材料作文“尋祖”素材運用指導示例
閱讀下面的文字，根據要求作文。
你從哪裏來？你是誰？你到哪裏去？……一個人，只有打通了時間，找到自己與歷史、個體與族羣的聯繫，生命方可定位，方有“來龍去脈”和座標系，對自己的生命角色纔有完整感受，才能“立身”並持有生命的身份證。（節選自王開嶺《做個有“祖”的人》）
上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少於800字的作文。
【教師解析】
這是一則事理觀點類材料，已經不是純粹的材料作文寫作要求的表述。省略句前是連續的三個問題，省略句後的句子是對前面問題的一種解答。該類作文一般的審題方法是整體把握，抓住實質。其步驟一是找出關鍵句，二是深入理解關鍵句，將其作具體化、明確化、通俗化的解讀，從而形成準確的立意。
關鍵句一：“你從哪裏來？你是誰？你到哪裏去？”
選材小貼士：蘇格拉底曾爲探尋人的本質而痛苦了一生。“未曾生我誰是我，生我之時我是誰？長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰？”這是清朝順治皇帝久久解不開的心中大惑。可見，對於其它類似的材料只要能夠有效回答這三個問題，就可以在文章中適當運用，談出自己的看法和感悟。
關鍵句二：一個人，只有打通了時間，找到自己與歷史、個體與族羣的聯繫，生命方可定位……
選材小貼士：該材料作文的關鍵在於對哲學命題回答的理解上，王開嶺用“打通時間，找到自己與歷史、個體與族羣的聯繫”的論斷來回答這些哲學命題，有自己的獨到見解，這需要一定的哲學積累和思辨能力。在審題時，我們需要找到“生命定位”“來龍去脈”“生命角色”“生命的身份證”等關鍵詞，再結合關鍵句“打通時間，找到自己與歷史、個體與族羣的聯繫”，可以確定王開嶺的論斷在於確定人的“身世感”，即在精神、文化、情懷和風物記憶上，做一個有“祖”的人。若具體化，可以把選材的範圍細化爲做一個有祖國的人，做一個有故土的人，做一個有家傳的人。大的身世，即民族的文化傳統和國史;小的身世，即我們的家族譜系和故鄉史。
作文要求結合自己的體驗與感悟，就是提示考生可以依託材料展開思考，思考生命個體、生命羣體以及整個人類，選材時可以用自己特有的經歷來表達對“身世感”的認識。如果感性理解“身世感”，可以寫成優秀的散文或生動的記敘文;如果理性思考“身世感”的內涵，可以結合自己感悟寫出精彩的議論文。
【高分素材】
名言素材：“有了人，我們就開始有了歷史。”這大概是全世界無產階級的偉大導師和領袖恩格斯，最不需要作深刻闡釋的一句話了。
素材點撥：誰讀懂了生命的來龍去脈，生命也就成了一部深刻的書。歷史是什麼？它不但是印在書上的文字，更在我們身邊，今天的新聞就是明天的歷史。因此，記錄身邊人的一生也是另一種歷史。
新聞素材：央視有一檔節目，叫《客從何處來》。這是一檔名人尋根的節目，第一季有易中天、陳沖、馬未都等人，他們從一點線索開始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運細節。
素材點撥：雖然《客從何處來》從形式上借鑑了國外節目《你是誰》，但它對國人的意義尤爲重大，因爲在文化和精神上沒有比傳統中國更推崇“認祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國人”――那種骨子裏默認的“中國人”。易中天著作等身，不過是立言，今乃立身。中國人需要一條“回家”的路。這條路，曾經熙熙攘攘，如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。
熱點素材：先有成龍海外演出堅持說漢語，後有韓寒炮轟如今的中國“閉上眼睛以爲在牛津，睜開眼睛卻在天津”，痛斥英語在中國的泛濫。
素材點撥：作爲中國人，第一是學會母語，第二是將母語傳承併發揚下去，然後汲取外國的優秀文化。母語作爲人與生俱來最初學會的語言，我們有理由維護它，有理由發揚它。只有將自己的傳統文化守住併發揚光大，我們纔有立國之本，才能更好地汲取別國的文化。只有守住我們的根，我們才能將根發揚光大。
【素材演練】
尋根問祖
王麗星
偶然翻開新加坡女作家尤今所著《香河畔的微笑》，一句箴言躍入眼簾：“一個沒有祖先的人，永遠都是孤獨的。”由此看來，問祖是人們擺脫孤獨的良方。
祖先在何處？在故鄉。在我們血脈發源之地，祖輩的故事不斷髮生與流傳，一代代人降生又死去。身在故鄉的人是有福的，因爲他們打通了時間，可以徜徉於祖輩的故事之中，從而懷着充足的底氣去回答那靈魂三問：你從哪裏來？你是誰？你到哪裏去？之後，他們終將找到生命的定位。
可悲的是，當下國人時常在忘卻祖先之後追悔莫及。王開嶺就曾在書中談及這樣一位朋友：背井離鄉到北京打拼，過了許多年終於在這寸土寸金之地掙到了一套房子。可是有一天在樓下仰望這犧牲青春換來的“家”，卻發現密密麻麻的窗口中竟全然辨不出哪一個是自己的，一種巨大的失重感淹沒了她。
是的，一件空蕩蕩的屋子，擠在千百間相同的屋子中，這樣的地方找不到“祖”，生不出根，孤獨必將碾壓這裏的.一切，在某一個萬籟俱寂的午夜，使人流下自己也不明白緣由的淚水。沒有祖，失去鄉，人孤獨得好像快要死去。
那麼該如何問祖？我想，不妨回到故鄉，到那血脈發源的地方找尋自己生命的根。之後，我們的生命將被一個“祖”字連結，從此不再隨風漂泊，而能茁壯成長，因爲故鄉無處不可以生根。無怪乎“自然之子”葉賽寧也說：“我回到故鄉即勝利。”
這使我想起曾經橫眉冷對自己的同胞、在外漂泊半生的索爾仁尼琴，他最終也還是回到了祖國。這位雄獅一樣的偉大作家目光深邃地說道：“不瞭解過去就意味着沒有未來。”所以他返回了祖先所在之地，在故鄉雨後的蘋果樹下找到了自己的根，生活得以繼續。
而海子也高聲吶喊：“我要還家/我要轉回故鄉/我要在故鄉的天空下/沉默寡言或大聲談吐！”沒錯，獨立世間的我們，需要這樣的尋根。轉回故鄉或是尋訪先輩，無論以何種方式，我們都應當叩問自己的祖先與故土，而後來自祖先世界的風會曳去迷茫的煙雲，讓我們看清自己生命的座標。
回去嗅嗅故鄉的氣息吧，那裏面有祖與根的味道。問祖尋根，是爲了找到靈魂回家的路。
【教師評點】
尋根問祖、追根溯源是人的天性。這篇文章就是緊扣“尋根問祖”來探尋“身世感”的優秀習作。開頭引用尤今的話點扣標題中的“問祖”，第二段對材料的內容進行闡述，接着舉“國人時常在忘卻祖先之後追悔莫及”的例子分析並回扣尤今的話，來講述沒有祖失去故鄉會有巨大的失重感的道理。接着通過葉賽寧、索爾仁尼琴、海子等素材，來闡述和分析尋根的重要性，論據充分，說理精練，邏輯性較強。
