寬容的議論文大綱
人與人之間交往時，難免會產生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解，下面是小編收集整理的寬容的議論文，歡迎大家閱讀參考，希望有所幫助。
寬容的議論文（一）：
寬容是一種巨大的人格魅力，它能產生強大的凝聚力和感染力使人們願意團結在你的周圍。寬容是一種豁達和摯愛，就如一泓清泉澆滅怨艾嫉妒之火能夠化衝突爲祥和，化干戈爲玉帛，化仇恨爲諒解。
當年，藺相如官拜上卿位居廉頗之上，廉頗很不服氣，想要羞辱藺相如，藺相如卻常常避開，見到廉頗的車子便繞道而行，他的門客十分的難堪他說：“諸侯不敢進攻我國，是因爲我和將軍。此刻兩虎相爭必有一傷，我不是怕他，而是先國後私。”廉頗聽後明白了自我的錯誤，於是負荊請罪，共同保護國家。
如果他們爲了自身的利益而衝突，大動干戈，世代仇恨，趙國怎樣有稱霸諸侯之時，藺相如的寬容，使他們化衝突、干戈、仇恨爲祥和、玉帛、諒解……使趙國強大。
相反，一個沒有寬容精神的人或社會無論對內對外都談不上和平發展。
《三國演義》中的周瑜，少年英俊、多謀善斷、屢建戰功，二十多歲當上主帥，可他心地狹窄，對才能勝於他的諸葛亮暗藏殺機，弄巧成拙，賠了夫人又折兵央多次氣憤後，含恨死去，臨終前他還怨恨老天爺不以說：“既生瑜，何生亮！”
寬容是解毒劑，寬容是一種深厚的涵美，能陶怡人的情操，帶來和平與發展。讓我們歡呼，寬容萬歲！
寬容的議論文（二）：
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人爲善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達冷靜與理智，寬容自己並不是放縱自己。
人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心裏上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那麼簡單，但是我們還是應該儘自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經過不斷的積累，最後你就會達到你的目的--寬容。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，(.)也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容！&rdqu
o;這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在於對同類的認同，更在於對異類的尊重。——這也是大家風範的一個標誌。
寬容有三種境界，可以養魚爲喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的'範圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自遊，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能幹多大的事業。
寬容的議論文（三）：
試用手將一朵盛開的紫羅蘭用力揉搓後，會發現什麼？——題記
天空無比漆黑，他獨自站在橋頭，目光呆滯，陰冷的風像一把把無比鋒利的刀在他身上肆意地亂割着，同時也割走了他的所有表情，除了憂鬱，黑夜的孤寂讓他更加悲傷。
他孤獨、難過，當他看到別人一家快快樂樂地在一齊時，這種孤寂便更加強烈最後昇華成了仇恨，佔滿了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，讓他體驗不到父母的愛，家的溫暖。
他仇視每一個人，痛恨每個人，梢有一點得罪他的地方便會與人大打出手，平時也不和別人說一句話，除了她――從小到大，孤兒院中唯一關心他快不快樂的人，他稱她“媽媽”。
這天，陽光明媚，他扶着已年過半百的“媽媽”在花園裏散步，他總是在白天帶着一副墨鏡因爲他厭惡陽光，厭惡色彩，滿園的紫羅蘭在他眼中就是無聊煩躁的催化劑。
他們在花叢中一個長椅上坐下，“媽媽”摘下了一朵盛開的紫羅蘭，放在手心，用褶皺的雙手使勁地搓了搓，把花扔掉，然後把手靠近他的鼻子，微笑着示意讓她聞聞。
他低下頭，輕輕起吸了口氣，很香，但是這與我的情緒根本不配套，媽媽。他有呆呆的望着前方，眼神更加憂鬱。
孩子，一朵盛開的紫羅蘭，被我無情的奪去了生命，可他並沒有充滿仇恨，反而在我的手上還留下了香味，這是爲什麼？
他疑惑的看着媽媽，媽媽笑着說：“是因爲寬容，雖然上帝沒有關注你，但你能夠用換容引起它的注意，爭取讓他用別的補償給你。”
他恍然大悟。
不久，他便離開了孤兒院，從此不再敵視別人，敵視世界，他個性用心的幫忙每一個人用那顆紫羅蘭心包容一切。
一段時間後，他十分受大家的歡迎，並且有什麼好事都儘可能的給他，讓他無比幸福，快樂在他心中萌芽，滋長，佔滿了整個心，代替了仇恨，他不再怨恨沒有家，而是整天笑容滿面，精神煥發扔掉殘花，將手靠近鼻子深深的吸了口氣，然後，微笑着看者旁邊“媽媽”的墳墓說：“媽媽，我最後用寬容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福補償給了我，此刻，我真的很快樂。”
