關於誠信的議論文800字（通用70篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀後感等。那麼大家知道優秀的議論文是怎麼寫的嗎？以下是小編爲大家整理的關於誠信的議論文800字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信的議論文 1
誠信乃立身之本。誠實守信，就是確立了自己爲人的基本準則，就真正有了做人的尊嚴；誠信，乃立業之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都願意向你伸出手來；人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠信，乃立身之本。魏文侯是戰國時魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝着酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人說：今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢？魏文侯說：我與掌管山澤的官約好打獵，現在雖然非常快樂，但怎麼能失約呢？於是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠信，乃立業之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務行業有獨特的貢獻。他說：我們信任每個消費者，他們也信任我們。如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上籤個字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時再付款，據調查，顧客樂於光顧這家公司，主要是該公司的`寬宏大量和真誠。
還有就是，楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人更有得黃金百斤，不如得季布的贊言。可見，誠信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。
誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠信的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候，所以誠信的人總是贏得普遍的認同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個地方設宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說：你怎麼長得這麼胖？哀公插話說：是吃諾言吃多了，能不胖嗎？孟武伯有職無權，很嫉忌郭重。孟武伯又有個壞毛病，即說話不算數，魯哀公對此很不滿意，因此在這裏藉機諷刺他，意思是說話不算數，只圖自己佔便宜，孟武伯原以爲諷刺郭重可以出出氣，結果反倒是自己鬧個沒趣，結果宴會不歡而散。
不誠信有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認同，實在是有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現對生活的執着。
誠信的議論文 2
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；烈日炎炎的時候，我們需要一片樹蔭來避暑；暗夜無邊的時候，我們需要一點星光來照明；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來導行，漫漫人海中，我們更需要一盞心燈來指引向前，那便是我們所期待的……
期待誠信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠；期待誠信是偉大的馬克思和恩格斯質樸而純潔的友情與情懷；期待誠信是在一連串失敗後，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手；期待誠信是買東西忘記帶錢時，老闆仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑；期待誠信是從百年老店裏賒欠的帳單，更是今天人們手中厚厚的信用卡。
因爲我們期待誠信，所以誠信在那些純樸美麗的人們心中生根發芽，市井的喧囂和霓虹燈的豔影淹沒不了她的光華。
因爲誠信，藺相如纔會手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞，藺相如深知秦王的陰險與貪婪，但爲了那完璧歸趙的諾言，在英勇地扞衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
因爲誠信，“文不能安邦，武不能服衆。”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。
同樣是因爲同廣大人民羣衆的誠信之約，嘉興南湖的微波終於匯成滔天巨浪，井岡山頭的星火終於匯成熊熊烈火，席捲了古老的神州大地。
讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成爲清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成爲在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成爲你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成爲烈日下你頭頂的一片綠蔭。
讓我們樹起理想的'風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……
讓我們充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成爲我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，爲自己的人格塗上一層亮色。
點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！
誠信的議論文 3
誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的芸芸衆生，使土地開出溫美嬌豔的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛僞欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，爲博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久後的春秋戰國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在衆目睽睽之下，立木爲信。間接推動了變法的'順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成爲強秦，爲後世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實的基礎。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足於社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的鹹鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶着虛僞的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多麼恐怖的社會？
所以，作爲時代洪流中最年輕的一代，作爲剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什麼呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深紮根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
誠信的議論文 4
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，爲我們中華民族世代所信奉，誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關於誠信的積澱在歷代的賢達志士中並不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的'中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那麼，他也就做到了一個人的基本準則。
誠信意味着實事求是，不虛僞，表裏如一，說實話，做實事，不誇大其辭，不文過飾非等。別以爲誠信只需要對別人誠信，對於自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數家長給你的最初訓誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背後，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結果就成了習慣。英國著名文學家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發現自己會負擔多大的重荷。因爲他們不知道，爲了說一次謊，不得不另外發明二十句。”這段話想必已經把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經撒過謊的你，是否已經承認了斯威夫特將你當時的行爲描寫得非常形象？
撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以爲你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以後的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提並論的。
誠信的議論文 5
談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的意義。然而，誠信是什麼，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認爲誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那麼地幼稚。那麼，誠信究竟是什麼呢？我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什麼》這篇文章後，受到了啓發，對當初誠信的理解有了質的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由於李明父親剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚，然後再送蔥錢也不遲。回到家，李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最後，李明還是說動了父親去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什麼是誠信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁爲自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任並不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的`一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，裏裏外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道；買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒僞劣產品坑害消費者的利益；考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想裏，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與醜就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以見興替；以人爲鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多麼地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎麼樣。
感謝你《誠信是什麼》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什麼是真正的誠信，而且使我懂得了今後我的一生該怎麼過，怎樣做人！
誠信的議論文 6
誠是一種品質，信是一種評價。誠信可以體現出每個人的品格，也是一個人立身於社會的資本。誠信時刻都在我們的身邊，它體現在我們的生活中、學習中、工作中。
生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友；學習中，誠信的人他的成績纔會踏踏實實地上升；工作中，只有誠信的人，纔會事業有成。
生活實踐中，我經常答應別人的要求，我也經常能做到，我是一個非常重視誠信的人。我討厭不誠信的行爲。初三的假期中，老師答應帶我們出去郊遊。我們很高心。三天之後在學校集合。但是，就在那天，下着傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個人去了，我們都沒有做到誠信守信，將老師一人留在學校等我們。足足等了三個多小時，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個及其守誠信的人。無論什麼事，只要他答應，就能辦到。這次活動，我悟出了一個真理，那就是做人要做一個守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。
誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多麼的嬌媚。誠信是一種品質，當自己做錯事時，能主動站出來承認錯誤就是誠信的表現。
我國古代，就有君子一言，駟馬難追的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應爲守誠信，我國正是本着實事求是，以人爲本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。
在日本的公司中，誠信經營是每個公司的.經營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規定。他們都是非常注重誠信二字的。
當今世界我們新一代的青年人，更應該注重誠信二字。因爲誠信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應該注重誠信二字。我們也因該時刻銘記着羅曼羅蘭所說的有了誠信，人生的小船纔不會被金錢榮譽的大海所吞沒。
讓誠信永遠留在我們的身邊，作爲我們每個人的行爲準則，永遠銘記在我們的心裏。讓我們的生活因爲誠信而更加美麗。
誠信的議論文 7
誠信，是公民道德的基本規範，是一個民族生存的靈魂，是公民立足的基石。誠信是一種品行，是一種責任，是一種道義，是一種準則，誠信是寶貴的無形資產，誠信能創造財富。
社會呼喚正直、誠信。我想做人做事都要誠實的好。凡事拿虛僞做武器的在沒有傷害別人之前，反而損害了自己。在現實的生活中這樣的事例還少嗎？
誠信處世
有一家汽車運輸公司的老闆聘任了他百般信任的外甥負責全公司汽車維修業務的'聯繫工作。短短一年間，維修費比往年明顯增加。老闆發現了外甥的經濟問題。果斷的派公司的工作人員到附近汽車修理廠的維修部。自稱是某汽車運輸公司司機。在我的賬單上多寫一些零件，我回公司報銷後，有你一份好處。他向維修部老闆建議道。立刻遭到老闆的拒絕。並告知這是無論如何都不能做的。忽然，這位顧客露出了微笑，並滿懷敬意地的握住了老闆的手說：我是汽車運輸公司的員工，老闆特意派我尋找一個誠實守信的汽車維修點。一年的時間，公司減少維修費十多萬元。由於修理廠的誠信，贏得了一筆大業務，經濟效益成倍的增長。老闆也果斷的解僱了百般信任的外甥。
有一句話是這樣說的：最大程度的誠信，是最好的處世之道。爲人要誠實、厚道，這是一句名言，不講誠信的人是沒立足之地的。
誠信交友
據《史記·季布欒佈列傳》記敘。季布是秦朝末年楚漢相爭時項羽軍隊裏的一員干將。他年輕時很講義氣和信用，受到很多朋友的敬重，後來季布加入項羽的隊伍，爲項羽出生入死，衝鋒陷陣，立下赫赫戰功。所以深受項羽的重用。因此劉邦對他深爲痛恨，公元前206年劉邦統一中國，做了皇帝后專門派人貼出告示，願意出一千兩金子重賞捉拿季布的人。季布平時言而有信，答應別人的事情一定全力的做，他用這種美好的品質結識了許多真誠的朋友。因此劉邦的告示貼出來後不但沒有人出賣季布，反而還有很多的人儘自己的能力保護和幫助季布。
交一個真心的朋友必須用忠誠去播撒；用熱情去灌溉；用原則去培養；用諒解去護理。人類都在一個家庭裏，只有堅持爲人之本——誠信我們纔不會覺得孤單，纔會在人生的路上看到美麗的風景。同學們，讓我們懷着誠信上路吧！
誠信的議論文 8
如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那麼誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作爲優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是羣星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海，可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在？關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至於呂布，反覆無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他爲誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小隻能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，纔有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出遊，友人路途暴病而亡，李白爲友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶着友人的骨灰完成剩餘的旅途。誠信本身並不困難，難的.是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因爲誠信往往會伴隨自身利益的失去，可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。
