關於語文說課稿範文（通用7篇）
在教學工作者實際的教學活動中，可能需要進行說課稿編寫工作，說課稿有助於順利而有效地開展教學活動。那麼大家知道正規的說課稿是怎麼寫的嗎？以下是小編爲大家收集的關於語文說課稿範文（通用7篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
語文說課稿1
一、說教材
《山雨》是九年義務教育六年制小學語文“注音識字，提前讀寫”第十冊第六單元的一篇閱讀課文。第六單元的訓練重點是：有感情的朗讀課文，抓住課文重點詞句，體會作者的思想感情，領悟寫景的表達方法。
這篇課文語言優美抒情，作者用如詩的文字爲我們描繪了一幅多姿多彩的山林雨景圖，令人神往。課文中處處洋溢着作者對山雨、對大自然那份濃濃的愛和深深的眷戀。本文是按照雨前、雨中、雨後的順序來描寫山雨的。先寫山雨跟着山風、雲霧悄悄地來了，接着描繪了山雨來時由遠而近的歌謠般動聽的雨聲，再寫雨中山林那令人難以忘懷的綠色，最後寫山雨悄悄地停了，山林中留下了山雨餘音繚繞、回味無窮的餘韻。整篇文章首尾呼應，抒發了作者對山林雨景的讚美之情。這篇課文的語言特點鮮明，非常適合朗讀。學生學習此類課文時也樂於朗讀。因此根據課文的語言特點以及大綱中對於閱讀教學的要求，我確定了以下幾個教學目標：
知識和能力目標：
1、認識本課四個二類字，結合課文理解輕盈、奇妙、輕捷、餘韻等詞
2、能組織語言把自己對優美語句的感悟清楚地表達出來，積累文中優美的語句。
3、學習抓住景物特點描寫景物的方法。
過程與方法目標：
學習通過抓住重點詞句，感悟雨聲的奇妙和雨中色彩的迷人。
情感、態度與價值觀目標：
感受大自然的神奇和美麗，體會作者的思想感情。激發學生熱愛大自然的思想感情。
教學重難點:
從閱讀中感受大自然的秀美，體會作者對山雨的喜愛之情。
教具準備：
山雨課件。
二、說教法學法
現代教學論認爲，教師的作用不單是“信息源”，更重要的是學生學習活動的調控器，教師應做到“導而弗牽”，爲學生的學習導向、導法、導練、導學，以民主的教風和循循善誘的技巧，把學生引到一種想學、愛學、會學的境地。爲此，針對本教材的特點，我採用了教師稍加點拔，學生主動自學的“導學式”教學方法。這篇課文的教學重點在於引導學生通過有感情的朗讀，體會作者對山雨的喜愛之情。學習這篇課文要讓學生多讀、多想像、多感受。
因此首先我通過課件，讓學生在讀中想像如詩的山林雨景、欣賞優美抒情的語言。然後利用多種多樣的朗讀形式，如：想像讀、男女分讀、個人讀、小組讀、開火車讀等。一是充分的激發了學生朗讀課文的興趣，二是通過反覆的朗讀，在讀中悟情，讀中感受，通過朗讀與作者產生心靈的共鳴。
《語文課程標準》在教學建議部分明確提出：“學生是學習的主人”“閱讀是學生個性化的學習，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”“要珍視學生獨特的感悟、體驗和理解。”基於對《語文課程標準》的理解，我爲學生構建了“初讀感知，默讀體會，品讀回味，入情入境”的課堂教學模式。五年級學生已經有四年多的學習經歷，掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的語文學習能力。本課又是一篇閱讀課文，適合於學生自主學習。因此，對本課的教學，我從“悟”字出發，以讀爲本，着眼於學生的自主學習，自我感悟，提倡個性化的閱讀。同時，通過小組合作學習的方式，讓學生在交流中學習，既能提高學習效率，又能培養學生的自學能力；既能增強合作意識，又可以增進學生的情感溝通。同時使學生能主動思考，大膽表達，善於傾聽，互相學習，共享成果。
三、說教學過程
良好的教學設想要通過教學實踐來實現。根據本班學生的學習水平和認知水平，再立足教材本身的特點，我設計了“三讀”教學，讀中悟情的課堂教學模式。“三讀”：即初讀課文，整體感知；默讀課文，深入體會；品讀課文，回味昇華。
（一）片段欣賞，激趣導入
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此在教學時，我先採用片段欣賞的方式，讓學生先欣賞一段課文中的句子，導入課文。我設計這種導入方式的主要意圖是使學生感受文字的優美，從而調動學生主動學習課文的熱情，激發他們對課文閱讀的興趣。
（二）初讀課文，整體感知
1、導入課文後，接着讓學生用自己喜歡的方式通讀全文。引導學生初步瞭解課文內容，從整體上把握全文。（這是一篇如詩的散文，作者用優美的語言爲我們描繪了一幅山中雨景圖，讓我們一起來學習吧！首先請同學們用自己喜歡的方式讀課文儘量把課文讀通順、讀流利，注意讀準字音。
2、邊讀邊畫出自己不理解的詞、句子。
3、交流：讀了課文，你有什麼收穫？有哪些問題不能解決？）
學生是學習的主體，這個環節主要是讓學生在自主閱讀中初步感知課文內容，在自主閱讀中思考，在自主閱讀中理解。培養學生善於發現問題，並通過主動學習解決問題的能力。
（三）默讀課文，深入體會
在整體感知課文內容的基礎上，讓學生再次默讀課文，可以加深學生對課文的感悟，深入體會課文蘊含的情感。我認爲採用的默讀的方式更利於學生專心思考問題、解決問題。在新課標（5—6年級階段）中也對默讀提出了明確的要求。因此我讓學生們採用默讀的方式再讀全文，並分小組合作學習解決自己提出來的問題，完成自學提示。我會先讓學生提出自己不能解決的問題，然後再通過課件出示自學提示。（在作者眼中山雨是美的，那就讓我們進一步瞭解作者是怎麼樣將山雨的美表現出來的吧！請同學們默讀課文，根據自己剛剛所提出來的問題，以及老師出示的自學提示，分小組合作，自學課文。）
