人教版高一語文教案（通用18篇）
作爲一名無私奉獻的老師，總不可避免地需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。快來參考教案是怎麼寫的吧！以下是小編爲大家整理的人教版高一語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一語文教案 篇1
教學目的：
1、認識語文的魅力，激發學生學習語文的興趣。
2、掌握一些學習語文的方法
教學過程：
語文是什麼?
學習語文就是享受生活
很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上纔是學語文，只有打開語文書纔是學語文。這是一種誤解，因爲其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉於慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的迴音時，當我們複述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活並存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養。語文素養的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。
語文是文化，更是生活，它存在於時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創造的過程，更是享受生活的過程。
一、語文的魅力
(1)投影：語文學科的魅力在於語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》
從各個方面舉例來說明語文的魅力。
舉例1：
漢字有很多意義聯想的組成部分，不僅有趣，也便於記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，纔是安全的。
家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業社會裏一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：
母字比女字多了兩個點。表示乳房，象徵着同是女性，不同在於生養和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天裏人們爲過冬而發愁。
舉例3：
蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互爲戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡擡頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持着題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。
還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印後，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能佔到便宜，羞愧萬分。
舉例4：
曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的聖旨，並且要他把歷次的戰況據實奏報。曾國藩把歷次戰役的慘敗情況據實寫上，並在奏章最後用“臣屢戰屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好後，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章後說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。
這一改果然奏效。奏章送上去以後，皇帝覺得曾國藩雖然戰敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而讚揚了他。
屢戰屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續戰鬥。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。
(2)語文的魅力在於讀和寫。
投影：
當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交於古人，可覓知音於今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。
寫可以暢敘幽情，寫可以淨化心靈，昇華理想，寫可以感化同類，啓迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典範：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，當自己的文章能爲老百姓做點什麼的時候，這就是“不朽之盛事”!
二、熱愛語文、學好語文
從以下五個方面談如何學好語文。
1、興趣，興趣是的老師。
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，纔會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，纔有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認爲語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。
2、習慣，習慣是恆久的保證。
要養成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
現在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與衆不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失爲一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧爲捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。
在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記週記之類，鍛鍊文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧爲一種好辦法，最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發現，自己的“感覺”越來越準了時，你的努力就已經得到了回報。
3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。
高考語文把語文的能力要求劃分爲五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑑賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑑賞(3)文言文閱讀(4)現代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真瞭解。至於試卷形式和結構在練習中就可瞭解，不必太費心思。瞭解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。
4、書寫
書寫的要求是規範和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。
5、使用工具書。
做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要侷限在要查的那個詞上，能把前後的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。
語文是論語說文的孔子;是逍遙雲遊的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!
語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西遊記;是巴爾扎克的人間喜劇!
語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、丰韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。
語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家裏的雜劇;是誰解其中味裏的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!
語文是滋養生命、淨化心靈的營養;是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭鬥的規勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??
語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有着一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢着生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的後花園，豐潤而嫵媚;有着一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。
語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載着豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。
生活處處有語文
語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文並不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬裏的記錄者，語文是生活的真實縮影。
有人說，語文是快樂的，這裏有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這裏有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。
語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便於工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!
語文陪伴着代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因爲有了語文，我們的智慧火花纔會閃現，我們創作的熱情纔會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啓迪。
高一語文教案 篇2
課文分析：
課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一羣北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成羣結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗爲兒女，給它們起名字，喂餅乾，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，後又肅立不動，像是爲老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分爲兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；後一部分則通過老人死後，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不爲人與動物這樣真摯的感情而動容。
教學目標：
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，瞭解真情是文章的靈魂。
2、學習描寫海鷗動作的詞句，從而讓學生認識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學習課文的細節描寫，學會如何真實具體地表達感情，並進行語言積累。
教學重點：
練習以較快的速度閱讀課文，抓住描寫海鷗動作的重點語句，體會蘊含其中的深厚感情，並揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。
教學過程：
一、欣賞導入——深入感受老人對海鷗的深情
師：同學們，通過上一節課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。
師：看後你有什麼感受？(學生談感受)
師：說得真好！一個充滿着溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）
［設計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄託在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割捨的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也爲第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
二、自瀆悟情——感悟海鷗對老人的深情
1、師渡：當我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時，一個不幸的消息傳來了（出示PPT）生讀“沒想到過了十多天後，忽然有人告訴我們，老人去世了”。
2、師：老人在世時曾對人們說過他的願望：他說當他離開人世時希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺願，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時，卻發生了一件意想不到的事情，請同學們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動，並與同桌交流。
(1)快速朗讀，畫出文中最讓你感動的部分。
（2）從字裏行間,你感受到了一種什麼情感?能用一個詞來形容此時此刻海鷗的心情嗎？
海鷗爲什麼會有這樣的心情?
［設計意圖］引導學生帶着問題讀書，促進學生個性化閱讀。放手讓學生自學，讓學生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗。
3.老人把海鷗當作親人,海鷗也把老人當作親人,文中的哪些地方寫出海鷗是老人的親人?
4.彙報交流
預設:
A.一羣海鷗突然飛來，圍着老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。
(1)師引導學生抓住重點詞語“大不一樣”，提問：海鷗的叫聲與姿式與平時會有怎樣的“大不一樣”？
（2）師：老師從你們的回答當中知道了，海鷗此時是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說什麼？
（3）師：同學們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰能把這種感覺朗讀出來？
師：我分明看到了一隻焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學們，我們一起來把這段話讀一讀。（生齊讀）
師渡：海鷗們“翻飛盤旋、連聲鳴叫”，老人卻始終一動不動，海鷗們終於明白：老人已經永遠永遠地離他們而去，於是，在翠湖邊上，它們爲老人舉行了一場特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現海鷗對老人的一片親人般的深情呢？。
B．“海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。”
（1）師；你感受到了什麼？從哪個詞感受到的？
（2）如學生說到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學生討論彙報）
（3）你能讀出海鷗對老人這種親人般的溫情，還有對偉人的尊敬與愛戴嗎？（指名讀）
C．過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是爲老人守靈的白翼天使。
（1）師：你體會了什麼？（生髮表意見）
（2）師；好，同學們，閉上你的眼睛，現在你就是一隻海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧！（生閉上眼睛祁禱）
師：睜開你們的雙眼，把這份守靈時誠摯的感情讀出來。（生有感情地齊讀）
（3）師：十多年了，幾千個日子，老人每天都來，可有一天老人沒來，第二天老人還是沒來，直到第三天的時候，老人才步履蹣跚地來了。（音樂響起，畫面是老人喂海鷗）喂海鷗的時候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗麪，覺得好點了，就趕來看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學們你們讀16自然段描寫海鷗的句子，老師讀描寫老人的句子。
師：同學們很善於抓住重點詞句，用心體會，這是很好的學習方法，我們繼續交流。
D．“當我們不得不收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫着，翅膀撲得那樣近，我們好不容易纔從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。”
（1）師：這一段都值得大家好好體會，出示PPT：誰有信心讀一讀這一段。
請一生讀。
（2）師範讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導學生討論行不行？（學生討論彙報）
（3）師：看來，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫作時，用詞要反覆推敲，將會達到意想不到的效果。老師感動了，這裏面的焦急、悲傷依依不捨是多濃的一份情感，生死都願意相隨。一隻只海鷗撲過來，形成了一道（生接）白色旋渦。
師：這是一場怎樣驚心動魄，讓人爲之動容的葬禮，同學們再自由讀一讀這段，讀出海鷗們一片深情。
生自由讀，再請兩生到三生個體讀，請生評價。
師：讀得真好，今天，老師把當時兩張真實的照片帶來了，（一張是排隊瞻仰守靈時的照片，一張是海鷗“撲”過去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開你的那一天》沉重解說：海鷗們站成兩行，他們一動不動爲老人守靈，在心裏輕輕地呼喚着：“老人，生前你沒有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們爲你守靈，爲你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過來，大聲鳴叫：不，不要搬走這張照片，讓我們再看我們的親人一眼，給他鞠個躬吧！”同學們，拿起你的書，我們一起再來有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）
5．同學們用心想一想，究竟是什麼原因會發生這樣的意想不到？（生彙報）
師：正因爲老人生前對海鷗奉獻出無私的愛，所以纔會有海鷗意想不到的舉動。（板書）看着這樣悲壯的場面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥的情景（出示喂鳥畫面）回讀：
老人順着欄杆邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
師：“節奏”是音樂的靈魂，誰知道節奏與什麼有關？
師：那老人喂海鷗的節奏是怎樣的？
生：老人喂海鷗的節奏也是時而快時而慢的。
師：那老人喂海鷗爲什麼時快時慢？
師：多由意思啊！表面上看來是海鷗依着老人的節奏在起起落落，而事實上是老人在依着海鷗的節奏邊走邊放。（指名讀）
海鷗來的多了，吃得快了，請你歡快地讀讀。（生①讀）
海鷗來得更多了，吃得更歡了，請你更歡快地讀讀。（生②讀）
海鷗吃得心滿意足了，老人也放慢了速度，誰能這樣來讀讀。（生③讀）
師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇------（生：有聲有色的樂譜）
師：在這有聲有色的樂譜裏，你聽到了什麼？
師：除了海鷗的聲音你還能聽到什麼？
師：你們又彷彿看見了什麼？
師：你們看到了那麼多，聽到了那麼多，感受到了那麼多，能不能把這段話讀一讀，先自己練練。誰想讀：（指名讀）
師：十年來，每逢冬季來臨，老人風雨無阻，，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫着這首美妙的歌—學生讀（變換成的詩，配以《致愛麗絲》音樂）?
過渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最後一自然段。
［設計意圖］
語文教學要“以讀爲本，讀佔熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情並茂的朗讀，只是理解內容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結合起來，在學生品味理解課文後適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗爲什麼爲老人守靈，理解文中爲什麼用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上採取不同方式的讀（範讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
三、想象寫話——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情
1、師渡:是啊，老人的心裏歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不捨，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心願吧！
生想象寫話：
（1）假如你是一隻老人曾經餵養過的海鷗，面對天堂裏的親人——老人，你會對他說些什麼
（2）假如你是天堂裏的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對悲痛欲絕的海鷗，你會對它們說些什麼？
2、生寫，交流。
［設計意圖］此環節的設計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，昇華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。
四、拓展昇華——人與動物和諧相處
1、師：多麼誠摯的語言，多麼動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，後來，人們在翠湖公園裏建立了一個雕塑（出示PPT），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多麼和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神聖的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關愛動物，都和動物和平共處吧！
［設計意圖］
本環節的教學設計意在使學生用心靈頌讀，用心靈傾聽，用心體驗，用心靈表達，“致力於學生語文素養的形成與發展”。使學生們帶着收穫,帶着思考，帶着信心，走向新的課堂，開始新的探索。
高一語文教案 篇3
【教學目標】
1、有感情地朗讀全詩，學習、把握詩中的節奏和旋律，培養學生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學習對比、反覆、排比等表現方法。
【教學重、難點】
1、重點：
⑴通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學習排比、反覆、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。
2、難點：
使學生感知作者包含在詩歌中的真情實感，體會作者用情作詩的方法和重要性。
【教學方法】
誦讀──鑑賞──討論分析──合作探究。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學要點〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結構。
〖教學過程〗
一、導入
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國現代詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的讚歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中國左翼美術家聯盟”。7月因爲參加進步的美術活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“_政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之後，獄中生活使他由繪畫轉向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風，窗外曉雪飛舞，望着漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養大的保姆，思念感激之情衝擊着詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現給中國勞苦大衆的一首讚美詩。它在《春光》雜誌一卷三期上發表之後，立即轟動了全國，並受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。
二、整體感知，理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶，以引起學生學習的動機和興趣。
2、學生試讀，除要求準確、清楚之外，還要注意表達出本詩的節奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結構，初步說出大堰河形象特徵：
第一部分(1～3節)懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4～8節)眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9～11節)同情控訴──命運悲慘。
第四部分(12～13節)謳歌讚美──靈魂高尚。
三、深入研究，體會構思特點
詩人在構思本詩時，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作爲最主要的依據，時而記人寫事，時而直抒胸臆;時而回憶歷史，進而直面現實;時而寫保姆，時而寫詩人自己;時而詳寫，時而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學生舉例說明。在充分討論的基礎上，可作如下的歸納：
第一部分，詩人告訴我們，由於看到雪纔想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關係，她沒有姓，沒有名，缺少獨立的人格。這樣的安排是爲了突出詩人強烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動下，回憶大堰河對我的撫愛。爲了充分地表現這種愛，詩人不惜筆墨進行鋪排，又寫他在自己家裏的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫大堰河死後的淒涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，藉助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發似的激情，第12、13節便是明證。第13節，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現自己心中的強烈的激情。
四、分段朗讀，揣摩體會詩的節奏和旋律
朗讀提示：
第一部分：第1、2節充滿懷念和同情，語調舒緩。第3節，感情沉痛、悲哀，語調低沉、有力。
第二部分，着重寫回憶，感情上時喜時悲，變化不定。朗讀時也要隨之節奏多變，構成變化多端的旋律。
第三部分，寫大堰河死的淒涼，節奏應放慢。
第四部分，是獻給大堰河的讚美詩，感情熾熱，因而要節奏強烈，旋律加快。最後一節，詩人的感情已走向_，朗讀時也應熱情奔放，把火山噴發似的感情傳達出來。
五、課堂小結
這節課主要對作者艾青做了大致瞭解，初步體會了詩歌的韻律節奏，初涉了詩歌所表達的感情。通過反覆朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本瞭解，理清了詩歌的結構。
六、佈置作業
課外反覆朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對大堰河進行塑造這一問題。
第二課時
〖教學要點〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現特點。
〖教學過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、佈置預習思考題：
⑴從哪些地方表現出大堰河對詩人有慈母般的愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻的精神品質在哪些地方表現出來?
⑶爲什麼說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與讚美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進行抒情外，還採用直抒胸臆的方法進行抒情。這具體表現在何處?
2、根據預習提綱，學生自學，再分小組討論。討論後，每組派代表一名回答一題，經師生評議、補充，統一認識，加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題：主要表現在第4、5、8節裏。在第4節，用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細節，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我”兩句首尾反覆，起了點化、強調感情的作用。在第5節，敘寫“我被生我的父母領回到自己的家裏”之後，發問道：“啊，大堰河，你爲什麼要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達出來的是對乳兒的愛。這種間接表現的方法是十分有力的。在第8節，進一步寫大堰河對乳兒之愛，其細節有切糖、誇畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢，表現她具有美麗、豐富的內心世界，寫得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢。愛至極致，不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福，當然也表現出她個人的精神要求。不過，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢對人說。
第2題：在第4節，描寫她在家整天做家務，帶孩子，忙得不可開交，在第7節，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復一年，始終“含着笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。爲了乳兒，爲了一家人的生活，洗衣、做菜、餵豬、熬湯、收麥曬豆……什麼都肯幹，表現出無私的奉獻精神。
第3題：大堰河的性格特徵和不幸遭遇，在舊社會頗有典型性。詩人在第12節裏明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和讚美，實質上是對廣大勞動婦女的謳歌和讚美。
第4題：第1、2、12、13節都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結：
這首詩選擇了大堰河若干生活片段，一系列細節，多側面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私，在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質，她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造，表達了詩人對勞動婦女的深切同情，也表達了對舊社會的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術特點
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細節構成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感衝擊力。例如詩的第4節，詩人連續用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農村婦女形象，在敘事中抒發強烈的懷念、讚美、愛戴之情。
2、是對比、反覆、排比修辭手法的運用。
提問：本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子後，請談談它們所起的作用。
明確：學生可從重點語段如第4節中的八個排比句，第7節中六個排比句，第4、6、7、8、9、11節開頭和結尾詩句的反覆，第4、6節的對比等來回答。
妙用對比：兩個家庭生活對比，體現社會制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死後的悽慘;美麗夢境和悽慘死亡對比，深刻表現了文章主題。
大量反覆：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強表達效果。
多次排比：既使內容凝鍊，形式整齊，也有助於表達強烈的感情。
三、激活思維，探究閱讀
(學生自由發言，答案不盡一致，但只要有閃光點，教師都給予肯定和讚許)
探究課題：
關於“紫色的靈魂”的理解：
觀點一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象徵。
觀點二：紫色應是高貴的象徵。
觀點三：特級教師韓軍則認爲：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結
本節課通過對重點問題的探討進一步瞭解了人物形象和體會了作者的思想情感，並分析了該詩的藝術特色。這是一首抒情性很強的詩歌，但並不排斥敘事，甚至是細節描寫，因此一定要讓學生反覆閱讀，充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點，教師可以讓學生在反覆閱讀中體會並學習這些修辭手法。
五、佈置作業(二選一)
1、複習課文所學，聯繫生活現實，給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫一篇評論談談你對艾青詩的認識。
高一語文教案 篇4
教學目標：
1.瞭解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構築的善與美的理想世界，體會人性之美。
重、難點：
情景交融的環境描寫和細緻含蓄的心理刻畫。
課時安排 2課時
教學過程：
一、導入新課
1.簡介作者沈從文
沈從文(1902-1988)原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認爲“美在生命”，雖身處於虛僞、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啓示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活爲題材，一種是以都市生活爲題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，讚美人性美;後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋樑，也正由於這種對以金錢爲核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重複着悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡爲生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠爲妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特徵。他的作品所有人物全都可愛善良，可又爲什麼能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
二、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的淒涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動爲主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠爲什麼會感到“薄薄的淒涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閒坐下來。看着天上的紅雲，嗅着空氣中殘留着的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那麼生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什麼”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的淒涼”。
2.第二段中，翠翠爲何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有着濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是爲什麼翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心願。)
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什麼”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她並不當真地胡思亂想着自己出走以後帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嚐嚐失去她的痛苦。
更感人的是後面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙着搖船，一次又一次叫爺爺回家，彷彿晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心裏並沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那麼“莫名其妙”地感到日子空虛心情鬱悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因爲無法言說，所以沒人能幫助你;因爲確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱祕的內心情感託現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，爲什麼就“忽然哭起來了”?爲什麼無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷着滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閒地過渡，又有誰能瞭解她的心事呢?船上的人的安閒和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
5.翠翠的夢，有什麼深刻含義?爲什麼平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什麼?
