有關小學議論文作文合集10篇

在社會的各個領域，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。那麼一般論文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的小學議論文作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學議論文作文 篇1

當我寫下這個題目的時候，我想到了許多與他相關的話。哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊!優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。觀點才能懂得寬容。學會寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。

寬容是有限度的。對他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做一個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

寬容是火，因爲更深一層次的寬容意味着不僅不計較個人得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。寬容恰是一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。

寬容是詩，寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的含義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生寬容是生活的潤滑劑。“人無完人”，一個人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極爲可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。

寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會更加安寧。我們應該相互尊重，相互寬容。

爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧，這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得選對對象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因爲寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因爲寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明;正因爲寬容是生活的潤滑劑，對別人寬容，實際也是對自己寬容。正因爲寬容是相互的，對方相互寬容，更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

小學議論文作文 篇2

“三人行。是敵是友，他的成就對古今中外都有深遠的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會爲趙國立了大功。沒投進再來。每個人都會犯錯誤。相如不予理會。正如心間的明燈，取得進步。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會使人進步不淺，自會有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那麼，負荊請罪，便羞辱相如，曾爲趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點、萇弘，知而能容愚，收穫的果實也就也多，博而能容淺，向他們學習做官，包容於人一生是多麼重要，燈火越亮，學習他人的優點，需要我們包容自己。剛剛去NBA時、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關係更進一層，自修行一氣，不如意之事自會消損。包容別人的優點、音樂，如何看待自己的得與失，與其拜爲刎頸之交。聖人之所以爲聖，自會取得更多的進步。此後他在每天正常訓練後的休息時間裏獨自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊淨土，纔會更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優點。”可見，勤能補拙，風吹過後，但犯了錯不要緊、禮學?不。可見，能使自己不斷提高。孔子是我國儒家的創始人

在人生中，必有我師”、師襄，成爲一顆籃球新星。可見。

包容自己，他是先天成就一脈聖明嗎，或惱之，“先國家之急而報私仇”，纔會照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗爲趙將、老聃爲師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先後拜郯子，自會有聖人之明，關鍵在於如何把握。此時。正是擁有這番包容自己的精神，並不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起，學會包容，將他從錯誤的泥潭中扯出來。但他不氣餒。荀子曾說。人無完人：“羣子賢而能容墨。

小學議論文作文 篇3

曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲。“以直報怨，以德報德。”可我們應當知道，他人對自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的牆。

寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠裏脫出。曼德拉曾在一次集會中，握着那些當年他的看守們的手肘，說：“當我走向自由的大門時，我就已經知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”這是怎樣的一種人格!它崇高，但並不只屬於耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經艱難之後東山再起?卻又敗給了不能饒恕自己再次砥礪奮進的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿於過去，不糾結於曾經的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。

用自己的寬容去對待他人的過失吧!生活中，總會有那些人，那麼些事不經意就引起了我們的苦惱，甚至有時讓我們寢食難安、輾轉反側好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場久別的重逢，爲什麼要去斤斤計較?又爲何要去鬧的兩敗俱傷?

寬容是一種素養，它能讓我們泥濘中孑然獨立，也能讓我們收穫更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計前嫌任用管仲爲相，終使得齊國在春秋紛爭中獨佔一方，試想，若是公子糾爲報一已之仇而將其斬殺，那麼或許齊國會有所建樹，但與現實一定判若雲泥。就是這樣的君王氣度!爲人們追求進取的行程中又增一份祝福，就是這樣的凜然胸懷，爲其個人的寬廣情懷又添一枝芬香。

但是，我們的寬容，並不意味着對他人毫無底線的縱容。凡是什麼事情，都終要一個有限度的，並不是所有的“怨”我們都必須以德報之，當步步的逼迫毫無止意之時，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間並不矛盾，而是相輔相成，但是，我們仍更要提倡寬容在先，正直在後，寬容的微笑，總是美於一切。

寒山與拾得之間的妙對，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們去發揚!

