《渡荊門送別》古詩賞析

渡荊門送別——[唐]李白

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

荊門：山名，在湖北省宜都縣西北。戰國時屬於楚國。

渡遠荊門外，來從楚國遊：渡遠，是“遠渡”的倒寫。來從，是“來作”之意。這兩句的意思是說，詩人乘船遠渡荊門，是來楚國做一次旅遊。

楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。

江：長江。

大荒：廣闊無際的原野。

月下：月亮下移。

海樓：海市蜃樓。

仍憐故鄉水：仍，頻頻。憐，愛。故鄉水，指長江，李白早年住在四川，故有此言。全句的意思是說，我依然憐愛這來自故鄉之水。

自荊門之外的西蜀沿江東下，來到楚國境內旅遊。在旅途中，沿江兩岸的崇山隨着荒野的出現漸漸消失，奔騰的長江也就在無邊的野上浩浩蕩蕩地蔓延開去，變得開闊、舒緩了。皎潔的明月在空中流轉，如同凌空飛下的明鏡，雲氣蒸騰繚繞，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。我依然憐愛這來自故鄉流水，不遠萬里，送我的遠行。

李白(701—762年)字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），其先世於隋末流徙中亞，他就誕生在中亞的碎葉（今俄羅斯托克馬克）。五歲時隨父親遷居綿州的彰明縣（今四川江油縣）清廉鄉。從李白自敘青年時代的闊綽生活來看，他的家庭原來可能是一個富商。幼年時，他的父親對他進行過傳統的文化教育，青年時曾接近過戴天山的道士和縱橫家趙蕤，也受過儒家的影響，思想比較複雜。總的說來，手縱橫家和道家的思想影響較深。這些思想支配着她的生活，使他沿着一條傳奇式的生活道路，度過了自己光彩而有坎坷的一生。

李白的詩歌以豪邁的氣魄歌唱自己的進步理想，抨擊權貴，藐視禮教，揭露封建社會的黑暗，表現出強烈的愛國主義情懷。但也時時流露出懷才不遇、人生如夢等消極情緒。在藝術上，他的詩歌具有豐富的想象力，運用大膽的誇張和深入淺出的語言，形成了豪爽的風格，是繼屈原之後我國古代雞雞浪漫主義詩歌的傑出代表。傳世作品有清王琦注《李太白全集》較爲詳盡。

詩的標題是《渡荊門送別》，但是實際上並沒有寫詩人送別什麼人，看起來似乎令人費解。但是從作品的最後兩句我們不難看出，這裏的“送別”指的是“故鄉水”送別故鄉人，即載舟送別遠遊之詩人。李白的童年和少年時代都是在蜀地度過的，他對家鄉的山山水早就產生了深厚的感情。他二十五歲時纔開始遠遊長江、黃河中下游各地，這首詩就是他出蜀遠遊時寫的。在這裏，詩人運用了擬人的手法，表達了對故鄉的'一山一水、一草一木的深切留戀之情。

“渡遠荊門外，來從楚國遊”這兩句是在說詩人這次遠離養育自己多年的故鄉，乘船渡過千里之外的荊門，來到戰國時期的楚國屬地漫遊。這兩句詩沒有驚人之處，但它是總寫，起着統領全篇的作用，是作品的總起。

“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓”四句是回過頭來寫的，作品採用了倒敘的寫法，寫詩人乘船去楚國屬地荊門時一路上的所見所感。

“山隨平野盡，江入大荒流”兩句寫的是詩人坐在船上延長江順流東下時一路上眼前景色的變化。這兩句詩容量特別大，詩人乘船從峯巒疊嶂的故鄉蜀地出發，穿過崇山峻嶺，一直來到遼闊的湖北平原，隨着船的前行，高山峻嶺逐漸消失了，奔騰咆哮的長江也漸漸地平靜下來，在無邊的曠野上蔓延開去，平緩東流。這兩句詩時間持續長，立體空間大，在讀者的頭腦中構建了一種具有行進感的動感畫面。有時間的變化，也有行進過程中地理位置的變化。

“月下飛天鏡，雲生結海樓”兩句寫的是夜空景觀。詩人坐在船上，遙看長空皓月，猶如天上飛旋而下的一團明鏡，那升騰飄蕩着的繚繞的雲霧，彷彿即刻幻化成了綺麗壯觀的海市蜃樓。比喻的形象既虛幻，又鮮明，這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景緻，表現了詩人超凡的想象力。

僅僅四句，詩人從高山寫到平川，從地下寫到天上，從白晝寫到黑夜，跨越了時間，也跨越了空間，容量大，內涵豐富。

最後兩句“仍憐故鄉水，萬里送行舟”緊扣“送別”的作品主題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠遊的詩意遙相呼應。前面說過，李白自記事起至二十五歲之前，都是在蜀度過的，他對故鄉的山山水水有着濃厚的感情，此時突然別離家鄉到異地遠遊，自然會產生惜別之情，這可能就是人們常說的“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處就在於，明明是詩人有離鄉惜別的情思，卻反而採用擬人化的手法，說“故鄉水”對自己懷有深情，不辭勞苦，從遙遠的故鄉四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”，含蓄蘊藉，別有一番情趣。

這首詩在藝術上曲折含蓄，構思巧妙，層次清晰，脈絡井然，結構波瀾起伏。特別是“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，寫得大氣，寫得出人意料，令人嘆奇。