滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案（精選10篇）

作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇1

教學目標：

一、鞏固所學的基礎知識，通過練習提高學生閱讀能力、解題能力。

二、引導學生能學會運用所學的知識去學習課外文言文

文言文的練習是必不可少的，特別是對於基礎知識的訓練，這可以讓學生不斷地加以鞏固，也可以檢測學生對於課文學習的效果，更可以通過練習，讓學生時刻知道自己對於課文及有關知識的掌握程度，好經常加以複習鞏固。

教學重點和難點：

一、重點：指導學生通過自學，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文

二、難點：能讓學生通過練習，掌握所學的知識

很多同學一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實只要用心去看，想想學過的方法和文言實詞，也許並不難，所以要讓學生真正用心地去學習課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。

教學過程：

一、基礎鞏固：

讓學生當堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。

這些都是基礎知識，應該是每一位學生都應該掌握的，所以採用這樣的方法，是檢測學生對於所學知識的掌握程度，通過批改他人的練習，不僅是加深了印象，也可以讓部分學生產生危機感，以致於加緊複習，提高學習意識。

二、能力提高：

請同學自告奮勇地回答，其他同學糾正，可以提出不同的意見。

激發學生學習興趣，訓練學生口語表達能力，引導學生要注意團隊合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對於那些基礎差的學生。鼓勵學生要敢幹創新，勇於提出與他人不同的意見。

三、中考鏈接：

請學生齊讀全文。讓一位學生翻譯全文，其他學生認真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然後讓學生自己挑題目發表自己的意見。

在對文章再次熟悉之後讓學生翻譯，可能有一定的幫助。因爲是課外文言文，學生的翻譯並不一定會十全十美，所以更要鼓勵學生對不足的地方加以添改，不僅發揮學生間互助的作用，而且可以讓添改的學生增加學習的自信心。讓學生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學生對於枯燥的練習講解有一定的興趣可言。

四、作業

1、訂正

2、預習《賣油翁》

課堂上的時間是有限的，所以有必要讓學生在課上時作好相應的記錄，課後再認真訂正，也是對課上所課的內容加以鞏固的一次機會。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇2

教學目標：

1．古今義不同的實詞的用法和判斷句式。

2．大聲誦讀課文，默寫課文。

3．理解課文蘊含的深刻道理。

教學設想：

1．指導學生預習、自學，理解生字、難詞。

2．在預習的基礎上了解課文大概內容，然後進行課文分析。

3．結合課文向學生進行在學習上事業上要想成功，就要經歷磨難或者挫折。

4．教學時數：三課時。

教學過程

第一課時

（一）以“發”“舉”的意義解釋引入

先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啓發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。

待學生紛紛說出自己的答案之後，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生於憂患，死於安樂》中找到答案。

（二）讀全文，整體感知課文內容

1．默讀，找疑難，老師輔導

在這段時間裏，引導學生在預習的基礎上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。

2．讓學生齊讀課文

（1）老師在讀課文前明確讀的要求：

a．讀準字音；

b．讀出停頓；

c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

（2）學生齊讀。

（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。

3．老師範讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感

4．再次讓學生齊讀全文

讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，爲隨後的“知”作了較爲充分的準備。

第二課時

（一）教讀第1段

第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：

1．指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，後進行評價。

2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

3．讓學生提問，引導啓發學生解答。

4．老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。

開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什麼共同點?讓學生漸漸明確：

①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；

②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來琅琅上口，好讀易記；

③爲下文的議論提供了充分的論據；

④給我們寫作議論文提供了範例概述。

（二）教讀第2段

這一段是名句，反覆地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。

1．指名一位學生讀，其他同學認真聽，後發表評論。

2．全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。

3．老師引導男生進行鼓勵性評價。

4．提問，培養髮現問題（質疑）的能力。

5．老師啓發性板書：（附文後）

6．讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。

7．老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。

8．師：以後，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎麼樣去做?（引導學生背）“故天將降大任於斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”

（三）教讀第3段

教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啓發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最後熟讀成誦。（具體過程略）

整堂課書聲琅琅，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以後面對困難一定不能泄氣，而要勇於面對，並設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇3

內容預覽：

26.生於憂患 死於安樂

教學目標：

1、理解課文闡述的道理――人才要經過艱苦磨鍊，才能夠造就。

2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結論。

3、背誦課文

教學重、難點：教學目標1、2

教學過程：

第一課時

一、導入課題並板書：《生於憂患 死於安樂》

二、投影簡介作者：

孟子,是繼孔子之後儒家學派的又一位大師，被推尊爲亞聖，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生於憂患 死於安樂》選自《孟子?告子》。

