《活着》讀後感15篇【合集】

認真品味一部名著後，你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《活着》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《活着》讀後感1

我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現出餘華的《活着》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。

那福貴的母親的白髮與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨着一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對於他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚裏泡漬，還有生活的重擔，活着的堅持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對着眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺的光榮放蕩，成就一個堅強樂觀的農民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自於對活着的亙古不變的態度與信仰：人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。人格強大。即心態與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的`隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活着的希望。

他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發諡的期待，如若上蒼髮出死亡的調度也決不順從！只要熱血生命仍在骨頭裏嶙峋作響，就是要活着。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活着的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活着自己的人生。充滿了力量，活着的色彩。

少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活着，誰都逃脫不了活着的慾望。生生燈火。明暗無輒。活着，哪怕只有一息尚存，也可千迴百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱！

《活着》讀後感2

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織着欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢着達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示着生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強徵兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在爲“活着”而“活着”的信仰的支撐下，次次衝擊後福貴仍舊持續堅持着。孤苦伶仃的晚年裏，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活着。”他用他的終身告訴我：活着是一種歷練，活着是一種夸姣。

“活着的大街不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活着是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活着的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活着，失掉了尋找的方向，活得蒼茫；失掉了的鬥爭的抱負，活得可悲；失掉了夸姣的等待，活得艱苦；失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活着，並非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平纔是真”，不要過於苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤乾涸的`心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質與活着的意義，以爲人活着是爲了抱負、貢獻、芳華、鬥爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活着”，不論境況怎麼，不論堅持着是爲了什麼，咱們都應該爲“活着”而好好活着，這是人生最基本的信條，沒有什麼比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地採摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什麼走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活着。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

《活着》讀後感3

說下最近在看的書《活着》。寫法很棒，其實總共也沒有多少字。但竟然就這樣一篇小說。做成一個電影，改編成了電視劇。然後影響力也是特別的廣。

原因可能就在於書名——活着吧。可能現代人感受不到當時的那種狀況。感同身受本身就是不存在的一個概念。你沒經歷過，你一定是體會不到那種感受的。

但是，就算這樣在閱讀的過程中，都能感受到。生活對於富貴的殘忍。從最開始的一個富家子弟到忽然破產，然後身邊的親人，不斷的經歷磨難，一個一個的.都離開他了。到最後甚至她的外孫也走了。

只有他自己。然後這樣的情況下，他依然在好好的活着。爲了解悶，或者說爲了完成田地的工作。他買了一頭老牛，而且是一頭馬上就要被殺的老牛。

能看出來他依然是一個這樣有善意，而且樂觀的一個老人。在這個小說中，我們其實能學到的，可能說他在找一種活着的意義。

但其實，活着就是爲了活着。你不是爲了你的家人活着，不是爲了你的孩子，也不是爲了你的配偶。你單純就是爲活着而活着。

人能夠來到這個世界上是一個非常偶然的事件。也可以說是個奇蹟。一個生命在地球上能生存下來，其實也挺奇妙的。從這個角度來想的話，生活中的壓力，勾心鬥角，競爭都不是事兒。

就做好自己就行了嘛，努力工作，和家人，朋友，親戚，好好相處，就已經足夠了。沒必要整天被壓力，不要沉迷在無盡的享受享樂。和這個看不見盡頭的這個互聯網信息裏面。

出去走走，多認識一些人。找到這個更多的可能性，就像白巖鬆說的，30歲之前不斷的去尋找、去發現、去感受、去嘗試。甚至把這30給忽略你隨時都會都應該去找自己喜歡的東西。找到這個世界美好的存在。

或許就在你身旁，比如說你每天下班的時候在路上你會看到的風景！

《活着》讀後感4

其實在第一次讀《活着》的時候，每每看到了主人公福貴，總會想起另外一個福貴——那是經典國產動畫片裏的“神廚小福貴”。雖然早已經過了看動畫片的年齡，但這部動畫片給我留下的印象是難以磨滅的，記憶中，這是我看過的唯一一部邪不壓正的動畫片。在最後小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象徵着黑暗勢力的K大人在朝堂上耀武揚威。就像這本書的主人公一樣，失去了所有的親人，在故事的最後孑然一人。

