碎片散文隨筆
碎片散文隨筆1
中午，太陽火辣辣照在地面上。街上人頭攢動，很是熱鬧。
在十字街路邊，一位穿黑色衣服的年輕婦女抱着一個不滿週歲的小孩子。跪坐在地上，向路邊的人乞討。孩子嘴裏含着一個奶瓶子的空乳頭，閉着眼睛。這讓我突然間想起小時侯讀過的一個童話《賣火柴的小女孩》， 那個小女孩在寒冷的街頭，飢寒交迫。用火柴那微弱，那微弱的光芒溫暖自己，可是最後卻凍死在了街角。很可憐的孩子，演繹了一個很可悲的故事。而婦女懷中的這個小孩子沒有食物吃，只能含着空乳頭睡，與那個買火柴的小女孩倒有很大的相似之處。
那個婦女，低下頭用目光緊緊盯視着孩子，滿眼流露出的是痛惜與關懷。大熱的天，這一對母子雕像一般跪坐在街頭，看着叫人產生一種同情和哀憐。爲什麼，爲什麼這一對母子要沿街乞討才能度日?孩子的父親在哪裏?其他的親人在哪裏?不由得叫人浮想聯翩。路過的行人，也有看他們可憐，施捨一些錢財的。可是就這樣一些錢，又怎麼能使這一對可憐的母子安定下來?
一個年輕的婦女，帶着一個不滿週歲的小孩。沒有食物，沒有錢，沒有去處，這日子可怎麼過呵。看到他們，自然而然有一種辛酸與悲哀只涌上心頭，不知道說什麼好。
小時侯頑皮胡鬧，不小心打碎了家裏的花瓶。然後感覺做錯了事情，很是懊悔。就自己用白乳膠來粘，可是老是粘不上。最後爸爸勉強用其它東西粘好，可是那破碎時留下的裂痕仍然恢復不了。那打碎花瓶時的記憶，也像花瓶破碎的碎片一樣殘缺不全。見到這一對母子和他們可憐的遭遇，就將這些事物聯想了起來。
碎片散文隨筆2
一個人最悲哀的，莫過於遭到背叛，尤其是來自那些你曾經相信甚至曾經愛過的人的背叛。昔日無話不談推心置腹親密無間的朋友，往昔指天共誓相濡以沫永生不渝的戀人，乃至共處統一檐下有着血緣之親的家人，驀然之間，卻站到你的對面，你將作何感想？壞人會衆叛親離，那是報應；可好人要蒙受叛離之痛，卻只能說是造化弄人。昔日所愛，今日之恨；昔日所歡，今日之悲：莫不讓人感慨萬千。
如果，如果沒有一顆足夠堅強的心，你我實在難以想象如何面對那些熟悉的臉龐。即使不會當面以對，常言有曰睹物思人，縱然我們竭盡全力，仍然無計完全排除他們的生活印記。我們不得不承認，無論如何我們不能做到假裝一個人從未存在過。然而一旦想起他們，昨日的諸多歡樂和今日的萬般傷感總會讓人悲從中來難以自禁。
這時，我們纔會更加敬佩東坡。他在烏臺詩案身遇危境之時爲友所叛，困於囹圄貶於黃州。可所經人世滄桑依然無妨他達觀地高唱“大江東去”，瀟灑自如地“一蓑煙雨任平生”，這是何等胸襟。不過，誰也不願嘗試成爲東坡第二；背叛，總不是有人想要的。
碎片散文隨筆3
每隔幾個周我總是要逃離城市裏南校區到山腳下的北校區，就像女朋友的大姨媽一樣屬於正常生理活動。坐着連接南北校區的公車，在兩點之間遊動。
我就像一條魚，跟着洋流在這個世界四處飄蕩，在藍色天空上擺着尾巴。因爲要生存，不可避免的羣居，因爲怪異的靈魂，不可避免的離羣，這是一個奇妙的定理，當我們離的越遠，相互的吸引力便越強，多麼美好又痛苦的事情。
九月的漢中天空很美,藍色天空充當着畫布,低空漂浮的白色雲團就想來自遙遠時空的城堡，我就想起了那首悠揚的《天空之城》。
《天空之城》是日本的一部動漫，是以《格列夫遊記》中漂浮島的故事情節改編而來。情節一般，畫面和音樂具佳。
