高考滿分作文（精選13篇）

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家收集的高考滿分作文，希望對大家有所幫助。

高考滿分作文 篇1

梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什麼?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”

人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在着一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯繫中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對於一個人的感情如何，和他的關係如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語裏，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的.，烏鴉是報喪的呢?這裏，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會裏，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這裏所說的六親不認，並非是指不顧情，而是指在幹事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，纔有了一代賢臣魏徵，他敢於直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏徵的直率原則之貴，並未因爲自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，爲什麼第三泡時才最爽口宜人?那是因爲前兩泡衝擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因爲開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，纔有能達到理想或成功的彼岸。

高考滿分作文 篇2

常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對事物的認知之間有着很大的牽連。

一、王朝轉興衰

自第一個封建王朝建立起來之後，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君淨臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身爲國家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸於歌舞昇平的環境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊並非沒有忠臣，比干可謂是一個忠心耿耿的臣子了。一心爲國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想着國家社棱，爲百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什麼用，紂王根本就聽不進他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。

二、作品的成敗

但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通於社會人羣中，作爲讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當我們在心中無意識之間豎立起崇拜偶像之後，我們便會對其作品有一種由衷的厚愛，然而此時，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對產生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢必會參差不齊，而當我們被那些無意中征服了之後，便會無意識的'籠統地接受他們的一切作品，而對其他新的真正優秀的作品充耳不聞，視而不見，無疑這會造成許多無法估量的損失。

三、民族的存亡

對於自己民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因爲這樣而一味因循守舊、墨守成規，盲目封閉，消極排外，則會引發不可預知的嚴重後果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，註定了要衰落，中華民族掙脫舊我，開拓創新，改革開放，對外互市，與諸多國家建立了友好關係，大膽引進國外先進技術，大量吸收國外投資發展中國企業，如今一個盛世中國己赫然屹立在了新世紀前沿。

理智不受感情左右，纔會對事物有透徹的認知。

解析興衰存亡 透視頂禮膜拜

"情之所傾，心之所向"，開門見山，道出感情對認知的作用。文章以小標題的形式，緊扣感情與認知之間的關係從容展開。從古代君王的"情之所傾"決定興衰落筆，寫到賞讀作品的"膜拜"情結，再到對中華"擺脫舊我，開拓創新"的欣喜、禮讚，的思想在歷史與現實、個人與民族之間縱橫馳騁。分析透徹，語言簡練;首尾照應，文氣貫通，顯示了較高的佈局謀篇駕馭文字的能力。

高考滿分作文 篇3

哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”的確，人生在世，每個人都揹負太多責任與慾望，若將其全部丟掉，人生將會毫無意義；但不捨棄一些，我們又會不堪重負。這時，放棄也會成爲一種尤其重要的智慧。

印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此時沒有任何可利用的急救藥品，於是他咬緊牙關毫不猶豫揮刀朝受傷的腳砍下去。腳和生命，勿庸置疑都重要，但在關鍵時刻，他懂得放棄局部才能保住整體，放棄相對次要的`東西才能保住相對重要的東西。

這時，放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現。

我想，當林逋最終決定離開相伴一生的梅妻鶴子之時，他也要放棄一些不願丟掉而又不得不捨棄的東西。他捨棄了兒女繞膝、盡享天倫之樂的機會；他捨棄了光宗耀祖、平步青雲的仕途……捨棄了很多很多，但我想他同時也得到了很多，一句“疏梅橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”名句，更是流傳千古。放棄，是爲了更好地得到；不懂得放棄，也許到了最後，你根本什麼都不能得到。

“開心辭典”現場。每過一關主持人王小丫總是問選手，繼續嗎？如果繼續可能有兩種結果：一種是成功，實現更大的夢想；一種是失敗，退回到你原來的起點，已有的夢想會得而復失。一位選手很幸運，一路答對了9道題，但去掉錯誤答案、打熱線給朋友、求助現場觀衆，他都用過了，自己原定的家庭夢想都已經實現。王小丫問：“繼續嗎？”“不，我放棄。”他說。“真的放棄嗎？不後悔？”王小丫一連問了三次。他連猶豫都沒有，笑着回答：“不後悔，因爲應該得到的我已經得到了。”

高考滿分作文 篇4

如果內心不曾豁達，又怎能體會到人生的另一番境界。

生活就是這樣，不因個人的主觀感受而做出絲毫通融。更多的時候太在乎別人的想法與評價反而讓自己縮手縮腳，不敢展現出內心的自己，其實真的不必如此，沒有人會在乎你，自己就是自己，或優秀或平庸，都不能泯滅自己的獨立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!