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心裏以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
6.當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確：一個思春少女的感情。
7.翠翠在月光下吹着蘆管，爲什麼“覺吹得不好”?老船伕長長的曲子，爲什麼“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最後，祖父唱了十個歌，翠翠爲什麼自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最後聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心裏踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛着自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
9.關於翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依爲命，對外公關心備至。因爲外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又爲外公擔心起來，爲自己的想法的後果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以後儺送遠去，她又矢志不渝地箸着心上人的歸來，表現她愛的執著。
三、分析討論
作品人物間的親情關係和愛情關係，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔着中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依爲命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根於純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物慾的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物慾成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢裏的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》裏詠歎愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這裏的人把愛情視作聖潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。於是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路佔了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這裏沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃於水的手足深情。爲了成全弟弟，哥哥帶着失戀的憂傷遠走他鄉……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個複雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的鏽蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映着他對重建人與自然和諧關係、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
五、教師總結
六、 課後訓練：要求學生找出文中描寫環境的內容，並思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 )
教案點評：
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學中應以學生品讀討論爲主，教師適當點拔。
高一語文教案 篇5
學習目標：
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內涵。（重點、難點）
3、樹立積極的生命價值觀。（重點）
課前準備：
1、學生認真預習課文。
2、學生合作蒐集藝術家勇於面對苦難的例子。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、導入新課
1、導入：
要求學生用成語說出看後的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、
綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是芸芸衆生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》
二、研讀課文
第一塊：與陸蠡相識
學生根據自己蒐集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“彷彿聽完一曲貝多芬的交響樂，因爲，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠
1、綠是什麼？“我”爲什麼如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長着常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房裏來的時候，便有一片綠影。）
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我忘記了睏倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）
2、爲什麼要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過於抑鬱的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗鬱的年華。我囚住這綠色如同幽囚一隻小鳥，要它爲我作無聲的歌唱。）
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝着窗外的方向。甚至於一枚細葉，一莖卷鬚，都朝原來的方向。
永遠向着陽光生長的植物
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）
第三塊：評論那抹綠
聯繫當時的社會背景，對作者“囚綠”的行爲，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前後四個人討論後回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年後寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
（因爲綠蓬勃向上，充滿生機；因爲綠永遠向着陽光，固執，堅持已見；因爲綠使處於孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的嚮往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）
全班交流中明確，形成板書
蓬勃 生命、希望
綠 向陽 象徵 嚮往光明、自由
固執 堅貞不屈的民族氣節
小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的嚮往之情。作者以一株常春藤爲線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象徵，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。 白居易
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 。楊萬里
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 王安石
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。 賀知章
兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 白居易
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 杜牧
綠樹村邊合，青山郭外斜。 孟浩然
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象徵意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服於黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠向着陽光生長，枯萎了！就以一些作家藝術家爲例吧……
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向着陽光生長”的“常春藤”嗎？
自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純淨、複雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨裏，讓生命之樹永遠向着陽光生長！
結束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向着陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑑賞文字。
高一語文教案 篇6
教學目標
1.瞭解《左傳》的成書過程和基本知識。
2、 掌握一些文言詞語在本文中的用法。
3、在掌握字詞的基礎上熟讀成誦，培養學生閱讀和理解文言文的能力。
4、培養學生初步鑑賞文言文的能力。學習古人國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。
教學重點
1、 讀背課文。2、積累文言詞語。
教學難點
本文詳略得當、波瀾起伏、善於運用伏筆和照應的寫作技巧。
教學方法
1、朗讀法2、問答法
教具準備
多媒體
教學時間
三課時
教學過程
第一課時
[教學目標]
1、瞭解《左傳》及有關文學常識。
2、熟讀課文。
3、學習課文一二段，爭取背誦。
4、積累學習文言文的一些方法。
一：導入課文，簡介《左傳》。[幻燈片出示]【背景材料】
註釋1：《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳爲春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。《左傳》善於描寫戰爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當;寫人簡潔生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典範。
《左傳》的別名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》
《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《穀梁傳》
因爲《左傳》和《公羊傳》《穀梁傳》都是爲解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。
(二)秦晉圍鄭背景。
秦、晉圍鄭發生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待;其二，晉楚城濮之戰中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。
晉國爲什麼要聯合秦國圍攻鄭國呢?這是因爲，秦國當時也要爭奪霸權，也需要向外擴張。發生在公元前632年的城濮之戰，事實上是兩大軍事集團之間的戰爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國爲主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍(鄭國名義上沒有參戰，實際上已提前派軍隊到楚國)。兩年後，當晉國發動對鄭國的戰爭時，自然要尋找得力的夥伴。秦、晉歷史上關係一直很好;更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的願望，所以，秦、晉聯合也就是必然的了。
二：讓學生聽本文的錄音帶或教師範讀，讓學生注意重點字的讀音。
汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出
共(gōng)其乏困 闕(jué)秦 函(hán)陵
秦伯說(yuè) 逢(páng)孫 [其他詞語略]
讀一讀。
三：題解
燭之武退秦師
退：使動用法，使-----撤退
師：軍隊
四：講解課文
(一) 講解第一段 (重點講清以下詞句)
1.且貳於楚也——在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。
2.晉軍函陵——軍，名詞活用爲動詞，駐軍、駐紮。(省略句)
3.以其無禮於晉—— (倒裝句)
譯文：晉文公、秦穆公聯合攻打鄭國，因爲鄭國曾對晉文公無理，並且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在氾南。
解析：
用簡單的話概括本段內容。秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時，晉國要報復其無禮，與秦沒有多大的利害關係。敵我雙方力量對比懸殊，但鄭是有機可乘的，這就爲下文燭之武智退秦師的成功埋下了伏筆。
讀一讀，背一背
(二)講解第二段 (重點講清以下詞句)
1臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，不譯
2.無能爲也已——不能做什麼了。無能：不能。已：同“矣”。
3.是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。(判斷句)
譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見。(燭之武)推辭說：“老臣壯年的時候，尚且不如別人;現在老了，不能做什麼了。” 鄭伯說：“我不能早點重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡，您也有不利啊。”(燭之武)答應了。
解析：
用簡單的話概括本段內容。文中寫了個能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的瞭解，但寫他是爲寫燭之武服務的，燭之武未出場已引起了讀者的強烈關注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事爲重，深明大義。文中還着力寫了鄭伯，他勇於自責，更能以情動人，以誠動人。
讀一讀，背一背
五：文言小結
n詞類活用 軍，名詞活用爲動詞n古今異義 貳 是n通假字 n倒裝句 以其無禮於晉 佚之狐言於鄭伯曰
n省略句 晉軍(於)函陵、 (燭之武)辭曰 (燭之武)許之、n判斷句 是寡人之過也
n虛詞 以、之、也、矣、
六：小結本節課
七：作業
n1、複習本課所講文學常識及重點字詞、句式。
n2、逐字翻譯1、2段，寫在課本空白處。
n3、背誦1、2段，預習3、4段。
第二課時
[教學目標]
1、學習課文三四段。
2、背誦課文。
3、探討燭之武的形象
一：複習舊課。
1. 譯句：
臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能爲也已。(我年輕的時候，尚且不如別人;如今年老了，不能幹什麼了。)
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。(我未能早先重用您，現在危急中求您，這是我的過錯。) 2.檢查背誦
二：串講導讀第三段。
重點講清以下詞句：
1. 敢以煩執事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說，(如果滅了鄭國對你秦國有好處，)那麻煩你就來滅了我們吧。
2. 焉用亡鄭以陪鄰——爲什麼要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢?
3. 夫晉，何厭之有——晉國有什麼時候會滿足的呢?這是個用“之”來提賓的疑問句。初中時學過的提賓的“之”有：
①何陋之有?
②蓮之愛，陶後鮮有聞。
③菊之愛，同予者何人?
④牡丹之愛，宜乎衆矣。
4. 秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動用，釋爲訂立盟約。
概括內容：
第3段，寫燭之武“五論”退秦師。燭之武三寸不爛之舌，強於百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處爲秦國着想(表面看來)，理由充分：
①飛地難治論
②亡鄭陪鄰論
③舍鄭有益論
④過河拆橋論
⑤晉國擴張論[出示幻燈片]
說秦的結果是：
①秦鄭訂立盟約;
②秦國駐兵守鄭。
三：串講導讀第四段。
重點講清以下詞句：
1. 微夫人之力不及此——假如沒有那個人(秦穆公)的力量，我是不會到這個地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時學過“微斯人，與誰與歸?”這個句子，其中的“微”也是這個意思
2. 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時學過這類例句不少：
①其真無馬也?(是真的沒有千里馬嗎?其，表反問語氣。)
②其真不知馬也?(恐怕實在是不認識千里馬吧。其，表推測語氣。)
③其如土石何?(能把泥土和石頭怎麼樣呢?其，表疑問語氣。)
④安陵君其許寡人。(安陵君可要答應我啊!其，表面看是商量，實際上是威脅語氣。)
⑤其何能勝?(那怎麼能取勝呢?其，表反問語氣。)
3. 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。
這個詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：
①遊人去而禽鳥樂也。
②則有去國還鄉，憂讒畏譏。
概括內容：
第4段，寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個冠冕堂皇的理由;“不知”是實質;“不武”，則是因爲勝敗難以預料。這是一種隱忍不發、隨機應變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業的根本原因。
四：燭之武形象探討：[出示幻燈片]
燭之武的成功就在於他正確把握天下形勢，並且熟知歷史，洞察秦晉之隙，然後憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減;仍能建功立業，可見他的才華依舊。此前，三朝爲官，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，並沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀經書，關心時事，指點江山，激揚文字，終於在人生的最後時刻，也是最爲關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最後一擊，爲自己一生劃上一個完美的感嘆號。 時代鑄就英雄。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啓示着今天的我們，在平凡的崗位上，應該愛崗敬業;即使暫處逆境，也應該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時昭示我們應該學習古人那種國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。
五：小結本節課
六：課後作業：翻譯課文三四段，爭取背誦全文。
第三課時
[教學目標]
1、歸納本文的寫作特點。
2、歸納文言詞語的用法。
一：複習舊課
1.譯句
鄰之厚，君之薄也。(鄰邦的國力雄厚了，你的國力也就相對削弱了)
既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。(晉國在東邊使鄭國成爲它的邊境，又想擴張它西邊的邊境，如果不侵損秦國，它將從哪裏取得它貪求的土地呢?)
2.檢查背誦
二：歸納本文的主要寫作特點：[出示幻燈片]
(一)歸納文章的結構
(一) 寫作特點
①伏筆與照應得當。[分析略]
②情節波瀾起伏。大軍壓境(十萬火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機)——燭之武發牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉機)——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現危機)——晉公再曉之以理(一場虛驚)。
③敘事詳略得當。[分析略]
三：歸納文言詞語的用法
詞類活用[幻燈片出示]A.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當晚) B.動詞活用爲名詞 君亦無所害(害處) 且君嘗爲晉君賜矣(恩惠，好處)
C.形容詞活用爲名詞
臣之壯也(壯年)越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)共其乏困(缺少的東西)
2.特殊句式
A.省略句
(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語) 晉惠公)許君焦、瑕(主語)
夜縋(燭之武)而出(賓語) 敢以(之)煩執事(賓語)
晉軍(於)函陵，秦軍(於)氾南(介詞)
B.倒裝句以其無禮於晉(於晉無禮──介賓短語後置)
且貳於楚也(於楚從屬── 同上)
佚之狐言於鄭伯(於鄭伯言── 同上)
何厭之有(有何厭── 賓語前置)
C.判斷句
3.通假字無能爲也已(矣)共其乏困(供)秦伯說，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)
4。古今異義
①行李之往來
(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)
②若舍鄭以爲東道主
(以爲，古義：把……作爲;今義：認爲)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古義：離開;今義：往，到)
5.完成課後練習，一詞多意
①以其無禮於晉 (因爲，連詞)
②敢以煩執事 (拿，用，介詞)
③越國以鄙遠 (表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)
⑤若舍鄭以爲東道主 (把，介詞)
①今急而求子 (才，連詞，表順承)
②夜縋而出 (表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利於君 (表順承，連詞)
④朝濟而夕設版焉。 (錶轉折，連詞)
①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰? (疑問副詞，爲什麼)
③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎麼能)
④且焉置土石 (疑問代詞，哪裏)
⑤以俟夫觀人風者得焉 (代詞，之)
⑥永之人爭奔走焉 (兼詞，於此)
四：小結本節課
五：佈置作業：
背誦全文
高一語文教案 篇7
教學目的及要求：
1、訓練學生藉助註釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質樸平實的語言特色。
4、使學生了解“防民之口，甚於防川”的民本思想的重要意義。
教學重點及難點：
1、召公諫辭的分析
2、兩處比喻的深刻含義;
教學時數：兩課時
課前預習：
1、 藉助註釋，閱讀課文，弄清課文大意;
2、 熟讀課文，背誦召公的諫辭。
3、 劃出不理解的字詞。
第一課時
序：背誦上一課
一、簡介《國語》
《國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出於左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然後是時人傳習，最後經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰國初年。
《國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，採擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其餘各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由於《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
《國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學默讀第一段，讀後質疑。
師點拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、 請三位同學分別口譯三層意思。
2、 請其他同學糾正。
3、 師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)
辯析“親戚”一詞古今的異義
五、齊讀最後一段，注意“流”字一詞多義
六、佈置作業：
完成課後練習一和練習二
第二課時
一、分析第一段
1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特徵
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由於厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見國家處於什麼形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發”，人民在沉默中孕育着反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什麼特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關係到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什麼?