三、明確學習目標

四、放錄音範讀課文

1放錄音

2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。

教師強調某些句子節奏和作用：

這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。

學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如故/天將降大任/於是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所爲採用了排比的句式，用於本段的議論，增強了論辯的氣勢。

五、指導學生結合註釋理解梳通文意

六、反覆朗讀，體會文意，爲分析理解課文做好充分準備。

第二課時

一、分析課文

1、指名讀第一段

提問：（1）、本段列舉了六位聖賢的典型事例，思考：這六位聖賢的共同點是什麼呢？這在論證中屬於什麼論證方法？

教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨鍊，爲下文將要說到的觀點提供了事實根據。

2、指名讀第二段

（1）.理解故天將降大任於斯人也這句話的作用？

（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啓下的過渡作用）

（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所爲。這是從思想、生活、行爲三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲這樣做有什麼好處呢？

（歸納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發展一個人的才能）

過渡：文中在亮明瞭觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨鍊）之後，作了進一步的闡述，看第三段。

3、指名讀第三段

提問：爲什麼人在犯錯以後才能改正？（經過了主觀思想鬥爭）

文中哪句話是形容這種鬥爭的情形的？（用於心、衡於慮）

這種思想鬥爭的情況可以通過什麼來了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見，孟子關於造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。

教師引導學生理解：

可以設想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非爲，獨斷專行）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安於享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所爲，即經過艱苦的磨鍊）

過渡：經過以上分析論證，作者推出最後的結論，齊讀第四段。

二、反覆朗讀課文，加深對課文的理解並達到背誦的程度。

三、作業

1、結合現實生活，談談你對生於憂患的理解？

2、現代人認爲順境也能成才，你有什麼看法?

板書設計：

舉實例 六位聖賢（排比）

提觀點

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 爲

艱苦磨鍊

作闡述 個人→國家

得結論 生於憂患 死於安樂

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇4

一、教學目標

（一）認讀生字，能準確朗讀並背誦課文。

（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。

（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。

二、課時安排

2課時

三、教學過程

第一課時

（一）活動導引

課前預習。要求如下：

1、讀準音，在文中圈畫應積累的生字並標記讀音。

2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。

3、讀懂意，瞭解一些詞語的句中義，並能夠懂得文章大意。

導入新課：

我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個歷史文化轉變的偉大時代——春秋戰國時期。春秋、戰國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰國時期了。

戰國時期，孟子始終爲人倫正義，爲傳統文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。

今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生於憂患，死於安樂》。我們先來講一個有關孟子和《孟子》的故事。

明太祖朱元璋當了皇帝以後，非常討厭孟子，他認爲稱孟子爲“亞聖”，把他的牌位供在聖廟裏，實在不配，因此取消孟子配享聖廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患，而死於安樂也”一節，情不自禁地拍案叫好，認爲孟子果然不失爲聖人，是亞聖，於是又恢復了孟子配享聖廟之位。（出示孟子的畫像）

（二）誦讀活動

1、教師範讀課文。

活動策略：

朗讀時語速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便於學生理解課文。

2、同桌或前後桌的兩位同學爲一組，互相聽、讀，誦讀全文。

誦讀要求與策略：

能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。

（三）讀文正音

1、學生端坐，師生齊聲朗讀。

2、請學生認讀

下列詞句

畎畝傅說膠鬲行拂亂其所爲入則無法家拂士曾益其所不能

（四）讀文欣賞

1、請學生自讀第1段，結合註釋，瞭解有關人物及其故事。

學生活動要求：

請學生小結第1段所列舉人物的最顯著的共同點。

2、拓展故事。

講一講百里奚的故事。

百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一隻手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。

百里奚，原是虞國的'大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡後，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更瞭解了，於是把朝廷重任交給他。

3、背誦第1段。

學生活動策略：

先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。

4、小結第1段。

用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點是：在經歷了艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。

5、請學生自讀第2段，結合註釋，翻譯句子。

自讀要求：

注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節奏、韻味。

6、請學生明確字、詞的含義。

故天將降大任於斯人也：故，因此，所以。於，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋爲“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯爲“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。