願誠信之花永世開放。
誠信的議論文 9
誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分爲五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關於誠信，古人無疑爲我們樹立了一個良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵着要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“於是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄着兒子玩兒的，你怎麼當真了？”曾之嚴肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以後還怎麼教育孩子啊？”
曾子以誠信爲做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放於南門，招募百姓將木搬於北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救後，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以爲然。不料有天商人再次落水，有人慾救，漁夫說：“他就是那個出爾反爾的人。”於是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的`故事，因爲一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處於困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示着人們無信的嚴重後果。
如今這個信息飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防着食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說：“言必信，行必果。”讓我們以曾子爲榜樣，以無信喪生亡國爲警醒，重拾誠信美德吧！
誠信的議論文 10
在通常情況下，我們都把“誠信”作爲一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不爲過。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙瀰漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散佈樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，纔打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱着“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家？而對他們所創下的偉業來說，這點不誠不信的手段又算得了什麼？這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓讚歎之所在。
時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這裏說的仍是在一些特殊場合。
都說商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學詞典裏，手段和目的是可以互換的詞彙。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那麼你的對手就摸不清你的`虛實強弱，從而達到“治人而不治於人”的效果，使你的企業在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合纔可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本着“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是複雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不爲過！
誠信的議論文 11
在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠信。
誠信是一個人安身立命之本，是一個人立身處世的前提，那麼，何爲誠信呢？首先從字面來看，“誠”是誠實，“信”是守信用，連起來就是誠實守信，誠信也是一種非常具有讚賞性的詞，一種優良的精神，而具有誠信，你的各方面都會變得更加完善。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”可以說，根據一個人是否誠信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更爲重要，消費者最看重的就是誠信，前段時間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨後該公司也受到了法律的制裁，一個公司想走的長遠，誠信是必不可少的。
沒有誠信是萬萬不能的，而有誠信正是世界所提倡的`。古代的“商鞅立法”便證實了這一道理，商鞅利用誠信，贏得了人民羣衆的信任而立法成功，誠信有莫大的功勞。如今站在互聯網之巔的馬雲，曾經也是通過巨大的努力來實現的，而他的根本原則就是誠信。古今中外許多誠信的事例還在被人們傳頌着，爲的就是傳遞這種精神給下一代。
不僅做生意需要誠信，做人更應該具備誠信。有人可能會說：“誠信的人太老實，一點都不會精打細算，將利益最大化。”將利益最大化是沒有錯，但也不能昧着良心做事，應該堂堂正正做人。一個人如果沒有誠信，可能會失去最親的人，被社會拋棄，甚至會背上“小人”的名號。一個人如果沒有誠信，將會受到法律限制，禁乘高鐵、飛機等，嚴重的還會沒收個人財產。一個人如果沒有誠信，可能會被家人拋棄，甚至被冷眼相待。
誠信是一個國家立法之本，法律規定的必須做到，人民必須遵守。
讓誠信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成爲誠信的人，成爲更好的自己。
誠信的議論文 12
每個人都應該對身邊的人誠信，誠信是做人的本分，古人云“不精不誠，不能動人”，也就是我們俗話所說的“精誠所至，金石爲開”，這說明誠信對於人與人之間的交往是起到非常大的作用的。因此，我們永遠不要貪圖小便宜而欺騙朋友，誠信是人生中不可或缺的一門必修課。
人無信不立，業無信不興，國無信則衰。大家應該聽過這樣一個故事，華盛頓用斧頭砍倒了一顆櫻桃樹，而這顆櫻桃樹是父親非常心愛的，父親看到樹被砍掉後非常的氣氛，憤怒的說一定要給那個砍樹的人一頓教訓，華盛頓在面對自己的錯誤時毫不逃避的承認了是自己砍掉的，父親被他的這份誠信所感動了，不但沒有打罵他，並且表揚了他，說“誠信可比這顆樹珍貴多了。”
誠信是金，但是黃金有價，誠信卻無價，誠信比黃金更貴重，比鑽石更閃耀。誠實守信對一個社會來說，對一個國家而言，可以說是立國之根本。中國自古以來就有得民心者得天下，失民心者失天下的明訓。如果你爲了利益而失去了誠信，不僅很難再從中獲取利益，並且你失去的'遠比得到的更多。
誠信是一中華民族的美德，是人與人交往的根本，一個成就偉業的人必然懂得誠信。相反，若失去誠信，就等於失去了做人的本質，就意味着失去了人心，無異於自己葬送了前程。一句話，有了誠信，才能在成功的路上順利前進，才能登上充滿掌聲的舞臺。
讓我們每個人都做個講誠信講信用的人，並且用自己的實際行動感化他人，從而使我們的社會更加和諧美好。誠信是一切事物的本身。我們應該格外重視以誠立業，以信爲本，爲祖國的文明進步作出應有的貢獻。讓我們一起做好誠信，生活中才會少一些心機，多一些溫暖。
誠信的議論文 13
古人云：人無信則不立。一個人如果不講誠信，在社會上就無法立足，更無法有所成就。
一家新開的照相館，因爲不守誠信，不到半年就倒閉了。人家顧客交了錢、訂了照相、相框、相冊，而店主卻美文拿到錢後收鋪蓋走人。這個照相館的店主以後就沒有立足之地。因爲，這個店主的誠信有問題，人們永遠都不會再相信他，更不願與他交往。
一個人剛開始建立誠信時，會面臨困難。但，只要自己守住初心，是很容易建立起自己的誠信度。但是，你如果因爲一時之利而放棄了誠信，爲人不誠實。那麼，當你再想建立起誠信的時候，就難上加難了，好比登天一般難。
溫州鞋做工細膩，面料極好，穿起來極其舒適。可是，因爲一次做假，這個鞋廠不僅被迫燒了全部的劣質產品，誠信也一落千丈，又經過很多年的努力，溫州鞋廠才恢復了原有的誠信。
所以說，沒有誠信就沒有立足之地。誠實乃人之根本，一定要嚴格遵守，千萬不要隨意違反。
一次，我與朋友約好了，明天下午在村後的`林子裏見面。可是，我們一家正好要去外婆家。我不想去，更不能去，因爲我有約定在身。我向家長說明了理由，便留了下來，準備動身去目的地。
可是，去是去了，朋友卻還沒來。一小時、兩小時、兩小時半、三小時……手錶上的時間很快地溜去，逃得無影無蹤，可朋友卻還是沒到。無奈之下，只好繼續等待，快五點了，人終於到了。他向我說明了理由，原來，他看書看得入了迷，把約定忘在了腦後。他給我講述了很多故事，很精彩……直至日落，我們才各回家中。我暗自說道：還好我誠實，信守了承諾，聽到那麼多那麼多精彩的故事。
信守承諾，可以創出一片更廣闊的天空，可愛的雲朵徜徉其間，美不可言。
誠信的議論文 14
有一句話叫“人心不古”，用於形容世道的不太平，“人心不古”不古乃不以古人也，古人之心何也，無他惟一誠耳。
從古老的氏族到秦皇統一天下，從武功蓋世的劉徹道碌碌無爲的溥儀，受華夏文化的影響，每個人從小便被冠以“仁義禮智信”，而古人講究君子之範，君子不但應有才有禮更重要的仍是信。
春秋有孟生賣牛，因牛有病而追客百里傳爲佳話。季布一諾千金名留青史。可見古人對於信的重視。
誠信乃立身之本，秦有公孫秧立木爲信用黃金百兩開創了一條強國富民之路，誠信乃處事之良道，春秋年間齊與衛兩國大戰，齊人兵臨城下，衛國請降，兩國停戰書上僅有“爾不欺汝，汝亦毋欺吾”幾字，可見國之信。
誠信無論在什麼樣的社會，在什麼時候，它都是十分重要的。只有人與人以誠相待，推心置腹纔可以有足夠的氣力去從事自己想做的事，這樣社會纔會有發展。
戰國四君子聞名天下，名傳千古，手無縛雞之力的信陵君，在文臣侯贏與力士朱亥的幫助下，帶兵萬人解趙之圍。留下千古遺訓。
誠信有時是要付出代價的，有時也並不爲人理解。
一杯毒酒，一副聖諭，不知謀害了多少忠臣良將，誠信屬於那柱住而亡的尾生，誠信屬於那一諾千金的季布，誠信屬於一卷殘破不全的發黃《史記》。
有誠信忠義之人，自然也有奸詐狡猾之人，陽奉陰違的'林甫的確得志了，但他卻被冠以“口蜜腹劍”而貽笑千古。賣國割地的賈似道的確也權傾天下，但其之後終究免不了千古罵名。
信者，夫君子立命安身之本，亦我中華之傳統美德。得信者得天下，無信者，天下必無其容身之地。
誠信的議論文 15
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默地支撐；凌雲高樓氣勢撼人，源自厚重堅硬的基石的支撐；那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信。
期中考試臨近，這使我想起了一件讓人深省的事。一個小男孩剛剛升到三年級，那26個字母和它們組成的令人頭疼的英語單詞重重地壓在他的肩上，使他莫名其妙地對英語十分反感，後來索性對英語不理不睬了。
馬上要考試了，可是自己什麼都不會，這使他很煩惱。車到山前必有路，這不，他想起曾經有位五年級的學生把英語單詞寫在紙條上放在筆盒裏，他靈機一動，就開始模仿。明天就是考試了，他把那紙條小心翼翼地放在了筆袋中。
第二天考試，他便胸有成竹地走進了考場。開考沒多長時間，他不時地注意着監考老師的舉動。機會終於來了，他趁老師不注意，把小紙條取出攥在手心裏。
這時，考場裏靜的出奇，地上掉一根針都能聽見。這倒使他緊張起來，但他還是經不住誘惑，不由自主地鬆開了小手，眼睛不時地在紙條和老師之間移動，由於過分緊張，他根本就沒看清紙條上的單詞，這使他很懊惱。爲了緩解一下緊蹦的心，他又攥緊了手。恰在這時，一個熟悉而又可怕的'聲音在他腦海裏迴盪，好像在說，做人要誠實，這樣會讓別人小瞧你的，要在關鍵時刻把握住自己啊！這個聲音久久迴盪，不曾消失，一直纏繞着他。“孩子，誠信乃做人之本，先學會做人啊……”這時爸爸曾經對他說過的話一起像海潮般的涌來了。他心裏亂極了，思來想去，最終毅然把紙條放回了筆袋裏。
其實這樣的事在每次考試中都有過，只是有些同學不以爲恥，反以爲榮。誠信，是我們的優良傳統，民族的精華不可丟啊，祖宗的臉不可辱啊！同學們，請記住《三字經》中所說的，“人之初，性本善”，只有紮好根，纔有可能長成棟樑之才。
誠信的議論文 16
古有商鞅離木取信，商鞅爲什麼能成功？爲什麼能建立政策權威並取信於民？只因誠信二字，他若是給予承諾卻欺騙百姓，又如何得民心，如何治理好國家。這我們不得不想起烽火戲諸侯中的周幽王，爲得美人一笑，點燃烽火臺，戲弄諸侯。得，是美人一笑，失，是這個國家。當然，我們又不得不想，那是不是周幽王沒有遇到褒姒，沒有戲弄諸侯，國家便不會滅亡，答案顯然不是，烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，周幽王既能將諸侯戲弄，就能在別的時上失信。重點不在爲了什麼事，而是因爲什麼，一個人一旦失信，就算暫時建起成功的宮殿，也會坍塌，因爲他沒有讓宮殿牢固的`基石。
誠信，是人生的秤砣
人的一生，會猶豫，會躊躇，會退縮，什麼纔可以支撐住你，給你一個衡量的標準？荀子曾說過“君子養心，莫善於誠。”一個在日本留學的中國學生，課餘時在日本餐館洗盤子以賺取學費。日本餐館有一個規定，洗盤子必須洗七遍。這項工作是按件計酬的，這位學生計上心頭，少洗一兩遍也不會被發現。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長。一天老闆抽查，發現他洗的盤子清潔程度不夠，他卻振振有詞：“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎？”老闆只是淡淡地說：“你沒有誠信，請你離開。”一個人該做什麼，該怎麼做是極其重要的，如果沒有一個標準攔着你，你會覺得自己那樣做似乎無傷大雅。做人做事，我們要找到心中的那把稱，更要找到最合適這桿秤的秤砣，多了，不行，少了，更不行。人有自由的權利，可那並不代表你“自由”。秤砣是什麼？顯而易見，還是誠信，給自己個標準，別和這枚秤砣形成不平衡狀態。
誠信是詩聖李白的“一諾千金”；誠信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠信是儒家學中的“事實求是”。我相信，人若是喪失了誠信，接二連三，是會失去更多東西的。
誠信的議論文 17
誠信二字，有一個“言”字開頭，又以一個“言”字結尾。而言從口出，口由人生，所以人慾成，必先誠。
不同的身份詮釋着不同的誠信：政府的誠信是得到民心擁護；官員的誠信是得到廉潔的讚美；醫生的誠信是治癒一個個生命；老師的誠信是教書育人授業傳道；學生的誠信是提高自己的'學習效率……
在博爾赫斯的《過河拆橋》中也是恰有反例的。小說通過夢的方式揭示了背信棄義的醜惡的靈魂。在小說中，一位教長想學巫術便向堂伊南求教，堂伊南怕他會過河拆橋，忘恩負義，但教長稱自己有誠信不會如此。堂伊南便通過一個夢，使教長連升三級，由教主升爲主教，接着升爲紅衣大主教，然後升爲教皇，但夢裏教皇三次拒絕了巫師堂伊南爲兒子求職的請求。夢醒後的教主發現自己並不是教皇，爲夢中自己的食言而羞愧，終被堂伊南客客氣氣地送走了。
一個爲了達到目的以“誠信”爲面具僞裝自己丑惡的靈魂，過河拆橋終不能使他達成自己原本的目標，不誠信的下場便是如此。
一位美國公民爲給自己的女友準備一份禮物，便買了一束玫瑰，可在最終結賬時，發現還缺了一美元，就約定日後必定來還，店主大抵也沒有將此事放在心上。而在十年後，他又一次路過這家花店，走進店門的他遞了一美元給店主，他向一臉疑惑的店主解釋十年前的事，店主爲他的誠信所感動。這便是一美元的誠信。
宋濂幼時嗜學，但因家貧，便借於藏書之家，每一次借來便用手抄寫，並記錄着歸還日期，天寒也不放鬆抄寫，抄寫完畢便跑着送還不敢稍有逾約。就是因爲他的誠信，宋濂才得以遍觀羣書。
由此看來，誠信不僅可以塑造一個人的品行，更可以成就一個人的文學素養。古今中外亦是如此。
誠，乃立人之本。你曾信守過的承諾，遵守過得約定，終會以誠信的名義爲你的人生鮮豔上色。
誠信的議論文 18
一個人，無論在哪裏？誠實很重要。
那什麼是誠信呢？誠信就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛僞；信仰就是守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，守信，信仰建立在真誠的基礎上。有誠意纔有信仰，沒有誠意就沒有信仰。《小學生日常行爲規範》，第六條，——，誠實守信，不說謊，改正錯誤，不隨便拿別人的東西，借東西還錢，答應別人努力做事，不能道歉，考試不作弊。我們中學生不會從小學轉到中學。
誠實是每個公民都應該具備的良好品質。作爲新時期的青少年，要嚴於律己，言行一致，有缺點也要誠實守信。我覺得做一個誠實的人，要從一點一滴做起，從身邊做起，做到以下幾點；
1.做一個誠實的人，不說謊，誠實學習，不作弊，做錯事，勇於承認錯誤，知錯就改。
2.做一個新人，對自己說的話承擔責任和義務，承諾做別人做的事。
3.不要答應不該答應的事，做不到的事或者做不到的事。一旦你許下諾言，你必須盡最大努力遵守它。
無論誰活着，誠實都存在。比如一箇中學生的媽媽說，只要兒子期末考試前三，他就帶兒子去旅遊。兒子真的考了第二名的'時候，我媽說沒時間。再比如：小明爸爸說做完作業就出去玩，媽媽讓他多做兩道奧運競賽題。這些“失信”也失去了在孩子心中的威望和尊重。當然，我們要對父母坦誠，不要欺騙努力的父母。
故事《雪尺友至》講了這樣一個故事：唐朝有一個人叫蕭知中，他和朋友約好了。但是天上下着雪，有人勸他不要步行去赴約。他說：怎麼約人，因爲怕大雪沒去？肖志忠在雪地裏一直等到雪下了一尺多深，朋友到了。保持一個好的約會會讓友誼更牢固，而違背諾言會失去一個真正的朋友。
誠實有多重要。沒有誠實，你不可能得到生活中很多重要的東西。讓我們實現“人人都懂誠信，人人都說誠信，人人都誇誠信，人人都要誠信。”
誠信的議論文 19