小學議論文作文 篇4

有這樣一組漫畫，畫的是一個小孩第一次打破茶杯、坦誠承認錯誤後竟吃了皮肉之苦，以致第二次打破飯碗後再也沒有勇氣承認，謊話禁不住脫口而出。漫畫的取材很常見，幾乎每個人都遇到過，然而，它卻又非同尋常——它有一個震撼人心、發人深思的標題：“謊話的產生”。

我們沒有人敢說自己從未說過謊，卻從來沒有人去探求過爲什麼會說謊。封建時代被奉爲法寶的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之類的育人教條，並沒有隨着封建王朝的滅亡而失去“市場”，相反，倒有愈演愈烈之勢。結果究竟如何呢？“棍棒”之下“好人”沒出多少，問題倒是出了一大堆，兒童說謊便是由此造成的嚴重後果之一。

最近，報紙上登載了這樣一個真實的故事：一箇中學生因不堪父母的高壓教育，造成對父母極度厭惡，精神極度緊張、最後失去理智，趁父母熟睡時，持刀衝入父母臥室，瘋狂地砍向生身父母……這是一個催人淚下的悲劇，血淋淋的事實帶給我們更多的是震撼與沉思——棍棒之下真的能出好人出人才嗎？

我們都不是聖賢，沒有人敢保證自己從不犯錯。我們不僅怕捱打，而且還要維護自己脆弱的幼稚可笑的尊嚴。於是，爲了避免捱打，我們學會了撒謊；爲了避免懲罰，我們學會了抄襲作業；爲了避免“老筍子炒肉”大餐，我們學會了塗改成績冊……我們“學會”的太多，就算我們明知不對，有時卻不得不去做，真是不願爲而爲之啊！我們一方面聽着師長“誠實做人”的諄諄教導，一方面又慚愧地幹着欺騙說謊的“勾當”，這是否是一個更大的悲劇呢？

我們衷心地感謝師長們的一番好心，我們更理解“望子成龍、望女成鳳”的心情，可是，我們不需要棍棒，因爲那樣只會造成逆反心理，會促使我們走向另一個極端，我們需要的是春風化雨、潛移默化，我們需要的是勸慰、是溝通、是說理！我們需要得到師長的愛心，我們呼喚說服教育、以理服人！

“棍棒之下”不一定會“出好人”、出人才，打了也不一定成器，這就是該組漫畫所給我們的啓示。

小學議論文作文 篇5

你們在學校一定看到過“創新”兩個字吧！“創新”就是不斷地發展，取得好的成績。

我們時時刻刻都離不開“創新”。在學校學習時，同學們都要創新：寫作文要創新，題材要新穎，內容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺；寫字不能寫得一塌糊塗，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心裏”去。現在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因爲現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲；如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一種房子就比較有特色：三層樓雖然都是橘黃色的，但形狀和團都各不相同，很吸引人。

怎麼樣才能卓有成效的“創新”呢？你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧！有的人還爲那動人心旋的樂曲所癡狂呢！流行樂曲竟有那麼大的魔力嗎？答案是肯定的。流行樂曲都表現了人們的激情。

所以，“創新”不僅要好，而且要吸引人，那樣，“創新”就真正得體現出它所謂的“新”來。

創新吧，讓我們創新吧！只有我的不斷創新，才能使我們的明天變得更美更炫！

小學議論文作文 篇6

像行駛在滾滾江河裏的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現實的生活裏也無法躲避庸俗的纏繞；曾經有多少燃燒着渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月裏被庸俗的浪花濺溼了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不願失去自己高貴心靈的追求者，卻乘着永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。

高貴的心靈也許並不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善於獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。

高貴的心靈也許會與庸俗穿着同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇鬥豔的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落後陷於虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。

高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價讚美的努力，而是在庸俗的嘲笑裏保持着自己的清醒和獨立。

高貴的心靈根植於生命的大智大慧，而庸俗卻產生於愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現着自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……

高貴的心靈之所以高貴，正是因爲它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。

高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水氾濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度！

小學議論文作文 篇7

經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之後再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

爲什麼會出現這樣的現象呢?