（四）品讀課文，回味昇華
學生經過初讀整體感知課文內容，默讀理清課文的順序體會文章思想之後，對課文的內容和蘊含的情感已經有了一個比較全面的認識和理解。接着，通過品讀課文，學習抓住重點詞、句體會作者對山雨的喜愛之情，進一步感受山雨中大自然的美。讓學生在情感上與作者溝通，在品讀課文的過程中，學習抓住景物特點描寫景物的方法，進一步昇華學生熱愛山雨的情感。
這個環節是教學中的重點部分，我是這樣設計的：首先讓學生根據品讀要求練習朗讀
1、自主選擇自己喜歡的語句，抓住課文中的重點詞、句，體會作者的情感，試着有感情的朗讀。
2、美讀展示。鼓勵學生讀出個人的感受體驗。
3、閱讀感受交流。能聯繫上下文，融入自己的體驗，想象如詩如畫的山林雨景，品味優美抒情的語言，感悟作者的情感。在教學中，我採用多種多樣的讀書方式，充分激發學生的閱讀興趣，讓他們讀出自己的感受。在讀中享受文字。比如：
（1）“沙啦啦，沙啦啦……”
（通過小組讀的形式，感受雨實實在在由遠而近的聲音）
（2）“像一曲無字的歌謠”，“像一首又一首優雅的小曲”，“每一個音符都帶着幻想的色彩。”
（這是作者由雨聲而產生的聯想，寫出了山雨聲音的神奇、美妙，給人無限的遐想。因此我採用讓學生邊讀邊想像的方式來讀，然後說說自己彷彿聽到了什麼，看到了什麼。把自己的感受通過朗讀表達出來。）
（3）“在雨中，所有的色彩都融化在山林的嫩綠之中，綠得耀眼，綠的透明。”
（這一句展示了雨中山林的秀美和令人神往的意境。我讓學生通過對“融化”“耀眼”“透明”這幾個詞的理解的基礎上來感受文中所表達的意境，然後將自己的感受讀出來。）
（4）“丁—東—丁—東”
（這是山雨的餘韻，首先通過讓學生理解“餘韻”一詞，感受山雨後山林中餘音繚繞之美。然後讓學生用開火車的方式來讀這一句。）
接着，在學生的情感充分被調動的基礎上，讓學生自由表達心中的情感。放一段音樂，讓學生在音樂聲中表達自己對山雨的喜愛。可以用文字，可以通過朗讀課文，也可以畫畫，甚至是唱歌、跳舞。
這個環節抓住了學生對文章感興趣的地方，引導學生體驗文中的情景與作者的情感，表達自己的感受，發表自己的見解。這樣就落實了學生的主體地位，發揮了學生的自主性、主動性和創造性，體現了語文教學人文性與工具性的有機統一。
（五）拓展文本，走向生活
最後，回顧在《華山的魅力》一課中所學的一句話“生活中處處都充滿着美，只要你去發現。”自然界中，美無處不在，只要你細心觀察、體會。讓我們做一個善於發現美的孩子吧！接着課件出示課外作業：
1、寫一篇讚美自然景觀的習作。
2、蒐集並閱讀描寫雨景的文章。
課程標準要求在課程內容上，注重密切聯繫學生的生活現實，因爲生活即語文，語文即生活。真正實現“教材生活化，生活教材化，從生活中來，到生活中去”的教育目標。因而我設計了“拓展文本，走向生活”這一環節。拓展課程時空，讓學習不再侷限於一堂課所學的內容，課後再次讓學生走入閱讀、表達中去，使學生的課堂學習與閱讀實踐緊密聯繫起來，課內與課外互爲補充。既提高了學生的寫作能力，靈活運用課文所學的知識的能力。又能讓語文更加貼近生活。
四、說板書設計
板書是一個微型教案，是課堂教學中師生雙邊活動的縮影，能直觀形象地反映課堂教學的全過程，展示教學的總體思路。所以在設計板書時，必須緊扣課文主要內容，我在設計這節課文的板書時，反覆揣摩課文的字詞句後，確定了這節課的板書：
27 山 雨
雨前 悄悄的來了
雨中 聲音神奇 顏色 綠
雨後 山林幽靜
這樣的板書不僅抓住了文章的寫作順序，使板書比較有條理。而且還緊扣文中的幾個重點詞語，讓山雨的特點一目瞭然。
這就是我對於《山雨》一課的教學設計，整篇課文我都始終緊緊圍繞一個“讀”字，運用先整篇，後詞句層層深入的方法，將作者對山雨的情感通過初讀全文，整體感知；默讀感悟，深入體會；品讀回味，昇華情感幾個環節，慢慢滲透到學生的心靈中。讓學生在讀中悟情，讀中享受。讀中學習。
語文說課稿2
【說教材】
《鯨》是一篇常識性的說明文，作者用七個自然段分別介紹了鯨的體形、種類、和生活習性等方面的知識。
學習本課，一是要通過讀文了解一些鯨的知識，二是在理解課文內容的基礎上領會作者運用到的“列舉數字”、“打比方”、“作比較”、“舉例說明”寫簡單的說明文的方法，三是要通過學文培養學生培養學生熱愛大自然、熱愛科學的興趣。
結合教材特點和學生實際，確定本節課的：
一、教學目標
１、認知目標：
瞭解課文介紹的鯨的特點和生活習性。
２、能力目標：
理解課文內容，在閱讀中體會作者運用“列舉數字”、“打比方”、“作比較”、“舉例說明”等表達方法寫簡單的說明文的方法。
３、情感目標：
培養學生探索動物世界和熱愛科學的興趣。
二、教學重點
引導學生在讀中瞭解鯨的一些知識，體會作者的說明方法，並學習運用到自己的習作實踐中去。
三、教學難點
理解鯨的進化過程。
四、教學方法
分組合作、自主探究讀中品味。
【說教法】
教無定法，但科學合理地運用教學方法卻能使教學效果事半功倍，教與學達到和諧完美的統一。《鯨》是一篇科普性較強的說明性文章，如何讓學生更好地學習它，既讓學生學到有趣的動物知識，又不失去語文學科的特性，讓學生獲益更多呢？根據教材內容和教年級學生的認知特點，教學這一篇課文我主要是遵循了《語文課程標準》的基本理念，合理利用遠程教育資源，把多種教法進行優化組合：