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作爲微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信，因爲它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的信任。“人，以誠爲本，以信爲天。”沒有誠信，生存世間的你可要做一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信，因爲它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小夥，他每日只知弓着黝黑寬闊的`脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是深藏不露叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實、踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀衆青睞。
選擇誠信，因爲它比金錢更具內蘊。舉着“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信，因爲它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂着榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生亮麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若爲人生故，誠信不可拋！
誠信的議論文 20
人而無信，不知其可也。——題記
縱觀歷史，古之成大事者，必會經歷風雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠心，以“誠信”二字於世間立足，如此方顯英雄本色。
誠信是生存之本。孔子曰：“言必誠信，行必忠義。”韓信最落魄的時候，一個漂母給他食物，並給予幫助，韓信離開時曾告知她，今後一定會回報漂母。幾年後韓信成爲楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也爲自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。
正因爲韓信不忘舊恩，遵守誠信，世人都讚譽他的品行，他才能坐穩楚王之位，是“誠信”二字成就了楚王。
誠信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過於誠。”春秋時期晉文公重耳流浪諸國時，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國交戰，定會退避三舍，以報答楚王之恩。後來晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也爲後人樹立了榜樣。
誠信是一個人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠信”二字成就了晉文公。
誠信是治國之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠，唯誠得人心。”古有烽火戲諸侯，只爲博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺平白無故點燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來的卻是褒姒的'一笑和昏庸君王的嘲諷。如此，多次後便不再救駕。不久犬戎兵進犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會。周幽王也因不誠將自己送上了黃泉路。
周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場千古笑話，豈不知誠信爲治國理政之道，焉可輕之？是“不誠”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以報舊恩，收穫民心，治國安邦；退避三舍，誠實守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國破人亡。可見，誠信對一個人的成功、一個國家的興衰都起着重要作用。
人而無信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠信，方爲人生之精。
誠信的議論文 21
你瞭解誠麼？不必捧起詞典，向我複述那軀殼一般裂縫的表述。顯而易見，誠便是誠信>，亦或是誠摯。
有些人說啊，言必行，行必果。行必果呢尚且先不細究，但大家都瞭解，說過得話，理當兌付！
是啥讓曾子下狠心兌現老婆的一句說着玩的？是什麼讓曾子剛毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠！你是否還記得他對妻子說過那樣一句話，大概的意思是小孩尚且不聽話，要跟大家學習培訓。你那樣做，不便是教他不誠實麼？由此可見，在他的'眼裏，人最應當有着的，莫過一顆誠信的心。
禁不住又想起記憶深處一個令人難忘的小故事。一個賣筆的男孩兒急切爲顧客找零，被車撞死，臨終前手上仍牢牢地攥着那找零的六便士，託侄子交還給顧客。
有些人能夠以便錢財，以便生命，缺失自己做人的本性，而這一賣筆的男孩兒，他徹底還有機會心存僥倖一次，不以顧客找零，只是用這些錢買一些自身心愛的物品。退一萬步講，在他將要遺失生命的一瞬間，何苦朝思暮想着那句要找零償還的服務承諾呢？你見到誠了麼？就只是只看到了誠麼？以便找零而甘願放棄生命，這在其中是不是參雜了男孩兒滿腔的誠摯。
要是沒有誠摯，劉備爲什麼會三顧茅廬，又爲什麼會有着人生的那一段光輝。
但終歸誠信是前提條件呵，沒有誠信，談何誠摯？！雖然，更不太可能保證講信用。
誠信誠信信與誠是離不開的啊！信也是有多種多樣表述：信譽度個人信用，但二者間無論哪一個，都創建在誠的基本以上。小到做買賣，大到爲人處事，都和誠信二字密切相關。
人而無信，不獲知其也。從而便不會太難想起哪個說過三次狼來了的小孩，大家爲什麼沒有去救他，我覺得，僅因他不誠信，他失去人實質的一種樸實。
人如船隻之言帆，沒帆的船會無從下手，沒有誠實守信的人生道路一樣會令人茫然。盆友，生命承寶貴，誠信價高些，並不是麼？
要掌握，性命不大可能從謊言中得出燦爛的鮮花花束！
誠信的議論文 22
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是爲人之道，是立身處事之本。
誠信既是爲人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的'樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”
子曰：人而無信，不知其可。孔子認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。
誠信在當今社會已經成爲人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是爲人之道，是立身處事之本。
誠信的議論文 23
誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風雨裏的'一個小木屋，爲你遮避風雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，爲你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰國時期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰國時期，各學派爭奇鬥豔，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王採納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此後人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王採納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關於誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一爲年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶着坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅着臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿着錢去藥店買藥，青年人走後，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的後半生，青年人留了下來。
幾年後青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成爲了當時擁有最大商場的富人。
有記者採訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啓明燈。
這兩個故事起點明瞭誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個鈕釦，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的。
論誠信，誠信不可缺少。
誠信的議論文 24
“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經之路。
誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟着去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等着，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟着去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，並且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這麼冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的`書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱爲“開國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，爲了博取衆人信服。他在南門立了根木頭，許諾衆人，誰把木頭從這裏搬到北門，重重有賞。最後，商鞅遵守諾言。民衆也對國家有了信賴，終於變法成功，使秦國一躍成爲第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民衆對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風範。可見，興國必須誠信。
做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向着誠信，出發！
誠信的議論文 25
誠信乃人之本，我們應該永遠保護誠信。但風捲雲翻的經濟大潮，使“誠信”這個天使離人們已經越來越遠。許多人寧願丟棄誠信，也不願丟棄對自己賺大錢的機會，其實，在丟棄誠信之後，賺錢的機會也就沒有了。或許口說無憑，那麼，請看下面的故事吧：在古希臘，一位商人做生意時常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他來到了諸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯給他一生都享用不完的財富，宙斯微笑着，把一籃閃閃發光的東西賜給他。當這位商人回到家，打開籃子才發現，這不是金子，而是一張張寫着“誠信”的紙條。他不明白宙斯這麼做的意義，但他聰明賢惠的妻子卻告訴他說：“宙斯大人是告訴你，做生意是要講誠信，不把它丟棄，就會成爲富翁的。”商人聽後，恍然大悟。多年後，他憑着誠信，真的成了富翁。
商人因爲憑着對人講誠信，變成富翁。在現代，許多大學生，因爲不講信用，而失去了好工作。
2017年，一位成績優異的中國留學生考上了美國哈佛大學。但是，就在要登上飛機的那一刻，工作人員卻不讓他登機，更不讓他去美國留學。爲什麼呢？因爲在他的“個人檔案”裏記載着他曾多次失信，想想吧，哈佛大學豈會讓這種失信之人入校學習。所以，這位因不講誠信造成無法找到工作的大學生，深陷在失信的'痛苦中，毫無成就。
朋友們，看到這個人人爲之震憾，又爲之感嘆的事件，你們知道誠信的重要性了吧。
最後，我們來做一題：一位智者擁有了人最需要、最寶貴的六個錦囊。一：智慧；二：財富；三：美麗；四：道德；五：權力；六：誠信。他帶着六個錦囊乘船迴歸時，遇到風暴，船長讓他丟一個錦囊，就可使風暴停止。他毫不猶豫地把“誠信”丟了。同學們，如果是你，你會丟哪一個？你們若像這位智者一樣丟了“誠信”，那你們就大錯特錯了。因爲這六個錦囊中，誠信乃五個錦囊之本，若丟了誠信，其它五個錦囊也會消失。所以，千萬不能丟棄誠信。
爲了以後的光明，讓我們一起做一個守信用，一諾千金的人吧！
誠信的議論文 26
生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認爲自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風吹拂着我微微發燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不捨棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不捨棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不捨棄“金錢”……如果我只是我自己，那麼我決不會放棄“誠信”。
生活在現代的我首先是一個人，一個脫離母體後獨立的人。我渴求用良好的道德規範改變我的修養；而誠信就是必不可少的一條。
“信”源於“誠”，“誠”又因爲“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”佔有很大的比重。流放漵浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行爲證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會爲之震撼爲之感動，並希望在他們的名字後面續上我的姓名。
有人說選擇了“誠信”，那你放棄什麼呢？其實具體放棄什麼無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能儘快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由於謝方里的.誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。
現實生活中有多少人瞭解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色爲主題，以別人的言談爲辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。
當自己處於人生交叉路口時，仔細地想想人的本質是什麼，什麼才較爲重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的雲霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
誠信的議論文 27
誠信是中華民族的傳統美德，我認爲誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，並請求改換題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成爲一個誠信的人，並且幫助他獲得了宋真宗的讚美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。
就誠信是立人之本，這裏還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處於戰亂，人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的.木頭，並當衆許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人願意出手一試。於是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，爲了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最後一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多麼重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
誠信的議論文 28
古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰國時的古代，還是在當代，人們都尤爲重視。
誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。
秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅爲了在變法時取信於民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，並當衆許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終於有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兌現了諾言，賞給了他五十金。這就是立木爲信的故事。這件事流傳開以後，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅並未賞給那位搬木的'人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因爲他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。
於國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！
對於個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。
自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力於西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，並拜他爲郎中。因爲他爲人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪裏，哪裏都有人幫他，季布因此躲過一劫。後來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳着得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。