7、背誦第2段。

學生活動策略：

先試背，體會句式規律，再齊背，還請學生有感情地背。

8、齊背1、2兩段。

（五）課堂小結

（六）課後作業

1、蒐集第1段中列舉人物的材料，閱讀並選取一個故事講述。

2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇5

教學目標：

1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恆過、作、徵、喻、恆的含義。

2） 學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。

3） 理解“生於憂患，死於安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。

教學難點：

1）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。

3） 理解“生於憂患，死於安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。

教學時數：2課時

教學過程：

第一教時

一、 導入新課：

大家都熟悉“臥薪嚐膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終於打敗了吳國，重振越國；然而在此以後，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺於安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什麼樣的啓示呢?

二、資料簡介：

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。遊說於齊樑之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民爲貴”君爲輕”，稱暴君爲“一夫”，認爲人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成爲宋代理學家心性學之本。宋元以後，地位日尊，元至順元年封爲鄒國亞聖公，明嘉靖九年定爲“亞聖孟子”，在儒家中其地位僅次於孔子。思想事蹟大都見於《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出於對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈願望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善於運用各種驅誘論敵就範的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、初讀課文，整體感知：

1、 學生自讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2、 學生齊讀課文。

3、 學生個別朗讀課文。

投影顯示：

讀準下面加點字的讀音：

畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）

注意下列句子的停頓：

(1)舜／發於／畎畝之中，傅說／舉於／版築之間，膠鬲／舉於／魚鹽之中，管夷吾／舉於／士，孫叔敖／舉於／海，百里奚／舉於／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所爲，所以動心／忍性，曾益／其所不能

四、再讀課文，理解課文。

1） 學生自讀課文，結合註釋，藉助工具書翻譯課文。

2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。

3） 學生講解課文大意。

4） 師生共同補充。

五、佈置作業：

1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。

2） 蒐集與課文內容相關的名句2句和事例1個。

第二教時

一、檢查複習：

1）註明下列句中的通假字並解釋。

①曾益其所不能

②困於心，衡於慮，而後作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性

2）背誦課文。

二、分析課文內容：

1） 本文的中心論點是什麼？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。

本文的中心論點是“生於憂患，死於安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的顯貴人物爲例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困於心，衡於慮，而後作”的觀點。從兩方面說明人要有所作爲，成就大業，就必須在生活、思想、行爲等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。接着由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後推出論點。

2） 這篇文章在論證方法上有什麼特色？

這篇短論採用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，後歸納觀點等等。

三、內容拓展：

(1)“生於憂患，死於安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出

兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。

1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明瞭施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生於憂患，死於安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨鍊的，接下來從個人作爲推論到治國，最後歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化爲一種“層進式”結構。

2．品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關係。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍着哲理的光華。

五、談談學習了《生於憂患，死於安樂》，你獲得了怎樣的啓示？

六、佈置作業：

寫一篇讀後感。談談在物質生活日漸豐裕的今天，該如何認識“生於憂患．死於安樂”。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇6

一、初識課文，自然導入：

孟子認爲，人才是艱苦環境中造就的，有了艱苦環境的磨鍊，才能使人的性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

板書課題，理解課題：“生於憂患，死於安樂”可翻譯爲“憂患可以使人生存發展，而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”

出示學習目標：美讀課文、理解文意、評價手法

二、自學指導

1、聽讀，掌握句子節奏。

2、自由朗讀，讀順課文。

3、結合課後註釋和有關資料，疏通重點字詞意思、文意。

4、初步讀懂了什麼內容？並將自己的學習體會與同桌交流。

5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什麼共同點？

6、本文的中心論點是什麼？

三、展示交流

1、讓一名學生朗讀課文，加強朗讀指導。

2、齊讀課文，重點指導重點句：故天將降大任於斯人也┉其所不能。

3、檢查學生對文章字詞、句子、文意的理解。

4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什麼共同點？ 共同點：出生貧賤、歷經磨難、終有成就

5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰勝苦難才能取得成功。

6、文章開頭運用了什麼修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：非常有力地說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

7、請舉一個現代人經過逆境磨鍊成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰的情況下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。

8、請概括回答"故天將降大任於斯人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。（經得起考驗的有志人士、有才能、可以擔當大任的人）

9、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出“故天將降大任於斯人也”的結論，增強論證的說服力。

10、再讀：故天將降大任於斯人也等到曾益其所不能。

11、這一大句闡述的道理是什麼？成就大業，必須先經受苦難磨練。

其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。

在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行爲。

在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結果才能動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。