第一處比喻，以江河堵塞必將氾濫成災，比喻防民之口國家必將成災。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那麼民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認爲好的，防範人民認爲壞的，纔是豐富財用衣食的關鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什麼角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，後一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻並列，實則後一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最後一段具有什麼特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什麼詞)
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終於爆發，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻餘味無窮。
最後一段用語極爲精煉，與第二段的反覆闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、 邏輯嚴密，說服力強。
2、 比喻生動形象;
3、 詳略得當。
板書設計
召公諫厲王弭謗
厲王：虐、怒、殺、喜
國人：謗——道路以目
召公：
防民之口，甚於防川(民謗不可防)
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽
不聽流王於彘
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應，“誹”指實有其是但在背後的小聲嘀咕，誣是現在的“謗”意)(板書“謗”)
其次引發思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對於厲王弭謗這件事，召公怎麼做了?諫(板書召公諫)
通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內容。
學生質疑
道路以目，“目”和“道路”分別做什麼成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續續，不連貫，此外“親戚”古今年內異義如何區分?
第13、14課講完，發現文言文的教學把學生誤導了，由於課堂上摳得太細，語法現象過於關注，術語出現頻率高。導致學生養成逐字逐句條分縷析的習慣，下課後問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完後術語，詞性暈頭轉向。
應突破這種填壓式教育，以誦讀爲主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。
高一語文教案 篇8
一、整體把握
這篇課文題爲記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點，並表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內容要點，理清文章思路。課文大致可分爲三部分。
第一部分（第1段）：簡述演講的一些背景，爲寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業績爲陪襯，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處爲下文具體描寫演講情景張目。
第二部分（第2段到倒數第2段）：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，佔了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現人物的精神、作風、修養。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸併到第一部分，作爲演講的又一背景，成爲演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物（人物有老師梁任公和學生，包括作者），並描寫梁任公的形象。描寫形象又着重於表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風範。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶着這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調。“啓超沒有什麼學問──”，“可是也有一點嘍！”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。這是文章中一個亮點。
以下數段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內容，他的背誦方式，他興會所至近於表演的情景，交代演講的效果（樑大汗淋漓，狀極愉快；學生感動，對文學發生了愛好）。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現，也是接續“開場白”後的更加深入細緻的精彩描寫。
第三部分（最後一段）：點明梁任公作爲學者的主要特點，結束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是爲着渲染氣氛，爲後面人物出場鋪設背景，爲後面的精彩紛呈蓄勢；人物登場亮相，氣勢不凡，已經頗顯描寫之精彩了；梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮；接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮；精彩呈現過後，文章戛然而止，留下一些餘味，梁任公的生動表現還留在讀者的腦子裏。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節的全面、完整、連續，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱爲白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧爲之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多餘的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的`內容。但語言簡練，不等於語言貧乏，以形貌描寫爲例，“步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內在精神立刻現出；再有，文章後面寫梁任公演講完後，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味；文章最後說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？於是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。”行文至此，節制感更加明顯、突出。但是爲了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究
1北疚男戳喝喂爲什麼只談學術造詣不談政治作爲？
梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚於關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手；再說梁任公在中國現代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作爲已廣爲世人見識，而學術造詣爲政治聲名所掩，正值得爲之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什麼特點？
對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化爲各種表現，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質特點，講稿特點等，可以籠而統之概括爲：才華橫溢，博聞強記，修養良好，開朗直爽，認真細緻，風趣幽默，謙遜而自負，穩健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫？
對梁任公的外貌描寫：“隨後走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿着肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣着，後一層寫精神氣質，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有誇飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是誇飾，表達學生對老師的由衷的讚美之情。
高一語文教案 篇9
教學目標：
1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。
2、理解李賀虛構的仙境有着怎樣的寄託。
教學重難點：目標2
教學方法：以自學、討論爲主，誦讀訓練貫穿始終。
教學課時：一課時
教學過程：
(一)複習導入(檢查背誦)
(二)作者簡介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死
生問題糾結於心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨樹一幟。
(三)品讀鑑賞
1、教師範讀
2、學生自由朗讀全詩並作點評。(要求：從字音、節奏、停頓、感情等方面入手。)
3、學生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路
(1)讓學生用自己的話描述詩意。
這是一首遊仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人遊目太空被
璀璨的羣星所吸引，於是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，後者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。
(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
學生描繪後教師歸納：
畫面之一：月宮裏的桂樹花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿着豔麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問：詩人是如何表現這種瑰麗境界的?
答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動爲主體，以屋宇、花草、龍鳳等等爲陪襯，突出天上閒適的生活和優美的環境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成爲可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題
詩人虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄託。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現了對美好生活的嚮往，對當時社會和個人境遇的不滿。
(五)作業
1、熟練背誦本專題各個篇目。
2、課後完成“積累與應用”及相關練習。
鑑賞資料：
在一個晴朗的夜晚，詩人遊目太空，被璀璨的羣星所吸引，於是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，迴盪着的流星，泛起縷縷銀光。星雲似水，沿着“河牀”流淌，凝神諦聽，彷彿潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生髮過程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮裏的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在採摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳爲秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正捲起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立着一隻小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦昇天的那隻神鳥。弄玉昇天已有一千餘年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也並非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹着細長的笙管，驅使神龍翻耕煙雲，播種瑤草，多麼悠閒自在!畫面之四是：穿着豔麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持着春天的景色。來這兒踏青的仙女，採摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動爲主體，以屋宇、花草、龍鳳等等爲陪襯，突出天上閒適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕着日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又幹了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人藉助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首遊仙詩。李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄託。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士。”(《詩經·魏風·碩鼠》)對美好生活的嚮往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又藉助於想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態塗上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾採香，秦妃捲簾，她們的神情舉止與常人沒有什麼不同，但仙妾採摘的是月宮裏不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成爲可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯繫起來，使之構成情節，並且分別組合爲六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結構方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，後者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也。”意即用韻比較自由，聲音富於變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種於參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
高一語文教案 篇10
【學習目標】
1、瞭解詩人艾青的創作風格。
2、整體閱讀，理清思路，學習本詩藉助鮮明的人物形象抒發感情的特點。
【知識鏈接】
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生於1910年3月27日(農曆2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽爲“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽爲“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“剋死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母爲爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界裏，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點後，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因爲參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看着漫天飛舞的雪花，思緒波動，，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，於是，詩人藉助從鐵窗裏反射進來的雪光，頭抵着牆壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。後來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學習過程】
一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。
1、給下列加點字注音
大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 蝨( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火鉢( ) 團箕 ( ) 燉( )肉
叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )
2、給下列多音字注音組詞。
菲 泥 泊 苔
3、給下列形近字注音組詞。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 諂 陵 紐 笞 輾
4、摘錄並解釋重點字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄託的思想情感。(課後第一題)
2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。
【學習目標】
1、瞭解詩人艾青的創作風格。
2、整體閱讀，理清思路，學習本詩藉助鮮明的人物形象抒發感情的特點。
【知識鏈接】
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生於1910年3月27日(農曆2月17日)，浙江金華人。現當代詩人，在現代史上具有重要地位，被譽爲“卓越的民族詩人”。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利大詩人、諾貝爾文學獲得者聶魯達譽爲“中國詩壇泰斗”。《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作。《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時因母親難產，算命先生說他會“剋死父母”，因此他一出生就被寄養到一位貧苦農民家大堰河家。直到五歲才被領回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規定他不能叫父母爲爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界裏，對大堰河的愛遠遠超過了對父母的愛!因此他“長大一點後，總想早點離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因爲參加進步活動被國民黨反動派關進監獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩人站在鐵窗前看着漫天飛舞的雪花，思緒波動，，想起了自己的身世，想起了曾經給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，於是，詩人藉助從鐵窗裏反射進來的雪光，頭抵着牆壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。後來詩人在1953年和1973年兩次回鄉，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學習過程】
一、熟讀全詩，掃清字詞障礙。
1、給下列加點字注音
大堰( )河 青苔( ) 荊棘( ) 蝨( )子 掐( )死 忸怩( ) 冰屑( ) 麥糟( ) 火鉢( ) 團箕 ( ) 燉( )肉
叱( )罵 瓦菲( ) 匾( ) 碾( )
2、給下列多音字注音組詞。
菲 泥 泊 苔
3、給下列形近字注音組詞。
堰 掐 凌 忸 苔 碾
揠 陷 棱
偃 諂 陵 紐 笞 輾
4、摘錄並解釋重點字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩，結合詩句，談談詩人筆下的大堰河是個怎樣的形象?體會詩人對這一形象所寄託的思想情感。(課後第一題)
2、劃分全詩歌層次，理清詩人情感脈絡。
高一語文教案 篇11
教材與教學對象分析
《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的複雜心境，讓學生通過聯想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
一、教學目標
1、領悟作者的思想感情；
2、學習作者運用語言的技巧
二、教學重點
1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優美的特點及表達效果；
2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。
