德育年會發言稿

發言稿是參加會議者爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。發言稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作本文是小編精心編輯的德育年會發言稿，希望能幫助到你！

　　德育年會發言稿篇一

尊敬的各位領導，親愛的各位同仁：

大家好！

我是百靈鳥小學1004班的班主任鄒曉光，很高興能在這裏和大家一起分享我們班的班級博客建設和家校信息平臺使用情況。

說實話，我也是今年上半年纔開始接觸“班級博客”這片神祕的天地。我是一個電腦盲，上學期在行政辦外牆上見到公示欄內顯示1004班班級博客更新爲零的時候，我哭了。哭過之後，我痛下決心，一定要建設好班級博客。說幹就幹，我自己動手，創建了屬於我們1004班的博客——“鳥語花香”。它包含的意思是，希望1004班的孩子們，像鳥兒一樣叫得歡快，像花兒一樣開得香豔，整個班級像春天一樣欣欣向榮。

班級博客建好了，我又犯愁了，該設立些什麼欄目呢？爲此，我查了很多資料，瀏覽了很多學校班級的博客，慢慢的，我心裏有譜了，於是，我在自己的班級博客裏設立了如下一些欄目：在首頁裏，我設立了班級專欄，班級自我介紹，班級榮譽，假期作業，班級喜訊，個人簡介，科任老師簡介等欄目。在博文一欄裏，分設了班主任作品，學生作品，家長必讀，教學設計，轉載材料，學習方法等欄目。在圖片欄裏，設立了學生照片，班級動態，個性風采，班級佈置等欄目。並及時更新，和每個家長信息交流，將班級博客的網址告訴他們，請他們多多光顧，並提出寶貴意見，這樣，我們班的班級博客就形成了一定的規模，成爲了班級文化建設的一道亮麗的風景線，也成了我和家長交流的有效途徑了。

自從班級博客建立以來，我將學生的優秀作品、精彩鏡頭，自己的教育故事，學習心得等隨時上傳博客，記錄着班級和孩子們的成長曆程，只要有網絡，家長隨時都能見到自己孩子的精彩瞬間或學習成果。記得那是一個星期天的下午，我突然接到周雲峯的家長從雲南打過來的電話：“鄒老師，我瀏覽了您的班級博客，就是沒有找到我的孩子，請問，他在學校裏聽話嗎？我很久沒見到他了，希望能在博客裏見到他的照片！”我一邊和他說話，一邊在思考：原來，留守兒童的家長非常想見到自己孩子的照片，很想了解自己孩子的一切。於是，我又在博客裏增加了一些照片，儘量的做到讓每個孩子都能在博客裏留下自己的精彩瞬間。這樣，家長們就都喜歡去博客裏轉轉，並且給我提了不少寶貴的意見。幾個月下來，家長和我的關係就越來越近了，我們班的師生關係也越來越融洽。家長們說，假期中，他們是孩子的親媽媽，在學校裏，鄒老師就是孩子的好媽媽！爲此我深受感動。我深深的感覺到，班級博客爲我和家長們搭建了溝通與交流的情感的平臺。

本學期，學校新建了家校通信息平臺，爲我們提供了更好的家校互聯方式。我想，這是學校爲我們班主任着想，可以爲我們節省不少的電話費呢。因此，我利用信息平臺，多和家長交流，將學生的每日表現都通過信息平臺告知家長，慢慢的，家長養成了愛收看我發的信息的習慣，只要哪一天不發，就有人打電話過來詢問：“鄒老師，我家的孩子今天表現怎麼樣啊？”至此，我才意識到，原來家長這麼支持我的工作，這麼關心孩子的成長，家校信息平臺的作用這麼大啊。