有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣爲人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。
誠信的議論文 29
誠信，在中國富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨立、堅硬立挺的永恆奇葩。洞開這朵奇世之花，我們能看見時間的深度，能聽見永恆的回聲。
聽，它又在述說，它又在迴響，它又在演繹一個又一個新時代動聽的交響曲——
“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”，這是2010年感動中國信義兄弟孫東林，忍着失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹雲霄，經久不息；這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉澱、積聚，化爲一尾多彩的羽翼，飛揚、傳承。
“生有益於人，死不欠與人。”爲了讓農民工按時拿到工錢，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關山千里，星夜回到，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難；弟弟聽聞噩耗，強忍淚水，忍痛擱置對哥哥一家五口後事的處理，秉承遺願，接力送薪，於大年三十前一天，將33.6萬元沉甸甸的工錢全部發放到60多名民工手上。
這是怎樣一個感人至深的故事！我們雖素不相識，卻爲他們的義舉陣陣心痛感動到不能呼吸。
兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在於他從不欠薪，而在於他們以一顆赤誠之心，將那些辛勤勞作的農民視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實無華的諾言，以及二十年如一日對諾言的堅守，用生命與信義在這條不尋常的風雪之路，譜寫了一曲感人肺腑的頌歌。此時，這一路的`風雪，我想，也必然在爲兄弟倆的道德成色，擊節喟然。
千秋萬代，信義爲本。中國人的信義，樸素卻深刻，平實卻有力度，它深藏於草根民間，體現於危難之時。信義的力量在新時代的傳承，這光芒在孫氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人與平凡的事中一直存在，在國人的終極價值觀中一直存在。它從不迷失，從未熄滅。
誠信並非深奧的理論，不需多高文化，最需恪守一個人的本質，用生命去呵護胸中的良心。誠信並非高昂的標價，不需多少金錢，最需透釋爲人的精髓，用生命去植根胸中的這份堅守。見賢思齊，讓我們在感動的路上不斷創造與發現新的感動，讓誠信這朵奇葩，在人間，越開越豔，且分外香魅！
誠信的議論文 30
誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。可是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網絡上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，爲了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他說：“往漆樹裏摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個故事告訴了我們一個道理：一個人假如失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裏，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認爲他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裏面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥爲了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的'接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們說，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網絡上也廣爲傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德——誠信嗎？
現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個消息後，我是既生氣又悲哀。生氣是由於這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？
從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德——誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。
誠信的議論文 31
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人的一生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所有了一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。
不欺騙，不隱瞞，纔是正確的人的一生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人的一生最美麗的花朵，夯築起人的一生堅不可摧的銅牆鐵壁。
有了誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；有了誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；有了誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？我們嚮往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的.世界。
拋棄誠信，虛僞的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了！
誠信的雲翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍草碧，雲白風清。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人的一生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實！
天使用誠信作繃帶，醫好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶！
身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶着誠信上路，將踏出一路風光！
人的一生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作爲微小而孤獨的個體，在人的一生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼？該選擇什麼？
誠信的議論文 32
古有君王“一言九鼎”的皇者風範，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語。呷一口清茶，輕翻史書，細數青史留名者，都是“言必信，行必果”；否則，即便得逞一時，也會失足成恨。
誠信成就事業。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱。十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與衆進士參加考試，結果試題是晏殊十天前作過的，就請求改換試題，得到了真宗的賞識。晏殊黨職時，正值太平。京城大小官員都喜好出去遊玩，晏殊無錢出去，只好在家做文章。真宗知道後讚揚他讀書刻苦，而他卻如實說到自己是因家貧而無法遊玩。從此，真宗便更信任他了。而他以後也管至宰相。可見，一個人的事業要想順風順水，首先要做到誠信做人。試想，若你對上司不夠誠信，上下級關係可能因此不和諧，業績也會下滑。可見，誠信對於一個人的事業有多重要。
誠信成就人生。舉世聞名的二十世紀偉大女性宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定時期，天下起了大雨，同學們都以爲宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學們大爲感動。宋慶齡人生的成功與其誠信的.品格密不可分。不論是祖國統一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻，都需要她誠信做人。不得不說，誠信成就了她成功的人生。
誠信成就國家。戰國霸主秦孝公任命商鞅實施變法圖強政策。但商鞅恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下一跟三丈長的木杆，招募百姓有能搬到北門的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個人搬到了北門，就立即賞給他五十鎰金，以表沒有欺詐。商鞅終於頒佈法令，成就了秦國的繁榮強盛，最後橫掃六國，統一天下。在現代，誠信也是決定一個國家是否安定的基礎。只有政府對人民誠信，讓人民得到實惠，社會才能不斷髮展進步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對百姓做到誠信，纔會穩固民心。所以說，誠信成就國家。
古往今來，大凡大事業、大學問者，都本着一顆誠信之心。在當今社會，不只是學生，只要是在工作崗位上的人，都應誠信做人，誠信做事，誠信經商，誠信爲民，才能立足於社會，將國家和民族發揚光大。
誠信的議論文 33
蝴蝶迷戀有香味的花朵，鳥兒偏愛有云朵的藍天。同樣，善良也眷顧誠信之士。
幾個高中生在徘徊猶豫是否對行乞的女孩行善。很明顯，他們都是善良的，因爲他們正在關注一個陷人困境的人；同時他們又是明智的，因爲他們不知道女孩是否是個誠信的人，我們也不能讓虛僞不誠信的人披着華麗外衣招搖過市，騙取路人的同情，讓善良落入不誠信的圈套。
時人諺雲：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝時期，季布跟隨項羽戰敗，被劉邦通緝。在這危險的.關頭，他之所以能夠安全地渡過難關，全都依賴“誠信”這個王牌讓許多善良之士心甘情願地爲他保駕護航。不僅如此，憑着誠信，季布最終受到漢王朝的重用，能有幸在官場上把自己的才華施展得淋漓盡致。
在生活中，對父母講誠信，可以免遭許多責備；對朋友講誠信，你會意外地收穫-份珍貴的友誼；對陌生人講誠信，會讓你人生路途上一路收穫芬芳。同理，企業講誠信，利潤大增：公司講誠信，名利雙收；國家講誠信，可以建立友好的外交關係。
與此同時，不誠信的人也在承受着應有的報應。
有一名在德國留學的中國學生，畢業時成績優良，卻在求職時四處碰壁，連一家很小很平凡的公司也拒絕了他的求職申請書。最後一家公司的德國老闆給留學生看了一份記錄，記錄他在乘公共汽車曾經被抓過三次逃票。而德國逃票被抓的的概率是萬分之三，在如此小的機率下竟被抓三次！這個在三毛兩角的蠅頭小利上也貪小便、不講誠信的人只能落得個遭人都棄、生計難求的可憐下場。
蒼蠅與蜜蜂祝似”兄弟，都愛吃甜食，但蒼蠅卻懶得像蜜蜂一樣從鮮花中去採蜜。習慣於揀食偷吃。於是，蒼蠅永遠不會有蜜蜂那樣的美譽和幸福的命運。不誠信的人又何嘗不是一隻在我們身邊嗡嗡亂叫“大蒼蠅”？一個身心健全的“壯漢”在大街上死皮賴險地乞計；一個“江湖郎中”在地攤上鼓吹他的神奇藥膏包治百病；一個西裝革履的從“大城市”來的人正拿着黑心枕頭向你唾沫橫飛地介紹功能……我相信，即使善良被他們的噱頭暫時矇蔽了雙眼，最終他們也會露出廬山真面目，慘遭報應的。
做個誠信的人，善良會伴你左右，爲你遮風檔雨，掃除一切障礙。
誠信的議論文 34
誠信，簡言之即誠實守信。
取信於人，乃立身之根；取信於民，爲立國之本。失去了這個根本，人將不人，國將不國。
商鞅爲秦孝公擬好了變法條令，但擔心百姓不相信官府真的會依法辦事，於是便在秦國國都南門豎立了一根三米長的木柱，告示天下，說：誰能將此木柱移到城北門，獎賞十金。
百姓感到奇怪，不相信會有這麼高的賞金。沒有一個人去搬動。商鞅又下令將賞金增爲五十金。
終於，有一人將此木搬到北門。商鞅馬上如數給予賞金，以示言而有信。
商鞅取信於民之後，纔將變法條令在國內頒佈執行。
翻開史書，類似如商鞅南門徙木的故事或有關誠信的字眼便撲面而來：“人無誠信，不可立於世”、“與朋相交，言而有信”、曾子殺豬等等不一而足。
做人也好，處世也好，都需要誠信。在今天，誠信更多地體現在經濟生活中。然而，實際情況卻頗有些“掛羊頭買狗肉”之嫌：小孩貪玩回家晚了騙騙媽媽，反而得到了一陣誇獎；經營不善者向銀行貸款，把虧損說成前期投資，換來了鉅額資金；製假者爲產品換上名牌包裝，堂而皇之成了名牌……凡此種種，人們似乎已經見怪不怪了。
然而，一個人可以第一次被欺騙，但難於第二次被欺騙，決不會第三次被欺騙。因此，不守誠信的人終會失敗，因爲他失去了爲人處世的根。
狐狸既嫉妒獅子的權力，同時又十分畏懼獅子的本事。狡猾的.狐狸絞盡腦汁終於想到一個對付獅子的辦法。它把獅子領到一口井邊，告訴獅子一個大怪物要向它挑戰。獅子朝井裏望了望，果然一個醜陋的大怪物正盯着它。獅子怒吼一聲，撲通一下跳進井裏，淹死了。
雖然獅子死了，可狐狸並未得到最高權力，因爲其他的動物都清楚獅王的死因，在狐狸準備對它們下手前，就一齊將狐狸咬死了。
誠信是做人之根本。爲政者守信，國家纔會強盛；爲商者守信，生意纔會興隆；爲工者守信，產品纔會合格；爲農者守信，生產才能發展；爲師者守信，教育才有希望；爲友者守信，友誼才能長久……原來，一切都離不開誠信！
人們說時間就是金錢，我說誠信就是生命！善待誠信，和諧離我們很近；不守誠信，和諧離我們很遠。
誠信的議論文 35
“言必信，行必果”。恪守承諾，信守諾言是中華民族的傳統美德，是我們做人處事的基本原則。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於史，廣爲流傳。
宋慶齡就是一個很講信用的人。有一次，宋慶齡一家用過早餐後，她的父親準備帶一家人到朋友家去玩。宋慶齡早就盼望着到這位伯伯家了，因爲伯伯家的鴿子非常漂亮，伯伯還說送她一隻鴿子。正當一家人準備出發時，宋慶齡忽然想起了同學小珍要到家裏來學疊花籃。父親問她爲什麼停住腳步，宋慶齡把事情告訴了父親。父親勸她改天再教小珍，她卻說“不行！不行！小珍來了要撲空的，那多不好！”媽媽也勸她，改天向小珍解釋解釋，並向她道個歉。可宋慶齡卻堅決地說：“不行，如果真忘記了這件事可以道歉，但是我並沒有忘記，我不能失信！”就這樣，宋慶齡獨自一人留了下來……
“朋友交往要重信義。”是啊，信用是友誼之間的橋樑，人有誠信，朋友間便可產生信任，心與心之間便沒有了不可逾越的鴻溝。
我曾經讀到過這樣一個故事：早年，喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，很多日本人到這裏觀光旅遊。據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年爲之跑了三個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒有回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認爲錢被少年騙走了。要知道，那少年是獨自一人從遙遠的一個小村莊到這裏來讀書的，他的土屋只有一張牀，上面鋪着一張席子。可是第三天夜裏，門外響起了敲門聲，攝影師開了門，看見那個少年手裏拿着幾瓶啤酒和一些碎玻璃片。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，越過一條河，才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不爲之動容。正是男孩的.信守諾言贏得了遊客的信任，贏得了別人的尊重。
以信取人，以信立人。誠實守信是一個人的立身之本，恪守承諾的人，無論身在何處，都會受到別人的歡迎，都會贏得別人的信任和尊重。讓我們信守承諾，讓誠信伴我們前行！
誠信的議論文 36
偉大的成就源於一顆誠實的心。古人云：“馬先馴而後求良，人先信而後求能。”成龍正是因爲面對百萬誘惑沒有放棄自己誠信做人的原則，信守承諾，才擁有後來的輝煌。由此可見，誠信纔是立世之本，成功之道。生命不可能在謊言中綻放出美麗的鮮花。誠信纔是通往成功之門的金鑰匙。
我國自古以來就注重人的道德修爲，因此君子以誠信爲貴，講究“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果” 。戰國時期的商鞅立木取信，使新法成功推行；西漢時的季布，做人守信，答應他人的事總是儘自己的全力去做，故有人說：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”更有岳飛、文天祥、譚嗣同這些以身許國，不惜灑下一腔熱血的英雄志士。現代人更注重把誠信看做是一種無形的資產，李嘉誠飛車闖紅燈赴約，開始成就了龐大的資產，成爲香港首富；海爾注重信用纔在國際市場立足，長盛不衰。誠信，不只是一種道德完善，還蘊涵着一種對高尚理念虔誠的追求；誠信不僅會讓一個人可以在世上活得頂天立地，坦坦蕩蕩，也會帶來機遇與利益。
一個人只有擁有誠信的品質纔會老老實實做人，踏踏實實做事，不會被眼前一時的利益所迷惑，做出損人利己的事情，最終使自己身敗名裂；一個人只有始終堅守誠信之道纔會在經濟、道德的考驗面前巋然不動，纔會贏得他人尊重，贏得社會的認可；而一個社會只有建立起誠信的道德體系纔會讓人們有生存的安全感，不會即使是面對奶粉、火腿腸、大米……這些普通的食品也望而卻步。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是沒有希望的民族。
誠信如一束玫瑰，有了她，生活就有了芬芳；誠信，如同一輪明月，以它的`清輝驅盡人間的陰影。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。
正如李白《俠客行》中說到：“兩杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”面對經濟的誘惑，商品大潮的洗禮，能夠堅守住誠信的砝碼，註定明天會更好。在人生的航程中，請以誠信爲帆，即使有再多的誘惑，你也要堅持自己的航向。與誠信爲伴，與成功同行。