三、教學程序
課前：
①學生查閱有關時代背景的資料；
②學生仔細閱讀文章，認真思考教師佈置的閱讀訓練題。
課堂：
①分小組討論閱讀訓練題（一課時）
②以文章的寫作順序，結合閱讀訓練題（二課時）
課後：
①整理課堂筆記
②限時做《創新思維訓練》中有關題目
③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字
四、教學過程及閱讀訓練資料
這幾天心裏頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什麼？析：1927年大革命失敗後，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門從背後掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、牆外、屋裏、門外）
（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）
沿着（爲什麼不用“通往”？析：“沿着”是圍繞，纔可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前後有何聯繫？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘
四面，長着許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊鬱鬱、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，揹着手踱着。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心裏卻若有所思，若有所感，在幽閒、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯繫上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最後一句在上下文的聯繫中有何作用？析：承上啓下的過渡句）
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？爲什麼？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）着些白花，有嫋娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？爲什麼？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因爲擬人的運用可以迴應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天裏的星星、剛出浴的美人。
1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴着”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；
2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”裏的“星星”相似；
3、荷花是“嫋娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什麼是“通感”？其最大的特點是什麼？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什麼作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的侷限而領會到屬於另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化爲另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化爲聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啓迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什麼？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道（爲什麼只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕爲什麼是凝碧的？析：田田、層層、肩並肩、密密地挨着）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什麼特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因爲葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因爲白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接着寫花是理所當然的；因爲花是零星的，所以微風過處有清香；因爲有微風，就有了波痕；因爲有了波痕，便看見了底下的流水；因爲有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有着極強的前後關聯的，極富層次感，絕不能調動）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順着或依附着某物流下來，而月光是從空中照下的，並無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可
描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜諡之美，而且“霧”之所以“青”是因爲霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什麼？夢的本體又是什麼？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以爲這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對錶現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間的相似點是什麼？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融爲一體，荷塘與月色融爲一體，心境與物景融爲一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特爲月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。（在總體寫樹中又着重寫了楊柳的丰姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什麼變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終於發出了“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉爲淡淡的哀愁。）
忽然想起採蓮的事情來了。（作者爲什麼會“忽然想起採蓮的事情來了”呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代採蓮盛況的嚮往和對故鄉的懷念來解脫。）採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時爲盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的。採蓮人不用說很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裏說得好：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南採蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，並引用梁元帝的《採蓮賦》描寫當時“嬉遊”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什麼也沒有）
於是又記起《西洲曲》裏的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什麼感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦着江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦着江南了。（此時此刻的作者爲什麼會惦着江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉爲異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想着，猛一擡頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家裏，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心裏依舊不寧靜，剛纔的所見所聞，所思所想恍如一夢。）
高一語文教案 篇12
一、教學目標
1、培養學生的語言文字感悟能力，抓住那些看似簡單實則意蘊豐厚的語句，把握文意。本文初讀時覺得淺顯易懂，實則字字璣珠，句句入心。
2、領悟作者深刻的思想和真摯的情感，感受巴金嚴於解剖自己的偉大人格，認識懺悔精神的偉大意義，培養學生的反省懺悔意識。
二、教學重點
1、文章第一段內容在全文中的作用。
2、揣摩10~12段作者對自己反思的句子，領悟巴金表達歉意的深意。
3、包弟這一文學形象的內涵。
三、教學難點
1、文章第一段內容在全文中的作用。
2、包弟這一文學形象的內涵。
四、教學過程
導語：初中時我們學過巴金兩篇短文《日》《月》，巴金說：“生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”這位被稱爲“二十世紀良心”的老人在談到自己的文學見解時說：“人爲什麼需要文學？需要他給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”我們讀《小狗包弟》會給我們帶來什麼樣的勇氣、力量和希望？
1、請同學們回憶課前閱讀的課文，用一句話概括文章主要寫了一個什麼樣的故事。
2、巴金爲什麼會懷念一條小狗？
要求：學生能捕捉故事的主要人物、事件和重要細節即可。
巴金在詩歌中表明三年零五個月之後還難以忘卻對一條小狗的懷念及歉意，一定有他的緣由和深意。這是我們在讀文章過程中需要認真品讀的。
3、文章主題寫的是包弟，但作者卻先在第一自然段寫了藝術家的小狗，而且也很翔實，這是爲什麼？
（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：
①第一自然段寫了藝術家的小狗的什麼內容？
②這些內容與下文的關係是什麼？
（2）學情分析：學生能意識到寫藝術家的小狗是爲了表現小狗包弟。用一條狗的遭遇引出對另一條狗的回憶，用一條狗的命運暗示另一條狗的結局。但不僅僅如此。
（3）教師引導學生進一步分析：
①關注該段中關於藝術家、專政隊、小狗，人是藝術家的人的文字要求，結合語境採用合適的情感朗讀。
②根據朗讀的文字在下圖的箭頭線上填上適當的詞語。
③分析上圖中不同對象對藝術家的不同態度，你可以得出什麼結論？
參考：小狗對待藝術家的溫情與專政隊對藝術家的殘暴和人是藝術家的人對其的冷漠形成極大的反差，也體現了那個年代藝術家與狗有某種相似，就是可以隨意傷害的。
因此一段存在的意義是：折射了時代背景。用小狗對藝術家忠誠、有情有義的表現而導致其悲慘境遇來體現那個特殊年代裏人性的沉淪與泯滅，點明文章題旨。
④找“”時期的相關文字和圖片給學生了解，以便學生更好地體會巴金在文章第一段中用平靜的述說給我們呈現出的一個時代沉重的剪影。
4、既然是一個特殊的時代，那麼巴金爲了保全自己和家人將包弟送上解剖桌也是可以理解的。那巴金爲什麼還要自責？閱讀第10~12段回答。
（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：
①巴金用哪些語句反思自己過的生活？（找出第10~12段相關句子）
②巴金從送走包弟這件事中覺得自己丟失了什麼？
（2）參考：巴金送走包弟是一種對生命的不負責任，但能夠反思自己的過錯又是責任感的驅使，前者是無奈的被逼迫的選擇，後者是自己心靈的自我約束。
正是因爲巴金有“生命是平等的，不應以一己之私而損害他人的利益”爲道德底線，所以纔會因爲自己爲了保全自己及家人犧牲一條可愛弱小的生命而滿懷歉意；正是因爲他發現自己丟失了道德底線，所以他的價值觀和良心纔會不斷自責。從文中的語句我們看到更多的是巴金心靈的熬煎和精神的嚴剖。
5、本文通過回憶小狗包弟表達了作者對自己心靈的深度拷問，小狗包弟這一文學形象擁有豐富的內涵，你能體會到哪些方面？
《小狗包弟》選自人教版必修一第三單元（寫人記事的散文單元），是巴金《隨想錄》中的名篇，語言淺近，情感真摯。它從一個側面反映了動亂的社會現實，以及當時人們普遍的命運、人性扭曲的狀況。課文對了解那個年代有一定的認識和教育作用，課文的價值還在於作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴於解剖自己、敢於說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助於學生形成高尚的人格和道德情操。
學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；但學生對“”這段特殊歷史缺乏瞭解，因此不會做深入的思考。現在的學生多數以自我爲中心，他們的孩子普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力，學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識就會被喚醒，理性思維也就會被激活。
另外語文的課堂應是激發學生思維、自主交流的課堂，沒有學生參與體驗、自主探索、合作交流，就不會有深層次的師生互動，更談不上學生的發展和語文素養的提高。
基於以上因素，我把這節課設計爲學生質疑、探究解疑的探究課。在探究中，教師適當點撥，引導學生走進文本，體悟作者敢於講真話、敢於自責的精神；感受巴金嚴於解剖自己的偉大人格，培養學生的反省意識。課前學生做了認真的預習，瞭解了“”時期的歷史，深入研讀了課文，並提出了對文章的疑問。課堂上，學生充分參與，在合作探究中提出了很多深刻的見解，深入理解了文本，基本實現了預期的教學目標。
高一語文教案 篇13
教學目標
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執着而純潔的感情。
教學重點及難點
1、教學重點：感受詩中蘊含的美好情感，把握詩中的意象和對比手法以及詩歌每節的關係;
2、教學難點：畫面感與抒情性的結合;正確理解詩人的情感。
教學過程
一、導入
在西方一般在什麼地方舉行婚禮?——教堂
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師
新郎新娘站在神父面前，讓衆人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎麼說的?(神父會問他們什麼?)
“你是否願意娶這爲小姐爲妻，按照聖經的教訓與她同住，在神面前和她結爲一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠於她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎麼回答?——“我願意。”
我相信無論是誰在那神聖而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我願意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若爲自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我願意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)
二、作者簡介
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生於一個貧困的屠戶家庭，從小過着困苦的生活，做過演員，當過兵。最後在與沙俄戰鬥的戰場上爲國犧牲，年僅26歲。身後留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽爲匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發展，裴多菲佔有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啓蒙運動文學的戰鬥傳統，被譽爲“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土裏生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景
那他是在什麼背景下寫的這首詩呢?這裏面有一個關於衝破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間裏寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《淒涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭衝破父親和家庭的阻攔，在一年後同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我願意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，並帶着問題思考)
品讀第1節
1、學生朗讀第1節，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。)
點評：“我願意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、爲什麼作者說：我願意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什麼特點呢?
彎彎曲曲、千迴百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什麼感覺?
悠閒、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛纔我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什麼態度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閒歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了爲使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者爲了愛人的快樂，甘願面對崎嶇，經歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)
品讀第2節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我願意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。爲什麼呢?
“荒林”有什麼特點?
樹木稀少，葉子凋落。
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰則充滿了危險，荒林需要什麼?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什麼?
愉快、安逸。
那森林又有什麼特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這麼茂密的樹林生活，體現不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘願冒着危險挑戰狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
3、“對一陣陣的狂風，勇敢地作戰……”改爲“一陣陣的狂風，被我擋在外邊……”，所表達的感情深度與原句是否相同?
不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰，這是什麼句?主動句還是被動句?
主動句。那改後的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什麼句式呢?
被動的。原句表達了“我”主動、勇敢的一面，顯示出直面鬥爭、保護愛人的決心和勇氣。改後的句子是被動的。就比如說：你主動去愛一個人，和一個人追求你，你纔去愛他，這兩種感情，哪一個程度更深?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)
品讀第3節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、“我願意是廢墟，在峻峭的山岩上”，作者爲什麼這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什麼植物?——攀附類植物
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什麼地方可以看見藤?——樹上、牆上
常春藤攀援上升充滿了什麼?——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之
“藤”常青，詩人甘願“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這裏寫出了爲使愛人青春永駐，而甘願犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)
品讀第4節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者把自己看成是飽受風雨打擊的草屋，把愛人看作是可愛的火焰，透露出了“我”對愛人怎樣的態度和感情?
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什麼作用呢?——可以遮風擋雨。
所以說安身於草屋內火爐裏的火焰，他可以這麼“愉快地緩緩閃現”着，而不被熄滅，它的這種安全感來自於什麼?