前方的路雖然很迷茫，但還是要堅強的走下去，灑脫些，生活纔會少些不安，豁達些，處處都是桃源。不是不食人間煙火，而是有自己的價值取向，自己所認爲美好的，那就去追求，不爲別的，那只是自己的一種精神寄託。並非放浪形骸之外的瘋狂是一種瀟灑，看慣了世事無常，興衰演替，人世間的那麼多人情世故，纔會愈發顯得深沉，男人的心胸是比天還博大，比海還深沉，不能只爲了一味迎合世故而丟掉了自己的本性，在世俗與田園中進退自如，纔可顯其瀟灑。

成不了偉大的人物，但也要有自己的價值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，並非他們纔是社會，自己時刻要保持一顆精進的心，永不懈怠現在，更不放縱自己在慾海中沉淪，才能脫凡俗之列!有些時候眼神總是如此卑微，不會表達一個高傲的神情。更多的時候眼神是煩躁的，淡漠的，何時才能從眼中讀出從容，安詳，自然，才能顯其灑脫、豁達。

生命是脆弱的，一次小小的意外，就揮別了這個世界，而現在還擁有着生命的我們該怎樣使用我們的生命呢，默默束於情，永竄伏於凡庸，是動物。而我們就是要放下對死的恐懼，保持着對生命應有的敬畏，用個人的智慧與力量，去在這個自然中更好的生存，如果你還有夢想，那就用有限的生命，征戰在人生之路上，創造無限的可能。一個人的`狂妄自大，比較多會招致別人的不快，可真才實學還是自己的，但不可以妄自菲薄，那樣直接限制了你的心胸，不可能到達遠方。而不能體會世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否決自己偉大的未來，明天總是充滿希望的!

不要習慣了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路雖然坎坷，但總能走過，痛苦與幸福從來都是成正比的，痛的越深，幸福感也越強烈。沒有人是偉大的，沒有人是永恆的，只不過他們完成了常人沒有做到的事，變化的世界每個人都有可能成爲了不起的人物。不要把所有的東西想的太過神聖，莊嚴了，一切都很平常，精神過於強盛的寄託就變成了臆想，不把自己、他們，想的太過重要、嚴肅了，沒了誰，世界一切照舊。從自然來看，一切都很渺小，拋開心中所有的不安、恐懼、畏縮不前，登高山之巔，臨茫茫大海，揮臂一呼：這世界，我來了!

高考滿分作文 篇5

“人”字，一撇一捺，表現的是人格的張力。而人自然要頂天立地，做一個大寫的人，不枉來這世間一遭。我認爲，做大寫的人，要有敢於正視的勇氣，接納開放的心態以及自強不息的精神。

做大寫的人，要有敢於正視的勇氣。

魯迅先生說，必須敢於正視，這纔可望感想敢說敢做敢當。做一個大寫的人，首先要敢於正視自己，才能看清自己的優勢與不足，以此來作爲自己爲人處世的依據。倘若一個人不敢正視自己，只活在自己爲自己營造的幻想鄉，這樣的人難以被社會所接納，所做出的行爲也可能脫離自己的實際能力與經驗，往往無法取得成功。加拿大魁北克建築大學在設計橋樑時，沒有正視自己的建築水平，盲目的提出全鋼鐵衍架橋的構想，最終橋樑倒塌，僅84名工人生還。他們的失敗，很大程度是缺乏敢正視自己的設計與建築水平的勇氣。有了敢於正視自己的'勇氣，做事就會實際慎重，做人也是堂堂正正。

做大寫的人，要有接納開放的心態。

在當今社會，信息的交流越來越便捷，而那些能夠迅速獲得利用信息的人就可能成爲時代的寵兒。魏源說過，受光於庭戶照一堂，受廣於天下照四方。一個人有了接納開放的心態，對外界的批評指正就可以客觀的對待，更能夠迅速吸取別人的優點，完善自己的人格，成爲大寫的人。而如若故步自封，在常人看來便是偏執，甚至是癲狂，自然無法成爲大寫的人。中國民科界“赫赫有名”的雷紹武，被無數擁護者成爲雷老師，在無數報刊論壇上闡述自己反對牛頓經典力學的觀點，大肆批判愛因斯坦的相對論，連法拉第也予以否定。但他從來不接受系統的物理學習，認爲別人都是錯的。這樣的人以旁觀者看來，簡直是精神障礙的患者，人格也是相當渺小。因此，若想要成爲大寫的人，接納開放的胸懷是必要的。