誠信的議論文 37
“惟誠可以破天下之僞，惟實可以破天下之虛。”這裏“誠”“實”倆字，無時無刻不在提醒我們要誠實守信。 誠信之花，盛開在心靈之田，每個人都會擁有一朵屬於自己的誠信之花，綻放着迷人的芳華，溫暖着整個世界。 在我們身邊時時刻刻有着誠信花開，生活小事也透着誠信的花香。
在一家汽車維修店裏，走進這樣一位顧客，面帶笑容，自稱是運輸公司的一名司機，車子壞了需要維修，當店主準備寫帳單的時候，他突然說：“在我的帳單上多寫一些昂貴的零件，多寫一些的話我回公司報銷能多得一些錢，當然，也少不了店主你的好處的。”他一臉奸笑地說，還拍了拍店主的肩，心裏想着，這樣的利益面前，應該沒有任何人可以抵擋的吧。然而，店主的回答卻出乎他的意料，“這個生意我不能做，因爲這是不誠信的，是不道德的，對不起，這個生意我不做。”店主態度十分堅決，一直是一口拒絕，還告訴那個顧客這樣不好，勸告他不要這麼做，那位顧客氣急敗壞，一臉上全是疑惑不解：“這樣好的事情你都沒有心動麼？遇到這樣有利益的事，任何一家汽修店都會欣然接受的，你爲什麼這麼傻，不接這個生意呢？”“這不是傻，這是誠信，或許在你看來這是傻，可是我卻不這麼認爲。”店主依然態度堅決，堅決不做這樣的.事，還勸這位顧客去別家去做，他是不會做這個生意的。原以爲這位顧客會一走了之，但是，他卻笑了，他露出的笑容讓店主很奇怪，“其實我是那家運輸公司的老闆，剛剛只是爲了考驗你是否誠信，我一直在找一個信得過的店面給我們公司供貨，畢竟像你這麼誠信的店主已經不多了，你願意跟我們長期合作麼？”他十分誠懇的說，店主十分驚訝，同時也十分高興，沒想到他這個小小的行爲，還能給自己收穫這麼大的回報。
這位店主面對着這樣巨大的誘惑，不爲所動，不被那巨大的誘惑所矇蔽，堅持着誠實守信這個原則，這件事雖然平淡如水，但是卻把誠信之花盡情綻放。
點亮心裏那一盞心燈，照耀那心裏的誠信之花，使誠信花開，綻放繁華，不讓任何事讓誠信之花枯萎，讓心燈熄滅。點亮一盞心燈期待誠信花開。
誠信的議論文 38
人總是在成長的，成長中，我們離不開誠信。
《墨子修身》篇寫着這麼一句話：志不強者智不達，人不信者行不果。意思是說：一個人如果意志不堅強，就不會充分發揮他的聰明才智；說話不守信用，他所做的事就不會成功。可見，誠信決定着一切。
誠信是一種真實不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐，虛僞。
我們人類經歷過奴隸社會，封建社會到現代社會，時代的變遷，且該不變人們所擁有誠信這種美好品德。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰亂頻繁，人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結果無人試試。於是，商鞅獎賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，在百姓心裏樹立了威信，接下來的變法，在秦國推廣開來，新法使秦國漸漸強盛。
商鞅立木爲信，使之後的變法成功，但在早400年前，卻發生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個妃子叫褒姒，周幽王爲博他一笑，下令在都城的附近烽火臺上點起烽火。衆諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王爲博妃子笑，憤然離去。褒姒見平時威武的將軍此時卻手無足策，終於笑了。五年後，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點燃烽火臺，卻無人前來營救，結果周幽王自刎，褒姒被俘。
一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲完狼來了的遊戲。前者變法成功，國強勢壯，後者自取其辱，身亡國亡。可見，信對一個國家的興衰存亡起到了關鍵作用。
還有一個叫季末的人，一向說話算術，信譽非常高，許多人與他建立深厚友誼，當時甚至還有這樣的諺語得黃金百斤，不如季末一句諾。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的朋友不被重金誘惑，冒着滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。
一個人誠信有信，自然得到多助，獲得大家的'尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上得到實惠，實際上這麼做已毀掉了自己的名譽。所以，千萬不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。
《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學習。誠信，對人不遮掩，不說謊，樸實，安安分分的。就這樣，在我們成長的過程中，與誠信牽手，與誠信相伴。
誠信的議論文 39
誠信是什麼？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛僞，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因爲只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現着對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，格守誠信。
你們知道宋濂求學的故事嗎？這個故事的大概內容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家裏很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的.期限快到了，宋濂爲了能按時歸還，只好連夜抄書。當時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認爲，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終於把書抄完了。當他把書還給主人家時，主人很高興。因爲書不僅還得及時，而且還那麼平整、乾淨。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長了學識，後來終於成爲一代文豪。
宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實守信的高貴品德，正因爲他有這種可貴的品德，最後他才能成爲一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信爲基礎，來成就將來的大事業。同學、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不說謊，才能更好的搞好人際關係。不管在學校裏，還是在社會上，誠信都是我們的一份責任。俗話說：獨木不成林，單人不成衆。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會纔會變得更加美好，經濟纔會變得更發達，人們纔會更快樂！
誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑着滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因爲少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道願意嗎？
同學們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個誠信的社會吧！
誠信的議論文 40
誠信，是生命之雷，時時撼動人心。
誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。
誠信，是一種責任，或重於泰山；或輕於鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重於泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。
“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，並許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，於是，商鞅取得了民衆的信任，他也收穫了誠信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親纔對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所說都是戲言。曾參不以爲然，說“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那麼他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，儘管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，爲什麼中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因爲它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象徵。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。
不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的.一件事情說起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的瞭解：因爲一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因爲我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁爲我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片複查。基於長期以來他對我的信任，於是他委託我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽着，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄雲外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉裏。“怎麼辦，怎麼辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎麼對他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好說出實情並向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我說“於璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。
是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！
誠信的議論文 41
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。
誠信作爲中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信纔可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更爲融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信爲基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾爲自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在爲自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的.體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，爲人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的爲人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布爲人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。爲人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，纔是爲人處世之道。
誠信，爲人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
誠信的議論文 42
一位中國留德博士畢業後想在德國工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。後來德國公司的負責人對他說是因爲他有一次在德國市區內乘無人售票的公交車時，他沒有買票而致使他在德國找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠信，誠信是做人的基本。
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最愛的一顆櫻桃樹。父親見心愛的櫻桃樹被砍了，非常氣憤。揚言要把那個砍樹的狠狠地修理一頓，給他一個教訓。而這時，華盛頓站了出來，在盛怒的父親面前毫不躲避的承認了自己的錯誤。父親沒有生氣，反而因爲華盛頓的.敢作敢爲而感動了，他說：華盛頓的誠信比所有櫻桃樹都要珍貴得多。華盛頓因誠信而受到了表揚。後來他長大了，正是因爲他的誠信使他當上了總統，受到萬人的愛戴和尊敬。所以說，誠信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。
曾子殺豬的故事說明了誠信尤其重要。曾子的妻子趕着去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說：“假如你今天乖乖聽話，跟爹爹留在家裏，娘回來後就讓爹爹殺豬給你吃。”說完，便匆匆離開了。妻子趕集回來後，曾子便去了豬圈把豬帶了出來，妻子趕忙走過去，問其原因。曾子說：“做人要守信用，你離家時，便承諾孩子待你回來後殺豬予他。現在可不能反悔，孩子還在看着，你要給他樹立一個誠信榜樣。”於是，妻子不再阻攔，曾子的兒子吃到了豬肉，樂呵呵的。誠信是做人的基本，給孩子樹立榜樣就要從最基本的出發——誠信。
古時候有一位國王，他一生孤獨，無兒無女，大好江山無人繼承。於是他決定從他的義子中挑選一名。國王就給每位義子發了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年後把成果拿回給他鑑定。義子們便精心培養了他們的種子。一年後，他們的種子都長出了美美的植物，唯獨最後一個義子滿年痛苦地說：“父王，我也是精心照顧了種子，可爲什麼它就是不發芽呢？”國王一聽，拍手叫好：“傻孩子，這怎麼會發芽呢？這些都是炒熟了的種子啊！”從此之後，這位誠信的義子就當上了國王。誠信是做人的基本。誠信可以使人鑄造成功。
當今社會，誠信那麼重要，假如每個人都可以互相誠信，那麼這個世界就不會有那麼多的“病毒”，就不會有那麼多的人禍，就不會出現那麼多的倒地老人不敢扶的事件，就不會有那麼多不愉快的事情，那個中國留德博士生就不會找不到工作。
誠信是做人的基本，人與人之間需要誠信，父母與孩子之間需要誠信，上司與下屬之間需要誠信······可見，誠信是那麼的重要啊！
誠信的議論文 43
誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質，一直爲我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下很多爲人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作爲新一代的少年，我們更應該把誠信二字作爲做人的基本原則。
誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我們友誼的精神基礎。
我在查找有關這<誠信>這一題目時，看到一個人的親身感受：“有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎麼辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎麼和我一起下車，於是我問了她，她說：“剛纔給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈着下車，所以就……”看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是爲了”誠信”二字，繞了很遠的路……
誠信，且不說遠的，就我們身邊的小事看起，擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那麼騙術、和同學在約定是時間內卻沒有準時的出現、等等……也許你還會說，這些與我無關、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認爲到了作大事的時候，我自然會講誠信，那麼我可以肯定的說那你錯了，高尚的'品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養而成的，怎能輕易一下子就說到做到？只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養成的習性、習慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……
有誠信的世界，是灰冷的，只要我們誠信待人，付出真誠，和信任，就會收穫友誼和尊重。
這是份無形的財富，是在歷史的長河中積澱下很多爲人所一生受用的真諦。讓我們把誠信作爲根基，攜帶上路，我們的生命之旅會更加精彩。
誠信的議論文 44
古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？
在日常生活中，誠信，無非是講信用！但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的.地方;
古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友幹什麼呢？
請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。
由此看來，不講信義的後果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？
