，我們的班主任正好對我們說要交5元錢的資料費，於是我有了一種想法。
到了星期天的下午，我就對奶奶吞吞吐吐地說，奶奶我們班主任說了，下個星期我們要交7元錢的資料費。我說的時候心就像十五隻吊桶打水——七上八下的跳過不停，生怕奶奶懷疑，沒想到奶奶毫不猶豫地就把7元錢遞給了我，我也急忙收起錢上學去了。
上學路上，我很高興，像一隻輕快的小鳥，一邊哼着小調，一邊計劃着拿五元錢來交資料費，再拿兩元錢去買一朵漂亮地髮夾花。
又一個趕場天，下了課我飯也沒有吃，急急忙忙跑到街上，拿出兩元錢買到了一朵我趁心如意的髮夾花，高興極了，忙把它戴上，匆忙回到寢室，在鏡子邊照了又照，還十分得意地請同學欣賞。
週末，我戴着那漂亮的髮夾花回到家裏，剛進門，奶奶也揹着一背豬菜進屋了，她吃力地彎着腰，指頭大的汗珠直往下掉，累得上氣不接下氣。我的心猛然一陣痠痛，奶奶那一把年紀還口朝黃泥背朝天地日出而作，日落而息，爲了讓我能夠上學不辭辛勤勞，而我卻爲了那一份虛榮，騙取奶奶的血汗錢，我的良心遭到深深的自責。
晚上，我打上一盆熱乎乎的洗腳水，給奶奶消消疲勞。可奶奶卻感到非常的異外，問：“麗麗，今天是咋的啦，轉變這麼好”。我從衣兜裏掏出髮夾花，吞吞吐吐地說：“奶奶，我…我對不起您”。我把情況一老一實地講給奶奶聽。奶奶接過髮夾花小心翼翼地夾在我的秀髮上，語重心長地說：“孩子，騙奶奶的錢，知道錯了就好，兩塊錢是小事，可不能從小就養成不誠實的品行，這朵花就戴在你的頭上把，記住，把這朵虛榮花變成誠實花”。
我終於鼓起勇氣跟我奶奶道歉，可那朵花我再也沒有戴，我把它小心地珍藏着，因爲那是我成長曆程中一朵不誠實的虛榮花。
拒絕議論文12
沒有人註定平庸，只要你敢拒絕平庸。——題記
拒絕平庸需要勇氣。
奧維德這樣說：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。”這句名言讓我想起了史鐵生。
21歲本應是最狂傲的歲月，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無奈充斥着他絕望的心。每天，輪椅便成爲了家與地壇連接的質點。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。
我常常在想是什麼支撐他能夠面對生活，面對人生中的種種不幸，在當所有人以爲他要放棄時，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫出了不朽的一部又一部作品。
史鐵生在《我與地壇》中寫到：“死是一件無須乎着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。剩下的就是怎樣活的問題。”寥寥幾筆寫出史鐵生對人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。
上天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在於他有勇氣敢拒絕平庸。
拒絕平庸需要樂觀。
對於蘇軾大家應該都不陌生吧。蘇軾生性樂觀豁達。被貶後依舊能夠面對現實，他熱愛生活，卻很無奈自己的處境。
人生在世，要學得豁達，要活得瀟灑。個人恩怨，你把它看得很大，它會把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。因爲蘇軾對待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒得到，我不遺憾，對人生得失如此達觀，纔有了《赤壁賦》這種鉅作，我其實很欣賞蘇軾這種情懷的。
我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來需要樂觀的情懷。
沒有人註定平庸只要你敢拒絕平庸，窗邊一朵花枝招展的花，是在拒絕平庸，那麼一朵不起眼的花，又何嘗不是拒絕平庸呢？
拒絕議論文13
每天我還和以前起牀的時間一樣6點多，但是最近中午沒有了休息娛樂的時間了，晚上健身結束有時候會在看看工作的資料，老公晚上看我還在工作很不開心。
我開始反思，最後給自己的理由是，新工作需要我學很多東西，對我來說是挑戰，我需要多花時間去學習，所以我得努力呀。可能新工作剛開始都是這樣，等到我得心應手了，我就可以稍微放鬆一點了。我總愛這樣安慰自己，與其說是安慰，倒不如說是自欺欺人。難道我努力工作或者學習，不應該嗎？
最近在互聯網上經常聽到人提到“內卷”，起初我在想這個到底是啥意思，怎麼人人都在說呢，聽到別人解釋了，還是不能夠更深刻的理解。直到前兩天看一個視頻，那個人是清華的大三的學生，他說，他們來自小地方的學生，每天需要努力花比別人多一倍的時間去做的更好，比如寫論文，老師要求1000字，那我要完成20xx字並且質量很好那種。老師只是要求你做到5就可以，可是我們需要做到10纔夠讓自己滿意。慢慢的我們都被這些可能不太會改變你命運的事情消耗自己。
對，這些事情是在消耗自己！
不知我的理解是否正確，我也懶得去查證了。僅發表我個人觀點哦。
確實我好像一直處於在內卷之中。拿我的工作舉例子吧，前兩天安排工作讓我們整理一份資料，其實主要是前兩天參加展會蒐集的競品自己做成電子版的就可以，結果我爲了做的“完美”，其實也是想讓自己滿意，我展會結束回家就開始蒐集，整理到晚上11點，其實展會結束還是非常累的，站了2。5天，回家腿腫的不行，累到啥都不想做。
但是我昨天晚上整理了一些沒有的資料，在網上一直檢索，不停修改，格式，各種細節，我都希望可以看着簡潔明瞭。今天早上7點半就開始繼續整理，整理到下午3點多，當然中間有吃飯時間哦。寫了總結，傳給老闆看了。我才如釋重負，心裏的大石頭終於下落，5點半就去健身了，但是明顯感覺沒有力氣，即使我已經吃了飯。