做大寫的人，要有自強不息的精神。

周易有云：“天行健，君子以自強不息。”對於常人來說亦是如此。想要做大寫的人，無論面對失敗還是成功，都要想着自強不息，不斷完善自己，磨練自己的人格與品質。被粉絲們成爲“神主”的zun，在日本工作的前幾年時，常常受到公司同事的排擠。但是他沒有應此消沉放棄，而是始終堅持自己的夢想，自強不信，最終創作出《東方project》,創造了一代神話。而他本人，也被粉絲看做了人格的模範。有了自強不息的精神，人在精神上就是充實的，人格也是強大的，自然也是大寫的人。

有了直視自己的勇氣，接納包容的心態以及自強不息的精神，人的人格便會偉大起來，人，自然也是大寫的人。

高考滿分作文 篇6

生活就是用那些願意幸福的態度，活成內心世界的信念與堅持。

看了河北高考作文的圖，好心疼這些孩子們喲，無論是對孩子還是對家長，我們都有必要好好思考，人生中最重要的是什麼，我們學習到底爲了什麼。

生活就是用那些願意幸福的態度，活成內心世界的信念與堅持。

人世間行走，總會遭遇那些煩惱的課題，甚至是經歷那些苦難與煎熬，一定要清醒地認識，生活不買脆弱的單，自己的努力和信念，纔是自我拯救的最好方式，真正需要解決那些煩惱的問題，這世間唯一能夠依靠的就是自己。

幽默樂觀一些對待生活經過的磨難，和自己經歷生活風雨的掙扎，有時候形象也許不那麼好看，別把人生活得那麼自戀。不經歷那些摔摔打打，怎麼能領會這人世間的入木三分，在經歷那些傷痛的時候，不必要嘲笑自己如何狼狽不堪，那些該流的`淚，那些該留的印記，不過是生命的成長，同時也是對生命的尊重。

學會用適合幸福的心態去看待事物，過往的紛擾與煩惱，不止是增添了人生的幸福力量，更成就了人生寬闊的視野與洞察。

生活中需要面對的煩惱，都不是關鍵的問題，最大的關鍵在於心態如何面對、如何對待，自我的覺醒引領了自我的治癒，內心的信念凝聚着面對嶄新的勇氣，這世間所有的不如意，不是生活在調侃誰，而是生活真正鮮活的提醒，不痛何以清醒，不痛何以重新。

每個人對生活的思考，活出內心的餘地和生命的活力，去傳遞那些遼闊、堅持、包容和自然的生命意義和價值，提醒着自我反省，堅定着生活態度，去分享生命中經歷的可貴與可愛，在困境中超越，在善意中抉擇，去經歷生命的每一個節點，去見證生命這一場曾經的存在，自己的經過，別人的經過，彼此相逢，彼此祝願。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來，活出生命渺小的自我，也去傳遞那些簡單自然、生生不息的人生期盼。

生命可以有許多美好的期待，但並不是用自我的固執去否定那些傷痛和悲喜，這生活中的舉手投足一哭一笑，用最淺白的形式表述着自己對生活最客觀的態度，不要把生活中的那些矛盾活成對立，要學會溝通、理解、包容、寬恕，就像生活裏哭也能掉眼淚，笑也能掉眼淚一樣，在那些生命悲歡中，尋找那些寬闊、向前、能夠突破的生命方向。

人生註定向前活，不是在那些自我狹隘的情緒中自我膨脹，而是活出對生命善意的關懷，誠摯的尊重，活出一個幸福灑脫的樣子，讓那些曾經相對的傷痛，活成生命的印記和見證。

這分數考的不光是小孩子，更是考驗我們每個人對生活的理解、對幸福的態度，願我們每個人，都在這場考試中有自己的思考與收穫。

高考滿分作文 篇7

淡淡的語言，淡淡的憂愁，平靜的回憶，往事的一切都漫漫的浮現出來，呈現在眼前。這就是我第一遍讀完她的感受。沒有雄辯的語言，也沒有華麗的辭藻，沒有深刻的思想，她只有那樸實而又真摯的感情，淡淡的勾起你心地的回憶。不需要太多，只需要你有自己特長，有你的唯一，就定能馬到成功。