如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如：小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興！而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。
爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信！
誠信的議論文 45
曾經聽過這樣一個寓言故事：一個人攜帶著名譽、財富、美貌、知識、幸福、健康與誠信七個袋子，在渡河時遭遇狂風惡浪，只有丟下一個袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠信。
不得不說，這個人是深思熟慮了的。然而他認爲誠信是七個袋子中最不重要、最容易得到的。於是他做出這個錯誤的決定。我們無論在什麼時候，都不能丟掉誠信。
誠信是最重要的。
任何一個經歷風霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個能夠經百年而屹立不倒的企業，必須有無懈可擊的誠信口碑。李嘉誠創業初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠反覆奔走，仍空手而歸，但他並沒有捏造事實，一切據實以告。那位外商深爲他的誠信所感動，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現在我們就簽約吧。”但李嘉誠感動之餘說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因爲我資金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預付貨款。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，並獲得了巨大成功。
我們再看看其他叱吒風雲的大企業，哪一個不是以誠信起家，用誠信維持，憑誠信致富。可口可樂，數百年而長在，它卻數次自我檢查產品，甚至有時會自我曝出不合格的產品並蒙受損失大量召回。蘋果公司，數十年而矗立，它卻嚴格遵守規矩，從來沒有因爲質量問題收到責罰。這些都在訴說着誠信的重要性。
誠信是最不容易得到的。
誠信就如同一點一滴落入盆中的`水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個中國。有多少企業爲了毫釐之利，使得皮鞋中的工業明膠，華麗變身爲入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業不約而同地選擇了財富的袋子，卻對誠信不屑一顧。我想他們在做這些昧心的事情時，心裏會想：“誠信？誠信又怎麼樣。誠信只要多花點錢就能拿來，再有誠信也不能用來換鈔票！”當企業因爲誠信而查封時，昔日即便掙到如山的鈔票，現在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠信與財富，卻因爲一時的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠信，它可以成爲你助力的風帆，也可以成爲你救命的稻草，更可以成爲你永恆的光芒。誠信在，一切都在，誠信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠信！
誠信的議論文 46
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視爲一種美德。
而今天我想談的，並不是什麼空洞的大道理，亦或什麼高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活裏的誠信。
或許你經常聽到這樣的話：“生活裏不存在真正的誠信”啊，什麼“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑着誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活裏的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家裏就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那麼對於朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那麼誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛僞了。
有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心裏願意尊重別人，也善於尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面揹着他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那麼必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，爲啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關係都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷着一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的`人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那麼更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行爲中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿着無數的可能，我們要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以後的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
誠信的議論文 47
我國有許多關於誠信的名言警句，如：“人無信不立，國無信不強”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對自己的信任，那麼我們豈不是人人避之的獨行者？
時空變幻，可誠信依然閃爍着誘人的光芒。許多關於誠信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊之上。記起兒時父母經常給我講的《曾子殺豬》。這個故事主要講了曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，見曾子正要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說着玩的。”可曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說着玩。小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”於是，曾子就把豬殺了。當幼小的我聽完了這個故事，知道了大人的.話未必可信，有時也會欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個誠實的好孩子。
說了那麼多過去的事情，該說說我的了。暑假裏的一天，媽媽讓我幫她去買一包鹽，我很乖地來到了超市的門口。那是是正午，天氣很熱，太陽公公在天空中散發着熱氣。超市門口前，人頭攢動，蜂擁而上。我被擠進了人羣裏，走不出去。“叮”一個清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個閃閃發光的東西落在了地上。我慢慢地走了過去，撿起來。我一看是一個銀的掛件，一驚，心想：這麼多人，也不知道哪個纔是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經對自己說過的，要做一個有誠信的孩子。就將掛件捏在手裏，在人羣中東張西望，想要找尋施主。
我向一個角落看去，一個婦女正抱着孩子，低頭尋找這什麼。我艱難地移動着，好不容易纔到達了“終點”。“阿姨，您掉了什麼東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個阿姨着急的都快要哭出來了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過來了。“那，是不是這個？”我拿出了剛纔撿到的那個銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷爲激動。隨後，我將那個掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經轉身離去了，去買鹽了。
其實，想要守住自己的誠信，並不是那麼的難，只是需要你去認真對待，認真對待每一個人，每一件事，每一樣物。
誠信的議論文 48
如果人生是一道道關卡，那麼誠實是通關的金鑰匙，信任則是大門;如果人生是湛藍的天空，那麼信任是太陽，誠實是揭開雲霧的風;如果人生是奔涌的江河，那麼誠實是河岸肥沃的土壤，信任是兩岸的花草樹木……興許，在人生旅途中，誠實與信任終究無法分開。
路口有一家饅頭店鋪，做的是小本生意，忙忙碌碌數十年，深得新老顧客的信任。每當我去買饅頭忘帶錢，打電話給奶奶，奶奶總會說：“你把賬先賒着吧，就和人家說，我一會兒來結。”我卻納悶了，老闆怎麼會答應呢，要是沒還呢，那老闆豈不是虧了?我結結巴巴的和老闆說明了原因，老闆卻十分爽快，還和我囑咐，讓奶奶來記得把上次落這兒的東西一併帶走。偶然一回想起這件事，我就向奶奶說起。奶奶耐心地解釋說：“誠信、誠信，誠與信是不分家的，如果你想得到他人的信任，你首先要信任他人，用一顆真誠的心去相處，這樣他人也會信任你。”興許，在前進的大道上，正是因爲誠實的存在，才能讓信任的`光輝照亮黑暗吧。
在美國的一所學校圖書館中，一個小男孩在四處忙碌，他將放錯，沒有歸位的書放回原處，並樂此不彼的忙活着。他說，這是他的工作。後來因爲搬家，他不得不轉學。但沒過多久，他又回到了這所圖書館，他笑着說，這是他的工作，哪怕來學校要走再遠的路，他也一定會來的。終於，他成爲這所圖書館的管理員。這個男孩長大後就是大名鼎鼎的微軟公司董事長比爾·蓋茨，長大後，他仍然以一顆至誠之心生活，他獲得的是所有客戶的信賴。興許，在困難的阻擋下，擁有一顆堅持不懈的誠心，就會有信任的回報。
有一個這樣的故事，講的是一個賣火柴的小男孩，他爲了找零錢紳士，即使受了重傷，也要讓弟弟去送還。這樣描述誠信的故事數不勝數，卻永遠被銘記，他們被繪在圖畫書上，寫在課本上，印在報紙上，向人們傾訴着“誠信是金”這樣的道理。一個失去誠信的人會無法立足社會，一家失去誠信的公司會被市場淘汰，一個失去誠信的民族會被歷史所唾棄。
誠與信教與人們最基礎的道德準則，爲人們在黑暗中點亮光明的燈盞。也許誠是一抔沙，信則是一粒細小的黃金，誠是一株花，信則是一滴甜沁的花蜜，誠是一片湖，信則是湖中的幽翠。人生並非坦途，我們彷彿是虔誠的教徒，用一片赤誠去換取信的輝澤，尋覓途中最奇麗的美景。
誠信的議論文 49
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那麼誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天裏盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。
魯迅說：“誠信爲人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟後對生活的感悟。他能臥聽風花雪月的絮語，也能激盪金戈鐵馬的.豪情。
誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的聖歌。
誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。
正視誠信吧！
中國曆綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王爲了招攬天下賢士，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，難爲周公做到了，就因爲他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。樑三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執着到滄海桑田，纔有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意爲人民服務。他們的坦誠信守激勵着一代一代的爲官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。
擁有誠信吧！
人生的信條就是誠信。有了誠信，纔會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛僞的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。
正因爲有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。
正因爲有了海誓山盟的執着，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。
正因爲有了爲人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等爲人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而後己”的情懷。
擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕鬆，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。
誠信的議論文 50
誠信是價格不菲的鞋子，走過千山萬水，也應永恆不變。商鞅變法，誠開金石；立木取信，信步天下。這足以告訴我們，誠信纔是人生的最高美德，擁有誠信，你就擁有成功；擁有誠信，你就擁有未來。
莫因事微而不誠，不爲善小而失信。講求誠信的人，不會於任何一個細節擦肩而過。當他把細節做到完美時，他會與細節握手，也就與成功握手。
著名公司老總張瑞敏曾做過一個令人難以置信的舉動。公司的庫房中，曾經存放着一批即將出廠的冰箱，但這些冰箱都沒達到可以銷售的標準。張瑞敏得知後，絲毫沒有猶豫的拿起鐵錘將冰箱一一砸毀。所有人都無發理解她的選擇，但他堅持認爲，雖然這些冰箱能爲廠裏暫時帶來利益，但卻長久的埋下了信譽盡失的隱患。他用行動告訴人們：若有人兮天一方，忠爲衣裳信用裳。誠信是一切開拓者的腳步，更是成功者的金質獎章。
世事萬千，唯誠實守信能成大事；人生百歲，只仁善寬容可濟蒼生。誠信是金，但黃金有價，誠信卻無價，誠信比黃金更貴重，比鑽石更閃耀。
已經古稀的江志蘭本應安度晚年，不料命運卻給她開了一個玩笑――夫死，母癱，大兒出走，小兒椎折，再加上天文數字般的外債讓她備受打擊。可是這個瘦弱的女人，扛起生活的大山，八年如一日，種田，賣菜，撿垃圾，一分一毛的攢錢還債。她把外債永佇心間，從未忘記。家境貧寒，艱辛的歷程，鑄就了她內心的堅強，也成就了她的守誠的人生格言。她的善良正直令人佩服，她的`誠實守信令人佩服。誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，誠信沒有色彩，卻可以讓人的精神璀璨。
給心靈一片淨土，給誠信一片天地，誠信讓人生的道路處處暢通。胡丙申爲百姓還債，讓無數人感動落淚；朱邦月爲了一個承諾，付出了一生……他們因爲擁有誠信，進而爲自己的人生增添一筆絢麗的色彩，擁有誠信的人，他們的人生註定不會平淡無奇。
在現代社會，誠信的重要性更是在處處凸顯，國家誠信、公民誠信、企業誠信已經成爲我們立國、立人、立業的根本，誠開金石，信步天下，讓誠信成爲我們心中最美好的東西，伴隨中華五千年文明繼續發揚廣大，造福人民！
誠信的議論文 51
誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講究誠信，推崇誠信。誠信早已融入我們中華民族的血液，成爲文化基因中不可缺少的一環。
人如果擁有誠信，那便是向成功邁出了第一步，什麼事也能做成；反之，孔子說過：“人而無信，不知其可。”人如果沒有誠信，什麼也做不了，將會一事無成。可見，誠信對於我們來說是多麼重要啊！
大家都聽過華盛頓小時候的故事吧。他出生在美國，最後成了總統，他是因爲從小誠實守信，才當上總統。他小時候，父親讓他去莊園裏收拾一下枯萎的樹枝和雜草。到了莊園，他看見樹枝和雜草太多了，便認認真真，仔仔細細地收拾，他因太認真，沒有看見櫻桃樹，就把父親珍愛的一棵櫻桃樹給砍折了。他想：該怎麼辦，爸爸發現會打我的.。他想到用收拾出來的雜草和樹枝覆蓋在上面，父親就看不見了。等到父親來看兒子把莊園收拾得怎麼樣了，卻發現自己心愛的櫻桃樹不見了，問華盛頓：“櫻桃樹在哪兒？”華盛頓思考了一會兒，說出了實話。父親笑起來，說：“一個我珍愛的櫻桃樹換來了我一個誠實的孩子，值了。”華盛頓因做事誠實守信，不騙人，才成美國總統。
從華盛頓的故事中，能看出一個人擁有誠信是多麼重要。如果他缺少誠信，怎能讓民衆信任於他，他是說到做到才當上總統。假想一下，當初如果他沒有說實話，那他將來還會有人信任他嗎？不會的。誠信應從小養成。
大家還聽過曾子殺豬的故事吧。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，妻子許諾孩子回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來後，曾子便捉來豬殺，妻子上前阻止，說：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子說：“和孩子鬧着玩不是理由，小孩子不懂事，做事都跟父母學，聽父母教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠實守信，說話算話做人的道理。若失信不殺豬，那麼家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。
“不精不誠，不能動人。”是啊，人擁有誠信是多麼重要啊。誠信已融入我們的血液，讓我們這種誠信一代一代地傳承下去，讓全世界人看看，我們中國是個講誠信的國家！
誠信的議論文 52
同學們，你們聽過《買啤酒的少年》這個故事嗎？如果沒聽過的話，那今天我就給你們講一講這個故事吧！
在國外有幾位攝影師讓一位少年幫他們買啤酒，這位少年很快就買來了啤酒。過了幾天，這個少年又自告奮勇的幫他們買啤酒，這次要買很多啤酒，攝影師給了少年很多錢，過了一天又一天到了第三天的下午，攝影師們還是沒有看見那位少年的蹤影，就議論紛紛起來，他們都說這個少年是不是騙子把錢都騙走了。可是，在晚上那位少年回來了。原來那位少年在一個地方只買了幾瓶啤酒，爲了買誠信。
