高考作文600字六篇

在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家收集的高考作文600字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文600字 篇1

讀一本好書，能讀出生命的真諦與哲學啓示，讀自己，讀我，我讀出了……

人只是一根有思想的蘆葦，我是那其中的一員，所以我更加如同蘆葦一樣渺小，然而獨一無二的思想創造了世界上獨一無二的我，我驕傲自豪。一千年前，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下，那“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的言論是客人的真情實感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬間。我沒有彭祖的長久，但不必莫名感傷，芸芸衆生中，每一個人都是平等的，每一個人的生命都是短暫的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的獨一無二。

在這個物慾橫流的社會，我們每個人都彷彿是一塊塊潔白無漬的布匹，被命運之手投進一隻只大染缸，等待着被同化，被染上色彩斑斕的花色，既然我是獨一無二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的顏色？我的思想不能被同化，就像不能找出另一個我來一樣。陶淵明種菊、賞菊不就是一種堅持自我的表現嗎？讀曹禺的《女神》，我震撼了，那激進的天狗，象天神一般，吞噬太陽，月亮甚至整個宇宙，與衆不同，獨立的個性正是我所追求的。好罷，就讓我變成天狗，吞噬一切，蔑視一切，追求個性，追求自我。

時間總是在我不經意間悄悄溜走，即使我的生命是如此短暫。生命的短暫警示我珍惜一分一秒，不爲碌碌無爲而羞愧，不爲虛度光陰而後悔，雖然我只走過了短短的幾十年，但是這個過程對我來說是漫長的、充滿回憶的。正因爲它充滿了對與錯，失敗的教訓與成功的喜悅，我才更應該不時停下來，回頭看看那些曲折的腳印，細細回味那些曾經坎坷、曾經深刻的地方。無論是失敗還是成功，都是我驕傲的資本，是我人生中寶貴的財富，審視自己的不足，肯定自己的長處，將那些資本當作推動我前進的動力，當做失意時的鼓勵，我相信我能走得更遠更輕鬆。審視自我，也是一種前進的獨特方式。

讀我，讀出自我。讀我，做驕傲的我、真實的我、積極的我。

高考作文600字 篇2

孔子創立的'儒家文化被視爲中國傳統文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節慾觀已沉澱爲中國人的一種深層文化心理，並決定了中國的命運走向是一種內斂的發展方式。然而，我們現在所理解的儒家文化與孔子的思想卻存在着顯著的差異，因爲儒家文化經過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產生了很大的出入，在所有儒家經典中最能反映孔子仁學思想的莫過於《論語》，其中出現“仁”的章節多達五十九處，而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同。孔子強調士人要積極出仕，擔負起治國平天下的責任，強調統治者爲政以德，主張德治。他認爲統治者必須加強自身道德修養。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想爲統治思想。作爲一種思想倫理體系，孔子的仁學對我國古代社會產生了持久而深遠的影響，在當今依然有着積極的現實意義。

一、“德”字的使用溯源：孔子主張“爲政以德”（《爲政》）。但孔子“德”的含義是什麼呢？在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易。《衛靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的範疇當作一個高、難、深的學問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現，至春秋時代使用仍相當普遍。但孔子認爲，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。

日子在不經意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同！”

中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪；一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮；傷痛是覺醒。中年之後，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠；所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。

高考作文600字 篇3

提到“高考”,好像是近現代人們的專屬。其實,中國古代1300多年的科舉考試也是一種“高考”,只不過和學歷、官職相掛鉤的科舉考試更像是現在“高考+公考”的合體。

以科舉制度爲主體的中國官吏選拔體系中,考試是最基礎的一環。通過科舉考試,一舉成名天下知的都是幸運兒,鬱郁不得志或范進中舉式的悲劇人物也比比皆是。有寒窗苦讀的痛苦、有層層考試的無奈、有進京趕考的艱辛,可古人們依然對科舉考試抱有美好的期待。

隋煬帝之前,是沒有“考試”一說的,那時實行九品中正制,選賢任能主要靠內推,大家靠“拼爹”和“拼關係”去當官。公元602年,隋煬帝設立進士科,通過考試選拔人才,這是考試興起的源頭,雖然讓現在學生深惡痛絕,但在當時卻爲知識分子打開了一扇晉升之門。

與現在的人們需要經歷幼兒園、小學、初中、高中等學習階段相似,古人們也要通過學校學習。古代的學校分大衆化的私塾、高端點的書院,還有光聽名字就知道很高大上的國子監。經歷漫漫求學路後,還有更漫長的考試路在等着古人們。先說國子監的學生,他們被叫做監生,在有的朝代,比如明朝前期,監生們可以直接做官。不過更多時候,他們還是得先考試,不過他們可以直接從鄉試開始考,相當於保送了一級。普通學生則必須從最低級開始考。童試、縣試、府試、鄉試、會試、殿試,光聽到這些名字,也是醉了!幸運兒通過層層考試會經歷秀才、舉人、進士及狀元、榜眼或探花的身份之變,這些考試也爲他們打開了晉升渠道,一舉成名、爲官爲宦、光宗耀祖,那都不叫事兒了!