這一份安逸和滿足來自於草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身於草屋內火爐裏的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自於草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)
品讀第5節
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。
2、作者爲什麼用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮豔、漂亮
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(鬚鬚)
破旗的形象這麼不好，你認爲“破旗”意味着什麼?——醜陋、失敗。
爲了襯托出愛人的美麗，表現一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改爲“朝陽”好不好?爲什麼?大家可以聯繫詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什麼?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認爲夕陽美不美?
顯出了“鮮豔的輝煌”。
天上的雲朵有什麼特點?——飄忽不定
那雲朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什麼感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什麼形象?
大家想想夏天的太陽，早上X點的時候，是不是就已經很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過於壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協調。
所以“飄來飄去”和“鮮豔的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮豔的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這裏寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘願漂泊。
板書：雲朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)
五、朗讀全文，並總結。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛纔大家帶着自己的感情讀過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“雲朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯繫在一起的?
詩中用“我願意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯繫在一起。這樣寫表現了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我願意是……只要我的愛人
4、通過分析，詩人在這首詩中表現的是什麼樣的愛情觀?
自己願意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富於深意又相互對立的意象來表現主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關係，形象而深刻的體現了詩人純潔、熱烈而執着的愛情觀，不管自己的命運多麼坎坷、險惡,只要是爲了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘爲陪襯，甘願爲愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執着熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態度了，詩人爲什麼還要選擇這麼多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作爲比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現了詩人爲了“至愛之人”甘願冒着危險挑戰狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以昇華，產生崇高悲壯的人格魅力。
六、結束語
每一份美麗的背後都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鍾情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經濟尚未獨立，事業尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成爲一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來纔會真正懂得並且收穫屬於自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光裏，必定能健康、快樂的成長。
七、作業佈置
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文教案 篇14
一、教學目標：
1、詩歌的朗讀指導，思想情感體會;
2、詩歌語言表達技巧的體會、學習;
3、“大堰河”形象的把握。
二、教學重點：
1、詩歌蘊含的思想情感體會;
2、語言特點分析。
三、教學難點：
詩歌中豐富而細膩的情感揣摩品味。
四、教學方法：
擬採用朗讀法、合作探究法、師生互動問答法等。
五、教具準備：
教本、教案、有關多媒體課件。
六、導學設計過程
1、導入：同學們，你們知道“保姆”這種工作的內容嗎?學生答，師點評-----今天，我們學習現代著名詩人艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》(板書課題)。請大家看大屏幕，瞭解有關背景資料------請大家齊聲讀出來。
2、請同學們把全詩的13個詩節標上序號。
3、教師範讀1—3節詩歌，之後提出閱讀要求：有表情朗讀，準備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩節。(要求先說喜歡的詩節番號)
4、在學生讀詩節結束的時候，要求學生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時點評讀的效果，師生互動，並趁機對學生讀的詩節進行情感和語言技巧分析，人物形象分析，教師做及時的有選擇的板書。具體的分析預設寫在教本上。
5、在分析詩歌內容差不多的時候，導引學生分析詩歌的內容與結構。啓發學生可能用到的預設問題：
A、詩歌哪些小節是寫回憶大堰河生前的往事的?
B、詩歌哪些小節是寫大堰河去世後的淒涼悲苦的結局的?
C、哪些詩節是對大堰河的大聲直接的讚美歌頌的?
D、哪些詩節明顯是對大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?
6、學生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內容劃分。(要求學生答出詩節的序號)之後師生互動點評，形成統一的認識。然後，展示幻燈片，體會結構圖的內容。教師對結構圖作點評，幫助學生理解。
7、最後，全班齊讀第12—13詩節一遍，出示幻燈片，展示有關大堰河的墳墓圖片已經跟艾青的一往情深，加深印象。
8、如果有時間，讓學生以詩歌般的語言讚美自己的一個親人。師生適當點評。
可能用到的板書準備(視情況而作調整)
1節：尊敬、懷念、憐愛
2節：慚愧、感激
3節：懷念、沉痛
4：感傷、感激、同情
5：沉痛、依依不捨、無奈
6：難過、不安
7：同情、憐惜、讚美
8：同情、感激
9：傷心、慚愧
10：感傷、痛苦、同情
11：悲哀、憤怒
12：無限的讚美、感激
13：無限的敬仰、讚頌
教學反思
我是帶着感情教學生學習這首長詩的。我知道這首詩是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對作品的一種不敬。事實上，我的這課的教學還是成功的，是富有表現力、感染力的。我帶着感情朗誦作品，我帶着感情引領學生品讀作品，我帶着感情讀我寫的文章《那個春節真難過》拓展本文的教學。我的情感也將學生的情感引出來了。一位學生對我說，老師，我自己讀文章也沒有什麼深刻的感受，讓你這麼一分析，我彷彿看到了艾青那悲痛的表情，聽到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個春節真難過》，我都流淚了。我知道什麼是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來的產兒。看來，我的這課是成功的。
高一語文教案 篇15
一、教學目標
（一）、知識和能力目標
1、有感情的朗讀課文，把握作者的感情變化。
2、理解綠的象徵意義，瞭解其象徵手法。
3、明確託物言志的手法，並且聯繫時代背景，把握課文的主旨，樹立正確的價值觀和審美觀。
（二）、過程與方法目標
1、運用點撥法，整體感知課文。
2、指導學生圈點批註，學習從文章標題和重點語句入手鑑賞寫景狀物的散文。
（二）、情感態度價值觀目標
從品讀文章語言當中得到審美的享受，理解中華民族和一切進步勢力不屈服於任何黑暗勢力、頑強抗爭、永不氣餒的民族精神。
二、教學重點與難點
（一）、教學重點
通過對課文的學習，體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感變化。瞭解借物抒情，託物寄意散文的鑑賞方法。
（二）、教學難點
讓學生結合作家的經歷及文章的寫作背景，理解綠的象徵意義，拓展延伸理解“釋綠”時人們思想上達到一種昇華。
從圈點、朗讀的方法品味作者感情體驗和理性思考的語句，通過學生互助合作把握本文的主旨，提高其感悟能力。
三、教學過程
（一）、導入
有人說綠是自然色中生命意義的色調，提到綠人們就會聯想到生命和希望。當一抹綠出現在沙漠中時，當綠芽衝破險綻放綠意時，當無邊的綠色鋪面而來時，不知道大傢俱有一種怎樣的感受，現在我們就一起來欣賞一下我國現代作家陸蠡的一篇作品《囚綠記》。
（二）、作者簡介
陸蠡（1908—1942），原名陸考原，學名陸聖原，他從小就天資聰慧，具有“神童”之稱，是我國現代的散文家、翻譯家，1942年，他堅貞不屈而死於日寇的之下，當時他才34歲。他的代表作品有散文《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。
（三）、寫作背景
本文寫於抗日戰爭時期，國難當頭，人民貧困，這一切使這個擁有遠大抱負的愛國青年感到焦灼不安與痛苦，因此讓他發出了要掙脫黑暗幽囚，去迎接光明的吶喊。
（四）、整體感知、理清思路
（1）、《囚綠記》中的標題能給我們帶來哪些信息？
——“囚”的意思是關起來，如囚徒、囚犯。“囚綠”說明把綠色囚禁起來。“記”說明這是一篇記敘性散文。
（2）、同學們，接下來我們一起來朗讀欣賞一下這篇課文，並思考一下作者爲什麼要“囚綠”呢？
——綠是作者窗前的一株常春藤，“囚綠”是作者把長春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進房間，叫它垂在自己的書桌上，以便時時欣賞，這樣做都是因爲作者對綠的喜愛。
（3）、劃分段落大意，用一個詞來概括出課文的內容和層次：
兩種分法：
①方法一，將文章分爲五個層次：
尋綠（1—4）→觀綠（5—7）→囚綠（8—12）→放綠（13）→懷綠（14）
②方法二，將文章分爲四個層次：
（4）、通過對課文的理解，作者對“綠”的情感有何變化，請討論並概括。
——情感變化：渴望→喜愛→獨佔→放手→留戀
（五）、品味精彩語段
同學們，讀了這篇課文，你們認爲寫得精彩的句子有哪些呢？並作簡要分析。
——一下幾句爲參考
（1）、我懷念着綠色把我的心等焦了。（第五段）
——此句前面說：“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是慰安，它是快樂。”作者把綠色當作希望、幸福和快樂的象徵。這裏說“我懷念着綠色把我的心等焦了”說明了作者有觀綠、親綠的願望，也說明作者境遇不佳，生活在北平大都市舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外，這句話還對後面寫作者與綠枝條的“親密交往”起鋪墊作用。
（2）、我要借綠色來比喻蔥蘢的愛與幸福，我要借綠色來比喻猗鬱的年華。（第八段）
——這兩句話點明瞭綠色的象徵意義和作者對綠色的摯愛。作者的讚美、歌頌之情蘊含其中。
（3）、臨行前我珍重地開釋了這永不屈服於黑暗的囚人。（第十三段）
——綠枝條與作者一道經受折磨，但最後都獲得自由。作者把綠枝條當作人來讚美、歌頌，其實是對一種堅強高尚的精神品格的認定和追求。“不屈服於黑暗”是對綠枝條的稱讚，也是作者自己心靈的寫照。
（六）、合作探究，深化感悟
（1）、作者爲什麼對綠——對一株常春藤那麼的喜愛呢？
——因爲綠蓬勃向上，充滿生機；因爲綠永遠向着陽光、固執、堅持己見；因爲綠使處於孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以他深深地愛綠愛常春藤。
（2）、作者筆下的綠具有什麼樣的特點，請用幾個詞來概括？
——蓬勃、向陽、固執（板書）
（3）、結合綠的特點，聯繫當時的背景，說說“綠”的象徵意義？
提示：象徵手法是根據事物之間的某種聯繫，藉助某人某物的具體形象（象徵體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當地運用象徵手法，可以將某些比較抽象的精神品質化爲具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。簡單的說這種寓深刻的思想內涵於平凡的事物，好像是寫“此”，實際上讓人感受是在寫“彼”的方法就叫做“象徵”。
當時的背景：盧溝橋事件發生，烽煙四起（文章第十三段）
——綠色是生命、希望的象徵，是嚮往光明、自由的象徵，是堅強不屈的抗敵精神的象徵。
（七）、拓展研究
1、讓學生談談生活中我們對自己喜愛的人或事物持一種什麼樣的態度。
——提示：在現實生活中，人們因爲喜愛花的豔麗芬芳，便折花賞玩；因爲喜愛鳥的清脆歌喉，便將它囚於籠中；因爲喜愛山的清新翠綠，便結伴遊玩，卻給它留下一片狼藉。而人與人之間的“愛”更是複雜。父母愛子女，百般呵護，卻捨不得讓他們去飛、去闖、去受苦；老師愛學生，傾囊相授，卻在無意間左右着學生，束縛着他們個性的發展。於是我們明白，不是所有的愛都能帶來溫暖，不是所有的愛都能滋潤心田，有時，愛是一種傷害！愛不是控制、掌握和囚禁，而需要提供更大的空間，任何事情都要注意一個“度”的問題。
四、小結
作者喜歡綠，寫出了綠的蓬勃向上、充滿生機，永遠向着陽光、固執的特點，把綠看作是生命力的象徵。希望的象徵，嚮往光明自由的象徵和堅貞不屈的抗敵精神的象徵。這種託物言志、以小見大的寫法值得我們我以爲人學習。
五、板書
囚綠記陸蠡
一、方法
方法一，將文章分爲五個層次：
尋綠（1—4）→觀綠（5—7）→囚綠（8—12）→放綠（13）→懷綠（14）
方法二，將文章分爲四個層次：
二、作者的情感變化
情感變化：渴望→喜愛→獨佔→放手→留戀
三、綠的特點
蓬勃、向陽、固執
四、綠的象徵意義
綠色是生命、希望的象徵，是嚮往光明、自由的象徵，是堅強不屈的抗敵精神的象徵。
六、作業
1、同學們，本文寫了對綠的愛，請另寫一種顏色，賦予它一種情感和象徵意義。題目自擬，200字左右。
——提示：紅色象徵熱情，黃色象徵富貴，白色象徵純潔，金色象徵高貴，藍色象徵平靜等。
高一語文教案 篇16
《蘭亭集序》課文原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
《蘭亭集序》語文教案
一、說教材
1、教材簡析
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作爲一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的遊宴活動談到了作者的生死觀，並以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑑賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。
3、教學目標
第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅淨的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定爲教學目標之一；另外，我所執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂瞭如下教學目標：
（1）知識目標：瞭解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。
（2）能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；藉助註釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力；
（3）情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學重點與難點
〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有註釋，學生可自己藉助註釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定爲：
（1）瞭解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項；
（2）背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由於經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定爲教學難點。
二、說教法
教師要本着“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，採用誦讀法、點撥法進行教學。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反覆誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啓發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。
