讀《桃花源記》有感範文

讀《桃花源記》有感範文1

讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心裏嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。

陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀慼，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時黑暗的現實極爲不滿。因此，在他心中，漸漸形成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優美的小世界。

文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描寫了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個美麗的去處。

文章第二段寫漁人進入桃花源，看到寧靜喜樂的景象。寫老人幼童“黃髮垂髻，並怡然自樂”。男女往來種作，村內雞犬相聞，一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現實社會，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內作何感想？

第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。又寫村內人“延至其家，皆出酒食”，可見村內人的熱情好客，友善溫情。村內人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內的人帶來災難，但是他們只是提醒漁人說：“不足爲外人道也。”村裏人也可能和樂已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。

第四段寫漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此，或有內裏詳情，漁人何辜！

結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以後，桃花源再無人問津了。即使是現在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心嚮往之。

中國現在是個和平的國家，但是社會上仍然會發生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現在校園欺凌、社會欺凌事件時有耳聞，自殺者不可數之。法律也心有餘力不足，而道德又不足以約束良心已經被矇蔽的人。這種時刻，就更加嚮往民風淳樸、寧靜喜樂的桃花源啊！

讀《桃花源記》有感範文2

“黃髮垂髫，並怡然自樂。”這是我在讀完《桃花源記》後印象最深的一句話。在世事紛爭中，想有這麼一個桃花源，洗盡鉛華，與世無爭。

《桃花源記》是東晉着名詩人陶淵明所作，呈現出一個安樂、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實的抨擊不滿及對美好世界的追求發人深省。在作者優美寫意的筆觸下，我眼前浮現一個與世隔絕的地方：清風徐來，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這裏生活悠然，人人自得其樂，令我心嚮往之。

我認爲這是一種理想的境界。不問外世，不着煩瑣，人們沒有大的慾望，鄰里之間沒有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞昇平、塵世喧囂都遠去，歸來只餘一片真心。正如《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守着一方靜土，一脈溫情，一個怡然的.微笑。這，就是桃源之理想所在。

不禁想到現在。現代社會中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無心再駐足欣賞一株春桃，無意再與家人好友多些親切的深談。同時，快節奏帶來的還有功利心。不知何時，似乎做一件事已不在乎過程，重要的僅是結果；又不知何時，先祖留下的傳統寶藏已無太多人潛心靜會。這個世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無怡然。試想，每個人都急着奔赴終點，錯過了一道復一道風景，又如何會有快樂？我們應該學習桃源人那種安居樂業、不急不緩、"往來種作"、"怡然自樂"的生活態度。

再言，現代社會迅速發展，人們能力提升的同時，也難免會有些競爭。競爭不是不好，但怕的是於競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開玩笑到：“現在社會呀，就是憑實力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這纔是最令人心寒的。爲了一些功名利祿，捨棄初心，捨棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂，去了哪裏？我們應該學習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。

摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟願有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??

讀《桃花源記》有感範文3

三四月裏看到桃花，往往都只會想起兩樣事來：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因爲《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成爲我對它的理解和記憶。

小的時候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來以後，只是覺得有趣。直到現在，都覺得與其說它是一篇散文，倒更不如說它是一部小說。開端發展高潮結局不一定如所有小說般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀着有感覺、有味道。再說了，陶淵明本就隨性嘛。

迫不得已的隨性。

小時候沒想這麼多，只是總覺得神祕、好奇，好奇幾乎都源於“山有小口，彷彿若有光”——那大約是神光吧，“小口”後面是什麼?“不足爲外人道也”——這些人的思想可真封閉。“黃髮垂髫，並怡然自樂”——聽着就讓人愉悅的景象。

甚至傻乎乎地去問母親：“自劉子驥後爲什麼沒有人再去尋了?真是可惜。”當時我是嚮往的，後來聽說全國有好多地方都稱自己那裏是“桃花源”，並不覺得高興，潛意識裏覺得桃花源不該是以一個旅遊景點的形式存在，理解它的人方能進去，漁人只是好運氣而已。

媽媽微笑着說：“自然尋不到。肯定作者不願讓人知道這個地方啊。”

尋不到，或是，根本不存在。

讀《桃花源記》有感範文4

疑慮從未在心頭被消除過，只是隨着年紀的增長，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時候無關緊要的問題便再少提了，不過那分好奇和嚮往卻一直未改。

長大一點，可能疑慮會更多吧，爲什麼問題反而少了呢?

曾經有一次夢到桃花源的，那是在桂林一個被稱作“桃花源”的地方遊玩以後所做的夢。

良田、美池、桑竹，佔盡人傑地靈的地方呵。

我忘記自己是怎樣乘着一隻破舊棕黑的小舟從不見天光的山洞裏一點一點浮出到外面的世界，也許是見到那一點“神光”，加快了搖槳的速度，只爲了一個“豁然開朗”。

於是我從未體驗過的感覺便撲面而來印在十一歲的夢裏。一個鄉村，帶着照在古書旁邊的黴綠銅爐上的陽光的氣息。那種感覺何等神奇。眼前彷彿出現先秦時血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見了，卻是恬然的田園景象。一目瞭然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無憂。

夢至此卻戛然而止了。在我渴望一個結局時，夢卻消失了。

這個夢和古文書上所理解的一樣——桃花源只是個虛構的地方。但我口上說信心裏也不信。多麼真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷，幾幅畫面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺得自己完全不需以教輔書的眼光來評析其寫作手法。有我的感受，這就夠了。

十一歲的夏便在“後遂無問津者”的一個句點裏結束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許纔開始。

讀《桃花源記》有感範文5

現在思考，可能不會用像去年那麼尖銳的方式了，非求一個結果。

其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。

越來越堅定地認爲，哪拍風雨飄搖，我們也應該在心中構建一個可以棲身的寧靜桃源，不是說讓桃花源成爲你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那麼世俗再亂，你的心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。

請記住，只要你願意，不論外界環境如何，你都會有一個屬於自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，

可能多年以後在阡陌相通之處回首，發現曾經埋怨過的蕭瑟只是也無風雨也無晴罷了。

關於本文、環境、人心的一點感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。

讀《桃花源記》有感範文6

最後，我想起來了，十一歲的夢是有結尾的。

夢中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個地方一定存在，只要你相信它，肯對這個地方念念不忘，那你定會過上平和寧靜的日子，縱然不如這裏的日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。

每個人心中都可以有一個屬於自己的桃花源吧。

那我問，漁人呢，你們難道不記恨他?

他們笑笑：“庸人而已，不必理會。”

最後我問：“桃花源這個理想神境隨着消息的泄露不合常理的消失了嗎?”

男女老少皆笑言，沒有，我們和桃花源，一直都存在。