１、運用“分組合作”、“自主探究”的方法讓學生把了解鯨的知識分成幾個部分，選擇感興趣的內容進行學習研究。
２、運用自學法，小組合作學習法，培養學生的自學能力。
３、採用以讀代講法，讓學生從讀中去理解，從讀中去領悟。充分發揮了老師的主導作用和學生的主體作用，創設了一種愉悅民主的教學氣氛，讓學生在我的指導下主動地、富有個性地學習，在自主活動中，在積極思維中，達到自悟自得。
【說學法】
教育家陶行知先生說過：“好的先生，不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”教學中，不僅要教學生學會，更要教學生會學。本課時教學，我讓學生充分地讀，讀後讓他們交流、討論，然後再進行彙報，通過這些環節讓學生了解鯨的生活習性，瞭解作者的說明方法。
【說遠程資源的利用】
由於鯨是一種海洋動物，是經過了漫長的進化才變成魚的樣子的，因爲我和孩子們都是山裏人，真正親眼目睹過鯨的人幾乎沒有。因此，理解鯨的進化就成了本課的一個難點，而遠程資源《鯨魚探奇》就能很好地解決這一難題。
【說教學過程】
１、複習引入，明確學習任務：
新課標指出：“閱讀是學生個性化的行爲，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐”。上可伊始，我便讓學生回顧，通過第一課時的學習，你們瞭解了有關鯨的那些知識？這樣，一方面檢查學生對已學的知識的掌握情況；另一方面是喚起學生的記憶，知道鯨是哺乳動物，是世界上最大的動物……，引起學生成就感的情感體驗，並以此活躍課堂的氣氛，激發同學們學習的興趣。
２、學生自主學習，教師參與研究：
接着，我讓學生根據自己的興趣選擇自己喜歡的問題自由組合成學習小組來共同研究，看作者是用哪些說明方法來具體介紹鯨的這些特點的。這樣做，是還給學生讀書的權利，讓他們在讀書的過程中真正地享受內容自選，問題自提，方法自選，結論自悟自得，真正的自主學習、合作探究。
３、品析文本，體會作者寫作方法：
新課標強調：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”在學生學完後，就讓他們進行彙報，在學習鯨的形體這部分內容時，我還讓學生觀看多媒體課件，以增強他們的感性認識，學生的學習熱情很高，有的學生還到講臺上用自己的不同姿勢來說明鯨的形體與魚的形體的區別。在學習鯨“呼吸”“睡覺”這部分內容時，我還讓學生通過想象，然後畫出它們噴出的水柱和睡覺的樣子，這一方面調動學生學習的興趣，另一方面也是豐富了學生的想象力，鼓勵學生去大膽創作。最後讓學生進行交流，讓他們談談自己的收穫、感受，使學生的情感得以昇華。
通過這些環節的學習，學生對鯨的知識和作者的說明方法已很明白了。在此基礎上，我還設計了“猜猜，想想，說說”這一環節，謎語內容是根據課文內容編寫的，學生很容易猜到謎底：鯨。學生還根據課文內容說出了思考的過程，這樣，就是促使學生把課文內容轉化爲自己的語言，培養學生的語感。
４、拓展延伸，注重實踐：
記得葉聖陶有一句話：“課文無非只是一個例子，學生要憑藉這個例子能夠舉一反三。”這是一篇說明文，文章用了多種說明的方法，如何讓學生去感受說明的方法呢？在學完全文後，談談課文在介紹鯨時用了哪些說明方法？，這樣學習，學生對這些說明的方法的印象加深了，在此基礎上，我給學生布置了個課後作業：選擇自己喜歡的一種海洋動物，收集相關的資料，可以以＿＿自述的形式，也可以以辦小報的形式向大家展示。
【課後反思】
總之，像《鯨》這樣說明性的文章，在目前的小學語文教材中佔有一定的比例。在新課程背景下，如何科學合理地上好這種類型的課文，使學生通過學習學會運用恰當的方法在實踐中去習作，讓我們的課堂教學真正地既能體現出語文的特點，又能全面提高學生的語文素養，這是我們每個語文教師所要思考的問題。
語文說課稿3
一、教材分析
1、教材地位：本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”爲主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關愛。本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車伕的交往，寫車伕艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
2、教學目標：新課標中重點提出，要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：
（1）“知識和能力目標”能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內容要點，在聽與說雙方互動過程中，增強知識點的刪選能力，使學生的口語交際能力得到鍛練，思想認識得到提高。
（2）深入探究：全面把握課文，領會作者與主人公的思想感情。
（3）情感態度：關愛生活中的不幸者，陶冶美的情操。
3、教學重點難點：領會作者與人物的思想感情，聯繫身邊的人，關注、關愛他人。
4、課時安排：一課時
二、教法分析：