12、最後一段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的鬥志

寫人心理狀態的變化，困於心，衡於慮，而後作。

寫人面部表情的變化。徵於色，發於聲，而後喻。

13、最後一段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人鬥志(個人)。人恆過，

然後能改。困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。

從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。孟子認爲國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

15、本文的中心論點是什麼？（生於憂患，死於安樂）

16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的（生於憂患）（死於安樂）都告誡人們要有憂患意識。

17、文章的論據思路是怎樣的？（從個人到國家、從小到大、從點到面）

18、生於憂患死於安樂說明了什麼道理？

（要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰勝苦難，才能取得成功。）

19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點的方式有什麼相同之處和不同之處？

相同點：都是議論文，都運用了道理論證，都屬於治國理想的議論文。

不同點：得道多助，失道寡助屬於道理論證，生於憂患死於安樂既有舉例論證，又有道理論證。

四、挖掘美點

文章有不少美點，美在哪裏呢？（排比美、對稱美、結構美、論據美、思想美，美在詳略得當、美在短而精闢）

五、拓展延伸

1、溫總理在四川發生地震的時候，說過“多難興邦”，你認爲這句話與什麼有關？（憂患意識）

2、辯論：

辯題⑴ ：是否有憂患意識

正方——我方認爲不管從個人、集體乃至於國家，都應該有憂患意識。

反方——我國地大物博、國富民安、軍力強大，不應該有憂患意識。

辯題⑵：環境與成才（選這一論題辯論）

正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利

4、分組準備，教師指導結合名人和生活中的例子做論據。

5、展開辯論。

6、今天我們以“環境與成才”爲辯論題目，贊成和反對的雙方都說出了各自的理由，認識到了不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在於人自身的主觀願望和努力。

六、總結

學了課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、更美好，使未來的日子更幸福？（培養不怕吃苦、勇於吃苦的精神，增長才幹，有所作爲）提示：其實同學們不畏嚴寒，不怕酷暑，每天堅持來上學，這種恆心與毅力讓人佩服，你們在老師眼裏就是最優秀的。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇7

一 、教學目標:

(一) 德育目標: 領會人處於困境纔會奮發有爲,國無憂患往往遭到滅亡的道理。

(二) 智育目標: 學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。

二、 教學重點.難點:

(一) 分析文章內容,特別是文章第二.三段。

(二) 引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理。

三、教學課時：兩課時

第一課時

一、導入新課

1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生於憂患，死於安樂》。

2、用兩分鐘時間搶記和作者有關的文體常識。

（作者孟子。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次於孔子，被後人尊稱爲“亞聖”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學遊說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

二、感知課文

1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞並解釋：

畎（quan）畝：田間水溝 付說（yue）

曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge）

拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu）亂：違反、阻撓

2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：

（學生圈點勾畫出穎難字詞，並且學生之間自由討論，共同解決）

A、詞類活用。

勞（形容詞活用爲使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......飢餓)

空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心

忍(使.......堅韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所爲

人恆過(名詞活用爲動詞,犯錯誤、犯過失）

入則、出則（動詞活用爲名詞，國內、國外）

B、古今異義詞。

舉於版築之間（今義：建築、修路古義：搗土用的杵）

舉於士（今義：士兵古義：獄官）

C、多義詞。

於：舜發於畎畝之中（從）而：而後作（承接連詞）

故天將降大任於斯人也（給）而死於安樂也（並列連詞）

徵於色（在）

生於憂患（由於，在）

發：發於畎畝（舉，被任用）是：於是人也（這樣的）

發於聲（表現）今義，判斷動詞

拂：行拂亂其所爲（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導，共同解決。

3、齊讀課文，加深印象。

第二課時

一、 齊讀課文，感知內容

二、 分析課文第一段：

1、請一學生示範朗讀第一段，並請另外一名學生翻譯這一段

2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什麼？

（六個，都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作爲）

3、作者舉例想說明什麼？（說明了要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練纔能有所作爲）

4、請你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾後寫出《命運交響曲》；居里夫人發現了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語.........）

三、 分析課文第二段：

1、第一段是記敘，那麼第二段屬於什麼？ 議論

2、一學生示範朗讀，並請另一同學翻譯，老師給予糾正出現的錯誤。

3、作者在這段中議論的觀點是什麼？

古往今來受“大任”、成大業的人，起先都要吃大苦，經歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才幹。