誠信，一個簡簡單單的詞語，有的人卻把它看的很重要。在我們的身上，誠信是不可缺少的一部分，有了誠信，便可獲得人們人們對你自己的看法。時時講誠信。天天講誠信。跟着誠信風風火火闖九州，這是我們每天的必修課。
語文老師說：誠信是一篇優美的詩歌，有了它，我們感到快樂；數學老師說過：誠信是一把萬能的公式，有了它，能解開所有的“難題”，音樂老師說過：誠信是一篇優美的樂章有了它，舒適。美術老師說：誠信是一幅優美的`山水畫。地理老師說：誠信是一座橫跨海峽的橋樑。
一個人如果沒有了誠信，那麼，他生命就沒有意義了，他就只會騙人，他沒有信用，會被人看不起，可想而知，誠信是多麼重要啊！
舉例來說吧：你在考試的時候，不想因考砸而被爸媽批評，你就拿起小抄，抄起來，考個滿分，回家非常高興，可你知道嗎？這只是騙了你自己，如果不講信用，那麼，最後笑的不一定是你。
誠信是執着的追求，翻山越嶺，讓信用到你的腦海，披荊斬棘，終至成功的巔峯。
誠信，是一個人不可缺少的一部分，有了誠信，就等於你的生命有意義，你就活得有出息，有人說：我寧願失去一切財富，我也不願意丟失我的信用，因爲，誠信比金錢更重要。也許，有人不需要誠信，那麼，那個人就一定不是個好人，有了誠信，就等於有了一切財富，有了一切財富，就有了意義，你就是個富有的人。
讓我們一起，從現在做起，珍惜每一秒，讓每一秒都變的有意義，讓每一秒都擁有誠信，讓誠信永遠光顧我們的家。
誠信的議論文 53
誠信，是人生中的一塊試金石。許多人正是因爲能做到誠信待人，才能登上成功者的舞臺，反之，就會跌入無底的峽谷。
古代有一個故事叫“烽火戲諸侯”。主要講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，周幽王爲了博她一笑，下令在都城附近二十多座烽火臺上點烽火。（烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵時需要諸侯來救援時候才能點燃。）結果諸侯們看見了都率兵匆忙趕到。到了才知道這是周幽王爲了博美人一笑的花招，只能憤然離去。褒姒看到平常嚴肅的諸侯手足無措的樣子終於笑了。後來周幽王在外敵入侵再次點燃烽火時，諸侯們都以爲像上次一樣，誰都不願上當了。結果周幽王被逼自刎。
誠信不是一件小事，它對一個國家的興衰存亡都有關係。
在當今社會中，我們也看到了一些人信守承諾，而另一些人呢，卻不當一回事。
有一個女孩和她同學約好了要教她摺紙，可是女孩的父母要去她的奶奶家，父母讓她一起去，可女孩堅持要一個人留在家裏等待小夥伴。可是最後小夥伴卻放了她的“鴿子”。
一次上課時有一位同學沒有帶本子，找我借了一個。她說明天還我。第二天早上，我剛進教室門她就把本子還給了我。這一個小小的舉動使我很感動。
曾子大家都應該知道，他是孔子的學生，是著名的思想家，他博學多才，非常有誠信。一次他的妻子要去市集上辦事，可是她的孩子也要跟着去，沒辦法她只好說：“等我回來了，就殺豬給你吃，怎麼樣？”孩子聽了很高興，不再鬧着去市集了。妻子回來後看見曾子真的把豬殺了便說：“你幹嘛把豬殺了，我是爲了讓孩子在家待着，哄他玩的，你怎麼當真了？”曾子說：“孩子是不能欺騙的'，孩子年紀小不懂事，只會學習別人的樣子，尤其是以父母做榜樣。今天你騙了孩子，明天孩子就會去欺騙別人，你在孩子面前言而無信，孩子就不會在信任你。你看你說錯一句話的危害有多麼的大啊！”
曾子懂得誠信是做人最基本的準則。
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。我們應該把誠實作爲人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，爲社會風氣的淨化，盡一份應盡的責任！
誠信的議論文 54
"言而有信，一諾千金乃我們中華上下五千年所傳承下來的美德。那究竟什麼是‘誠信’呢？
字典上邊的誠信是這樣解釋的；是真誠，真誠之心。那什麼又是‘誠’呢？百度百科是這樣解釋的；“誠是儒家爲人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信爲本。宋代理學家朱熹認爲：“誠者，真實無妄之謂。”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛僞。而我心中的誠則是做實事，不說虛假之話。那什麼又是‘信’呢？《說文解字》認爲“人言爲信”，程頤認爲：“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。而我認爲如果誠是人們的外衣的`話那麼信則是內涵中的誠要求人們言行相符，表裏如一。
在材料中有這樣一則新聞。有一個年過七旬的老奶奶在賣饅頭，她賣的可不是一般的饅頭。而是--誠信饅頭。在老奶奶回家做飯時，她的饅頭攤並沒有人看管。只見那裏的饅頭箱上貼着紙條，上邊寫着；攤主回家吃飯，買饃請把錢放到箱子裏，謝謝合作。在饅頭箱的旁邊掛着裝滿零錢的、紙巾的塑料袋。當別人問老奶奶；您就不怕有人拿了饅頭不給錢？老奶奶笑着說；沒有吧，我也沒查過，只是吃幾個饃也不礙事。一袋饅頭讓我們感受到的是信任和尊重，這樣的攤主給人一種溫暖的感覺。
在這個變化萬千的社會中，我記得我的偶像許嵩曾唱過一首叫‘全球變冷’的歌曲。不過這裏的此冷非彼冷，這裏的冷不是氣候而是人與人之間的關係變冷。而像那些‘老人跌倒不扶’與‘老人跌倒扶了被敲詐’等這種事情就是造成讓我們人與人之間的關係變得全球變冷的原因啊。不過老奶奶的誠信饅頭確實讓人心頭一暖。好像又回到了人與人之間相親和睦的關係。
生活中我們不可缺少誠信。誠信就好比是雨洗滌人們的靈魂，好比是食物營養人們的身心。讓我們不要拒絕誠信，迎接它的到來！
誠信的議論文 55
誠信，就得誠實、守信。在我們這個社會上，就得有這樣崇高的品格，才能用擁有最美好的一切。
誠信，對我們來說是不可缺少的。“需要誠信”這樣的例子舉不勝舉，之所以會有這一些例子，就是因爲社會上的一切都是難以預料的。
誠信，人人都得懂得保留與使用。大千世界誠信和友誼往往都是最珍貴的，在這陽光明媚的時節中，我們一定要尋找今天的`誠信，得到明天的信任。爲了讓我們天天快樂、幸福、安康……就是找到這快樂的源泉——誠信。
誠信，無論你身在何時，身處何地，你都可以把它用。它既是便宜的，又是買不到的，因爲它是無價之寶，在我們身邊所發生的一切我們都可以使用它，因爲它同樣也是最方便的，也是永遠也用不完的，它都存在，因爲它飛不出你的身旁，飛不出你的身影。
誠信，只要我們花幾秒鐘，就可以寫好它，解釋它，短短的時間裏我們對它的看法也是大不一樣。有人曾把它比作白天鵝，說它像天鵝潔白無暇；又有人把它比作天使，說它與天使一樣善良；我說它是世上最可貴的精神品質……
誠信，是人與人之間的信任與承諾，答應了別人的就得竭盡全力把它做好、做到，當你無法完成時，只能深深地向他表示歉意，而不是保持沉默、無動於衷。
誠信，是學習、工作、生活的階梯，作爲學生我們應該擁有誠信；作爲工作人員我們應該掌握誠信；作爲人類我們應該使用與把握誠信。作爲一個商人若是失去了誠信，就無法做好每一筆生意。
誠信，讓我們夢想起飛，讓理想實現，有誠信，纔有夢想，有夢想，纔有理想的實現，有理想的實現，纔有“冰，水爲之，而寒於水；青，出於藍，而勝於藍”的時刻，讓我們一起爲自己美好的將來而拼搏，而奮鬥吧！讓我們一起爲祖國更好的明天，從現在開始，從身邊做起，“講究誠信”吧！
誠信，我們共同的語言，共同的話語。它精彩無比，什麼都會在它身上發生。它心胸寬廣，能助你完成任務。當它在你身邊，你會感覺到安全、信任；會是送給別人最美好的禮物。
唱響誠信之歌。
讓我們一起擁有這最珍貴的誠信吧；讓它成爲我們身邊最好的朋友吧；讓它陪伴着我們走完這精彩的人生路！
誠信的議論文 56
墨子曾說過：“言不信者，行不果。”的確如此，一個沒有誠信的人做事是難以成功的。誠信是立身之本，是開啓成功大門的金鑰匙。
誠信意味着以誠待人，它是人類數千年來所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統美德，需要我們將它發揚光大，同時，它又是人際交往和社會生活中應遵守的行爲準則之一。只有誠信爲人，誠信做事，才能獲得成功。
翻開五千年的華夏史書，我們看到，無數名人因誠信而獲得成功。
商鞅因誠信而變法成功。
春秋時期，秦孝公任用商鞅主持變法，爲了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長的木頭，並承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎勵五十金。當有人把木頭搬走後，他信守承諾地給了那人賞金。他的行爲得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠信是一個人最重要的品質，擁有誠信，才能得到他人的信任和支持，做事纔會少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木爲信”的舉動不正是體現了誠信的重要性嗎？他正是用誠信這把金鑰匙纔開啓了變法之門，從而走向成功。
宋濂因誠信而飽讀詩書。
宋濂是明代開國文臣之首，他小時家貧，無錢買書，只好向別人借書來讀，並且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑藉着自己的誠信，最終飽讀詩書，成爲著名文學家。試想一下，如果宋濂不能誠實守信，別人再借給他書的時候便會多了幾分顧慮，他要想借更多的`書，讀更多的書，恐怕是要經歷一番波折吧。對人以誠信人不欺我；對事以誠信，事無不成。誠信是立身之本，只有以誠待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠信這把金鑰匙打開了知識的大門，從而走向成功。
一個守信用的國家，才能爲國際社會所依賴，一個守信用的集體，才能不斷髮展進步，一個守信用的人，才能在社會生活中贏得尊重，獲得成功。誠信是我們中華民族的傳統美德，需要我們將它發揚光大。作爲中學生的我們，在與同學交往中要以誠待人，才能收穫純真的友誼，在考試中誠信答卷，才能取得真實的成績，看到自己的真實水平，這樣纔有助於我們瞭解自我、完善自我。
讓我們做一個誠實守信的人，用誠信這把金鑰匙去開啓人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。
誠信的議論文 57
我國古代著名的哲學家孔子曾說過：人而無信，不知其可也。可見，早在春秋戰國時期的人們就已經意識到了誠信的重要性，更爲可貴的是，“誠信”作爲中華民族的傳統美德，不斷影響和塑造着我們的人格。
世人皆知，誠信乃人立足於社會之根本。沒有了誠信，就如同千年古樹被掘去了根基而轟然倒地。
在現代信息技術高速發展的今天，我們仍然可以看到，那些因爲失信於人們而被社會淘汰的個人或羣體。比如，我們從小就知道的《狼來了》的故事，因爲屢次撒謊而失信於農夫們的小男孩，最終得到的結果是他的羊羣在餓狼口中喪生。這些生動鮮明的事例無不告訴我們遵守“誠信”的重要性：一個人，如果在社會上失去了誠信，那麼就等於失去了他所有事業的精神根基，而他自己則好比沒有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風雨中搖搖欲墜，最終被社會淘汰。
北宋着名政治家晏殊，在參加科舉考試時。恰巧那道考試題目是自己做過的並且得到過名師的指點，於是他順利的通過了考試。然而在朝廷上覆試時，晏殊竟誠實的將情況告訴了皇帝並要求另設題目，最後他的文章再次得到皇帝的嘉賞，而他本人因爲自己誠實的品格更是受皇帝的青睞，幾年後成了一代宰相，千古流芳名。
誠實，是當代的人們萬萬不可缺少的品格，作爲一種優秀文化，它能在當今浮誇風氣盛行的時代，發揮着一種對整個中華民族積極向上的精神的催生作用。
從小，父母便對我們灌輸着諸多的誠信思想，老師也不斷的對“誠信”加以闡釋，從而使我們能夠在良好的精神世界中獲得再生。“曾子殺豬”教會了他的兒子什麼是“誠信”，也洗滌着我們的'心靈；季布的“一諾千金”使他免受追殺並且成爲了一代名臣，也用美好的色彩填充了我們幼時無知的腦海；明朝時“浙商”、“徽商”的經營理念充滿了恪守承諾的誠信精神“誠信爲本，以義取利”，也不斷影響着我們在人生的道路上正確方向的選擇。
在悠悠中華民族歷史長河中，誠信歷經暴風雨的洗禮，如一出淤泥而不染的蓮花，在水中亭亭玉立，向着溫暖的太陽傲骨的綻放自己的光彩，用自己微小的身軀點綴滿塘孤寂的湖水。
誠信的議論文 58
古人云："以誠立身。”
從古至今，“誠信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。
商者，以誠爲本。要想做好一樁生意，做好一個企業，更是要把“誠信”二字時時銘記在心。“早餐奶奶”毛師花，獨自經營一個早餐小攤，每天三點起牀，磨豆漿，做包子，幾十年風風雨雨，不論物價怎樣飛漲，在她那裏依然可以喝到五毛一碗的豆漿。不過爲了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉開了花兒，很多時候都忙不過來去接顧容遞過來的'錢，讓人欣慰的是，沒有人會“逃單”他們會把錢自覺放入毛奶奶收錢的小盒子裏，一天下來也不會出現錢少的現象。看，這就是人與人之間誠信經營開出的花，毛奶奶以她的誠信早餐給顧客，顧客以他們的誠信回報毛奶奶。
諸如此類的事例還有很多，現在許多城市都搞起了“無人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現。
上世紀末，不法分子大肆宣揚板藍根的功效。說板藍根能活血化瘀，治氣虛等等，說得神乎其神，導致廣大百姓瘋狂搶購板藍根，一時間，百年老店“同仁堂”的生產車間外排起了長龍，各大分店的板藍根告急，生產車間收到的板藍根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的注意，瞭解到事情始未之後、同仁堂沒有利用這次商機牟取暴利，而是在廣播裏宣傳，澄清了板藍根的真實功效，並且拒絕向藥店提供板藍根，有了同仁堂的澄清，“板藍根"事件才漸漸平息。
這大概就是“同仁堂"爲什麼被稱爲百年老店的原因，他們以誠信爲本，不貪於眼前的利益，不欺騙廣大消費者，企業才得以延續至今並留下好口碑，現在各大城市推出的誠信平臺又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營造誠信社會。
誠信，這個出現在社會主義核心價值觀個人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會追求的風尚所以，今天，你誠信了嗎？
誠信的議論文 59
你知道是什麼讓你在人生中留下了燦爛的輝煌嗎?
你知道是什麼讓你獲得朋友的信任與尊重嗎?
你知道是什麼讓人與人之間架起了友誼的橋樑嗎?
是誠信，是可貴的誠信！
無論你遇到什麼人，沒人會在乎你和別人相處得多好或你曾經爲別人做了些什麼，每個人都只在乎你是否是一個誠實的、值得信賴的人。你所遇到的每個人都希望你們談話時，他是你心中的對象，無論你一天內要和多少人相處，對他們來說都不重要，他只在乎你和他在一起時，你不要欺騙他，那麼我們朋友之間的.友誼纔會長存。
正所謂：“精誠所致，金石爲開。”誠信是萬丈高樓傲立蒼穹的根莖，是大海航船劈波斬浪的羅盤。誠信是無價的
人與人的交往是建立在誠實守信的基礎上，成功都應該信守，珍視這合作的機會，以誠實取信於人，誠實是守信的墊腳石。所謂：“可信任，可信賴，信得過！”這是用來高度讚揚那些講信用的人的。
交往必須講信用，包括企業、商業，這是最起碼應當遵守的生活準則。你虞我詐，互相失去信任，就會影響人與人之間的正常關係。沒有誠信的人不能夠得到別人的信任。
俄國作家班臺萊耶寫過一篇《諾言》的小說，講的是一個八歲的小孩遵守命令，一直守着崗位，天黑了，公園要關門了，仍不肯離開的故事，初看覺得好笑，細想，一個孩子那麼信守自己的諾言，很了不起，爲了確保事情的完成，處事雙方往往可以經過商討達成協議，一旦一方違約，則將賠償，但人們在共事時，想信所託之事會如期實現，同時，你也尋找他人的一面，尋找那些在這世上表現傑出的人，觀察他們的行爲，傾聽他們的言語，從而儘量多與他們溝通學習。
隨着市場經濟的不斷髮展，面對各種名利，物慾的誘惑，如果大家都能正確對待，忠於職守，尤其要在無人的時候，從每一件小事做起。這樣，我們就不必再擔心有假冒的產品，不再需要提防被別人欺騙。
誠信是打開心中那扇門上的鑰匙，誠信是溝通心靈的橋樑，誠信是心靈最聖潔的鮮花，誠信是遠船中的一個指標，把在茫茫大海中迷失方向的航船引導他們回岸，它也是我們每個人心中的一盞照明燈，誘導每個人走出“黑暗的道路”。
誠信的議論文 60
在我們生活中，有許多美德，如傳統美德懂得謙讓的孔融，行業道德，不欺詐講誠信，在中華民族五千年的歷史中這些美德也得到了發揚光大。
誠信是中華民族的優秀品質，也順着歷史的長河傳承下來，如果世界上每個人都不講信用，整天勾心鬥角，就不會有現在的文明社會，我們小學生要講信用，才能受到老師的表揚，你們看我們身邊也發生了一些事，在我們屈原學校四年級（2）班中有兩位拾金不昧的小男孩，一天，他們倆在放學回家的路上，拾到一個錢包，裏面有兩千元錢和一張銀行卡、一張身份證，天哪裏面有兩千元錢這是一筆多麼多的.錢哪，可是在金錢的誘惑下他們沒有上當，毅然在原地上等失主，他們堅信這不是他們自己的錢講誠信，最終，他們等到了失主，得到了表揚這就是講信用，守誠信的好榜樣，只有誠實守信纔會人人敬。
信任是一種高尚的情感，信任是人際關係的法寶，信任別人的同時也必須贏得別人的信任，人們將從信任中獲得鼓舞與力量，假如世界上沒有信任，都被懷疑籠罩在心頭，那麼就不會有文明的社會，只有信任他人全心全意的付出纔會得到別人的信任與尊重，朋友之間以信任爲貴，我自己也經歷了這一件事，有一次一位朋友對我說：遊幸，你相信鍾婕嗎？她在外面到處說你的壞話。“這一句話一出，我的心彷彿碎了，我再也不和鍾婕說話，玩了，一天天對她冷淡下來，鍾婕也意識到了我在排斥她，她也不理我，最後，鍾婕寫了一張紙條：”遊幸，曾經我們是最好的朋友，但是你爲了一句挑撥離間的話再也不理我了，你知道嗎？信任是朋友之間最寶貴的東西，你太讓我捻了。“看到了這張紙條，我連忙追回那富貴的友情。我反醒過來信任無論是在任何時間，任何地方甚至比起你口袋裏的錢更爲重要，更爲珍惜。
責任，什麼叫做責任，就是敢勇於承擔，我也常常犯錯，在五年級時我曾不小心弄丟了黑板擦，由於害怕老師失望的眼神，嚴厲的責罵，我不敢承擔，但是，現在回想起來真令我羞愧，現在我明白了該承擔的我們必須承擔，讓我們做一個敢於承擔的勇者。
我明白了，文明的品質是生活中不可殘缺的部分，讓更多良好優秀的品質伴我成長，讓我們在成長的過程中，笑得更甜，走得更遠。
誠信的議論文 61
小男孩用石頭與小女孩的糖果交換。他把最大最好看的石頭留了起來，結果卻徹夜難眠。因爲他以己度人，擔心被騙。只有以誠待人，這種情況才能避免。
與人交往，要講究誠信，要出於自願：你稀罕糖果，就換；你稀罕石頭，就不換；你既稀罕糖果又稀罕石頭，就換一半。爲什麼說好全換又不算？你留下兩塊最大最好看的石頭幹什麼，那也填補不了你心靈的缺陷。
相反，小女孩則如她允諾的.那樣，把所有糖果都給了小男孩，而那天晚上，小女孩就睡得很香。其實，這就是君子和小人的區別：君子喻於義，小人喻於利；君子坦蕩蕩，小人長慼慼；君子不以物喜不以己悲，小人則憂心忡忡患得患失。