走在石砌的小路上，回憶以前走過的“路”，不知不覺走到了岔路口，人生大抵如此。

我站在路口，慢慢展望樹林深處的甜蜜。當我縱身於人世間時，我就註定要走那條路，那條有着坎坷有着艱辛有着汗水有着淚跡有着快樂有着憂愁的路。然而，我這樣一路走過來，是靠着父愛依着母愛的。小時候，每次吃晚飯，母親總是跟在我的後面追我哄我——吃一口飯要跑好幾條弄堂，那時的我，是快樂的，是幸福的。那條小路上佈滿了光滑的雨花石，鋪滿了青翠的小草，我已經想不起這些神祕物種的起源，但它深深的影響着我的神經脈絡，我的性格和理想，在我幼小的心靈深處播下了幸福快樂的種子。猛然發現，我腳上微微翹着一根細嫩而又明淨的雜草，感動的想哭。

入高中時，帶着對未來的美好憧憬，認真地完成老師每次佈置的回家作業，那時的我，笑過但也哭過，是爲了一條小狗而哭，因爲他死了；是爲了能和靜一起出去玩而哭，父母最終還是沒有答應。竟然，九歲的我用自己的親生體驗悟出了一條人生至道，和你一起笑過的人你也許過後就忘了，但和你一起笑過的人，你也許永生也忘不了。是的，高中畢業時，我沒有做作的哭，俏皮得笑着和靜——我最好的朋友分開了，那時，我想，我會一個人活得精彩。

現在，我已經走完了這條小路，這兒並沒有我想象中的美麗，哪怕只有一點點的奇妙色彩，轉過身，驀然回首，這14年來，我又是哭又是鬧的，可誰會知道，這，都是女孩的.天性。成長的歲月從指尖劃過，風撩過我的耳朵，直到某年某月的某一天，當我站在十幾歲的尾巴上時，心頭也許會多一份思索，一份感動，也許回在無形中警戒自己，不能再鬧了，也許那時，我纔會真正懂得爲什麼哭和笑的結合是難得的平衡吧……

這，只是一條小路的盡頭，但並不預示着已走完了路，因爲我知道，我的季節還沒有微涼，它並不是一切一切的終止，它只是一個路障，一個終於能夠讓我們暫時剎車，暫時休息的路障，應該使自己堅信未來的美好景象，會呈現在我人生路上的最後一個十字路口。

前面又是一條岔道口，向四邊無限蔓延着小路，像許多誘惑吸引着人，一不小心就會步入歧途。而樹葉間的空洞感，讓我感知到一種星空間的存在……

路沒走完，就別歇下。

高考滿分作文 篇8

我考試的地點在五樓，透過半開的窗可以看到天空，那蔚藍又寂寞着的天空。

猶記得兒時的天空。一羣小朋友在蘆葦蕩裏捉迷藏，我躲了許久也沒有人發現我。於是，我便躺倒在葦蕩的懷抱中，仰望無盡的天空。突然，空曠的天空中傳來寂寥而又歡樂的“啊——啊——”聲。接着，碩大的雁陣便出現在藍色的畫板上。幾十只大雁“人”字形向南方飛去，廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然後，一個“雁字”，接着一個“雁字”。我呆在那裏，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

年少的我，並不知這裏邊有一種民族文化哀愁。後來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。於是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……

是誰偷走了“雁字”的影子？

又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩

意的哀愁？

每每表現出如此憂傷時，我都會被人嗤之以鼻。他們以爲我矯情作態。這些朋友，往往熱衷於網絡上炒作的美女，以及傳貼的搞笑的動畫！他們永遠不會明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人們的心也會寂寞的。

的確，對於如今的'快餐式文化，我是落伍的。我不看武俠奇幻，不聽周杰倫或是搖滾，不愛上海灘的燈紅酒綠、紙醉金迷，只愛麗江的石板路和周莊的烏篷船，只愛中國人心中的文化“雁陣”……

