語文文言文勸學知識點

在日常的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編精心整理的語文文言文勸學知識點，歡迎大家分享。

語文文言文勸學知識點1

較系抄統地論述了學習襲的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。這裏節選的三段，着重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。

一、通假字

1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(有：通"又")

2、君子生非異也，善假於物也(生：通"性"，資質，稟賦)

3、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣(知：通"智"智慧)

4、甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")

5、河曲智叟亡以應(亡：通"無")

6、雖千里不敢易也，豈直五百里哉(直：通"只")

7、五月渡瀘，深入不毛(毛：通"苗")

8、以君爲長者，故不錯意也(錯：通"措")

9、孤不度德量力，欲信大義於天下(信：通"伸")

二、古今異義

1、蚓無爪牙之利(爪牙：古：動物的爪子和牙齒。今：幫兇)

2、金就礪則利(金：古：金屬;今：黃金)

三、詞類活用

1、木直中繩，輮以爲輪(輮：使動，使……彎曲)

2、君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)

3、上食埃土，下飲黃泉，用心一也(上、下：名作狀，向上，向下;一：數作形，專一)

4、假舟楫者，非能水也(水：名作動：游水)

四、文言句式

1、青，取之於藍，而青於藍(介賓短語後置)

2、冰，水爲之，而寒於水(介賓短語後置)

3、君子博學而日參省乎己(介賓短語後置)

4、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句)

5、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(判斷句)

6、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也(判斷句)

7、輮以爲輪(省略句)

8、蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語後置)

五、重點字詞解釋

1、學不可以已(已：停止)

2、木直中繩，輮以爲輪(中：合乎;輮：使……彎曲)

3、輮使之然也(然：這樣)

4、金就礪則利(就：接近，靠近)

5、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(疾：強;彰：聽得清楚)

6、假輿馬者，非利足也，而致千里(致：到達)

7、假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：名作動：游水;絕：渡)

8、君子生非異也，善假於物也(假：借)

9、積善成德，而神明自得，聖心備焉(得：獲得;備：具備)

六、一詞多義

1、而、

①青，取之於藍，而青於藍(轉折，但)

②冰，水爲之，而寒於水(轉折，但)

③君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣(並列，而且)

④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語和中心語)

⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語和中心語)

⑥登高而招，臂非加長也，而見者遠(前：修飾;後，轉折)

⑦順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(前：修飾;後，轉折)

⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉折，但)

⑩積善成德，而神明自得(順承，就，於是)

2、絕

①忽然撫尺一下，羣響畢絕(終止)

②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔絕，斷絕)

③以爲妙絕(極)

④佛印絕類彌勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)

3、強

①挽弓當挽強，用箭當用長(有力的`弓)

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(強壯)

③策勳十二轉，賞賜百千強(有多)

④乃自強步，日三四里(勉強)

4、假

①以是人多以書假餘(借)

②君子生非異也，善假於物也。(藉助)

③假有人焉，舉我言復於我，亦必疑其誑(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

5、望

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(遠望)

②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)

③先達德隆望尊(名望)

④適冬之望日前後(農曆每月十五)

6、聞

①順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(聽見)

②博聞強志(見聞，知識)

③不能稱前時之聞(名聲，名譽)

七、翻譯句子

1、君子曰：學不可以已。

譯：有學問有修養的人說，學習不可以停止。

2、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

譯：即使又曬乾了，不再直了，這是因爲人使它彎曲變成這樣的。

3、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

譯：有學問有修養的人廣泛地學習，而且每天對自己檢查、省察，那麼就會智慧明達而行爲沒有過錯了。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

譯：我曾經整天地思考，比不上一會兒所學的東西收穫大。

5、君子生非異也，善假於物也。

譯：有學問有修養的人本性同一般人沒有差別，善於藉助外物罷了。

6、積善成德，而神明自得，聖心備焉。

譯：積累善行養成品德，達到很高的境界，通明的思想也具備了。

7、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯：所以不積聚半步，沒有用來達到千里的辦法;不積集小的流水，沒有用來匯成江海的辦法。

8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。

譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。

語文文言文勸學知識點2

一、文言實詞

1.通假字

(1)輮以爲輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以爲輪(以爲，古義：把……做成;今義：認爲)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬製成的刀劍等; 今義：黃金)

(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習; 今義：學問淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因爲今：集中注意力;居心，存心)

(5)君子博學而日參省乎己(參：古：驗，檢驗今：參加，參見)

(6)非蛇鱔之穴無可寄託者(寄託：古：安置，安身今：託付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類活用

