《春夜宴桃李園序》賞析

《春夜宴桃李園序》生動地記述了李白和衆兄弟在春夜聚會，飲酒賦詩的情景，是李白行文的代表作之一。下面是小編分享的《春夜宴桃李園序》賞析，一起來看一下吧。

【原文】

春夜宴桃李園序

作者：[唐]李白

夫天地者，萬物之逆旅①;光陰者，百代之過客②。而浮生若夢，爲歡幾何③?古人秉燭夜遊，良有以也④。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。羣季俊秀，皆爲惠連⑦;吾人詠歌，獨慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷⑾?如詩不成，罰依金谷酒數⑿。

【註釋】

①夫;用在句首，表示闡發議論的語氣。 者：用在主語後面，表示語音及語氣上的停頓。 逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。

②過客，過路的旅客。

③而：連接上文，表示順承關係。 浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時對人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：“其生若浮兮，其死若休。” 幾何：多少。

④秉燭夜遊：謂及時行樂。秉，執。《古詩十九首》之十五：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊!” 良：實在，的確。 以：原因，道理。也：表示肯定語氣。

⑤陽春：溫暖的春天。 煙景：春天的美好景色。 大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，期名爲風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱。”清人俞樾認爲“大塊”就是地。見《諸子評議》卷一。 文章：文通“紋”，章，指章法，合意紋路章法或錯綜美麗的色彩或花紋。這裏指錦繡般的自然景物。

⑥芳園：即花園。 序：歡舒，暢談。 天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關係。

⑦羣季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季。 惠連：南朝宋文學家謝惠連，陳郡陽夏人。謝靈運的族弟，當時人稱他們爲“大小謝”。作者藉以讚譽諸弟的才華。

⑧吾人：即吾。相當於現代漢語的“我”。 詠歌：吟詩，做詩。 獨慚：猶言自愧。 康樂：即謝靈運。他在晉時襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人，善於描繪自然景色，開文學史上的山水詩一派。這裏是作者藉以自愧。

⑨幽：沉靜，安閒。 清：清雅。

⑩瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，復酌瓊筵醴。” 坐花：坐在花間。 飛：形容不斷舉杯喝酒。 羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。 醉月：即醉於月下，中間省去介詞“於”。上一句的“坐花”結構相同。

⑾伸：抒發。 雅懷：高雅的情懷。

⑿依：按照，根據。 金谷酒數，泛指宴會上罰酒的杯數。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩序》中有“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥”的句子。

【譯文】

天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂?古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用豔麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會於美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的'快樂。諸位弟弟英俊秀髮，個個好比謝惠連;而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞着美景，高遠的談吐已更爲清妙。鋪開盛席，坐在花間;行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷?如賦詩不成，須依金谷雅集三鬥之數行罰。

【賞析】

李白的《春夜宴桃李園序》在謀篇方面，採取了緣題生髮的方法。這個題目，可分爲幾個層次，即宴、春夜之宴、春夜桃李園之宴。文章將上述的層次均寫到了。而“爲歡幾何”，則是本序文的宗旨。此外，本文的結構頗具特點。起頭關於天地、萬物、人生的感喟，將這個尋常的歡宴放在終極關懷的主題之下，使其得到了昇華。而結尾“不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數”卻又是一種很隨意的寫法。但文章並不接下去寫衆人詩詠相競的精彩一幕，而是悠然擱筆，極引人懸想，千年之後讀此文，仍恍覺歡宴正在進行，李白仍在吟詩。

這篇序文極具強烈的抒情性。文中不管是記時、記地、記人、記事，都充溢着進取精神和生活激情。詩人把這種精神和激情，融匯到手足親情中來抒發，顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。李白詩文以發豪情，抒壯志，慷慨雄渾者居多。像此種心愜意揚，自然清新的生活小記極少。在《李太白集》中，這不算一篇奇文，但它在遊玩中闡釋人生，在歡樂中寄寓自信，在詼諧中藏有莊重，卻是很有特色的。