九年級下冊《孟子》兩章課文

　　《孟子》兩章

　　得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。

三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

　　生於憂患，死於安樂

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫步敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

不恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

然後知生於憂患，而死於安樂也。

　　《〈孟子〉兩章》課文評點

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　[指出決定戰爭勝負的三要素。用頂真辭格突出“人和”的重要性。]

三裏之城[三裏之城：周圍三裏(那樣小)的城。]，七裏之郭，環[環：圍。]而攻之而不勝。[“三裏”“七裏”，言其小而易攻;“環而攻之”，言攻勢之大。] 夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。[用雙重否定的排比句，極言防禦一方地利條件優越。]

城非不高也，池[池：護城河。]非不深也，兵革[兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣(古代作戰時士兵用以保護身體的軍服)。]非不堅利也，米粟非不多也，委而去之[委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。]，是地利不如人和也。[用排比句再次強調“地利”不足恃。]

故曰，域民不以封疆之界[域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，界限，這裏意思是限制。]，固國不以山溪之險[固國不以山溪之險：鞏固國防，不能靠山河的險要。]，威天下不以兵革之利[威天下不以兵革之利：震懾天下，不能靠武力的'強大。]。得道者多助，失道者寡助。寡助之至[至：極點。]，親戚畔[畔：同“叛”。]之。多助之至，天下順[順：歸順，服從。]之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。[故君子有不戰，戰必勝矣：所以君子不戰則已，戰就一定勝利。君子，指上文所說的“得道者”。]

　　生於憂患，死於安樂

舜發於畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉於版築之間，膠鬲(gé)舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士[管夷吾舉於士：管仲(夷吾)原爲齊國公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作爲罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他爲相。士，獄官。舉於士：指從獄官手裏被釋放並錄用。]，孫叔敖舉於海[孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他爲令尹。]，百里奚舉於市[百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡後被俘，由晉入秦，又逃到楚。後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用爲大夫。所以說舉於市(市井之間)。][用排比句，頗有氣勢。如嚴格按時間順序排列，孫叔敖應置於百里奚後。]

故天將降大任[任：責任，擔子。]於是人也[也：這個詞用在前半句的末了，表示停頓一下，後半句將要加以解說。]，[“是人”指上述6人及與此相似的其他人──從個別到一般。]必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚[餓其體膚：意思是使他經受飢餓，以致肌膚消瘦。]，空乏[空乏：資財缺乏。這裏是動詞，意思是使他受到貧困之苦。]其身，行拂亂其所爲[行拂亂其所爲：所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。所爲，所行。]，所以[所以：用來(通過那樣的途徑來……)。]動心忍性[動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。] ，曾益[曾益：增加。曾同“增”。]其所不能。[“動心”二句爲下段張本。]

人恆[恆：常。]過[過：這裏意思是犯過失。]，然後能改;困於心，衡於慮[衡於慮：思慮堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。]，而後作[作：奮起，指有所作爲。];徵於色[徵於色：徵驗於顏色。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。]，發於聲[發於聲：意思是吟詠歎息之氣發於聲音。]，而後喻[而後喻：(看到他的顏色，聽到他的聲音，)然後人們才瞭解他。]。入[入：在裏面。指國內。]則無法家拂士[法家拂(bì)士：法家，有法度的世臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”。輔弼。]，出[出：在外面。指國外。]則無敵國外患者，國恆亡。[扣住“動心忍性”四字，稍稍展開論證。從個人作爲推論到治國。]

然後知生於憂患[生於憂患：憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展。]，而死於安樂[死於安樂：安樂享受使人委靡死亡。]也。[此係警策，故專立一段。]