學生情況分析，我們的學生是山區學生，語文基礎較差，尤其體現於學法方面、語言表達能力和理解能力。根據我們學生情況、本課文的特點，按照初中生的認識規律，遵循“教師爲主導，學生爲主體，訓練爲主線”的指導思想，爲實現本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定採用以下教法：
1、以語言品味爲主，採用啓發點撥法，來完成本課教學；
2、設計帶有針對性、啓發性的問題，誘導學生思考，通過語言的體會，解決本文重點；
3、同時採用朗讀、討論、質疑、練習等方式使學生動腦動手，爲增大課堂教學的容量，提高效率，採用多媒體。
三、學法分析：
教與學是相長的，爲了教師更好地教，學生更好地學，根據我校學生的情況，素質教育的要求，在學法方面我採用“導—思—點撥—練”的過程，讓學生自主參與知識的發生、發展、形成過程，在這過程中對學生進行以下指導：引導學生注意緊繞所設計的問題，扣住文中的關鍵語句，結合當時的時代背景，聯繫自身的生活，來體會理解文中的感情，指導學生注意體會文中語言特點，加以積累、運用，加強語言基礎，指導學生把這種寫法運用到具體寫作中去，提高語文水平。
四、過程設計：
（一）
1、進場導入：蘇芮的《奉獻》—長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿什麼奉獻給你 我愛的人 白雲奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿什麼奉獻給你 我的朋友（設計說明：使學生一進教室，便能進入音樂所營造的氣氛中，爲進入主題作爲鋪墊）
2、教學導入：以2005年度超級女聲的冠軍相關情況入手。
3、教師結語：生活中人們總是對名人的一言一行非常地關注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關注過身邊的普通人？我國著名作家文學家楊絳曾經關注過一個車伕，爲他寫下了散文《老王》。（設計說明：以一組反差相當大的圖片進行對比導入課堂教學，建起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生的思維，讓他們快速進入教師設置的情景中來，，爲下面的教學打好情感基礎。）
（二）環節一“走近老王”：面對陌生的老王，我們有那麼多的揣測和關切，現在我們就循着楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。（設計說明：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理爲切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）
環節二“評說老王”：討論老王的品質，說說老王在你的心目中留下了怎樣的印象？ 請用“老王是一個——的人，表現在——。”的形式表達出來。並說說“我們”一家人是怎麼做的？（設計說明：在感受文章之後，引導學生概括老王品質，尋找文本依據，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現教學重點。）環節三：懷念老王：善良老實的具有金子般心靈的老王就這麼去了，在他生前經常關注他的楊絳有什麼樣的感受？她爲什麼能這樣想？（設計說明：進一步理會作者隱含在內的深沉的感情，也一進陶冶自己的情操。）環節四關注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎麼樣的，別人是怎麼看待他們的？在今後的日子裏，你將會怎麼去對待那些不幸的人？（以一組新時代老王的照片爲參考依據）（設計說明：“讀書是爲了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，關注人生，淨化思想。由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環節把課本和生活有機的結合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）
環節五：拓展延伸：造句：假如我是一團就爲他人__；假如我是一朵花,就爲他人__；假如我是一顆星,就爲他人__；假如我是一片雲, 就爲他人__；假如我是一棵樹, 就爲他人__；假如我是一泓清泉, 就爲他人__；（設計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，並拓展，同時也進一步提升、淨化學生的感情）
五：結語：
人與人之間的關係應該是平等的。個人由於境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關心別人、尊重別人對社會作出的貢獻，作家一家對不幸者老王懷有一顆愛心，具有人道主義精神的人。
以《愛的奉獻》結束，讓學生一起高唱，讓學生的情感得到進一步的昇華。
六、佈置作業：
課後題二（設計說明：課上不足課下補，整個教學設計，讀得較多，語言品位不夠，本題恰是品味語言的，可以讓學生先品味品味：那句好，好在哪裏？）
板書設計： 老王 楊絳
窮苦 呼籲社會：
讚揚 —老王 善良 關注、同情
語文說課稿4
【說教材】
《雷雨》是一篇描寫大自然景物的文章。本課用精練的文字爲我們描述了雷雨前、雷雨中、雷雨後自然界的景象變化。雷雨前、雷雨中、雷雨後的景象對於學生來說都非常熟悉。課文圖文並茂，學生們樂於接受，二年級的學生已經具有一定的自學、朗讀、表達能力。我在教學中充分挖掘學生生活經驗的基礎上，運用以小組探究活動學習爲主的課堂教學環境，創設直觀的課文情景，多形式讀文，讓學生通過自由讀感受雷雨前、雷雨中、雷雨後的不同特點。