你可以對我嗤之以鼻不屑一顧，可是，你知道，當我聽到伊能靜的《念奴嬌》時，心中是怎樣一種徹頭徹尾的悲傷？旋律低劣且置一邊，那一句“羽扇綸（lún）中”彷彿一把尖刀刺向我的耳膜！我趕緊躲開，塞上耳機，繼續聽我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”。

我並沒有拒絕現代文明。我家中也是家用電器應有盡有。我也看炒作至熱的電影。但是，在現代商業文明的裂縫中，難道不能萌發一些永恆民族文化的新芽？

那些缺失的情感，丟失的文化，我是多麼想把它們的種子找回來，種到人們心中去啊！

我親愛的寂寞的天空，我該如何幫你找回“雁陣”的影子？

前些日子，和七歲的小弟弟一同回鄉。走在兒時嬉戲過的河邊，心中又是一陣悵惆。天空中突然傳來寂寂寥寥的“啊——啊——”聲。我大喜，擡頭卻只見兩隻大雁孤零零地飛過。

弟弟搖着我的手問：“哥，那是什麼鳥呀？”

我吸了吸鼻子，說：“哥不知道。”我不想告訴他那是大雁呀，因爲真正的大雁不是這個樣子的。它們本應該三五十個一羣，一會兒排成“一”字，一會兒排成“人”字，唱着大風之歌，歡快地向南方飛去。

我只得愣在那裏，發了好一陣呆，懷想着那曾經喧鬧過的天空。

高考滿分作文 篇9

閱讀，浸潤我的青春

英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。”只要閱讀，總會有意想不到的收穫。也許你見過斜紅疊翠，也許你賞過耀陽鎏金，也許你行過南水北山。也許你經歷過了太多的浮華，太多奇幻在我看來，這些都不過是一本書的厚度，不過是沉澱了一本書的靈臺清明。腹有詩書氣自華，沉澱了多少喧鬧與浮華，化爲了我青春最好的陪伴。

有人問我：“整天捧着一本書，不覺得很枯燥嗎？”我想說：我喜歡讀書，我喜歡經歷書中不一樣的人生，我可以在《紅樓夢》中和金陵十二釵一起吟詩作對；可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟貧，感悟快意人生；可以在《飄》中與樂觀、堅強、美麗的郝思嘉一起度過艱難的南北戰爭讀書讓我思接千載，視通萬里。在小的時候，我覺得最快樂的事莫過於捧着一本書，與書中的人物一起相處。到後來，我有了自己的第一部手機，第一臺電腦，它們讓我與世界的聯繫更加緊密，也讓我與閱讀的距離更近了。全家去旅遊時，我再也不用煩惱帶着我最愛的書行李太重的問題，只要我想，我可以隨時隨地開始我的閱讀之旅。不僅如此，手機上還有一些可以聽書的應用軟件，以前讀書久了，眼睛會不舒服，現在好了，我可以聽一些我喜歡的書，既閱讀了喜歡的.書，也不用擔心視力問題，真是一舉兩得。在手機中，我閱讀了種類多樣、更加豐富多彩的書籍。我覺得手機閱讀彷彿爲我打開了一扇通往新世界的大門，在這裏，我可以不受時間、地點的限制，閱讀任何我喜歡的書，從中外名著到名人傳記，從網絡優秀小說到名家散文，這裏應有盡有。雖然我感謝手機閱讀帶給我們的便利，但我同樣喜歡紙質圖書閱讀時的幽幽墨香。

堅信，每一個腹有詩書的人，擡頭不僅可望星空浩渺，俯首也能依舊腳踏實地。他們能用素養來處理萬事的紛擾，能用走名山大川的毅力與勇氣讀萬卷書，行萬里路。

也許以後，人們的閱讀方式會不斷創新，不斷進步，但我相信，不變的是我們對閱讀的熱愛。感謝閱讀，浸潤了我的青春，我的青春因閱讀的相伴而如此精彩。閱讀？悅讀！

有書香陪伴的青春，纔不算辜負。

高考滿分作文 篇10

傳說中有一種鳥，一生都在飛翔，從不落地休息，它落地的時候就是死亡的時候。其實人就如同這種鳥，一生都走在路上，不能停止。

李春燕就是這樣一隻辛勤的鳥，她是大山裏最後的赤腳醫生，一個瘦弱的身影在鄉間奔走，她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉的蜿蜒小徑，步步都踩出她的熱情，提着的竹籃子就是她行醫的工具，田壟間就是她的緊急病房，簡陋彰顯的是她的意志，那間四壁透風的竹樓不僅是她的'家，更是苗鄉百姓的家。一個女子，她用自己那並不寬厚的肩膀，擔負起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此堅毅，不曾想過要停下來。