唐代前期,考試不僅要看成績,還規定要有名人推薦,所以進京趕考的考生們還要拜碼頭找靠山,以期被人慧眼識珠。在古代,科舉考試錄取的人數比現在高考要少得多。比如宋神宗時,參考的有十萬,錄取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都會得到重用。

高考作文600字 篇4

當一名孩童被不知是誰丟棄的瓜皮滑倒時，家庭、學校、社會卻持有一致的態度，“出事了吧”簡簡單單地幾個字。難道家庭、學校和社會就一點責任也沒有嗎？

從我們呱呱墜地開始，我們就接觸這大千世界，對這大千世界的每件事物我們都滿懷好奇心。有人說，父母是孩子的第一任老師，是的，孩子行爲的點點滴滴都與父母的教導有着密切的關係。我們知道不隨便丟棄廢紙、瓜皮的等，這些都是父母教導我們的，家庭教導我們的。

進入學校，我們有了第二任老師，他教會了我們淵博的知識，更教會了我們做人的道理，做一個對社會、對國家有用的人。

進入社會，形形色色的人都有，我們要用父母和老師所教會的，來建設我們的家園，把我們的家園創造的更美好！

6月5日是世界環境日，當今時代，環境日趨惡化的形勢越來越嚴重，人們的環保意識也隨之減弱，隨地吐痰、亂丟垃圾隨處可見，難道我們的環保意識已降低到如此地步嗎？清潔工們沒日沒夜地辛勤工作，他們不怕苦，不怕累，不怕髒，清理這我們隨手丟棄的廢物。

他們不爲別的，職位能夠讓我們的家園更整潔。

假如我們少丟棄一片垃圾，我們的家園將會更整潔；

假如我們少丟棄一片果皮，我們的家園將會更整潔；假如我們少吐一口痰，我們的家園將會更整潔；

假如——————

親愛的朋友們，請你們換醒你們那沉睡多年的意識，擦亮你們的雙眼，保護我們的環境，保護我們共同生存的家園吧！

親愛的朋友們，當你們看到隨地可見的垃圾時，請你們彎下腰，撿起垃圾，爲我們的家園做一份貢獻吧。

親愛的朋友們，讓我們用社會各界的力量，去教育下一代，讓他們從小知道，要愛護環境，保護環境，保護我們共同生活的家園！

高考作文600字 篇5

世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行於路，歌於途，入於門。

門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門後是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但於此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安於現狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視爲起點，有的人把門視爲終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立着各式各樣的門，每扇門背後都有着不同的天地。是進入還是退後?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門後有着不同的誘惑，也有着不同的艱難，萬千的門戶代表着萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。

門是因果，當你打開一扇門的同時，就註定着另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門後是一段等待開啓的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啓一段新願。一段路最後的終點，是因爲你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

高考作文600字 篇6

初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。這一切真的歸於沉寂了嗎？君不見細雨過後滋潤萬物，一片生機盎然；君不見閒花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。

時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我於那泥土微溼的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物；又於那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿着秀美的花鞋從這裏走過。

你“少時陳力希公侯，許國不復爲身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。

然而，嶺南的瘴疫並不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨，儘自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營造出一片綺麗的風景。

你以一帶罪之身，化身爲綿綿細雨，無聲無息地滋潤着嶺南萬物。在你身後是一個但求無愧於心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨溼衣看不見，浸潤萬物顯芳華。

“一紙詔書，漢匈和親”，令多少後宮佳麗聽此凋朱顏，只有你———柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛國的重擔。

別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱着琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：願保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏”。

你將韶華容顏，化身爲飄零的花瓣，散落於大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護着天下蒼生，在你身後是一片手足和睦、國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閒花落地聽無聲，化作春泥更護花。

世間萬物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閒花在落地之後雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護花的奉獻中得到了重生。

願生命的大河生生不息，願人生的鮮花長開不敗。