目標是：
1、會認4個生字，會寫12個字。
2、默讀課文，能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文，感受雷雨前、雷雨中、雷雨後的不同景象。
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
教學重點：
識字、寫字、朗讀課文。
教學準備：
課前佈置學生觀察雷雨這一自然現象。
【說設計理念】
《語文課程標準》指出：“語文是母語課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不在。”二年級的學生在生活中對雷雨有豐富的感性認識。因此，在本課的預設中，通過創設生動形象的情境，喚醒學生的生活體驗，將文本的學習和學生的生活有機結合起來，引導學生積極主動地感悟語言，體驗情感，發展個性。
【說過程】
第一步“談話交流，激發興趣。”學生們都曾經歷過雷雨時節，經歷過大自然中的各種天氣。這些畫面，這些意境，都沉睡在他們心中。只要我們去激活，去運用，它就能成爲解化和接納課文語言的精神同化點。在開始激趣導入時，我以談話的方式讓學生們聯繫生活說一說自己看到的雨的特點，孩子們由於對雨非常的瞭解，所以積極性特別的高，說的也非常的好。這既激發了學生的興趣，又喚醒學生對以往感知的回憶，喚醒學生心中沉睡的生活，從而進入課文中雷雨前的特定情境，使豐富的感知成爲學生體會課文的基礎。在這步教學過程中，之所以採用這種追憶式導入，是因爲我們面對的是七八歲的孩子，他們的好奇心強，注意力容易分散。我希望通過這種輕鬆簡單的談話，激發學生的興趣，直觀地感受課文內容。然後再讓孩子們用自己喜歡的方式自由的朗讀課文，這時，孩子們沒有受到傳統教學模式的限制，他們有的站在講臺上讀，有的站在窗戶邊讀，有的找小夥伴一起讀……充分體現了孩子們的個性。激發了他們對語文的渴求。
第二步“小組合作，自主識字。”鼓勵學生互相合作，採用多種方法進行自主識字，如：藉助拼音、字形分析、組詞……將識字和積累語言、發展思維結合起來，提高識字效率，培養識字能力。學生在輕鬆愉快的氛圍中學會了生字，體會了成功的喜悅。他們在自主交流的過程中，充分展示了自己的個性，膽大的孩子帶動膽小的孩子，利用“聽、評、說”等方式在小組內進行互動。這種方式讓每一個孩子都得到了充分展示自己的機會，爲他們提供了一個平等的、友好的、互助的學習交流舞臺。
第三步“聯繫生活，發展思維。”低年級學生思維以具體形象思維爲主。聯繫生活將抽象的語言文字化爲可感的畫面，是培養學生思維能力的最佳途徑。爲此，我利用生動的朗讀讓孩子們邊聽、邊想像，再來找一找，說一說，“作者圍繞雷雨先寫什麼，再寫什麼，最後寫什麼？”“文中哪些地方是描寫雷雨前、雷雨中、雷雨後的景象的？”讓學生反覆品讀課文，再來感悟雷雨前烏雲、葉子、蟬、大風、蜘蛛、閃電、雷聲是怎樣的？感知後再讀課文，學生就能憑藉作品語言，去神遊自然美景，去聆聽狂風暴雨。最後充分的理解文本。
遺憾的是，學生的朗讀沒有指導到位，對課文的理解也只是停留在表面。另外，學生的表達能力還有待提高
語文說課稿5
一、教材：
《口技》是“義務教育課程標準實驗教科書”語文七年級下冊第四單元最後一課（20課），是講讀課。本文記敘了一場精彩的口技表演，主要通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢中醒來、繼又入睡和火起、救火的情景所發出的精彩聲響，以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假爲真的反應，生動地再現了口技表演者高超的表演技藝，讀來如臨其境，如聞其聲， 令人深切感受到口技這一傳統民間藝術的魅力。
二、教學目標
1、掌握積累一些重點虛實詞的用法。包括文中一些特殊用法的詞，一詞多義，表示時間的詞，數詞的應用。
2、學習本文正面描摹與側面烘托相結合的手法，並能在自己的作文中應用。
3、體會我國民間口技藝人非凡的智慧和表演才能，感受古人用簡約語言營造的廣闊想象空間。
三、教學難重點
本文正面描摹與側面烘托相結合的手法。
四、教學設想
《語文新課程標準》提出了綜合學習的學習方式：“自主------合作------探究”模式。因此教法與學法就遵循這一原則爲指導。
1、 教學方法：以興趣激發學生，聽、說、賞、寫結合。發現法：深挖文本，篩選有效信息。合作法：引導學生充分發揮集體的智慧合作探究，在合作中共同分享成功的喜悅。
2、 教學手段：充分利用現有設備，多媒體（課前準備並放映《洛桑學藝》的光碟）。
學法指導 課前預習法，掃清字、詞障礙。學會整理預習中遇到的問題。合作交流法：是指在學習過程中生生之間、師生之間的合作與交流。
五、教學過程
（一）、激趣導入 多媒體播放相聲《洛桑學藝》（爲學生創設一個實際接觸口技藝術的機會，激發他們對我國民間藝術的興趣。） 口技藝術是我國曲藝園地中的一朵奇葩，口技這種民間藝術具有悠久的歷史。今天，我們一起來學習這篇課文《口技》。
（二）、請學生自主探究發現和落實字詞 精讀全文、分組發現： 第一組：發現文中用法特別的詞 第二組：發現文中古今異義的詞 第三組：發現文中一詞多義的詞 第四組：發現文中表示時間的詞