自從有了家校通以後，因寄宿制學校家校溝通受時空限制的矛盾就解決了。在節日到來之際，我會向全班所有的家長髮一條祝福信息。班上有什麼喜訊，我也會在第一時間和家長分享。若是碰上哪個孩子生日，我還會發一條祝福信息給孩子的家長。若是哪個孩子取得丁點的進步，我都會以信息的形式和家長交流。碰上天氣變化，我還是以短信的方式提醒家長注意給孩子及時添加衣服。就這樣，我和家長的交流越來越多，信息也成爲了我們之間必不可少的溝通橋樑。記得那是一個剛剛天亮的早晨，大概才5點多的光景。我一覺醒來，突然想起今天降溫了，還沒短信通知家長呢。於是我馬上起牀，給學生家長髮了一條信息：“親愛的家長您好，天氣預報說今天會降溫，請您給孩子穿上足夠的衣服，以防感冒。讓我們爲了孩子的健康一起努力吧！”當時就想着要提醒家長，並沒有意識到會帶來什麼影響。到了七八點鐘的時候，我的手機響個不停，都是信息的提示聲。我打開一看，原來都是家長髮來的。有的說：“鄒老師，謝謝您的提醒。”有的說：“鄒老師，您真細心，孩子交給您，我放心了。”還有一條信息更令我感動：“鄒老師，您比我們當父母的還要關心孩子，5點多就給我們發信息，足見您對孩子是真心付出的。爲了您的家人，爲了我們的孩子，您自己也要多多保重。天涼了，請記得加衣!”那一刻，我被深深地感動了，看來，只要有付出，還是會有所收穫的。家長體諒老師的辛苦，自然就教育孩子們要尊重老師，因此，一到下課，就有很多同學主動跑到我身邊，說：“老師媽媽，您辛苦了，我來給您捶捶背吧！”我一邊享受着孩子們的貼心服務，一邊想，家校通就是好，爲我和家長拓寬了家校互聯的渠道。

現在我已經深深地感覺到，班級博客，家校通平臺的建設，在我的班級管理中起着不可或缺的作用，是班級文化和學校文化的一個重要方面。在以後的工作中，我將會與各位兄弟姐妹一起，進一步探索，爭取讓班級博客和家校通信息平臺發揮更大的作用。

　　德育年會發言稿篇二

首先，讓我們一起靜心審視存在的真實德育現狀：從全市中小學生分佈來看，農村學生佔絕大部分，學生參差不齊，家長文化素質不高，特定的生長環境決定了學生陋習較多，不好的道德品質和行爲習慣轉變較難，使德育開展艱難:

因受到生活和學習的挫折，某校有一位年僅十幾歲的八年級學生揚言想跳樓自殺……

某校一位七年級女生，因不滿同學的指責，竟發瘋似的踢打同學和抓扯自己的頭髮……

上學路上經常有一些學生，甚至是女生，說起話來，滿嘴污言穢語，旁若無人……

有些同學因迷戀上網，沉迷遊戲，竟幾天幾夜未回家……

我們的孩子們在學校裏知道不能亂扔亂吐，可校園外，一部分學生卻視若無人、隨手丟棄……

再看看前不久，“瘦肉精”塵埃未落，“染色饅頭”“回爐麪包”“牛肉膏”又接踵而來，事關人民生命的食品安全事件卻頻頻出現。

社會生活中消極現象；商品生產中的假、冒、僞、劣現象；經濟生活中的坑、蒙、拐、騙現象；文化生活中的黃、毒、賭氾濫成災；互聯網上的網絡色情、網絡暴力、網絡遊戲，嚴重衝擊着我們中小學生的心靈。相當多同學厭學逃學，好吃懶“學”。椐統計中國差生5000萬（品質差居多），每6個學生就有一個差生，相當於一個法國、10個瑞士、100個盧森堡的人口，且青少犯罪率呈上升趨勢。

“這些事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”，“一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成爲一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家”。（溫總理）