三、說學法
《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。”據此我確定了以下學法及能力培養：
1、圈點、勾畫、批註的方法，藉助工具書、課本註釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；
2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可採用小組合作的方式相互提出難句質疑；
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便於記憶，又便於運用。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料
五、說教學程序
第一課時
（一）導入
人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是的老師。”好的導入能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由於本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回答，引出作者；然後引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
（二）作者簡介
欣賞完插圖後，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若遊雲，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的瞭解。
（三）整體感知，朗讀全文
通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音後，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。
（四）小組合作，逐段疏通文意
由學生四人小組共同合作，結合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日爲修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉遊，並進行祈福消災的儀式。
2、“羣賢畢至，少長鹹集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。鹹：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以爲流觴曲水：引，引導。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流於誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲爲渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這裏解釋爲飲酒。（名詞作動詞）
詠，用詩詞來讚頌或敘述，指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這。惠風，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。
其餘段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦並用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，並通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更爲直觀和便於理解。在欣賞的過程中，學生輕鬆的掌握了文言知識。這既完成了教學目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
（五）小結並佈置作業
對小組合作疏通文意的情況進行總結，佈置作業：
（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索
（2）歸納文中文言知識，完成課後練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力；同時通過反覆的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，爲下節課鑑賞評價奠定基礎。
第二課時
（一）學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
（二）分析課文，理清思路
由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環境的描述簡潔雅緻，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字爲基調；
第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便爲人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣於所遇”便“快然自足”，隨着時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期於盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字裏行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感於死生；然後批判當前士大夫階層中“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀。接着文章以“後之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以後的感慨，這部分以一個“悲”字爲基調。
同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。
（三）問題研討（引導學生討論以下問題）
課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎麼看這一問題？學生可結合自己的人生觀自由發言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
（四）總結全文，佈置作業
對課文知識進行梳理，便於學生建立自己的知識結構。作業：
（1）背誦全文
（2）蒐集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業是對課文內容的延伸和拓展，讓學生“得法於課內，得益於課外”。
六、板書設計
板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計爲：
蘭亭集序
王羲之
時間：暮春之初
地點：蘭亭
事由：修褉事也
人物：羣賢必至，少長鹹集
（一）蘭亭盛會
環境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂清流激湍，映帶左右
事件：流觴曲水，暢敘幽情
天氣：天朗氣清，惠風和暢
感受：信可樂也
欣於所遇所之既倦
向之所欣已爲陳跡
死生亦大矣修短隨化
終期於盡悲
（二）會後感慨
昔人興感若合一契
時人“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”
後之覽者
蘭亭集序教學反思
新課標對文言文教學提出瞭如下要求：“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助於學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對於提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積澱有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成爲一個急需解決的問題。
對於文言文教學，我曾經以教師講解爲主，不重視學生誦讀，因爲文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法並不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題後，我在教學中感到了一種“捨本逐末”的尷尬。
於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計爲“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者藉助富於韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。
在教學過程中讓學生帶着任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪裏比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？
可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因爲時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以後的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在於讓學生學會如何學習文言文。
高一語文教案 篇17
一、教學目標
1、瞭解敘事詩的特點,培養學生用精煉的語言概括故事的能力。
2、培養學生根據具體語言分析人物形象特點的能力。
3、把握詩歌的悲劇內容，解讀人物悲劇命運。
二、教學重難點
解讀主人公悲劇命運，探究悲劇的根源。
三、教學創意
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峯之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》爲“樂府雙璧”。在教學中讓學生理清故事基本情節是鑑賞詩歌的基礎，傳統篇目不妨用傳統方式來進行情節梳理，所以在第一個環節中考慮用回目的形式進行。此詩之所以能夠打動人心，故事本身的悲劇色彩佔了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不爲焦劉二人的愛情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學中引導學生解讀主人公的悲劇命運，探究悲劇根源是教學的重點。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”一句作爲鑑賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效。《孔雀東南飛》千百年來傳唱不衰，打動人心，不僅僅因爲它是悲劇，更因爲焦劉二人爲愛情，爲尊嚴所做出的抗爭，認識他們抗爭的意義和悲劇的必然性必將引領學生深入解讀詩歌。
四、教學過程
(一)營造氛圍，動情導入
(課前播放歌曲《孔雀東南飛》)
《詩經》、楚辭之後，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中傑出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我願生死相隨。”一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣迴腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節
1、爲故事情節各部分擬定標題。要求模仿章回體小說標題的形式，按照情節發展的基本結構概括故事內容。
2、小組上臺板書交流。
示例：
劉蘭芝自請遣歸，焦仲卿溫言相勸
俏蘭芝嚴妝作別，惡焦母怒氣不止
分手時夫妻盟誓，回家後被迫改嫁
癡情女清池明志，薄命郎南枝殉情
(三)鑑賞人物,理解主題
1、、魯迅先生曾有這樣一句話：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，請大家以小組爲單位探討：《孔雀東南飛》這首詩歌中，哪些“人生有價值的東西”被毀滅了?
2、交流：
A、毀滅了兩個美好的人。
B、毀滅了一段美麗的愛情。
3、劉蘭芝(焦仲卿)的價值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、忠於愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導學生重點分析劉蘭芝的形象特點，鑑賞鋪排手法、細節描寫的表達效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內剛、忠於愛情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那麼完美，但他也有着美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。
4、詩中哪些地方表現了這段愛情的至真、至純
(1)仲卿爲蘭芝求情。(第3節、第5節)
(2)夫妻對話。(第7節，第8節)
(3)夫妻誓別。(第11節，第12節)
(4)生離死別。(第24、25、26節)
(5)蘭芝投水(第30節)
(6)仲卿自縊。(第31節)
5、是誰毀滅了這些“人生有價值的東西”
(四)深入探究，個性解讀
1、過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩後，老師還有一些疑惑，現在拿出來，和大家共同探討一下。
2、PPT展示拓展探討的話題：
(1)焦母爲何態度異常堅決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝註定要有被毀滅的命運嗎?她有沒有不死的可能性?
(3)結尾的“兩家求合葬”，你認爲是生活的真實還是藝術的虛構?爲什麼?
3、結束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”徘徊中，我們感動於一對愛侶爲愛與尊嚴所做出的抗爭;徘徊中，我們震撼於他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情爲何物，直教人生死相許!
我願這樣的人間悲劇不再重演，我願天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!
教學反思
《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敘事詩，全詩357句，共1785個字。這首詩敘事曲折生動，矛盾衝突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。除此之外，重點的文言字詞的典型用法和意義也是應該讓學生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑑賞的點特別多，在一節課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取捨。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動人，還是源自於其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作爲解讀詩歌、探究詩歌的出發點，以“毀滅”作爲切入點，在理清悲劇情節的基礎上，鑑賞人物，理解主題。
在學生的學習活動設計中，圍繞提升學生的語文核心素養來設計。在梳理故事情節這一環節中，我採用章回小說回目的形式，讓學生加以概括，這對於學生語言的構建與運動能力是一種較高層次的訓練，學生有一定的難度，但這同時也是對學生較高思維品質的訓練，從課堂效果看，學生是懷着較大興趣參與了學習過程的。
在進入文本的鑑賞和解讀中，我的教學設計力圖抓住悲劇美的特質培養學生審美鑑賞與創造，簡化教學的頭緒，以有驅動能力的主問題和探究話題，充分調動學生學習積極性，激活學生思維，創設有活力的課堂，讓學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。
詩歌教學重視朗讀應該是題中之義，但是在實際的教學中，對讀還不敢給予更多的時間，擔心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個比較不好處理的問題，還需要在今後的教學中多多實踐，不斷探索。
高一語文教案 篇18
教學目標：
1、知識與能力
深刻領悟象徵手法。
2、過程與方法
(1)鍛鍊學生的表演技巧和協作能力。
(2)因情作文，提高寫作能力。
3、情感態度與價值觀
(1)體會母親對兒子的深情，感悟母愛的偉大，培養對母愛的感恩之情。
(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主體的社會角色確立獨立自主意識。
教學重點：合歡樹豐富的情感內涵和象徵意義。
教學難點：由情感體驗的感性活動過渡到象徵手法的知識點的落實，使修辭學習由感性層面內化爲理性認知。
教學方法：課堂劇、小組討論法、 換位體悟法
課時安排：二課時
第一課時
一、播放歌曲，激趣入題(多媒體播放歌曲)
以周杰倫歌曲《聽媽媽的話》導入，引起同學們的興奮點與對母親關係的聯想，老師在曲終提問："你現在還總是聽媽媽的話嗎?"引入本文母愛話題。
二、作者介紹，知人論世(用多媒體屏幕出示，重體字用彩色字標出)
史鐵生1951年生於北京，中國當代著名作家、思想家。1969年到陝北延安地區"插隊"。三年後因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，後因病情加重回家療養。1979年開始發表作品。《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1982年、1983年全國優秀短篇小說獎，《老屋小記》獲首屆魯迅文學獎。
三、輪讀課文，處理字詞(要求同學們有感情朗誦,幻燈片出示課文生字詞)
鍼灸(jiǔ) 虔誠(qián ) 驚惶(huáng)
僥倖(jiǎo) 瞎逛(guàng) 夠嗆(qiàng) 侍弄(shì)
四、初步感知，回答問題
1、文中最感動你的是哪裏?