值得去讚美的是,人類的想象力和藝術創作力。《格列夫遊記》的作者用漂浮島來象徵英國對殖民地的暴力統治，而《天空之城》給了故事很大的空間,強大的空中城堡，不知道因爲什麼打擊而毀滅,結尾的那棵大樹要把這份神奇帶往何處？
值得去學習的是,爲什麼日本的動漫師能找到如此有吸引力的題材加以創造,而我們的動漫依舊是不堪入目。前幾年出了一部國產動漫《秦時明月》，畫面不錯,音樂不錯,但故事情節依舊老套。我們缺少的不僅僅是是科技核心競爭力，更多的是思維核心競爭力。
歷史劇一遍一遍的翻拍,流行的不是好大喜功就是後宮是非,爲什麼木有去拍百家爭鳴、去拍五胡亂華、去拍五代十國、去拍宋滅元出、去拍晚清局勢，這些決定中國走向的時刻木有被關注，關注的卻是後宮爭寵,媚態全出。更可笑的是中國獨有的抗戰戲劇,一場有亡國之險的全民族戰爭,怎麼會被拍成戲劇呢?牢記着,日本軍隊戰死150萬人,而我們的國家死去了20xx萬人,這是什麼概念,對方死1個人我們就死13個人，這是一個國家最大的恥辱！
不要說什麼創造力,我們連基本的良心都快沒了。
怪不的在家想看個好一點的電視劇都木有！
碎片散文隨筆4
時光碎片，纏綿眷戀，回首見瀟瀟暮雨中的那一抹油紙傘下的素顏。
花重錦官，流連幾番，楊柳清溪畔青衫持傘等一段菁華夢裏的相見。——題
花樓中，你對花輕綻笑顏，幾多溫暖，卻還不見你的笑臉，遙望窗外冷風澀然，你卻視而不見。重新打起傘，在風雨中孜然一身，倔強的孤獨流連，讓寂寞和着風與在世界的盡頭將一切瀰漫。風雨遮不住的是望穿流年隔世而來的那一雙眼。閨樓裏，你對鏡默然，凝視鏡中的容顏，恍惚間手持一抹針線續半幅殘娟，孤影對空寒。雕樓小築對窗遙望市井喧囂瀰漫。寂寞卻撲面，紙醉金迷流連往返，閣樓中空嘆。
紅塵阡陌畔，青山綠水悠然，濤濤江水間金鱗隱隱躍現，阡陌歌謠迴盪兩岸。靜靜的遙望江畔，執筆畫一抹笑意迥然，沒有傷感，沒有陌然，微微勾起的嘴角，是你微笑的臉，是花樓中最美的愛戀！古老的膠捲，將這一幕定格，在，在相框裏的青山綠水間，我陪你風景不變。古祠小鎮間青石板長街，煙花稀絕，野草獨自街頭搖曳，遊人小販讚歎叫賣不斷，柔柔小河水面漣漪圈圈點點，深巷人家清酒香釀。青衫紅顏亦相戀，並肩看燈火舊闌珊。衣闕飄飄，風雨飄搖，紅塵眷戀，伴卿身邊，無言亦覺情美滿。書一紙相思詞，描半闕殘詩。宣紙上卿素顏靜默，笑顏長街盡頭，吾伴卿紅塵盡守。
安然的一個南一個北，背對背坐在彼此的風景裏，書畫這輕描淡寫的幾筆，時光裏的剪影，是回憶的碎片，散落一地，點滴的回憶拼湊不出殘缺的美麗，是留不住的你，你卻已不在這裏。
碎片散文隨筆5
我的父親母親是在很小的時候就被雙方的父母決定了終身的。雖然母親22年與父親未謀一面，但是父母之命媒妁之言，母親就認定了父親一輩子，無論他是富貴還是貧窮，是顯達還是平庸。
父親參加了八路軍打鬼子，離家已有數載。等到父親的部隊到了陝西，暫緩入川，父親才得以從寶雞的部隊駐地趕到潼關接母親。母親風塵僕僕五百里走到潼關火車站，跟隨父親到部隊完婚。
結婚後，母親數十年都是隨軍做“家庭婦女”。除了在家屬隊有過短暫的集體生活，母親的職業就是養兒育女。此後的12年裏，我們兄妹6個一一出生。孕育和撫養，佔去了我的母親大部分的時間和精力。我的父親倖福而又滿足地看着我們這些階梯式的小不點，像看着自己的隊伍似的對我的母親說：你的任務就是把他們帶好。