溫總理說，相較於經濟發展，我們的文化建設特別是道德文化建設仍然是一條短腿。

看到這裏，反思我們學校的德育工作，令人不解的是，學校裏，孩子們不是沒上過思想品德課，也不是不知道那麼多的大道理，但還是不斷有問題發生。我想學校的德育更多的只是停留在簡單的標語口號式的說教上，蜻蜓點水式的宣講上，囫圇吞棗式的灌輸上，着眼點過高，常常忽視了與學生實際生活中的細節相融合，造成了學生知行脫節，道德認識不能內化爲學生的行爲。學生在遭遇複雜道德生活時難以適從，無能爲力。使學生具有了“多重人格”，表現爲“當面一套，背後一套”。

要解決道德滑坡、誠信缺失，犯罪增多的問題.一方面加強法制建設，有法可依，有法必依，執法必嚴，但是法律屬於事後約束，被動約束，屬於國家強制約束，是“馬後炮”有侷限，再說對中小學生也是“無能爲力”；另一方面加強思想道德建設，特別是未成年人的思想道德建設，尋求事前約束，內省約束等，這些從不同側面呼喚提高中小學德育的實效性。

在文化多元化、價值取向多元化、社會信息多元化的背景下，中小學德育面臨着時代的挑戰，德育成爲困擾教育的難點之一，對學生進行有效、有魅力的教育，成爲黨和國家對教育的期盼。但是面對時代背景的巨大變化，我們的德育工作實施要求和考覈標準是“軟性”的、“虛飄”的，認爲抓智育是硬任務，德育是軟任務；出現了重智輕德、以智代德現象（現在有補語、數、外，有興趣小組等，但全國沒有一個補道德品質的）。因此，在實施的過程中最終很難落實，反映出來的是“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的奇怪現象；教師講得多，學生接受的少；一旦離開老師，學生就喪失自律能力，缺乏解決問題的能力，常常出現 “左耳進右耳出”、“今天說了明天又忘記”的現象。學校德育在適應社會發展方面存在較大的差距，固有的德育模式已露弊端，學校投入了大量的人力物力，結果卻是德育“高耗低能”。

目前，當務之急是將科學的、有效的德育教育形式、方式、方法、途徑，轉化爲切實可行的措施。如何提高德育的實效性呢？筆者結合近幾年的實踐經驗，從“德育生活化”談三點體會，僅供同仁參考：

一、德育要貼近學生生活。

我們德育工作實效性、針對性不強，針對性強弱的核心主要是看它對中學生現實問題的關注度。

德育應首先貼近學生的生活，思想道德的本質是實踐的，也是生活的。當前思想教育有一個很大弊端是“假”、“大”、“空”，脫離學生生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息；脫離學生生活的道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，學校道德教育必須貼近學生現實生活，從生活中尋找教育素材和契機。我們的德育改革和發展應該關注學生的現實生活，教育學生創造新生活，享用新生活。

1、關心學生的學習生活。

例如：有些學生方向不明確，學習動力不強，意志力薄弱等問題。我們德育教育應引導學生明確學習目標並將學習目標具體化。

案例：《訓練小毅完成作業》

去年，我班有一位13歲的小毅同學，他是個特殊家庭的孩子。父母離異，其父親對他“大撤手”，小毅從入學至今，常常不完成家庭作業，要轉變小毅的不良習慣，並非一件易事。於是，我精心設計了一份循序漸進的行爲矯正計劃，將目標確定爲： 1、近期目標：寫作業。無論多少，只要每天寫就算達標。 2、中期目標：寫完作業。無論好壞，每天都要寫完作業。 3、終極目標：寫好作業。在完成作業的基礎上，要求保證屬量。

通過一些名人學習如：“爲中華之崛起而讀書”周總理等故事，強化學生的人生觀、價值觀，社會主義榮辱觀和理想信念教育，愛國主義教育，引導學生提高學習的積極性、主動性，把自己的學習與祖國的前途與命運聯繫起來。增強學生的發展的內驅力和毅力 。