(1) 動詞使動用法

木直中繩，輮以爲輪(使……彎曲)

(2) 形容詞活用爲名詞

其曲中規(彎曲的'弧度)

(3) 名詞作狀語

君子博學而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4) 名詞作動詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5) 數詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)

以爲妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

忽然撫尺一下，羣響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假於物也(憑藉，藉助)

以是人多以書假餘(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)

(3)聞

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(聽見)

博聞強記(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

(4)強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)

挽弓當挽強，用劍當用長(有力的弓)

策勳十二轉，賞賜百千強(有餘)

乃百強步，日三四里(竭力，勉強)

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時，農曆每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，錶轉折: 青，取之於藍而青於藍/冰，水爲之而寒於水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

⑶連詞，表並列: 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進: 君子博學而日參省乎己

2. 於

(1)介詞，從:青，取之於藍而青於藍

(2)介詞，比:青，取之於藍而青於藍

(3)介詞，表對象，可以不譯:善假於物也

3.之

⑴代詞: 青，取之於藍(代靛青)/冰，水爲之而寒於水(代冰)

⑵助詞，定語後置的標誌:蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄託者

⑷助詞，用於定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學

4.焉

⑴兼詞，於之，從這裏:積土成山，風雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，聖心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假於物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)爲輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(於)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“於”)

3.倒裝句

(1)青，敢之於藍，而青於藍(於藍取之、於藍青，介賓後置)

(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓後置)

(3)善假於物也(於物假，介賓後置)

(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語後置)

冰，水爲之，而寒於水(於水，介詞結構後置)

語文文言文勸學知識點3

今天我學習了《勸學》這篇文章。文章裏的一句“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”讓我倍感深思。

生活如此，學習又何嘗不是同一個道理呢!要想在學習上取得好成績絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長年累月的不懈努力。《勸學》讓我明白“學有成，需千滴汗。

你如果想學習成績好，卻又不想爲之付出一滴汗水，整天只想着臨時抱抱佛腳算了。這樣你永遠也不會成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收穫但那只是臨時的，如果你依然不努力，那麼連那點勝利的滿足也會裏你而去。

堅持不懈的'學習的確很累，而且不能馬上就看到成果。

但那並不代表你的努力是白費的，長此以往你會發現你的能力正在無形之中茁壯成長。也許有一天你會被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實那些不是偶然，是必然。這些是你堅持不懈的收穫。

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長也，而見者遠(連詞，錶轉折)

(4)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(連詞，錶轉折)

(5)青，取之於藍而青於藍(連詞，錶轉折)

(6)冰，水爲之而寒於水(連詞，錶轉折)

(7)君子博學而日參省乎己(連詞，表遞進)

(8)則知明而行無過矣(連詞，表並列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表並列)

2.焉

(1)積土成山，風雨興焉(兼詞，於之，從這裏)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，於之，從這裏)

(3)積善成德，而神明自得，聖心備焉(句末語氣助詞，了)

3.之

(1)青，取之於藍(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(助詞，用於定語和中心詞間，無實義)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(助詞，定語後置的標誌)

(4)非蛇蟮之穴，無可寄託者(助詞，的)

(5)冰，水爲之而寒於水(代詞，代“冰”)

4.於

(1)青，取之於藍而青於藍(介詞，從)

(2)青，取之於藍而青於藍(介詞，比)

(3)善假於物也(介詞，表對象，可以不譯)

二、實詞

1.通假字

(1)鞣以爲輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以爲輪

古義：把……做成今義：認爲

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬製成的刀劍等今義：黃金

(3)君子博學而日參省乎己

古義：廣泛地學習今義：學問淵博

3.詞類活用

(1)木直中繩，鞣以爲輪(動詞使動用法，使……彎曲)

(2)其曲中規(形容詞活用爲名詞，彎曲的弧度)

(3)君子博學而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動詞，游水)

(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下)

(6)用心一也(數詞作形容詞，專一)

(7)輮使之然也(動詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動詞，跨十步，至十步)

(9)君子博學而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假於物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)爲輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(於)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“於”)

3.變式句

(1)青，取之於藍，而青於藍(於藍取之、於藍青，介賓後置)

(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓後置)

(3)善假於物也(於物假，介賓後置)

(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語後置)

四、重點語句翻譯

1.青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。

譯文：靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

3.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明多智，並且行爲就不會有過錯了。

4.君子生非異也，善假於物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒什麼不同，(只是君子)善於藉助外物罷了。

5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的。

6.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。

譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那麼)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那麼)金石也能雕刻成功。

8.積善成德，而神明自得，聖心備焉。