情理之中，意料之外，當年《神廚小福貴》的文學顧問正是《活着》的作者餘華。

富貴這個名字也是相當諷刺了，除了在他還是少爺十那段紙醉金迷的荒唐時光，他的人生處處受挫，也無福分也無貴。

或許正如作者餘華自己說的那樣：“活着是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事情而活着。”富貴最終對生活的從容是建立在親人一個個離去的痛苦之上的。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先後連續給他帶來的痛苦大到他連痛苦的必要也沒有了，這時候他只能活着，漫無目的的活着。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫去的小說情節的發展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的痛苦不斷延續卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態度。

這纔有了開頭，他牽着老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒有過激的語言，都是輕描淡寫的帶過，彷彿那個受苦受難的人不是自己一般。

是現實的苦難練就了農民對生存產生了淡然以至於麻木的'態度，既然生活沒有反抗的餘地，乾脆就認命，苟全性命於亂世，這不是一個人的悲劇，而是千千萬萬中國人民的悲劇。

關於活着的意義，從來都是仁者見仁智者見智的，沒有所謂的標準答案。從另一個角度來說，這種豁達，其實也是一種消極避世的態度，漫無目的的如同行屍走肉一般活着，真的就能算活着嗎？活着不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活着更應該是對美好生活的嚮往，當一個人在死亡與生存邊緣選擇淡然時他應該是超脫的，但倘若一個民族在生死關頭上也抱着如同福貴一般無所謂的念頭，我想這將是一個民族的不幸吧！

《活着》讀後感5

很喜歡餘華的《活着》，人們經常會以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會常自詡成爲優雅的共情，這些情感是不真實的，摻雜目的性的，這是一種底層表達。人們冠以對作家的內心活動加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過於着重建立在生存仇恨上，顯然會產生極大的理解偏差。然而書中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。

這本書某種程度上幫助我切換視角思考文學，我將如何與這個世界和平相處，能否找到一種溫和的.途徑，正如自序中寫到的那樣“我們是爲了活着而活着，而不是爲了活着之外的事物而活着。”飽含純粹、一塵不染。

書中從兩個大的維度剝離出中心人物的故事線，一個是自食其果，一個是苦中隱忍。主人公富貴生來身份顯赫，比起時代下的芸芸衆生他生而爲人的確幸運，爲人卻終日遊手好閒、嗜賭成性，這種個性和命運的反差在作品表現上有助於激化情節矛盾，尤其是賭輸家產、逼死父親、妻離子散等發生一連串因果報應後，富貴體會到的切膚之痛，解構了人物成功重獲新生，也就是這時富貴才徹底學會摒棄了自作悲劇的命運，開始正式經歷悲劇。不由感嘆，人性本身有很多值得詬病的地方，比如只有失去才配叫擁有、比如不痛到身上痛不是痛。

或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人爲痛失愛女，到小說末尾風燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經歷了太多悲劇，但是他依然沒有放棄過生活，儘管生活一開始就不懷好意地矇住他的雙眼，用苦難當作止痛劑虛僞假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到來自心底敬畏的順從，一切都無法擊垮一位改過自新、認真生活的人，這也是作者傳遞堅毅的活下去的中心價值。

身爲鼎勝人的我們，在經歷了疫情後的市場低迷，經濟環境如同洪水猛獸席捲衆多企業，但是我們仍然屹立行業翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞着每一個人，我們像直掛雲帆的巨舶，渡過浩蕩滄海，迎着曙光在全球開疆拓土、永葆熱忱經營屬於我們的瑰麗大陸！

《活着》讀後感6

在讀完兩遍原著小說，觀看了一遍電影之後，我想在這裏簡單談一下，我對這部藝術作品的想法。

“活着只是爲了活着本身而活着”，這是原作者餘華寫在活着小說中的話。乍一看，這句話有點問題，作爲一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活着是爲了提升自己，創造價值，爲了奉獻等等。但細細品來，結合富貴的遭遇，就不難發現這句話中蘊含的道理，是多麼深刻。我在這裏寫一點我的拙見，我認爲，當一個人經歷過很多生離死別，看過了這世態炎涼，他的心或者說他的靈魂，會到達一種超然的境界。到這個時候，活着就變成了一個過程，甚至像是一個任務，到這個時候，活着只是爲了活着本身而活着。

下面我想簡單將電影與小說做一對比。

電影是視覺藝術，小說是文字語言藝術，二者相輔相成，沒有優秀的小說，電影將失去靈魂，沒有導演出色運鏡，藝術創作和演員選擇，小說將無法出色的具象化。這一點上《活着》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》裏的九兒，那種美麗堅強的`女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何齣戲的感覺。

電影因爲篇幅的限制，無法將小說中的情節事無鉅細的表現出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活着》完美的做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光後的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，並將其適當推進，給觀衆造成的衝擊是不亞於小說的。

先暫時寫到這兒，最後我想談一個問題：我們究竟爲什麼而活?