4、背誦第二段（採用抽查一兩個學生的形式）

四、 分析課文第三段：

1、一學生示範朗讀，另一學生翻譯

2、這段從哪兩個方面來論述了什麼道理？

從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個國家，如果內無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。

五、 最後，作者提出了一個什麼觀點？

生於憂患，死於安樂

六、 當堂背誦課文

七、完成練習（二）

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇8

一、學情分析

學生已在第三單元學過議論文，並且在平時的課外閱讀中做過議論文的練習，懂得議論文三要素，能說出議論文的主要論證方法，但是論證思路對於八年級的學生來說，能用自己的語言概括出來，還是比較難的。

二、教材分析

《語文課程標準》強調在語文1）教學過程中，要讓學生“感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創造的智慧。”孔孟思想影響了中國兩千多年的歷史。《生於憂患，死於安樂》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴謹，層層推進、步步深入的論證，使結構非常清晰，富於辭采，富有說服力。文章所說明的道理在今天仍具有很強的歷史意義，是傳承和弘揚人類精神文明成果的好材料。

三、教學目標

知識與技能

找出本文的論點、論據、論證,補充事實和道理論據。

過程與方法

繼先賢之絕學——理清全文的論證思路，品味文章的論證語言。

情感態度與價值觀

啓學子之智慧——理解論點的現實意義，樹立正確對待苦難和安樂的人生態度。

四、教學重難點

教學重點：理清文章層層深入、環環相扣的論證思路、理解論點的現實意義。

教學難點：理清文章層層深入、環環相扣的論證思路。

五、教學過程設計

教學環節一

1）教學過程

談話導入，讓學生用自己的親身經歷勸說一位想轉學的同學留下，以此引出勸說能力極強的一位古代聖人——孟子。

2）教師活動

羅老師遇到一個難題，請你們幫老師解決：昨天七年級有一位新生找到我，說在重點學校學習壓力很大，想轉學。身爲學姐學長的你們，能用你們的親身經歷來說勸說該同學留下嗎？

3）預設學生行爲

學生會說：“雖然壓力很大，但是可以和很多優秀的同學競爭”、“如果沒有壓力，就沒有動力。”等。

4）設計意圖

學生能用事實論據或道理論據去勸說別人。

教學環節二

1）教學過程

熟讀課文，通過辯論賽，填寫《辯論攻略卡》理清文章的論證思路。

2）教師活動

我們的孟子隊長未能來到現場，但是他留給我們一份辯論攻略，祕訣在語文書上200頁的《生於憂患，死於安樂》，請同學們朗讀一邊，仔細研究，填寫好《辯論攻略卡》。

3）預設學生行爲

學生研究課本，藉助填寫《攻略卡》理清論證思路，通過合作學習，使思路更準確、清晰。

4）設計意圖

直觀，形象，生動有趣的《攻略卡》很容易被學生接受，從而能調動起學生積極的學習興趣。辯論的形式，更能促進自主學習、合作探究去尋找孟子的辯論策略，從而理清文章的論證思路。教師摒棄了繁瑣的分析，抽象的說教，機械的“問答”形式，並且擺脫文言文課堂枯燥乏味的印象，把閱讀的主動權交還給學生。

教學環節三

1）教學過程

補充論據，拓展延伸

2）教師活動

你們覺得拿着這份攻略去辯論，成功指數有幾顆星？既然勝算不大，那麼運用你們的知識儲備，補充你們的論據，使這個辯論賽成功的指數升高。

3）預設學生行爲

學生會補充事實論據，道理論據，自由發言。

4）設計意圖

《課程標準》指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，這一環節不僅能培養學生的口頭組織表達能力，更能拓寬學生知識空間，讓學生懂得要多方面收集論據，才能更有力的論證論點。