通過鑿壁偷光、懸樑刺骨、映雪囊螢、目不窺園、聞雞起舞、鐵杵磨針等故事，啓發教育學生學習要有堅強的意志。

2.規範學生的日常行爲。

中華民族自古以來就以禮儀之稱，以《中小學生守則》、《中學生日常行爲規範》爲途徑，從日常行爲入手，規範學生的行爲舉止，要求學生談吐儒雅，舉止典雅，情趣高雅，對於塑造學生的人格，陶冶學生的情操，淨化學生的靈魂，規範學生的行爲有着重要的作用。如我市在中小學開展的“文明禮儀教育”、“孝雅教育”、“中華傳統美德教育”等，要求學生從一言一行做起來，培養和鍛鍊學生愛心、責任心和文明意識，教育學生學會感恩，關愛他人，樹立正確的人生觀、價值觀，對培養高素質的公民是有深遠的歷史意義和現實意義的。

中央電視臺有這樣一則公益廣告：一個小男孩，靜靜地盯着年輕母親打來熱氣騰騰的一盆水，十分虔誠地爲白髮蒼蒼的奶奶洗腳；接下來的畫面是，這名稚嫩的小男孩也潑潑蕩蕩地給年輕母親端來了一盆熱水，還甜甜地叫道：“媽媽，洗腳！”。這一場情不禁使人反思，一個的良好品行究竟是怎樣養成的？這則廣告似乎讓人明白，優良品行的養成主要依靠從日常生活實踐中領悟、體驗與內化。

那麼，道德教育如何才能在自然、真實的走向真實化、生活化，煥發出生命的活力呢？

中央教科所所長朱小蔓教授曾打過一個非常恰當的比喻：她認爲德育是“鹽”，人不吃鹽不行，但也不能單純吃鹽，而必須將鹽溶解在各種食物當中吸收；我們在吸收鹽的時候，是看不見鹽本身的，因爲鹽已經融入了各種食物之中，但鹽卻很自然地進入了人的體內。德育也應該如此，它也應該自然而然地融入其他教育之中。基於這一觀點，近幾年來，我校以“學科德育滲透”、“德育生活化”爲基本思路，從這兩個方面進行了實踐探索。

2、指導學生合作交流。

有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什麼是地獄。”

他們走進一個房間。一羣人圍着一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一隻可以夠到鍋裏的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴裏。有肉湯喝不到。只能望“湯”興嘆，無可奈何。

“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這裏的一切和剛纔那個房間沒什麼不同，一鍋湯、一羣人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂幸福地歌唱着。

“爲什麼？”這個人不解地問，“爲什麼地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”

上帝微笑着說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。”（《天堂與地獄》寓言故事）

故事並不複雜，但卻蘊涵着深刻的社會哲理和強烈的警示意義。同樣的條件，同樣的設備，爲什麼一些人把它變成了天堂而另一些人卻經營成了地獄？關鍵就在於，他們選擇合作，選擇共同幸福。

現在獨生子女的比例越來越大，人際交流問題越來越突出，學生越來越不會交流，不善交流（君不見中小學生常常打架、”出口成髒”,這就是不會交流的表現之一）。交往中引發的問題嚴重影響學生的心理健康和個性發展。我們德育工作應教給學生人際交流的基礎知識，培養和鍛鍊他們的交際能力，引導他們善於建立起平等友愛、互幫互助、平等寬容、誠實守信的良好人際關係，爲自身的健康發展和未來社會的安定和諧做好思想意識和能力的儲備。

二、德育要貼近學生個性。

陶行知在擔任一所小學的校長時，看到一位男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，並要他放學後到校長室去。

放學後，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，並說：“這是獎給你的，因爲你按時來到這裏，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨後，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手裏，說：“這塊糖也是獎給你的，因爲當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手裏，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因爲他們不守遊戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作鬥爭的勇氣！”王友感動極了，他流着淚後悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”懷揣着糖果離開校長室的王友，此刻的心情不難想象。（《陶行知獎學生糖果》）