這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這裏談一點淺薄的想法，三十歲之前爲自己活，三十歲後爲別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲後，你可能已經事業穩定，也已經爲人夫(妻)，爲人父(母)同時爲人子女，這個時候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因爲你而感到幸福，但不要過分爲自己的兒孫打江山，老話說的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,後輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂爲別人活。

《活着》讀後感7

“活着”，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和災難、無聊和平庸。

——餘華《活着》自序

這是一個不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的.觸動。我開始思考生命的意義。活着，到底是爲了什麼？帶着疑問我拜讀了餘華老師的作品《活着》。

活着是爲了什麼，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個，餘華借福貴的經歷告訴我們活着就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。

《活着》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經歷，年輕時他曾敗落家產，不思進取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終於明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最後的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最後老牛也走了。“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會發現他的悲慘經歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂，他生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之後，他依然說”回去了，就得好好活着。“他的人生態度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬於每一個自己的感受，而不是別人的看法。人是爲自己活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。這是福貴的信念，也是《活着》最打動人心的一句話。

導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活着。29歲的彭銀華醫生殉職了，他懷孕六個月的妻子還活着，在不久的將來會產下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實，才能堅定性念好好活着。無論生活有多麼打擊，請不要忘記明天的太陽。

只有經歷了生死離別，纔會更加珍惜當下的生活。不畏將來，不念過往，活着真好。此爲讀《活着》的現實意義。

《活着》讀後感8

人是爲活着本身而活着而不爲活着之外的任何東西而活着。有時候活着很迷惑不知道爲什麼而活着也不會去思考爲什麼。反正活着就是活着。

福貴的一生頗富戲劇化曾經風光過曾經富甲一方過也曾經放蕩過亦曾經遊手好閒過之後他被貧苦飢餓病痛所壓迫親眼看着親人一個又一個死去到最後自己孑然醫生甚至沒有一個送終人。我想如果我是他我能承受得起嗎

一個人如果生來貧窮一輩子貧窮窮慣了也就適應了。一個人如果生來富貴一輩子富貴富貴慣了也沒什麼感覺但如果一個富人有一天一無所有了再也沒有人伺候每天要爲柴米油煙醋成了一家老小的支撐者他身上的膽子一下子重了挑不動也得挑那他又如何堅持

福貴在回憶自己的往昔時用了那麼輕描淡寫的口吻彷彿在說別人的故事一般。福貴老了有人說人活着只有常想想自己做過的事這樣人才能向前走。福貴講得很平靜講到過去的風光他不激動講到被龍二騙光了財產他不憤怒講到他被拉去衝軍他不哀怨講到他親人一個個死去他不傷心。我覺得也許人經歷了太多一切都淡然了好象一切都是過眼雲煙抓不住就放開隨它去吧……福貴是令人敬佩的雖然他只是一個不起眼的.小人物可無論生活多困苦無論發生什麼事他什麼人也不怨依然樂觀面對人生。有時候生活是無奈的人人都富就不覺得富了人人都窮就不覺得窮了。活着纔是最重要的。只有活着纔可以去聞聞花香看看夕陽聽聽鳥語嚐嚐露珠。

老天是公平的人生下來是什麼都沒有的死了也是什麼也帶不走的所謂“赤條條來去無牽掛”所謂“揮一揮衣袖不帶走一片雲彩”。人只有活着纔可以去爭取你想要的不管只活了4歲的苦根活了13歲的有慶還是年過花甲的家珍他們有的活長了有的卻短得可憐但至少只有活着他們纔可以去做自己想做的事而死了在土裏躺着什麼也幹不了了。

《活着》讀後感9

日子像細沙般慢慢從指縫中劃過，轉眼步入工作崗位已經一年有餘，在平淡無奇的日子裏，唯有讀書方能使自己身心得到沉澱。最近有朋友偶提起《活着》這本書，當我再次捧起這本書，與大學初讀時相比有了更深的體會。

初見《活着》，我不太明白餘華先生爲什麼給書取這麼一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活着嗎？就算苟延殘喘不也會想盡一切辦法活着嗎？