原來是因爲現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢?

在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。

爲了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因爲很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的`好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯繫老人的家屬並及時聯繫警察和救護車，讓他得到更專業的救護。

在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這纔是正確的選擇。

要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣纔可以造就美好社會。

以上是我的論點，謝謝!

小學議論文作文 篇8

關愛，是一條河流，它無處不在，滋潤着我們的心靈。在我們受到傷害時，是關愛給了我們心靈的撫慰。這條河流無處不在，隨時都在爲我們奉獻着自己的清冽和甘甜。

然而，在深圳這樣一個繁華的大都市裏，同住一棟樓的鄰居卻常常對面不相識，誇張一點來說，簡直就是“老死不相往來”。關愛之河似乎在這裏斷流了。

走在大街上，瑟瑟的寒風吹過，我不由自主地打了一個寒顫。幾天來天氣總是陰沉沉的，天公不時還灑下一些雨滴。所謂春寒料峭大概在深圳就是這個樣子吧。我繼續漫無目的地走着，看着周圍熙熙攘攘的人羣從我身旁走過。

走不多久我在一個報亭旁邊停下來，買幾本雜誌。報亭對面，坐着一個殘疾的老漢在街邊乞討。他身上的衣服殘破不堪，緊貼着他的身子。他全身上下都粘着淤泥，坐在寒風中獨自瑟瑟發抖。幾個放學回家的孩子們走來，小心翼翼地放下幾枚硬幣。又是幾滴雨點滴落，打在路邊的水灘裏，盪漾出幾絲波紋。這雨滴又彷彿滴在人心裏，濺出了幾滴溫暖的泉水。

這時一個小女孩蹦蹦跳跳地走來，手上拿着熱騰騰的雞蛋餅。她在那個乞討的老漢身旁停了下來，仔細地看了看老漢身旁的求助牌。她的目光猶豫的停在了那個還沒吃的雞蛋餅上。那個餅金燦燦的，煎的很好看。猶豫了一會兒，她的目光又堅定了起來，伸出那隻抓着雞蛋餅的手，將餅遞給了那位老漢，關切地說道：“爺爺您慢點吃，小心別燙着。”老漢雙手顫顫巍巍地接過了那張雞蛋餅，輕輕地咬上了一口。他又擡起頭，感激地望着小女孩，顫出了兩個字“謝謝”。小女孩看着老漢感激的樣子，滿足地笑了。

站在一旁的我也笑了，因爲在這裏，我看到了平時所沒有注意到的關愛。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然發現，我平時對生活中的一點一滴忽略了太多。其實我們的身邊充滿了他人的關懷，只是我們自己在生活、工作或是學習的重壓之下沒能注意到這些細微處的感動罷了。

一股股清泉從人們的心底涌出，匯聚成小溪，匯聚成河流，然後匯聚成了一片汪洋大海。然後，它又慢慢散開，流回到每一個人的心底。

關愛不曾在這裏斷流，只是它不再是一條河，而是波瀾壯闊的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。

小學議論文作文 篇9

蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒着自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨後天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。

“鞠躬盡瘁，死而後已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事蹟被廣爲流傳，不僅僅是因爲他那出衆的謀略，更是因爲他有着奉獻的精神。爲了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯曹”，幫助劉備三分天下;爲了完成劉備臨終前託付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會有着這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?爲何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這麼做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了昇華!

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是老師們的寫照。還記得那個爲救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎麼也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那麼大的勇氣，那是因爲，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多麼平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全後，自己倒下了，後因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人爲他送行，“一座城送一個人”，是什麼使全市那麼多的人爲他這麼做?那是因爲，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!

人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恆.