其實可能這個心得可能沒有那麼重要呢？還有之前我寫彙報，我不會隨便寫寫，我是真的會認真寫總結，不足，改進及計劃，我有時候真的對工作太較真和認真了，往往會消耗自己。還記得之前的工作，因爲對自己要求高，我每天需要輸出東西，到週末我會自己加班做下一週的工作，目的是爲了讓自己下週輕鬆一點，但是其實，到了下週除了原本的工作，又會增加一些工作，我不斷不斷消耗自己，這種內卷真的讓我的生活真的太累了？
你說太累了，可是我怎麼感覺，每天工作，有沒有996，你怎麼好意思說累呢？所以我總是和別人在比，真的是這樣嗎？好像也不是，我一直都不是很有自信，對自己做的事情一直都懷疑，我就希望可以做好，讓自己滿意，讓自己滿意，就必須花精力去做，所以我其實花了很多精力去消耗我自己。
內卷真的好嗎？現在的我有時候會感受不到生活的美好，每天都在想着工作，學習或者怎麼去提升自己，總之每天想着怎麼提升自己，卻也不怎麼行動嗎？一直拖延，可是我，還是我眼中不完美的自己。
告別3月了，我可以做到不內卷嗎？我可以讓自己放鬆一點嗎？可以讓我舒服一點嗎？
不行，5月還有考試，4月將是非常非常忙碌的一個月，總之，我還是覺得自己不完美，必須內卷，讓自己舒服就好，加油4月！
拒絕議論文14
不少同學寫作往往注重“機械”式邏輯，講究“八股”化排布。
論證方法單調，論證語言空洞，論證的推進已變成機械動作，難以激發讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊，缺乏靈動的設計。其實，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現別樣的魅力。
誤區1議論文的語言就應該平實冷峻
談到記敘文寫作，許多學生往往很快就能聯繫到生活；談到議論文寫作，許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證，而忽視了真實而極具表現力的生活氣息。
對策：讓論證語言投射生活韻味
同學們對社會的認識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少，對社會本質的理解往往還不夠深入，但對身邊一定範圍圈子內的社會現象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的
議論文對於多數同學來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發生活化的感悟，闡述生活化的道理
卻是同學們的強項。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無法預料的“危機”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅；回到家中面對愛人做的一桌好菜，鬱悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能爲湯裏鹽放多了而使美餐一頓的興致全無。“危機四伏”果不其然。
面對時時處處都可能縈繞着自己的“危機”，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態去經營，去享受。
誤區2議論文的論據就應該崇尚經典
如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文。可許多同學都在重複常用的經典論據：爲了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單複述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼。
對策：讓論據鮮活起來
許多同學並不是找不到鮮活的素材，而是對論據的認識有偏頗，往往錯誤地認爲要增強論據的說服力和表現力，就必須引述經典論據，進行規範論證。其實，相對於歷史經典論據，時鮮素材倒顯得更具時代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎上，要進行篩選，將最具典型意義的論據材料留下，對於說服力、表現力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報紙、雜誌等大衆媒體進行收集，最好是當年的，甚至新近發生的。可以是衆人關注的熱點素材，也可以是被常人忽視的有價值的冷點素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續展開激戰，在萬衆矚目的男子110米跨欄決賽裏，中國飛人劉翔在最後一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個衝過終點。羅伯斯犯規剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔纔是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的願望果真得以實現，劉翔將成就完美，國人也會皆大歡喜。可是我們應當寬容地對待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反覆覆的傷病中歷經挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風雨中再次起飛，着實不易。還是讓劉翔輕鬆自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區3議論文的論據越多越好
議論文寫作，事實論證不可或缺。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據，認爲事實論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據不加梳理，不加闡述，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現力與感染力。
對策：讓“主事實論據”展現魅力