做的快的同學，輪到你自己嘗試獨立地進行發現了！你該積累一個怎樣的詞語板快呢？（這個步驟是爲了那些學有餘力的同學準備的，讓他們有自由發揮的空間。）
（三、）聽、說、賞、寫
1、聽誦讀 首先，我們來欣賞一段精彩的《口技》誦讀表演，請大家用心觀看，用心品味，用心發現 （播放視頻）。 其次，讓我們向名家學習，用心將課文朗讀一遍。
（1）、文中有一句話可以概括全篇的內容，請發現，找出來。
（2）、文中有一個字可以領 起全篇，請發現，找出來。
2、說場景 、賞語言 名家的精彩的誦讀表演，把我們帶回到了口技表演的神奇境界之中。下面，讓我們帶 着對口技表演的美好印象，走進課文場景，進一步體會口技表演者高超的表演技能，品 味作者林嗣環是如何表現口技之善的。（找出相關語句，展開合作探究學習。）
（1）、說說口技藝人的表演，先後摹擬出哪些？每個場景的表演內容是什麼？觀衆反應如何？ 場景：夢中驚醒------漸入夢鄉------火場百象 表演內容 夢中驚醒：犬吠、欠伸、囈語、大啼、婦嗚、絮絮、夫叱 漸入夢鄉：齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器聲、咳嗽聲 火場百象：大呼、齊哭、百千大呼、齊哭、犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲------無所不有 觀衆的反應 滿座寂然，無敢譁者 滿座賓客無不伸頸、側目、微笑、默嘆，以爲妙絕 賓客意少舒，稍稍正坐賓客無不變色離席，奮袖出臂 兩股戰戰，幾欲先走
（2）、用“口技表演之善，從------幾句話可以看出，它善在------”的句式，說說你們的探究結果。
（3）、再讀課文，歸納作者的描寫爲什麼這麼成功？
文章表現口技藝人表演之善主要表現在： 對聲音的正面描摹 觀衆反應的側面烘托 對簡單道具的反覆描寫 其實，大家剛纔的交流都圍繞着一個“善”字展開。我們可以這樣說，正是因爲口技表演者的“善”，纔有作者林嗣環筆下精彩描寫的“善”，正是因爲作者林嗣環筆下精彩描寫的“善”纔有了我們欣賞品味的廣闊空間。課文《口技》給我們做出了繪聲繪色描寫場景的精彩範例，它在寫法上，無論是善於抓住文眼作正面描寫側面烘托，還是首尾呼應，或者是凝練生動的語言應用等方面都給我們作出了示範。學習本文就是要學習它的這些寫作技巧。
3．學寫作（學以致用） 下面請大家借鑑並運用所學技巧進行寫作訓練。出示漫畫《口技鳥啼表演》，要求學生根據漫畫內容，加以合理想象，看圖說話演繹成文。 提示：
（一）、要抓住畫面內容，圖一表現口技鳥啼表演者站在麥克風前以口腔配合手的動作，摹擬鳥啼，神情如癡如醉；圖二則表現幾隻鳥兒環繞在口技鳥啼表演者的上空，鳥兒紛至沓來，顯然是表演者的逼真摹擬引來的，由此可見口技表演者的精湛演技。
（二）、要緊扣漫畫內容，展開合理而生動的想象，演繹成文。
六、板書設計 對聲音的正面描摹
善 觀衆反應的側面烘托
對簡單道具的反覆描寫
語文說課稿6
一、說教材
《木蘭詩》是七年級下冊第二單元的一篇古詩，學生在初一年級上冊已接觸過古詩詞，對古詩詞的格式、語感和朗讀方法有一定的認識。《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一詐長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。本詩爲民歌，結構分明，語言樸素，感情濃郁，適於吟誦，有利於培養學生對古詩文的語感。
二、說教學目標的確定
1. 依據
新課標主張中學語文教學應致力於全面提高學生的語文能力和人文素養。初中古詩文的教學，則以培養學生的興趣與語感爲主體並適當積累一定的文言文詞句知識。至於本課，語文通俗，所以計劃以“熟讀”、“背誦”爲重點。 學生分析。新課改提倡以學生爲學的主體，課堂上主張“師生互動，生生互動”，因此，對學生現狀的分析必不可少。
2.教學目標
1、美讀課文,背誦課文
2、初步瞭解民歌的特點和掌握對偶、排比、頂針、互文等常用的修辭格。
3、通過木蘭形象分析，體會木蘭的人性美
教學重點：
1. 背誦古詩。2.研讀刻畫木蘭定人物形象的重點段落，理解繁簡相宜的寫作妙處。
教學難點：
瞭解本詩的一些句式，並理解掌握互文，排比等修辭手法，並提醒學生在翻譯時要注意體現。
三、說教學方法和手段
依據“三有利”原則，有利於激發學生學習的興趣，有利於充分發揮學生學習主動性，培養學生學習方法，有利於挖掘學生潛能，具體操作模式：自主探究、小組合作。
1. 教法：誦讀法 複述法 鑑賞法 討論探究法 競賽法
2. 教學手段-----以學生爲主體，以教師爲主導，結合多媒體電教設備輔助教學。
本課分兩課時進行。
語文說課稿7
一、說教材
1.教材分析：
《記梁任公先生的一次演講》是一篇生動風趣而又飽含深情的寫人記事的回憶性散文,借一次演講來表現梁任公崇高的品質,並表達對老師崇敬之情本文是梁實秋擷取學生時代最有價值的記憶片段構思成文，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現人物獨特魅力的一面，不求人物形象、人物性格和故事情節的全面、完整和連續篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中文章開篇介紹梁啓超，結尾評論梁啓超，中間按梁啓超講演的先後順序進行敘述，還穿插了自己的感受和評論，讀後餘味無窮，梁任公的生動形象深深留在讀者的腦海中