小學議論文作文 篇10

小學階段的習作訓練主要以寫記敘文爲主，到了中學後不少學生對如何寫議論文束手無策。我們在小學適當指導一些議論文的習作方法，對於學生升入初中後能得心應手的去寫議論文有很大的幫助。基於教學實踐，筆者着重滲透議論文的寫作方法，讓學生感受議論文的寫作特點，從而爲議論文的習作打下紮實的基礎，也讓孩子們從心理上覺着寫議論文對於他們一點兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。

一、基於課文《真理誕生於一百個問號之後》的議論文教學實踐

1、講解課文時我首先讓孩子們明白議論文要開門見山，提出觀點。講課文之前讓孩子們明白：論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的“眼睛”，是議論文的“靈魂”，確立論點是寫好議論文的前提。恰當地提出觀點，能是議論文得以突出，給讀者留下深刻的印象。能從自己的想法中提煉出論點，是寫議論文的起點。緊接着讓孩子們看課文《真理誕生於一百個問號之後》中的第一部分（第一自然段）就在“開門見山，提出觀點”。明確指出：“真理誕生於一百個問號之後”本身就是“真理”。這就是這篇議論文的論點。

2、講解課文時再讓孩子們明白能運用事例，證明觀點。告訴孩子們論據是用來證明論點的理由和根據，它解決“用什麼來證明”的問題。論點因爲有了論據支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強的說服力，運用的事例必須要準確、典型、鮮活。論證就是用論據來證明論點的過程，是解決“如何進行論證”的問題。《真理誕生於一百個問號之後》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運用事例，證明觀點”。

第二部分是文章的主體部分，文章引出科學發展史上的三個準確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡着眼珠轉動時都表示在做夢的普遍現象。

最後課文又對三個典型事例作了總結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發現了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就”。

3、讓孩子們記住文章的最後一定要總結全文，重申觀點。讓孩子們去觀察《真理誕生於一百個問號之後》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結全文，重申觀點”：指出科學並不神祕，也不遙遠，關鍵在於見微知著，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不捨的精神。

二、基於《真理誕生於一百個問號之後》課文的議論文延伸教學

學習完《真理誕生於一百個問號之後》，我馬上結合孩子們感興趣的事例進行習作指導。課間剛剛發生的事情：我班何一健同學流着眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學太討厭了。上課後我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎麼寫呢？

我先讓孩子們盡情討論，然後指名集體交流，最後我進行總結。經過討論後孩子們幫何一健同學“開門見山，提出的觀點”是謝延愷這個小男生太討厭，經常欺負同學，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以爲在搗亂而受到批評。

最後我從另一個角度強調了儘管我們的謝延愷同學有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產生了極大的興趣。

三、小學生的習作實踐

這時大部分孩子急於想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導的方法馬上去寫，從當堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數都掌握了議論文的寫法。

如一中等學生寫的習作《先苦後甜》。習作內容摘抄如下：

有了苦，纔能有甜！這句話有幾個小學生真正能體會到呢？但我體會到了。我因爲一直以來學習目的不明確，態度不端正，成績一直不好，以至於我漸漸對自己的學習失去了信心。但自從李老師五年級第一學期接我們這個班後，她一次次耐心地教導打動了我。李老師善於鼓勵學生，我班的很多同學在她的鼓勵下各方面都有很大的進步。王韻寧同學在她的鼓勵下，上課發言積極，學習成績突飛猛進，開始我妒忌王韻寧同學，後來在老師的開導下我只想超越她。

我對自己進行了反思，反思後馬上有了具體的行動：每天早上六點我就起牀，複習前一天學的內容，然後預習新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踊躍發言，經常被老師誇獎。寫作業時獨立完成，寫完後精心檢查，生怕出一點點差錯……

努力並沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。後來成績提高了，老師沒有一節課不誇我，我心裏比吃了蜜還甜。

這個孩子的議論文習作思路十分清晰——開門見山，提出觀點；運用了兩個具體的事例證明自己的觀點；總結全文，重申觀點，成爲了一篇典型的議論小范文。