“主事實論據”的論證方法是指在一篇議論文當中，主要採用一個事實論據，並對此進行多重深入剖析，以達到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據相關的其它事實論據，並做到精要選擇，恰當闡述。採用“主事實論據”寫作議論文，顯著的優點是能夠突出一個事實材料，並進行全面、深入、細緻地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點突出，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強。同時，恰當地穿插相關的事實論據，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護信念應當竭盡所能，更應當無怨無悔。正是因爲有這樣一批執著的人，歷史纔會流傳美麗的傳說，社會的車輪纔會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實，他的文學才華和藝術稟賦真可謂出類拔萃。數十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成爲獨樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當墨，畢生書寫着無悔的愛國畫卷。
守護信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只爲“精忠報國”，在他的人生詞典裏從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱慾；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州爲岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家爲？”這位信念的富者卻是物質的貧者，但他一生無悔，只爲那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。
誤區4議論文就應當始終緊扣中心論點
議論文寫作目的就是論證中心論點，議論文的寫作也不可以遊離所闡釋的中心論點。但正所謂“欲速則不達”，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果並不佳。
對策：退一步，讓論證更嚴密
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視爲一個相對成立的真理。因此，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學性，在此基礎上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點，並對其作簡略的論證，接着再順勢轉換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋。“退一步”看似閒筆，實則如拉弓欲射，蓄勢待發，爲後面的深入論證作有效的鋪墊。
示例20xx年7月30日，一則關於黑龍江方正縣爲吸引日商投資花了70萬爲日軍逝者立碑的微博在網上迅速發酵，輿論一片譁然。
客觀地說，日本“開拓團”裏確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關懷。
但是我們必須明白，“開拓團”作爲日本軍隊的輔助武裝團體，一些“開拓團”成員還參與過對抗日
聯軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮壓民衆反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至於他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產，成了騎在東北人民頭上的統治者、上等人。
議論文寫作本應該千姿百態，五彩紛呈，關鍵要善於親近生活，勇於與時俱進，精於挖掘素材，敢於個性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
拒絕議論文15
人生是一場漫長而又精彩的旅程，途中會充滿了各種各樣的誘惑，面對有些諂媚之人的阿諛奉承，我們要學會拒絕，避免自己的財產損失。對於那些好心之人沒必要的幫助，我們同樣應該學會拒絕，避免做那些無用功。所以，我們要學會拒絕。
學會拒絕，體現在自己的骨氣與個性不會被世人所唾棄。“牡丹，花之富貴者也”說明了雍容的牡丹是富貴的象徵，然而有些人卻指責它們只知道享受富貴。每年洛陽的牡丹都會如期而至，不過有一年的春天格外的寒冷，牡丹就遲遲都不開放，慕名而來的賞花之人呢就無法一睹牡丹盛開的芳容。這其中就體現了牡丹身上傲然的骨氣，它遵循着自己的開花原則，讓我們從富貴之花上看到了高貴的品性，讓鄙棄它的人理屈詞窮。
學會拒絕，那是一種高尚的節操，是一根挺立的脊樑。公休儀做魯國宰相時，別人送他魚，他拒絕了，還說：“現在拒絕魚，才能一直吃到魚。”這是多麼睿智的一句話啊，此時公休儀拒絕了魚，證明他是一位清廉的官，所以才能夠一直做下去，靠自己的俸祿買魚吃，這次拒絕不僅使得他能一直吃到魚，更讓他的美名千古流傳。朱自清當時極其窮困潦倒，但也毅然地拒絕了美國的“救濟糧”。毛主席曾高度的讚揚過他，稱他爲中國的脊樑，多麼偉大的精神，多麼高尚的節操啊。朱自清拒絕“救濟糧”儘管使得他未能活到中國解放，但也贏得了國人的交口稱讚。
學會拒絕，可以避免落入令自己痛苦的深淵。當代中國，有多少青年因爲不懂得拒絕而走上了犯罪道路，他們吸毒賭博染上了網癮，讓父母，社會爲他們揪心，倘若在別人給他們誘惑的時候能多想一步，學會拒絕，就不會給家人及社會帶來種種悲劇。
拒絕有事能改變人的一生，拒絕那些不正當的，有悖於良心的事情，會使自己的人生之路走得更加坦坦蕩蕩，讓我們學會拒絕吧！