2.單元目標與課文目標：
人教版高中語文第一冊第三單元學習寫人記事的散文，該單元教學目標是透過對人與事的`細節描寫，揣摩人物的言行、心理，體察人物的個性、情操，看作者如何在人物描寫中體現對人物品行的評價，如何在敘事中表現或隱或顯的情感傾向據此，我把《記梁任公先生的一次演講》一課的學習目標定爲
知識與能力目標:引導學生學習細節描寫和白描的寫作方法
方法與過程目標:品味文章典雅有趣、雋永樸實的語言特點,培養學生的語言表達能力
情感態度與價值觀: 體察任公先生的真性情與愛國情懷，體會作者對梁啓超先生的崇敬之情
3.教學重難點安排：
本文重點放在對先生演講稿中旁徵博引的詩句的理解上，以此來體會先生的真性情與愛國情感
難點在《箜篌引》的賞析同學們對這首詩較爲陌生，在處理上，我引導學生先學習《桃花扇》、杜詩，初步領會任公的愛國情懷後再來理解《箜篌引》，就相對容易了
這部分內容是教學的重難點，要濃墨重彩，因爲這是體察人物的個性、情操的關鍵，也是使學生通過文本受到人文薰陶的關鍵
4.課時安排：一課時
二、說教法和學法
古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把”教學方法要力求突出教師主導,學生主體的特徵,把發現、體驗、感悟、交流的權利交給學生，以達到“讀中有品,品中有悟,悟中有得”的目的
本文言簡意賅又生動豐富，我先運用情境設置法,激發學生興趣;閱讀法和圈點勾畫法,熟悉文本;之後採用問答法,使學生主動感知，探索求真;針對教學重難點,我立足文本,點撥引導、討論探究,在賞析語言、體味情感中,鍛鍊學生的語言表達能力;佈置小作文,遷移拓展所學的白描和細節寫作手法
三、說教學過程
(一)情境導入：
《詩經》中有一句話“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行梁任公先生正是那高山，那景行今天，我們就跟隨梁實秋先生一起走進清華,去領略梁任公的風采(板書課題)
(二)以線穿珠，見微知著——爲梁任公先生畫像
師：許多優秀學者在央視十套的《百家講壇》節目中，通過精彩的演講,展示了深厚的學術修養和儒雅的學者風範，閱讀課文，找出梁啓超的這一次講演給作者、給我們留下哪些深刻的印象?
(學生圈點勾畫發言，教師歸納投影顯示)
線—— 有學問，有文采，有熱心腸的學者
珠—— 演講前：背景(對比、襯托)
演講稿(對比——“文稿不如講稿”)
演講中：開場白——獨特 聲音——沉着有力、洪亮而又激亢
內容——豐富而有趣 表情——成爲表演，酣暢淋漓
外貌——身材(短小精悍)步履(穩健)氣質(風神瀟灑)眼神(光芒四射)
神態、語言、動作——生動有趣，旁徵博引，手舞足蹈，
(自負、謙遜、博聞強識、自由灑脫)
演講後：演講效果(茅津渡候船渡河，強烈愛好中國文學)
微—— 人物的白描刻畫
著—— 個性人物魅力風貌
總結拓展:梁任公不是一位照搬講義的教授，而是用心靈來教書的教師，是在教育中滲透着自己的喜怒哀樂的真人!有學問，纔能有文采，有赤子之心，即“熱心腸”，三方面，相輔相成刻畫梁任公形象成功地運用了白描手法，白描原指中國畫的傳統畫法,即“純用線條勾畫,不加彩色渲染”，引入寫作中,就是文字簡練單純,抓住事物最突出的特徵我們寫作，也要抓住人物特點，譬如寫某人的幽默，寫他幽默中蘊藏人生的曠達，或寫某人的認真，認真之中是對生命的嚴肅有特點的人，有性格的人，才能給讀者深刻的印象，給讀者人生的啓發。
(三)傳神寫照多餘韻——細節賞析
師：“梁任公先生學識淵博又滿懷熱情，晚年拖着病體，仍然培育青年學生，實踐了自己所說的‘戰士死於沙場，學者死於講座’，請同學們從文中找出來這些先生信手拈來、旁徵博引的影響一代人的詩句”
細節1：先生的講演，講到他最喜愛的“桃花扇”，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已
師：“作者記得先生在演講《桃花扇》時‘不能自已’，《桃花扇》是孔尚任借離合之情，嘆明朝興亡之感的清代戲曲，其中所說的皇帝是崇禎皇帝，《五人墓碑記》稱頌他爲‘聖人’，只是時運不濟，他接手時國家是內外交困，他力圖挽狂瀾於既倒，然而‘所用非人，卒至寇亂，身殉社稷’”
師：“崇禎帝死時1644年，距先生生活年代近300年，先生卻是‘悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已’，先生爲何這樣的悲傷流淚?”
師(引導)：“先生如此痛哭定是觸動了內心最悲痛的地方，如此之悲痛是因爲自盡殉國的崇禎帝，還是由崇禎帝想到了哪位皇帝?”
預設回答：“先生想到了他敬重的光緒帝光緒帝是一位年輕發奮的君主，以社稷爲重，推行變法，但由於慈禧太后的干涉，光緒帝政治生涯的結束，導致戊戌變法失敗 ”
預設回答：“梁任公先生想到得是‘救世主’光緒帝，先生悲的是光緒帝被軟禁，悲的是維新變法的失敗，悲在他空有一腔愛國情懷卻無法實現”
師：“光緒帝雖然名義上仍保持着皇帝的名位，但實際已沒有了皇帝的權力，被慈禧囚禁荷花池中央一座四開間的平房中，斷絕了和外邊的一切接觸，寫下‘欲飛無羽翼，欲渡無舟楫’的詩句”
師：“變法失敗，梁啓超逃亡到日本，他爲什麼給自己的書齋取名爲‘飲冰室’，筆名爲‘飲冰室主人’?”