思想道德教育只有成爲學生自我認識、個體自我需要，纔是有效的。因此，我們的德育必須和中小學生的個體經驗相接近，融入青少年的個體生命成長。我們教師應成爲青少年成長的“領航人”、“呵護人”。

三、德育要貼近學生的心靈。

案例：《鑰匙》寓言故事

一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就“啪”地一聲打開了。

鐵桿奇怪地問：“爲什麼我費了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”

鑰匙說：“因爲我最瞭解他的心。”（《鑰匙》寓言）

每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能變成一隻細膩的鑰匙，進入別人的心中，瞭解別人。

案例二：同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。中國的老師斥之爲：“胸無大志，孺子不可教也！”、而外國的老師則會說：“願你把歡笑帶給全世界！”

我們的老師，往往要求多於鼓勵，狹隘的界定成功的標準。

案例三：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些。小心！”“火太大了。趕快把魚翻過來。”“快剷起來，油放太多了！”“把豆腐整平一下！”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜。”“你當然懂，太太，”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。”

學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。

思想道德教育不僅是實踐活動，而且是精神和心靈世界的活動。思想道德教育只有觸動心靈，注重學生道德體驗，引發生命感動，引領精神成長，纔是真正的教育，纔是真正有魅力的道德教育。不能換位思考，缺乏相互尊重，互動對話，單方面板起面孔說教，不符合思想道德的本質精神。

德育只有貼近學生的生活、貼近學生的個性、貼近學生的心靈，才能從根本上提高德育教育的實效性。

四、未來德育的展望

當時代要求人的生活與世界和諧共振的時候；當德育向生活世界迴歸與大衆文化融合的時候；當時代要求人格整體發展的時候，“打破說教，走向生活”的德育成爲必然。德育迴歸生活，根植於廣袤鮮活的生活世界，併爲充滿神奇的生活世界服務的德育，纔是有旺盛生命力的德育。把德育變成學生探索世界的窗口，讓學生在生活中學習道德，獲得道德體驗的樂趣，學生將看到的是絢麗多彩的大千世界；是一個人與社會、自然彼此交融的有機整體；也是科學、藝術和道德相互滲透的整體。學生通過對道德知識的不斷運用，不斷探究世界，不斷認識社會，不斷髮展自我，讓學生在道德的曠野中快樂地學習着，老師也在實踐着與學生共同成長着。

只有這樣德育，教師和學生一起快樂的學習着、“遊戲着”、體驗着，他們信步於異彩紛呈的曠野，獵獲於意蘊豐瞻的曠野。道德教育給每一位孩子安裝一副童心的翅膀，道德教育把童話的種子播到這一片的曠野之中，讓所有的道德教育童話在曠野中生根發芽，綻出純真的花朵，讓童心般的花香沐浴孩子們純潔的世界，使孩子們在享受愛心的同時，也享受童心帶來的快樂。這樣的德育，師生一起“手拉手”，一起玩“過家家”的遊戲；回味童景、童趣、童心，一起做“農家樂”野炊，體驗“柴米油鹽”的趣味；這種基於學生直接經驗，密切聯繫學生生活，體現對道德綜合運用的德育，定會給德育改革吹進了清新的人文之風。

富有人文氣息、生活氣息和生命詩意的德育，定能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啓幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。教師的智慧與學生的聰慧的將道德教育演繹成一個跨越時間、心靈共舞、豐富多彩的磁場；道德技能傳授，融入師生共同體驗、分享成功的喜悅；美麗的道德，在平等互助中時時撞擊出人生智慧的火花；每堂品德課都成爲師生人生中美好記憶，也是不可重複的生命的體驗，這樣的德育才是煥發生命活力的德育，是讓生命愜意流淌的德育，是新課程所追尋的德育，我們需要這樣的德育在我市遍地開花結果。