如今，我明白了餘華先生起這個名字的意義。活着不應是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經過無數磨難後仍不放棄生命，活着只爲活着，純粹簡單。

福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因爲賭輸了一半的家產，在富貴這裏，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這並不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨着他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗後相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的`妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以爲富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。

可命運仍要跟福貴開玩笑，去城裏請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易纔撿了條命回來。

人說大難不死，必有後福。但苦難仍沒準備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿幹活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依爲命。本以爲這樣富貴在死的時候還有人收屍安葬，可苦根最後也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續忍受着苦難。

餘華先生在中文版序裏寫道，寫《活着》，是因爲美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以纔開始寫《活着》，他明白——人是爲活着本身而活，而不是爲活着之外的任何事物所活着。

活着只爲活着，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，爲喜歡而喜歡，爲活着而活着，這樣子世界就會簡單很多。

《活着》讀後感10

《活着》是現代的一個鉅著，是一個不可多得的作品，言語簡約而不簡單，會對我們人生有所啓迪。

本文主要講的是作者在鄉間收集民歌的那些日子中的一個下午，一個名爲福貴的老人，想作者講述了他積極以賭博敗家，後又當兵，在五六十年代歷經坎坷，最終家中只剩下了他一個人。

文中應該說充滿着眼淚，包括家人的死，老友相見，女兒出嫁，兒女逐漸長大……有欣慰的淚，痛苦的淚，激動的淚……

而淚的`背後，則是老人承受的痛苦，但這並沒有使他絕望，他準備向他爸爸說的那樣，“先養雞，雞大了變成鵝，鵝大了變成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番，但一個個挫折和接踵而至，他還是沒有絕望，可以說是千鈞一髮，但發未斷。

說到這裏，也許會向我們拋來一個問題，人爲什麼活着，活着幹什麼？其實，作者在言語之間已暗暗想我們表露——活着是爲了活着。

就算福貴經歷了種種坎坷，但他骨子裏還是露出高興，因爲他還活着。而因賭博贏其家產的龍二，及那個他曾經的戰友，後來風光一時的縣長春生，最後一個因爲是地主被斃，一個被文革派當成“走資派”嚴刑拷打之下自殺了。所以人活着不是爲了爭什麼，而是爲了活着而活着。

而這我便聯想到一些古人，像陶淵明，卡不管廣場人心險惡，爾虞我詐，最終歸隱田園，爲活着而活着。

寇準，在老百姓眼中視爲大清官，但因官場腐敗，皇上昏庸，辭官回家，爲活着而活着。

其實佛家中人均乃看破紅塵，削髮爲僧的人。其中大多與福貴一樣，家人相繼死去，自己鬱郁不得志，但不同的是福貴仍以笑容面對生活。

而佛家正是讓那些備份的人去掉慾望，以“恕”帶天下蒼生，這樣非但不哭，而且笑對人生，功德圓滿，爲活着而活着。

《活着》一書讓我領略了眼淚的豐富與寬廣，絕望的不可能，頑強的奮鬥精神，以及人爲活着而活着，不應爲其他！其它全是空虛，是“苦”。用作者與華的話說：“一校的方式苦，在死亡的伴隨下活着。”讓我們開啓生活的新篇章。

《活着》讀後感11

這個寒假，在作業的要求下，看完了《活着》，使我感觸很深。

許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的溫飽。第一次賣血是出於好奇、無知，也因爲這樣，因爲他賣血有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣血，爲的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣血是自己出軌;第四次賣血是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是爲了救患病住在醫院的一樂的`命。

還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家裏也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的賣血經歷，爲了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒。當他還想去賣血，聽到血頭說自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣血已經成了自己的工作，當知道自己不能賣血了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。

當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由於不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不爲了誰，是爲了這個家，爲了這三個孩子，甚至爲了救一樂連自己的命都不要，醫生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。

看到這，我哭了，爲了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經歷了一生風雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心裏複雜的情感浮現了出來。不知道爲了什麼。

或者還爲中國現在還有這樣的情況而難過吧。

我們該好好感謝父母爲我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。

是父母辛苦攢起的，我們長大後，要回報父母。

感謝父母，爲我們所作的一切。

《活着》讀後感12

餘華的這本《活着》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出於偏見還是什麼，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之爲名作，但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂迴曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。

和朋友聊起讀書，這本《活着》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像着了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。

一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心裏卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是餘華的高明之處吧！