我的母親沒有檔案，她的檔案都在我父親的履歷表裏。關於我母親的職業一欄裏，永遠都是：家庭婦女。我們兄妹6人的檔案裏其亦如是。就因爲母親是“家庭婦女”，20世紀50年代和“文革”中，我的母親帶着我們兩次下鄉了12年之久。
父母親崇尚節儉。有一年，單位組織他們去旅遊，他們連夜烙了許多餅準備路上吃。結果路上每餐都有單位安排，一兜子餅發了黴，他們也沒捨得扔掉，原樣帶了回來，給老家人當了豬飼料。對於我們的穿戴，也是新舊搭配，大改小，一個個輪流穿。凡是當時孩子們流行的穿戴，母親決不讓我們落後了，即使舊衣服，母親也要把它們整理得展展括括。母親說：你們在學校上學哩。母親的微言有着深刻的大義啊。可是，我們沒有見到母親添過一根線一寸布。
對於我們的思想成長，父親很嚴格。記得在20世紀70年代後期，我被提拔爲軍官，回家還不敢穿部隊配發的皮鞋，唯恐父親看到後批評。我大妹妹參加工作在金融系統，父親就要求她工作中身上不要帶錢，避免公私不分授人以柄。
但是，父母親在生活上對我們很關愛。在改革開放之前，副食品很緊張，父親就想方設法買點豬骨頭來給我們解饞。當有豬骨頭啃的時候，那一天成了我們日子裏最爲鮮亮的一天。當我們吃完肉、啃完骨頭滿足地舔着手指頭、咂吧着嘴脣時，回頭才發現母親和父親坐在一邊看着我們，母親的眼裏還噙着淚花，眼神是那麼複雜，既有欣慰，又有痛楚，還有幾分歉疚。至今我都難以忘記父親母親的那種眼神，它深深地銘刻在了我的心上。
寫下這些文字，我的女兒已成家立業，我也進入了一個新的人生路程。人們說：不養兒不知父母恩。只有在這個年齡段，才能真正理解爲人父母的艱辛。所以，不管歲月過去了多久，我仍然要說：父愛，是我們一生中重要的依靠；母愛，則是我們生命中最大的感動。
感謝我的父親母親。
碎片散文隨筆6
喜歡聽雨，喜歡靜靜地坐在軟牀上享受生活的安逸與舒適，喜歡一個人走石子路，喜歡聽別人的故事，喜歡安靜地流淚。
開始覺得自己已經慢慢離開了人羣，不是像文人雅士那樣爲了逃避城市的喧囂，不是因爲世俗的滄桑，更不是因爲走入愛的魔境，我想我是累了。這樣的說法有些荒唐，對於一個正處於花季的'少女來說，是否顯得有些頹敗，像那牆角開敗的薔薇，剛萌芽卻要死亡。
我一直憑着感覺生活，對文字也是如此。我追求文字的精細，甚至需要它讀音的美麗。文字是用心情來經營的，我一直這樣認爲。當一個個熟悉地漢字拼寫成一個詞語，一個句子，一段文字時，我開始發現文字裏的心情是那樣突兀，那樣顯眼，不知道用文字來記錄心情，用文字來描繪生活，用文字來創造世界，會不會只是像我看到的用枝葉來遮掩天空那樣，那麼小而又那麼遼遠。也許吧，當一片翠綠像海水一樣撲面而來時，你會覺得那不是年華的繁盛，而是我們要衰老了，我絕沒有遺憾或惋惜的意思，因爲經歷了熾熱的年華過後，我們的心情不再波瀾起伏。那麼，我在想我們是應該高興還是應該失落呢？沒有邏輯的話語，卻又彷彿如此簡單。是啊，爲夢想、爲生活、爲自己，我們都在反思，我想我應該好好地去體驗那種我不曾想過的生活了，水在滴落，人在走遠，留下的只有那夕陽，緋紅，橘紅，淡紅……
我曾經爲一個朋友寫她的愛情，我記得其中有這樣一段：
是誰在用這雙銳利的雙眼洞察世界
是誰在這遼遠的原野奔跑，飛馳
是誰在孤寂中奮力擁抱陽光