預設回答：“逃亡到日本後的先生，爲國擔憂，心焦如焚，反用‘飲冰室’寫出內心之熱的赤子情懷”
師：“是這樣的《莊子·人間世》有一句話‘今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與?’先生的書齋名錶明瞭他憂國憂民的情懷”
細節2：聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是於涕泗交流之中張口大笑了
師：“哪位同學知道杜甫這首詩的題目?詩人此時心情是怎樣的?”
預設回答：“杜甫的詩《聞官軍收河南河北》，詩人的心情是喜悅的”
師：“可詩中爲什麼說是‘初聞涕淚滿衣裳’”
預設回答：“那是因爲杜甫聽到叛亂已平的捷報，驚喜的情感洪流涌起的淚水”
預設回答：“那一剎那所激發的感情波濤，是喜極而悲的呈現”
(投影出示全詩，學生讀詩)
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽
師：“‘初聞’緊承‘忽傳’‘忽傳’表現戰亂將息捷報來得太突然，真如春雷乍響，黎元疾苦，都將得到療救，這位視百姓苦難如己的憂國憂民的詩聖怎能不喜!‘淚’是杜甫悲喜交集的複雜心情的逼真表現”
師：“先生講到此詩時‘於涕泗交流之中張口大笑’，先生一定是與杜甫有了默契，(引導)先生所處的時代與杜甫所處的時代有何相似之處?先生與杜甫之心又有何相通之處呢?”
預設回答：“杜甫年邁時國家叛軍四起，後戰亂平定，梁任公演講時國家軍閥混戰、動盪不安，這是時代的相似”
預設回答：“是國家動盪讓先生涕泗交流，是戰亂平定讓先生張口大笑，他和杜甫一樣是憂國憂民的，希望國家國富民強，從他的一涕一笑中我們看出任公先生崇高的愛國情懷”
細節3：箜篌引： 公無渡河/公竟渡河!/渡河而死，/其奈公何!
師：“先生演講的內容還講了《箜篌引》，箜篌是什麼樣的樂器?”
預設回答：“是一種古老的樂器，這種樂器聲音悲涼悽愴，讓人心傷”
師：“這是音樂的背景我們看這首詩，詩中出現了哪兩個人物?”
預設回答：“一個拼命要渡河的人，一個力求勸他不要渡河的人”
師：“他渡河了嗎?”
預設回答：“渡了”
師：“結果呢?”
預設回答：“死了”
師：“《箜篌引》出自《漢樂府詩》,記敘了一個悲慘壯烈的故事渡河的是一個白髮狂夫，被水沖走勸他的是他的妻子悲痛欲絕，取出箜篌對着江水反覆吟唱一曲終了，她也投河隨夫而去王國維曾評價‘這十六字構成中國詩壇最悲壯悽慘的一幕，是用血寫成的’它的主題，乃是瘋狂與死亡，在講求中庸的中國文化裏，如此明確地以瘋狂與死亡爲審美對象，格外使人顫慄這種直面死亡的勇氣讓你想到了‘戊戌六君子’中的誰呢?”
預設回答：“譚嗣同，變法失敗，譚嗣同被殺，其實他本可以不死，但他堅決不肯逃離，這種勇氣就是渡河之人”
師：“譚嗣同有一首題在監獄牆壁上的絕命詩，其中有兩句是?”
預設回答：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”
師：“先生是由《箜篌引》中渡河人想到了甘願犧牲以救國民的譚嗣同，他的勇氣與愛國情操讓先生爲之敬仰，爲之感慨，他臨刑前說‘有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉!’先生如此之悲也正是因爲先生的滿腔愛國情懷!”
細節4：文章開篇說“梁任公先生晚年不談政治，專心學術”
師：“這是不是說梁任公先生鑽進學問的象牙塔，不再過問窗外之事了呢?”
(學生討論)
預設回答：“我認爲不是的，‘聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對於中國文學發生了強烈的愛好’”
預設回答：“在那如火如荼的苦難歲月裏，先生重感情，輕名利，清華大學的這次演講激勵了關大的青年學生”
師：“任公先生是在用傳統文化來教育鼓舞着年輕一代清華大學的校訓是‘自強不息，厚德載物’，這是任公集《易經》中的名言‘天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物’來勉勵學子樹立“完整人格”的警言他還有一篇《少年中國說》，其中有一段話跟着老師背誦” (投影顯示)
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵翕張;奇花初胎，矞矞鬱郁皇皇;干將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!
(四)課堂小結
師：“我們應該感謝作者梁實秋先生，他是20世紀華語散文天地的一代宗師本文讓我們彷彿看到了八十多年前如火如荼的歲月裏，第一個使用‘神話’一詞的中國學者，第一個提出建立中國圖書館學，‘有學問，有文采，有熱心腸的學者’，使人讀其文，如觀其人，聽其聲，難以忘懷。
(五)拓展提升
寫人如果能凸顯人物個性，將給讀者留下深刻印象;一個有着人格魅力的人，將對人產生深遠的影響豐子愷寫弘一法師，“寬廣得可以走馬的前額，細長的鳳眼，隆正的鼻樑，形成威嚴的表情扁平而闊的嘴脣兩端常有深渦，顯示和愛的表情”運用肖像寫出弘一的“溫而厲”， 運用從本課中學到的寫人技巧，我們寫一篇小作文：
從肖像、語言、動作或神態等的細節方面對班上同學進行刻畫，不寫出名字。
