藏與露的議論文

相信大家都經常接觸到作文吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文是一種用於表達作者見解和主張的文體。那麼大家知道優秀的議論文是怎麼寫的嗎？下面是小編收集整理的藏與露的議論文，歡迎閱讀與收藏。

　　藏與露的議論文1

暴風雨來臨的前夕，世界向來很安靜。剎那芳華的曇花，開得驚豔也開得無聲。世事往往如此，喧譁匆匆離場，沉默技壓羣雄。

靜是內斂，只有學會靜，才能擁有不顯不露、安之若素的超凡。

諸葛靜坐廬中，運籌帷幄，天下大計盡在腹中，可見他爭？可見他燥？可見他欲揚名？靜之至此，超凡如斯，所以世人不敬司馬敬諸葛，不讚劉備贊孔明。梵高佇立畫室，無語作畫，閒人雜語不入耳中，縱世人不賞，又有何妨？靜謐星月夜，流光向日葵，我自畫我畫，功過後人評。

靜是積累，只有學會靜，才能擁有蘊藉和深重，才能擁有一鳴驚人、靜水流深的內在力。

人說聞一多從不下樓，盡皆好奇他是何人。這位老先生，神祕安靜，每天在樓閣研經誦詩，時間一長，也無人理會。可是無人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的講壇上，滿腹才華傾瀉，一腔熱血橫流，激烈到反動派即使殺了他，那有力的1辯駁尚存心中，激人奮發。人知張衡甚少，怎料他竟如此才華橫溢。從容淡靜，屢拒入仕，靜研十年作賦，不顯不露究機巧。這種極靜煉成了世人皆知的地動儀。他安靜到幾乎在歷史中毫無痕跡，可是他一動，就九龍吐珠，有了這渾天地動儀。

而靜，不是常人眼中的不言不語，無口無心，更不是呆傻滯後，無所作爲。

靜是一種人生態度，是一種內化於心，外化於行的力量。

觀如今社會，世人多隻圖前進，只願出名，從容淡靜成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陳奕迅《浮誇》中所唱“你當我是浮誇吧，誇張只因我很怕，似木頭似石頭的話，有人注意嗎？”時下之人，害怕不受重視，因此盡力浮誇，於是在這個時代，顯露是常態，安靜是矯情，娛樂是高尚，深重是笑話。

也正因爲處於這樣的年代，我們更應該堅守本心，從容靜謐，不斷的積累，不斷地發展，讓內心有一條真正深不見底的長河。

泰山崩於前而色不變，繁華見於眼而心不動，胸中自有江山，心中自有溝壑，因此，不顯不露，靜水流深。

　　藏與露的`議論文2

在這個“天下熙熙爲利來，天下攘攘爲利往的時代”裏，每個人都受着鮮花、掌聲和閃光燈的誘惑。信息的發達使成名變得易如反掌。還有多少人能夠將自己“雪藏”？又有多少人心甘情願獨坐一隅？

藏，是奏響成功的詠歎調。莫言，這個由高密堅實的黃土地和碩大的紅高粱哺育的講故事的人，一舉摘得了人人夢寐以求的諾貝爾文學獎。在這之前有多少人聽聞過莫言的名字？他平實的如同那片黃土上的老牛，默默的耕耘着自己的作品。而當今社會中卻有無數小有名氣的作家因爲出版了一部作品便洋洋自得，也有着無數跳着腳去追逐獎盃拼紅了眼眶的人。正是莫言將自己的“雪藏”鑄就了他的夢，正是他的“藏”沉澱出一部部佳作在文學長河裏熠熠生輝。

藏，是嶄露頭角的奠基石。李安，奧斯卡的最佳導演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”，也曾爲了一部電影的細節不惜花上幾年的時間。昨天，他是一個默默無聞的遭人白眼的小導演，今日，他是電影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人後，是他斑白的雙鬂；是他無數個日夜的伏案策劃；是輾轉了無數個片場的攝影機後的黑眼眶。相比當下一些明星秀盡下限粉絲繞膝，李安的成功是不是更加值得喝彩？沒有他昨日的默默無聞，也就沒有他今日的一鳴驚人。

藏，是豐厚內涵的沉澱。錢鍾書夫婦曾說平生最想要一件隱身衣，能脫身於世俗之外，陶然治學。假如沒有梭羅的自我隱逸，就不會出現夢裏的那片瓦爾登湖引起我們心靈的共顫。假如沒有季羨林的潛心苦讀，未名湖畔的爬山虎也就不會如此青翠迷人。

誠然，展現自我是一種能力，露一手更能博得滿堂彩，現代社會的發展需要嶄露自身的才華。然而，這些露是以“藏”爲前提，經過了那坎坷的藏，纔會厚積薄發，迸出奪目的光芒。藏，並不是超脫於世事之外，而是能堅守自我，放得下慾望耐得住寂寞捨得了享樂。不炫耀，不奢望，如那片落花生一樣，紮根於深深的土壤中。

冰山的威懾正是由於它藏在海面下的那部分。蒼天大樹的屹立不倒也正是它將根深深扎進土壤中拼命汲取養分的結果。讓我們將心深藏在精神的沃土中，用閒適寧靜的甘露灌溉，用真誠堅持的養分滋養，開出智慧之花！