鼓勵同學們自由發言，目的在於激勵同學們投入情境。
2、你對合歡樹瞭解多少?這種樹名字很多，爲何本文取"合歡樹"?(多媒體出示合歡樹簡介和圖片)
紀念主人公與母親在一起的時光。
3、爲什麼作者在母親去世後，不回小院去看看?
悲痛悔恨之情。視學生回答情況，引入對文章內在情感的分析。
五、蒐集信息，梳理線索(多媒體出示填空題，學生個別回答，老師填出答案)
1合歡樹是_______在___________時，在_______挖來的，種在________裏。
第二年，合歡樹______，母親______。
第三年，合歡樹_______母親__________。
第四年，合歡樹長在_____________。
第五年，我們搬家合歡樹__________。
2、我十歲時________________。
二十歲____________。
三十歲______________成名之後______________。
3、母親小時侯________才能優秀。
年輕時會爲自己________________。
中年爲兒子的病_________________。
爲了兒子寫作到處_____或____________。
兒子小說發表後母親________。
答案：
1、母親、給我找工作、路邊、花盆、沒發芽、嘆息、長出葉子、茂盛 、高興、窗前的地上、被忘記
2、作文比賽得了第一、雙腿殘廢學習寫作、小說發表獲獎、思念母親
3、寫作、做裙子、打聽偏方花很多錢、借書、頂着雨或冒了雪推我去看電影、已經故去
同學們答案大致正確即可,主要爲讓同學們樹立文章主體意識。
六、小組討論，深化理解
1、母親爲兒子做過什麼事?(對應上1題)
治病、借書、看電影、生活起居。
2、兒子爲母親做過什麼事?(對應上3題)
無。
3、"合歡"是"一起快樂"的意思，本文中母親與主人公共同生活的歲月快樂嗎?(對應上2題)
十歲時與母親爲獲獎之事使氣逗樂，可以講是快樂時光。自從主人公腿殘後,母親更多的是爲兒子擔驚受怕，日夜操勞。
4、假設母親沒有兒子後半生會怎樣?
可能是輕鬆平和地健康長壽。
5、假設母親沒有兒子後半生會怎樣?
可能很早就活不下去，更別說成爲作家。
6、兒子對母親的印象和態度發生什麼變化?
小時侯和年輕時不理解，中年後失去母親才領悟珍惜母愛的珍貴。
七、概括文章，把握線索(多媒體出示表格學生自主完成)
兒子 母親 對母親印象 對母親態度
十歲獲獎 警戒勉勵 年輕美麗 故作輕慢
二十殘廢 治病助學 盡心盡力 冷淡輕視
三十成功 陰陽兩隔 含辛茹苦 感恩銘記
八、佈置作業，加強感悟
同學分爲四個小組，將本文情境改編爲四幕劇組內同學進行劇本編寫、道具準備、排練排演的分工合作。
第二課時
一、複習提問，鞏固語基
對字詞和本文線索進行回顧。
二、表演情境，體驗深情
(一)獲獎之後
道具：書包 獎狀 桌椅(桌子一側綁豎起小黑板) 乒乓球及球拍
鐵生揹着書包手舉獎狀一步三跳，母親坐在縫紉機前踩着踏板
鐵生蹦到母親眼前，把獎狀送到眼前(鐵生簡稱爲"生"母親簡稱爲"母"下同)
生(得意地)：看!100分!我是第一!
母(擡起眼睛眼神喜悅後迅速轉爲不滿)：你們這纔多少人蔘加呀，我小時候比你強多了，老師拿着我的作文到家來問是不是你姥爺替寫的。那時我比你還小，可能還不到十歲呢。
生(放下書包和獎狀對牆打乒乓球，淡漠地笑)：切!可能?什麼叫可能還不到?
母(焦急地)：你這孩子，虛心使人進步，驕傲使人落後。
舞臺只餘生打球聲。
(二)偏方治腿
道具：椅子 毛巾 水盆 熱水瓶 藥瓶
生坐在椅子上挽起褲腿，露出變黑的小腿，母親蹲伏在地上，把毛巾從水盆中擰出，敷在生腿上
母(關切地)：現在感覺好點沒有?
生(不在乎地)：沒感覺，(煩惱地)別浪費時間啦!根本沒用!
母(耐心地)：再試一回，不試你怎麼知道會沒用?(又加了一點熱水把藥瓶的藥水倒到水盆裏，又把毛巾從水盆中擰出敷在生腿上)
生：唉呦，燙死我了!別弄了!你要對我好，就讓我去學寫小說!
母(趕緊拿開毛巾，驚惶地小心查看)：怎麼會燙了呢?我還直留神呀!
(三)助兒成材
道具：輪椅 書本 男式 放圍巾的衣架
生坐在輪椅上，手拿書本，與觀衆成45度角。看着遠方，若有所思。母親從反方向上，身披圍巾，風塵僕僕
母(欣喜地)：鐵生，你要的《約翰o克里斯朵夫》我借來了。走，快收拾一下，我們去國圖劇院。
生(低緩地)：媽，咱別去了。今天雪多大呀，咱們都感冒了，就不合算了。
母(生氣地)：還想學寫作呢!連這點苦都吃不了，憑什麼能寫出好小說啊!
生(激憤地)：我就不是這塊料，還寫什麼寫?!上次的稿子多少天了，還沒結果，一定又沒投中。
母(和顏悅色地)：你小時侯，作文不是得過第一?沒有付出，哪來收穫?我們只要好好努力，總有希望的。走吧，媽排了三小時隊纔買到的票。人家說是這個導演的巔峯之作，我們去瞅瞅，也知道現在的觀衆都喜歡什麼口味。(自己把圍巾圍到頭上，拿過圍巾，給鐵生圍上，給他戴上帽子)
母推生輪椅迅速走下。
(四)成名思母
道具：馬紮 報紙 輪椅 水杯
一羣老太在聊天看報紙。生由一邊緩緩搖輪椅上
老太一(指着報紙驚呼) ：呀!這不是小生子嗎?坐在主席臺上開會呢?
老太二(自豪而堅定地) ：哪是開會，看您這眼神兒?頒獎!打我們這大院兒出去的，就數小生子出息。人家現在是作家啦!昨兒電視上都播了!
老太三(感慨地)：只可惜他媽走得早，受了那麼多罪(唏噓) 。要是看到這一天，不知該多高興呢?
衆老太：就是，就是啊。
老太一(突然站起，驚喜地) ：那不是小生子嗎?你怎麼有空來了?(衆老太擁上前，遞茶送水，噓寒問暖)
生：謝謝，謝謝。您老身體都還好嗎?
老太一：硬朗着呢。敢情你還記得我們，想這兒就常來走走，我們也都想你呢。
生：好啊，我這不來了麼?
老太二：小生子，到小院去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了。
(多媒體屏幕背景出現合歡樹)
生(沉穆)：不，不去了，手搖車不好進。
老太三：你們那個小院，現在還很整潔呢。現在住了小兩口，剛有了個兒子，不哭不鬧，跟你小時侯似的。只看窗戶上樹影兒，真討人喜歡。
生慢慢把輪椅搖出，注視屏幕上的合歡樹圖片。
三、融情入景，設計獨白(老師巡迴指導，待同學們大部分寫完，進入下一環節)
四、深情朗誦，昇華感悟(配以《懂你》背景音樂)
示例：親愛的媽媽，您現在還好嗎?您在生前爲我做了那麼多事，從未得到兒子的報答。"樹欲靜而風不止，子欲養而親不在" ，兒子怎能忘記又怎捨得忘記您的恩情?現在兒子大了，也能體悟到作爲一個成人要承擔許多角色與責任。可是，僅僅我自己就讓您承擔了一切，我真是太自私了。您若地下有知，會原諒兒子嗎?
選兩三個學生朗誦，讓同學們在同齡人的感情抒發中產生共鳴。
五、提出問題，分析內涵
1、原文爲何沒用內心獨白?文章以什麼景物結尾?
含蓄淡雅的文風。合歡樹。
2、合歡樹與作者有無相似性?合歡樹凝聚了哪些感情?
(1)從生命起源來看，是母親給了"我"和合歡樹生命。(合歡樹代表了主人公)
(2)從成長過程看，都傾注了母親的心血。(合歡樹沉澱了母愛)
(3)從合歡樹與我們相處的時間看，是母子同在的時光。(合歡樹見證了母子深情)
六、引出手法，體悟妙處
1、這種"以具體事物去表現某種抽象意義的表現手法"叫做什麼?
象徵。
2、象徵手法的好處是什麼?
用合歡樹表達豐富的感情，以少勝多，使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
七、佈置作業，實現遷移
1、通過寫一件東西來表現你和母親的感情，深化對象徵手法的理解和運用。
2、閱讀《我與地壇》，進一步瞭解本文寫作背景，明晰作者心理變化，深化母子感情認知。
八、板書設計
合歡樹
象徵
母愛 母子情 兒子