停止與休息不同，休息是喘息的機會，而停止是放棄的懦弱；休息是爲了更好的行走，而停止是止步不前。“無論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止”。可見，走是一種精神，停止是要跨過的阻礙。

走已成爲一種經歷，千帆過盡，風景看透，尋到的是內心的追求。捨棄無知的虛榮，爲着更多的人走，停止似乎沒有了必要。走已成爲一種本能，那遙遠的方向是雙腳不自覺的追求；心所繫的地方，是最終的目標，還會停下來嗎？行走已成爲生命的一部分。走已成爲一種姿態，那是最迷人的風采，不是爲了物質的獎勵，名聲的遠播，只是一種堅持到底的信念。在走的路上領略了無數的風光，在走的過程中經歷了風雨坎坷，有時候以爲堅持不住了，但一想到遠方還有自己想要的目標，無論如何都不能停下匆匆的腳步，於是，重新拾回信心，鼓足勇氣，哪怕風雨兼程，荊棘叢生，歲月如磐，想要我停止，那是不可能的。

人不願停下腳步，自然何嘗不是如此呢？它總是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序漸近。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，花開花落不會因爲人的離開而有絲毫的改變，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，就是這個道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤，湮滅的、留下的，仍保存着固有的樣子，絕不會停下來哪怕一分一秒。自然界與歷史是優秀的範例，走，就要捨棄所有的牽絆，一直走下去。

跨過停止的疑慮，行走是萬事萬物的生存狀態，走下去，將越走越好，越走越遠。

高考滿分作文 篇11

無論是漢語一聲溫馨的問候--“早！”，還是英語悠揚的一聲“morning！”，有着太多文化差異的東西方人，卻不約而同的用同一個概念表達着同一個美好的祝願。

是的，“早”代表着希望。我們智慧的先民早已將希望賦予了這個早“字”。從結構上看，“早”字從日，從十，就像是太陽剛剛升起的樣子，歷經漫漫長夜的人們是多麼渴望着光明，因爲有了光明也就有了希望。

“早”意味着勤奮。有了希望就要去實現它，毫無疑問人類就是通過實現一個又一個的希望，才從原始矇昧走向現代文明的。但同時人們也很清楚，希望的實現離不開自己的勤奮。古人云：“一年之計在於春，一日之計在於晨”，就是在告訴自己也告誡我們後人，莫負春光，勤奮耕讀。於是就有了“聞雞起舞”，苦練本領報效國家的祖逖；於是就有了將一個“早”刻在課桌上，讓它向一盞燈燭一樣，時刻警醒自己發奮讀書終成民族脊樑的魯迅。

“早”凸顯出智慧。《禮記》有云：“預則立，不預則廢”。這閃耀着智慧之光的話語，告訴我們，做任何事情都要有所準備，有所規劃，否則就不可能夠取得成功。古往今來，無數成功的軍事家從不打無準備之戰，就拿一戰而使天下成鼎足之勢的“赤壁大戰”來說，“孫劉聯合”的方針早“預”在諸葛亮的《隆中對》裏--“此可以爲援，而不可圖也”，至於此後的“黃蓋假降”、“龐統獻連環”、羣英會上使“蔣幹中計”、“借東風”等等一幕幕的精彩無不是在戰前做着周密的部署，這就是“預”。

慢說戰爭的勝利要早“預”，對災害的防範同樣也離不開早做準備--這便是“未雨綢繆”，還是智慧的先民在指導着我們--大雨未來，先做防範，修繕房屋，加固提防，就可以將災難降低到最低程度。大家應該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡，而有一所學校的校長因爲多年堅持在學生中大搞應急疏散演練，結果同樣是面臨巨大的`突發災難，他的學校卻創造了“0”傷亡的奇蹟。

改革開放初期，國民經濟迅速發展，但同時也因爲“預”得不夠，不科學，結果帶來了資源和環境的一系列問題，在很大程度上影響了國家的持續發展。

現在我們黨提出以“科學發展觀”統領全局，這裏面實際上就包含了對發展的科學規劃的問題，熟話說亡羊補牢，猶未爲晚，讓我們從“早”字上得到積極的啓示，吸取先民的智慧，以科學的態度和勤奮的精神，經營好我們自己的人生，也經營好我們自己的國家。

高考滿分作文 篇12

銅錢是什麼樣子的?毫無疑問，外圓內方。禪師把水和鏡子交給弟子，要他師從水之隨機應變，鏡之正直真實，這不就是讓他學習銅錢的處世哲學——做一個外圓內方的人嗎?

