關於藏與露的作文

紛繁複雜的世界存在着各種各樣不同的人，有的喜歡隱藏自己，有的喜歡顯露自己。下面小編帶來的是關於藏與露的作文，希望對你有所幫助！

　　關於藏與露的作文1

中國有句話：“智者深藏不露。”顧名思義，聰明的人是不會輕易讓別人知道自己的底細的，就像許地山所說的花生，飽有內涵卻不外露；海明威說自己的寫作如海上飄浮的冰山也是同樣的道理，細節描述點到爲止，留給讀者限的想像空間，這便是藝術中深藏不露的魅力。從某種程度上說，過分的表露反而淺薄，而深藏不露卻是智慧的表現。

深藏不露，不是對才華的扼殺，而是讓智慧昇華。就拿楊修來說吧，這位風流才子可是衆所周知的，飽讀詩書，才華橫溢，是千年難得的天才，可最終卻落得身首異處的下場。爲什麼呢？就是因爲楊修太有才了，而又恃才傲物，鋒芒畢露，最終慘遭殺害。而相反，清朝的紀曉嵐同樣才思敏捷，但就乖巧多了，從不炫耀，不僅替皇帝解決了大大小小的難題，還造福於人民。深藏不露不僅沒有扼殺他的才華，還使他懂得用智慧遊刃有餘地立於官場，並受到皇帝的重用；可見，做人不必表露無遺，有時候深藏不露方是大智慧，此所謂“高調做事，低調做人”吧！

深藏不露，不是使個性泯滅，而是讓魅力迸發。挪威小提琴家歐雷·布爾從小就學習拉小提琴，在他第一次開始巡迴演出時卻受到一位音樂評論家的批判，說他是一位未經正式訓練的音樂家。他忙向老者請教。老者說，雖然你有天賦，但你過快將其表露出來會使你輕狂而無法超越自己。於是音樂家收起暫時的“光芒”，回到家裏重新練習，終於在他再次舉辦音樂會時，轟動了整個歐洲。正是因爲歐雷·布爾收斂“鋒芒”，潛心修練，才鑄就了後來的一代宗師。所以說，深藏不露並不是將個性泯滅，恰恰相反，它讓個性展現得更加完美。

深藏不露，不是貪生怕死，而是韜光養晦，等待時機。正如諸葛亮隱居，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。這樣一條臥龍深藏不露，他在耐心地等待明主的到來。“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，他在韜光養晦中等待，終於迎來明主劉備的三顧茅廬，並最終成就三國鼎立的偉業。試想，如果諸葛亮張揚個性，在董卓、呂布、袁術之流前顯山露水，又有何意義？深藏不露，讓他爭得了最好的時機。

因此，儘管社會競爭激烈，儘管有人鼓吹當仁不讓，我們還是要適當地深藏不露的智慧，這樣才能夠成就大文章。

　　關於藏與露的作文2

事物是矛盾統一的。在中國文化中隨處可見對立的兩面。如“大丈夫能屈能伸”與“餓死不食嗟來之食”，如“藏與露”。

藏是海納百川，深蓄而不發。中國是禮樂之邦，自古講究爲人謙遜，不好張揚。古代名人志士不少人隱居名山大川，與世無爭。晉代陶淵明棄官歸隱，開隱士之先河。大海不辭細流，不向外張揚，所以成其深邃；人摒棄世俗，不慕名利便成大家。錢鍾書先生學貫中西，博聞強識。早年，錢鍾書便因傑出的人文素養而名揚清華，其所著《圍城》堪稱經典，然而，與“圍城“同樣出名的是錢先生的淡泊名利。錢鍾書拒絕接受記者採訪，潛心研究文藝，一外國記者再三要求採訪，錢鍾書婉拒道：“你覺得蛋不錯，又何必要見下蛋的母雞呢？”無疑，是深藏不露，使錢鍾書不爲世俗所擾，得以潛心研究，終成大家。

然而，如果只藏不露，那麼歷史上便少了“毛遂自薦”，便不聞“當仁不讓”，不見“該出手就出手”。

露是讓才華能力得以彰顯，以實現自身價值，並有利於社會。當今社會，競爭日趨激烈，固然需要有人潛心研究，但也需要人們能充分展示自己的才華，並讓才華轉變爲價值。露不是一味的誇耀，是一份自信，是爲了讓人更好地理解自己，雖有“酒香不怕巷子深”之說。但適當地進行廣告宣傳，想必銷售會更好。

藏是積累，是內化，是厚德載物，汲取一切精華以提升自己的素養；露是藏的另一面，厚積薄發，是外顯；是將滿腹經綸轉變爲治國良策，是將才華轉變爲社會價值。

由是觀之，藏和露表面是矛與盾，實際上是水與魚，它們相輔相成，你中有我，我中有你，藏是基礎，露是藏的最高體現，也是藏的歸宿。藏和露並無優劣之分，貴在相和，缺一不可。

　　關於藏與露的作文3

花生的果實埋在地裏沒有人去欣賞它，可是，等秋天一到，它那成熟後散發香味的果實展現在人們眼前時，卻能贏得人們的喝彩。花生的果實埋在地裏是藏，等它最後展現自己的'時候是露，假如沒有先前的藏，哪能有後來的露呢？所以我認爲，藏是爲了更好的露。

我個人比較欣賞陶淵明，他那清新隱逸的詩常令我陶醉，他當官的時候並不得志，作品也不多，可他隱居田園，過上“帶月荷鋤歸”的生活，日出而作，日落而息時。當他把自己“藏”起來時，便創作一首又一首的膾炙人口的優美詩篇；這些詩流傳後世，讓世人記住了這個藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是爲了更好的“露”。

越王勾踐，當他面對國土淪喪，國破家亡的慘景時，沒有選擇繼續同吳王抗爭的“露”，而是選擇苟且偷生的“藏”在，在這個“藏”字下，他受盡屈辱，爲吳王“前馬”，只爲了有朝一日的“露”，回到越國後，他十年臥薪嚐膽，終於有了後來的“三千越甲可吞吳”，倘若他當初繼續抗爭，也許就身首異處，哪有後來的展露鋒芒？

三國時期，作爲曹操的 門客，楊修得到了展示才華的機會，可是，他卻鋒芒畢露，不懂的藏，最後遭到曹操的殺害。倘若，楊修不那麼恃才傲物，而是保持低調，他又怎麼會被殺？也許還會得到重用呢！他的死怪就怪在光芒太露，甚至蓋過曹操的光芒，歷史上這種功高蓋主最後被殺害的例子不在少數，可又有幾人能領略到“藏”的奧祕呢？

今天，我們作爲高三學子，就應該保持謙虛的態度，不要驕傲，把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去，只有這樣，等到來年的高考，在考場上，我們纔會有資本大展拳腳，充分展露自己的才學，笑傲考場。

露源於藏，藏即爲露。