關於自我實現的議論作文

自我實現，每個人都想自我實現，但在心理學大家馬斯洛的觀點中，自我實現並不那麼簡單，我們所理解的自我實現當然也與之不同。就我們現在而言，所理解的自我實現都太狹義，比如：我們每個人都會有一些短期、長期的目標，在一個特定的時間範圍，經過自己的努力而成功了，我們就可以說是自我實現，至少成功地挑戰了自己；抑或一定的時間範疇取得一定的成就，經歷了很成功的事，我們都可以叫自我實現。

但心理學大家的“自我實現”的境界太高，有點像古代莊子的思想，“無條件積極看待自己”“順其自然”，很瀟灑的作風，我想只有當一個人活明白了，有一定的智慧與人生經驗，才能稱之爲自我實現。才能偶無慾，無求無所謂，無所不爲。而馬斯洛的研究對象主要是五六十歲的成年人，因爲，經過大量的研究發現，年輕人當中不可能存在較爲理想的自我實現類型。其實，我很贊同他的觀點，一個人倘要在自己的人生閱歷中有所成就，我想只有他在經歷了許多的事以後，有自己獨到的經驗與智慧，並且在一定領域、思想、成就等多個方面都有很大作爲，纔是一個人真正的自我實現。當然，這個定義並不絕對，每個人的觀點、閱歷不同，每個人都可以有自己獨到的見解。

當然，馬斯洛的智慧不僅僅侷限於自我實現，他的許多觀點在今天還廣爲流行。比如，他劃分的人的五個層次的需要。人的'生理需要是最低級的需要，依次往上升爲安全需要，愛與歸屬的需要，尊重的需要，最後才能夠達到自我實現的需要。是啊，現代社會，在最低級的需要都沒有得到滿足的時候，何談其他的呢？古代總有一些仁人志士，“不肯接受嗟來之食”，寧死而要保持自己的清高與自尊，或許他的氣節令人敬佩，但今天看來，決不值得推崇，最基本的生命存在形式都沒有了，其他還有什麼用呢？現在很流行的一句流行語“什麼都是浮雲”，或許很搞笑，但這也是對現今充滿浮躁與誘惑社會最真實的寫真，名與利，一切不過是過眼煙雲，所以這一切無不在告訴我們“悠着點，慢慢來”。但這並不是要我們淡泊名利，這畢竟聽起來太虛假，不都說，不想當將軍的兵不是好兵嗎？現在很多人年輕氣盛，壯志凌雲，這當然無可厚非，只要是用自己的勞動獲得自己所得，那都是值得讚揚與激勵的。

還有一個重要的觀點，我深爲贊同：人最終是自我決定的，人是自己命運的主人。所謂“窮不過三代，富不過三代”，“命運掌握在自己手中”等，許多先代哲人總結出來的，肯定有一定的道理，雖然有時迷茫、絕望得真想自己的路有人幫我鋪好，設計好，然後我就按照那條路自己去走，但這也只是想想，這個可能嗎？人生路當然是自己走出來的，我們的親人、朋友、老師最多給我們提供建議，自己的命運還是在我們自己手裏。正所謂今天的因成就明天的果，我們或許無法改變我們的出身或者相貌，這是我們所不能選擇的，但我們仍舊可以通過自己的努力與汗水去創造我們的未來，創造我們所追求的幸福。

美國心理學家威廉?詹姆斯說“普通人只用了他們全部潛能的極小部分，每個人身上都潛藏着無限可能”。生活中很多人由於種種原因，在一件事還沒有做之前，已經急於否定了自己，說“我不行”、“我做不到”之類的話，這無疑是不自信的一種做法，當然肯定他要做這件事的慾望不夠迫切，不夠強烈。如果動機足夠強，目標足夠明確，自己肯定可以發揮最大潛力，想法設法地做成。我和同學總說想去哪哪旅遊，每次說得特別令人心動、嚮往，不過真要說去的時候，又都打退堂鼓了，或者沒有錢，又或者沒有時間，其實也都只是託辭，是我們想去的慾望不夠強烈，不然，一切問題都可以克服。人總在找藉口，爲自己的失敗找藉口，我相信每個人蘊藏着無窮的潛力，只要他想。一個人也永遠無法知道他自己的潛力有多大，因爲他能做的事遠比他想象中的多得多。

自我實現的精髓——順其自然，有點道家思想的味道，假如你在睡覺的時候，或者大小便的時候，越是緊張，越是試圖加以控制，反而越是難以進行，而如果保持一種鬆弛、信賴的心態，順其自然完全放鬆，去聆聽內心的聲音，不需努力，不需自覺的意志和控制，效果會好很多。

自我實現，不管怎麼理解，只要我們用心去領會，去實踐，去努力，終有一天，我們能夠真正地自我實現。