福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的.父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗着家裏吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變並沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以爲繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活着，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛爲伴，書中有一句話說的很好，活着不是爲外在的事物而活着，而是爲活着本身而活着，活着，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。

福貴的故事能夠打動人不是因爲命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生後的豁然開朗，親人離世、白髮人送黑髮人這樣的故事並不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開後，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活着，種種地、唱、和老牛話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！

現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活着，縱容要承受衆多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活着的意義罷！

PS：有的酒越品越香，有的書越讀越深刻，看來以後讀書得沉下去。

《活着》讀後感13

《活着》這本書的作者餘華，說實在話，因爲讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。說來慚愧，小學和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經歷不多，但對於讀書，我還是很嚮往的。《活着》這本書我已經全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀後感之類的篇幅。因爲語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。

書已經讀完一個月多了，再回想其其中的情節，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結一下這本書——《活着》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到後來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經滄桑，卻又懷着對過去的回憶，情感堅持地過着自己剩下的餘生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏着堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免爲之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的.愛令我深深牢記。說到這裏，便想到了可憐的風霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到後來被父母狠心送人，風霞的一生充滿了變數，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責任，她擔起來許多不屬於她的責任，而終於找到自己的歸宿時的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結局太令人感傷，爲何總會是這樣的結局，這令我不得不深深陷入對中國當時社會現狀的思考，當時的底層社會並沒有真正獲得自由、平等，當時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現他與小羊親暱的嬉戲，卻因一場醫療事故被無情地奪去了生命，許多同學都在讀到這裏的時候留下了眼淚。

讀完《活着》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現價值，好好活着！

《活着》讀後感14

人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”餘華在《活着》中寫到。

書中主人公福貴，年少時吃喝嫖賭，輸光所有家產，那一刻他醒悟了，但父親依然去了，他們一家住到了茅草屋裏。福貴爲了給母親母親治病，進城去找醫生，不料被兵捉去，幾年後終於回來，家裏卻大變模樣。

女兒鳳霞因高燒變成了聾啞人，母親已因病去世。安定的生活沒過多久，兒子有慶在獻血時，血被抽乾離去了。妻子家珍又得了軟骨病。福貴一下病倒，頭髮全白。不久，鳳霞出嫁，女婿二喜是城裏人，福貴家終於享了一會兒福，可沒多久，鳳霞因難產而死，家珍病死，就連二喜也在工作中意外身亡，福貴只剩下他的孫子苦根，沒想到最後，苦根也因一次難得的飽飯給撐死了。福貴後來攢錢買了一頭牛，彼此相依爲命。

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”看完《活着》的第一感受，不是難過，不是同情，而是慶幸。活着真好，“死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”這是福貴對被誤會爲走資派想自殺的春生說的一句話。活人可以笑，可以哭，可以玩耍，可以做自己喜歡做的'事情，可以在大熱天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能靜靜地躺在棺材裏，躺在地底下，不能說話，不能玩耍，不能想。

就算生活再艱難，幸好我們還活着，幸好我們還有去改變的機會，幸好我們還能看見天空，儘管沒有那麼湛藍。我們還肩負着責任，我們還有朋友，還有家人。人們想去死是因爲什麼？大部分都是因爲壓力，因爲不想承擔一個承擔不下去的責任，因爲好像沒有人能理解自己，因爲好像沒有快樂，因爲痛苦。因爲不想承受痛苦，纔會想去死。可是如果去死了，就沒有可能會擁有快樂，一切就都結束了。

活在當下，“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。”看天，看地，看花，看草，看太陽，看月亮，像福貴一樣，找到自己的牛，然後活下去。

《活着》讀後感15

在還未看內容時我曾做過這樣的猜想：小說既然取名爲活着，那必然是表現主人公在經歷萬難後仍然堅強的活着。帶着這猜疑我細細品讀餘華的《活着》，讀完之後讓我倒吸一口冷氣。雖爲活着，但卻讓我不斷地看着鮮活的生命在這個活着的故事中一個個死去。

《活着》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述着這個故事。

在我看來餘華是冷漠無情的，他何以讓那麼善良的妻子，那麼聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無聲的嘆息和淚水。

福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的嚮往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那麼的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩隻小羊，爲了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了第一名的時候，我衷心的笑了，因爲我似乎看見了有慶的希望。可是令我無法接受的`是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼着去獻血，他竟因爲抽血過多而夭亡的。

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因爲遠離那些動盪的年月，因爲並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰慄。全書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活着的呼喚。

餘華這麼說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》。”