所以我們要做君子，不做小人。歷史上有很多名人偉人給我們做出了榜樣。商鞅變法立木爲信從而成功，香港迴歸50年不變保持繁榮，百花齊放政策讓莫言得了諾獎。美國也不乏例子，當然有正有反。華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹，卻在盛怒的父親面前勇敢地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統，尼克松因在“水門—事件而被迫引咎辭職；克林頓也因爲在不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬；兩位因撒謊而在政史上留下污點，他們倆得到的結果，卻不僅僅是一夕難眠而是終生遺憾。
當然，說到利益交換，還有個價值對等的問題，又得根據具體情況而定。天朝上國就講究個體面，所以用豐厚的賞賜換取周邊的朝貢，明成祖朱棣甚至派鄭和七下西洋以揚我天威，這是花錢買面子。晚清唯求自保，量中華之物力，結與國之歡心，袁世凱爲稱帝甚至不惜簽訂喪權辱國的《二十一條》，這是損公以肥私。改革開放之初，中國提出了市場換技術的政策，吸引了大批外資和技術，初步實現了工業化和信息化，現在海爾、華爲、高鐵已成功打入國際市場。其間得失，讓人感慨。
總之，我們要以誠待人。因爲人無信不立，而信人示己之誠，疑人示己之詐。石油大亨洛克菲勒曾諄諄告誡子孫成功的兩條祕訣，一則曰言必有信，一則曰從不許諾。頗可玩味啊！
誠信的議論文 62
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孟子的這句話闡明瞭誠信是爲人處世的基本準則。自然界的萬物都是真實存在的，在我們說話做事時，只有講誠信，才能贏得別人的信任。
誠信，能使我們受到別人的尊敬和賞識。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。十四歲時他被人推薦參加考試，發現試題是自己剛做過的，就如實向皇帝報告，皇帝十分讚賞他，便賜給他“同進士出身”。以現在的.眼光看，做到這一點是很困難的，特別是在當時那樣的社會，能夠十四歲就參加考試，並且提出題自己已然練習過，是講誠信的一個體現。同時，他獲得了一千多名舉人的尊重和皇帝的賞識。不止這樣，他還是因人推薦纔來參加考試的，看出他雖年少，卻已被人尊敬，這與他講誠信是不可分開的。
誠信，能使一個公司名揚海外、走向成功。海爾的信念：精細化、零缺陷，有缺陷的產品就是廢品。1985年，海爾總裁張瑞敏的一位朋友在廠裏買冰箱時，發現很多都有毛病。張瑞敏事後檢查了400多臺，發現76臺存在缺陷，他將這些冰箱砸了。張瑞敏砸冰箱，正是憑着“以質量求生存，靠信用闖天下”，使得海爾走出國門，成爲世界知名品牌。由此可見，身爲一個公司總裁，只有講誠信，才能使公司越來越好，得到大衆的認可。如果售賣一些殘次品，無論別人有沒有發現，都是違背自己良心的事情，即便有了財富，卻失了誠信，這是自己也是公司的一大遺憾。
相反，不誠信會給自己帶來諸多麻煩，以至於影響到自己的未來。有一位中國學生在國外潛心鑽研，埋頭苦學，終於獲得了博士學位。他分別去了大、中、小三家企業，每個企業都對他的能力表現出絕對的認可，卻沒有一家企業錄用他。而這一切都源於他曾經幾次乘公交車逃票。乘公交車逃票，多麼小的一件事情，卻體現出了一個人是否講誠信，連小企業都不願意僱傭這樣的員工。而我們也應在學習之餘注重自身的修養。避免重蹈主人公的覆轍。
誠信乃立人之本，只有做到誠信，才能在別的事上有所作爲，相反，就算在一個領域上有很高的成就，也無法令人信服。
誠信的議論文 63
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在看來，行仁施義的先決條件爲內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中誠信，方能，進而修身、齊家、、平天下，行義者亦應以誠信爲本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的`具體體現。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只爲報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，纔有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒，四海之內，則可萬民歸心，順天地、法四季，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒"，他那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水爲之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信爲人立身之本，酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們爲人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！
謹記，酬誠信，誠信伴我一前行。
誠信的議論文 64
《弟子規》中令我深有感觸的是“信”這個章節。信，就是誠實可信的意思，是人立身處世之根本。《論語·爲政篇》中有句話：“人而無信，不知其可也。”就是說，古往今來沒有信用的人是沒有多少立身之地的。
“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”這四句的意思是：開口說話誠信爲先，答應別人的事，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不要隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用！在《袁氏世範》中說：有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。在《老子》中講：輕諾必寡信。也就是說，輕易向別人承諾的人一定很少講信用。因此，我們不要盲目地答應別人。孔子曰：言必信，行必果。魯迅也說過：誠信爲人之本。可見，誠信是多麼重要啊。“與朋友交，言而有信。”“信近於義，言可復也。”無論我們身在何處，都要想到：誠信第一！
“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。”話多不如話少，話少不如話好，說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應該謹言慎行，說話內容要實事求是。“吉人之詞寡，躁人之詞衆。”俗話說得好：君子之言少而實，小人之言多而虛。我們一定要切記：說話要三思而後說，經過大腦思考後再開口、再行動。
使我受益匪淺，終生難忘的是這幾句：“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到讚揚自己就歡喜，那麼壞朋友就會接近你，真正的良師益友反而逐漸疏遠你了。是啊，一個人如果只願意聽別人表揚自己而不願接受批評，那他一定一事無成。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。其實，我們耳邊時常響起的不好聽的.話，正是我們可以借鑑學習的內容。聽到稱讚自己，不但不能沾沾自喜，而應惶恐不安、自問自省，唯恐自己做得不夠好，名不副實。聽到別人批評自己，不但不生氣，反而感謝對方的善意提醒，這樣，正直誠實的有德之士就會逐漸成爲我們的朋友。聞過則喜不僅能顯示出自己的大度風範，還能知道自己的過失。所以要感謝那些指出我們存在錯誤的朋友，這樣我們才能擁有更多真誠的朋友。
誠信的議論文 65
墨子曾經說過：“誠信者，天下之結也。”是的，誠信對於社會，對於集體，對於個人都至關重要。誠信是規劃友誼的妙藥，誠信是守護愛慕的真實灼見，誠信是促進和諧的微言大義。
我曾聽說過這樣一個故事，有一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不知過了多久，風波浪涌，小船上下顛簸、險象環生、艄公說：“船小負載重，官員需要丟棄一個背囊便可渡過難關。”看年輕人哪一個都捨不得丟，艄公又說：“有棄有取，有得有失。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進的水裏。
在把“誠信”拋下了後，小船終於度過了難關。年輕人揹着其他六個背囊繼續闖蕩。然而，他後來的生活令人匪夷所思。至從沒有“誠信”後，沒人再會相信年輕人，他的榮譽無人談及，他的才學沒人發掘，他的美貌沒人欣賞，他的機敏無人理會，他的健康每況愈下，金錢也越來越少，他最終成爲一個碌碌無爲、孤獨伴老的人……
這雖然是個故事，但卻說明了誠信的價值。誠信是一個人在社會的立足之地，是一個國家在世界的立足之地。一個人有了誠信，等於有了打開社會大門的鑰匙，一個國家有了誠信，等於有了通向國際聯盟大門的鑰匙。
然而，誠信，中華民族幾千年傳承下來的美德，這個惟一能創造社會和平的因素，這個惟一能讓羣衆安居樂業的保證，卻在近代遭到強烈打擊：江蘇省加皋市石姓老人被客車撞倒，所幸車上有監控攝像頭，證明司機救扶倒地老太所說屬實，還了司機清白；郭美美事件引起了網上人們對紅十字捐款信息的`質疑；小悅悅事件中18個路人見死不救；“假乞丐”等種種事件足以證明我國的“誠信危機”。
誠信，是一個道德範疇，即待人處事真誠、老實、講信譽、言必信，行必果、一言九鼎、一諾千金。誠信，作爲中華民族的傳統美德，應由國人大力發揚。誠信，是一個國家立地的根基！
一股誠信之風，吹拂公民心田，一曲誠信之歌，奏響民族正氣。讓我們自小以“誠”待人，以“信”踐行，再奏民族正氣。“少年強則國強”，讓衰竭的誠信再度在神州大地興起！
誠信的議論文 66
人能活在世上，靠的就是誠信二字。如果沒了誠信，也就等於沒了朋友。誠信對於我們的重要性，可見一斑。有句老話說的好：假事做多了，難以成真。
就像《狼來了》中的牧童，一個孩子經常用狼來了去糊弄人，讓大家都放下手中的工作去救他，但是到後來大家都不信任他了，當有一天，狼真的來了的時候，沒人相信他，最後，他的許多羊都被狼咬死了。這個故事告訴我們：說謊是一種不好的行爲，它既不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。它可能給自己帶來一時的好處，但到頭來對自己和對別人都沒好處。所以我們做人一定要誠實，不以通過說謊來達到自己的目的。更不能以說謊去愚弄他人。
誠信，是一種態度。如果在世上缺少誠信，人們將不會相信彼此，世界將會變得陌生。在工作崗位上那些個資歷年老的長輩們，如果對下一代年輕人沒有誠信的話，下一代人都會個個模仿他們說假話，辦假事，假公濟私，以假亂真，形成一個惡性循環，給公司和企業帶來巨大損失。如果每個人都能不說假話，不做假事，真誠對人的話，就宛如一弘清泉，洗去那些隱藏在深處的污垢。
誠信，是一種責任。做人，只有建立個人誠信意識才能讓別人相信自己。在做一些事情的時候，應該把誠信當成我們的初衷。對於學生學習是我們主要的`任務，但有同學懶得學習，作業也就隨便抄抄，對老師也是敷衍了事。我覺得這對以後的工作，和以後的人生，是一種十分不負責的行爲。將自己的勞動“複製”給他人，不僅害了別人，也害了自己。那麼長大之後又將如何面對他自己的父母，妻子和他的子女，還有他往後的生活呢?
誠信，更是一種精神。是否誠信不能只從表面上來看，更要取決於自己的內心。孔子曾語重心長地警醒人們：“人而無信，不知其可。”的確，無論在人際交往層面，還是在社會關係中，最重要的，莫過於真誠守信。真誠守信之於個人、國家、民族，都是不可或缺的無價之寶，它可以撐起我們的精神大廈。
真誠，是人最美的服飾;守信，是從心底開出的最聖潔的鮮花。我希望在未來誠信將佈滿天下。
誠信的議論文 67
誠信，自古以來就是一種公認的美德。也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。
有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄雲外，用虛僞來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛僞是禮物裝飾的包裝紙，而裏面的並不是什麼有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說“精誠所致，金石爲開”這是講誠信的巨大作用，曾經有一家公司請人才，眼見這時一家有規模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。
於是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什麼大公司工作過，就是說自己學歷高，工作負責，等到他們一離開，有的.不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣衆地脫下身上的衣裝。這也是有素質，有教養的人嗎?
這一切老闆都見了，對於這些不講誠信的人，老闆毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小夥子走進了辦公室。他含蓄的告訴老闆，他學歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多麼坦白的一番話啊，老闆被他的誠信所感動了，一口答應了這個小夥子聘請他。這就誠信的回報。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹折斷了，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國曆史上有名的總統，因爲售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終於把錢還給別人。他們都是世界上舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成爲了他們成功創業的不可缺少的一部分。
誠信，是爲人之本。它以高尚的心爲基礎，以責任感道德爲前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧!
誠信的議論文 68
古人有云：“人無信而不立”，說的就是人必須要有誠信，否則就無法在社會上立足。可見，誠信在古代就被人們尊崇。在社會飛速發展的今天，在人民素質普遍提高的今天，誠信，是不是更應該被我們當做一個修身養性的目標呢？
誠信，首先就要以誠待人。試問，如果你連待人都不真誠的話，你還能做到被人信服抑或是信服別人嗎？我有一個朋友，他在和別人說話時老是藏着掖着，彷彿有什麼祕密怕說漏嘴似的，又好像在說假話。時間一長，願意跟他說話的人漸漸變少，能夠相信他的人更是少之甚少。這個事例就足以說明了以誠待人是做到誠信的第一步，也是誠信的關鍵。能夠做到心與心的交流纔是真誠，能夠做到真誠，也就完成了誠信的一半了。
成誠，則是信。信，通俗一點當然就是信得過，相信的意思。由於前面已經做到了誠，信也就不足爲慮了。然而，信也是許多人的'門坎。就拿三國時的兩個例子說明。其一，大家都知道，蔡瑁和張允是因爲周瑜的一封假信被曹操殺死。同時也導致後來火燒赤壁的慘劇。試想一下，如果當時曹操信得過他們，不斬他們的話，周瑜的計謀也就不會得逞，火燒赤壁的慘劇也就大大不可能發生了。其二，白帝城劉備託孤給諸葛亮，讓其匡扶漢室，正是因爲信得過他。而後來怎麼樣呢？諸葛亮盡情施展自己的才華，魏國節節敗退，最後雖未光興大漢，卻千古流芳。這些都說明了信任的重要。小則改變一個人的生死，大則改變一國的興亡。
誠如是，誠、信你都具備了，你，也就成功了一半啦。
誠信的議論文 69
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
我們爲人處事，與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“誠”，就是內誠於己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”、就是外信於人，有信用、講信譽、守信義。
有句古話說的好“君子一言，駟馬難追。”這句話告訴我們一旦許下承諾，就要忠實地履行承諾。
“人而無信，不知其可也。”《論語》中這句話的意思是說：做人不講信用，不知他怎麼可以立身處世。生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自已。對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。“實人，辦老實事”是人們崇尚的行爲準則，實實在在做事是一個人得以立足、事業得以成功的'保障。
履行承諾是一種美德。不輕易承諾也是一種美德。承諾一旦作出，就必須實現。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。
“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則。在眼前的利益與長遠利益衝突時，誠實守信則要求我們站在長遠利益一邊。
誠實與說謊是水火不容的，做誠實的人就不應該撒謊，但“善意的謊言”並不違反誠實的道德。
誠信就像是沙漠中的一杯水，可以給口渴的人們帶來一絲清涼；誠信就像是遠處的一盞燈塔，可以給在茫茫大海上迷路的人們指引方向；誠信就像是一本有益的書，可以讓沒有學識的人們開闊視野。
誠信可以讓人與人之間有很多信任，誠信可以讓我們這個充滿歡樂的世界更加美好。
誠信的核心是善。但只要我們待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，我們就擁有智慧，做一個誠信的人。
誠信的議論文 70
每一個成功者都是值得信賴的人，可是當今的世界誠信缺失：假貨氾濫成災，騙子橫行霸道，學術弄虛作假，家庭成員互相欺瞞……誠信教育愈來愈顯得重要。今天我看完了《誠信教育》這本書，被書中的許多誠信故事所打動。我印象最深的有三個小故事：
一是割發代首。曹操的坐騎把一小塊莊稼踩壞了，曹操就要自刎，最後在大家的勸阻下，曹操只好把自己的一小撮頭髮割下來代替他的頭顱。這件事告訴我們，曹操很守誠信，他貴爲魏國宰相，對自己嚴格要求，說到做到，自己犯了錯也一視同仁，正是他一諾千金的做法贏得了大家的信任與愛戴，誠信使他後來成就了一番霸業。可見，一個人要成功首先要講誠信，只有言出必行才能得到大家的信賴與支持。
二是賣火柴的小男孩。一個賣火柴的小男孩替買主去換零錢，在路上被車撞傷了，還不忘讓自己的妹妹找到買主還錢，買主被他們的誠信感動了，主動幫助他們，讓他們取得了令人尊敬的地位。看完這個故事，我也被小男孩深深地感動了，他儘管被車撞傷了，卻沒有忘記要把零錢還給買主，自己去不了，也要叫妹妹幫自己完成這個任務，這是對自己說過的話負責任的.表現，正是他的這種責任心打動了買主，也爲他帶來了好運。可見，誠信這種美德是一個人的立足之本，擁有誠信就擁有成功。
三是校長爬着去上班。講的是美國猶他州一位小學校長在開學時與全校師生打賭，結果校長輸了，校長如約爬着去學校。他贏得了全校師生的擁抱和親吻，他給師生豎起了一面誠信的旗幟。
看完這本書，我明白做人一定要有誠信，做事一定要講信譽。