一枚銅錢，外沿被打造得圓滑卻堅守着內心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發出的深沉勸誡：做一個銅錢一樣的人啊。銅錢之圓，就好比與人交往，你得抹平棱角，不能像刺蝟一樣讓別人遍體鱗傷的同時，也讓自己孤立無援。如何做到銅錢之圓?首先要有“山不過來，我就過去”的應變能力。要努力使自身適應環境，而不是一味地怨天尤人，等待環境來遷就你。

國學大師黃永玉在被拘期間，一家人都待在一間沒有窗子的小屋裏唉聲嘆氣，黃永玉卻瀟灑一笑，拿出筆墨紙張潑墨揮毫，不一會兒，一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了牆上。家人看罷，覺得好像真的有陽光射了進來，陰鬱的心情一掃而光。

然而，銅錢之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的名與利，有多少人還能守住內心的方正呢?又有多少人能如莫言所說，像鯨魚般響亮而沉重地呼吸着，而非如獵狗般羣吠呢?銅錢的方正折射出的是內心的真實，只爲安享內心的清風與明月。

《三國演義》中關羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢、美女拉攏他，他皆不爲所動，而接受赤兔馬的原因也只是“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣”。他拒絕了曹操名與利的`誘惑，堅守住了內心的方正，做到了銅錢之方。時下多少人困於名繮利鎖無法脫身，其“圓”是做到了，但其“方”恐怕早已被拋之腦後。是到了讓銅錢的處世哲學走向我們的時候了。

銅錢之圓與方都是值得我們借鑑的。《菜根譚》雲：去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。我們正該學學銅錢的處世哲學——待人以誠，守心方正。

高考滿分作文 篇13

在迷茫的密林中尋找着，渴望得到真實的寶藏，卻無法掙脫黑暗的魔爪，又被拉入一層黑暗：盡頭在哪裏？

盡頭！盡頭！黑夜的盡頭！在空曠的密林裏走着，想走到正確的路，卻無法抵禦黑暗的恐懼，又被帶入下個黑夜：光明在哪？

光明！光明的路徑，在無盡的黑夜中飛奔着，想找到光明的路徑，卻無法拒絕飢渴的疲倦，又被帶入食物的需求：食物！

吃的！吃的！不知是誰脫下了我的鞋，赤腳走在石子路上，痛楚難忍，想要得到食物卻無法打發勞苦的痠痛，又被扯入下個惡夢，好累！

休息！休息！滿地的玻璃渣劃破了我的`肌膚，腳底傷痕累累，想要醫治傷口，卻無法趕走傷痕的痛楚，再被踢下懸崖，好嚇人！好恐怖！

痛！好痛！滿地的火炭灼傷了我的腳掌，腳下灼痛難忍，感受着萬箭穿心般的疼痛，想要冰涼的水，澆滅着滾燙的火炭，卻無法撫平疤痕，再次被推下大海，鹹鹹的海水，灌向了我的口鼻，好難受！

難受！無力！無盡的海水灌滿了我的口鼻，慢慢沉下海淵，承受着壓力的提升，身體像麪糰一樣，救生圈呢？讓我浮上水面吧！卻無法解決周身的壓力，再次被推下萬丈深得臉生疼，如刀子般剜着我的臉頰，終於到底了，卻無法趕走肋骨、小腿、頭骨、肩胛骨被敲斷的感覺。終於，完了。

眼前，發現這些密林，黑夜，飢渴，石子玻璃渣，火碳，海水，萬丈深淵，不就是自己的慾望嗎？在無盡的慾望中漸漸麻木，迷失自我，失去自我，最後在慾望中淪喪，忘記初衷。

如果人的慾望能少一點，密林能變成公園，黑夜能變成白天，石子能變成美玉，玻璃渣能變成糖果，火碳能變成草地，萬丈深淵能變成美麗的家庭嗎？