教學環節四

1）教學過程

錄音朗讀《那些年，我們的內宿生活》，內容爲上屆內宿班學姐畢業後給學弟學妹的話。

2）教師活動

①你們剛畢業的學姐讓我給大家帶來一段話，請你們聽一聽，看看這位學姐在初中經歷了哪些困難，又收穫了什麼。

②請你用“通過……（遇到的挫折），我收穫/明白了……”的格式說說你收穫的財富。

3）預設學生行爲

學生進入情境，小組討論。

4）設計意圖

創設情境，把學生帶入到初中生活的回憶。從而鼓勵他們多講自己逆境自強的親身經歷。

六、板書設計

生於憂患，死於安樂

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇9

教學目標：

1、朗讀翻譯，積累文言詞彙。

2、理清論證思路，把握觀點。

教學重點：朗讀翻譯，積累文言詞彙。

教學難點：理清論證思路，把握觀點。

教學時數：1課時

教學過程：

一、直入課題（教師板書）

二、揭示目標幻燈出示，學生齊讀。

三、朗讀課文。

1、抽一個同學讀。師生正音。

2、教師範讀。明確停頓。（幻燈）

3、學生齊讀。

四、疏通文意。

1、學生結合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號。（不能借助參考資料）

2、學生小組內解決疑難。

3、小組代表在全班提出疑難，其他學生幫助解答。答對的學生，請他說出理由。如果都不會，教師解答。教師引導總結文言文詞語常用推斷方法（板書）結構分析法成語聯想法新舊聯繫法語境推斷法等

4、逐句翻譯。

5、運用常見推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）

五、理解分析

學生根據幻燈顯示，觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎？

學生思考，討論請學生回答理由

最後，幻燈明確觀點和思路。

六、拓展延伸請你從古今中外人物中，選擇一個事例，證明生於憂患的觀點。

滬教版八年級語文上冊《生於憂患，死於安樂》第2教時教案 篇10

一、導入：

大家知道古代科舉考試考什麼內容嗎？對了，四書、五經 。能具體說一說四書、五經指的是那些書嗎？（四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）非常正確，同學們很博學，今天我們學的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學子們讀的《孟子》一書。

二、文章簡介、作者簡介

《孟子》是一部什麼書呢？哪位同學簡單介紹一下？（《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，今天要學的這篇文章，就能看出這些特點來。）

大家對孟子這個人瞭解嗎？誰能把孟子給大家簡單的介紹一下？（孟子名軻，字子輿，戰國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次於孔子，被尊稱爲“亞聖”，後世以“孔孟”並稱。

三、朗讀課文，整體感知

我們先整體感知一下課文內容

1、聽錄音範讀：聽讀注意：讀音停頓重音 節奏

2、齊讀一遍。(要求)讀音準確 停頓恰當 重音突出 富有節奏 正音：舜發於畎畝之中(ｑｕǎｎ)傅說舉於版築之間(ｙｕè) 膠鬲舉於魚鹽之中(ｇé) 行拂亂其所爲(f ú)

法家拂士(ｂì) 曾益其所不能(z ēn g)

3、自由讀，思考本文的中心是什麼。學生髮言（明確：生於憂患，死於安樂。）

四、翻譯全文

下面我們翻譯課文看文章具體寫了什麼。

明確翻譯步驟：結合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，

（1）①第一步第一自然段

②倆人到講臺上指着黑板上的課文翻譯

③我重複翻譯一遍並重點強調一些詞語。

（2）①第二步第二自然段

②倆人到講臺上指着黑板上的課文翻譯

③我重複翻譯一遍並重點強調一些詞語

（3）學生通篇翻譯全文一遍

五、研讀賞析

疏通了文意，我們就應該分析文章。

1、文章開頭運用了什麼修辭手法？（排比句）

排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷什麼共同點？

出身卑微、歷經磨難、終有成就

3、由他們經受磨難而成就大事業的例子歸納出什麼結論？（背誦）

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志

在生活上經受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身

在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所爲，受磨練的益處：動心忍性，曾益其所不能

4、那幾句是從個人角度正面進一步論述經受磨難的好處的？困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後愈。

5、那幾句是從國家角度反面進一步論述論點的？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

6、文章的最後一句有什麼作用？點出全文的中心論點。

7、總結：文章開頭列舉古代六位聖君賢臣起於微賤的事例。（擺事實）這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

緊接着就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（講道理）

第2段：從個人和國家的角度進一步闡發上述結論。 （正面）和（反面）

最後點明中心論點：生於憂患，死於安樂。

優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的經歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進心。文中也提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。

請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。

屈原放逐，乃賦《離騷》；仲尼厄而作《春秋》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.；馬遷受腐刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父，篤而成才。司愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一隻耳朵。由於他的刻苦努力，終於成爲舉世聞名的發明家。

（蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。）

西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，纔有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳着《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。

六、作業：背熟並默寫全文

七、結束：

我們這節課是從四書五經開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。