是誰爲我們的年華創作了這部交響曲
是我們，是年少輕狂的我們在彈奏
是我們，是我們在吟唱，在瘋狂
現在看來那時的我應該對生活充滿了熱情與希望，而此時的我卻如此淡然，寫到這裏終於明白，水是流遠了，人也散盡，但至少還有夕陽，還有回憶，這樣的生活也足夠美。
碎片散文隨筆7
大躍進時期（1958年至1961年），人們忙着大鍊鋼鐵“超英趕美”，莊稼在地裏腐爛無人收割，飢餓遍及全國各地，餓死人無數，有幸活命的人，卻永遠忘不了這場重大的飢餓災難。母親一生勤儉節約，惜糧如命。閒時，她總是一遍又一遍地向我們重複着她親歷的飢餓事件。
一
哥哥四歲時，遇上了荒年，人瘦得像一根藤，眼眶越來越大，頸子越來越長，整天蔫兮兮的。母親日益操勞，擔心拖不活。一天，搖搖晃晃的母親拖着沉重的腳步上山剮樹皮，在路邊的刺巴籠裏撿回了一頭幾斤重的死豬崽。母親如獲至寶，洗淨後用芭蕉葉裹着放入火中燒熟，哥哥憨吃了一頓，肚臍眼兒都脹平了，整整高興了一天，板壁上重新恢復了他的腳印。之後，他每天雙手抱着火鉗在火坑中刨來刨去，哭着嚷道：“豬豬，我要豬豬！”
二
大年三十夜，沒有鞭炮聲，沒有歡聲笑語，有的只是陰鬱和悲苦。李大爺面對一桌孝敬（祭祀）祖宗先人的飯食，心裏升起無限的淒涼與辛酸。他雙手撕着錢紙（陰鈔），口中念道：“祖公祖婆，蕨粑兩坨，年歲饑荒，無奈其何！”
三
大食堂打飯是分等次的，大人每頓四兩飯、三兩紅苕；小孩每頓二兩飯、二兩紅苕。飯和菜各在一個窗口打。麻臉幺婆要麼先打來母子倆的飯讓五歲的兒子端着再去擠菜，要麼先打來菜給兒子端着再去擠飯。但是，每當麻臉幺婆第二次拱出人羣時，兒子手中的飯或菜已被他抓吃精光。幺婆幾乎要昏厥過去，她使勁地把兒子那張薄薄的臉皮撕到後頸窩，含着眼淚說：“老子！你屙血（吃）了我吃哪樣啊？！”然後，母子倆抱頭痛哭。不久，幺婆別子離家獨自逃荒去了，音信杳無。
四
張大漢子是名副其實的大漢子，大力士。挑兩百斤的擔子爬坡如履平地，每頓能吃一升多米的飯。挑擔子時沿途客棧的老闆娘都不願賣飯給他。因爲吃飯是按人頭點，由他敞開肚皮脹，自己折本不說，還得四處爲他借飯。大食堂開辦不久，張大漢子彷彿沒有消瘦，反而胖了些。其實，誰都清楚，他渾身浮腫，目光呆滯，這都是餓飯所致。食堂分的那點飯簡直不夠填他的牙縫。一天，他飢餓難熬，家中造翻了天，也找不到填肚子的東西。最後，在地樓下找到上一年剩下的半壇辣椒醬，他一口氣全部灌進肚裏，當晚身亡。
碎片散文隨筆8
1958年麥收後，隨着來隊家屬的增多，又來了一批山東支邊青年，北大荒的住房更緊張了，那臨時住人的帳蓬、馬架子與地窩棚是過不了冬的。北大荒人怎麼能被這點困難嚇倒，於是農場號召大家利用秋收前掛鋤後天氣晴好的這一段時機，人人動手脫大坯，記得不分工種，忙閒都有指標，好像每人要脫一千塊大坯，連要什夜班的拖拉機手、炊事員全不例外，爲基建準備充足的建房材料。
所謂大坯，就是沒有進窯燒的土磚，但比磚的尺寸大得多，我們脫的有40釐米長20釐米寬，所以大家叫它大坯，於是連隊附近的水塘邊，被大家平出了一塊場子。脫坯得用白漿土，我們首先把表層的草皮與含量有大量腐植質的黑土去掉，拿鐵鍬在坑裏把白漿土一鍬鍬的翻上來打碎，然後用水泡上。有人從馬號借來了大鍘刀，將割來的小葉樟草或是麥秸鍘成寸段。
第二天等泥泡軟和了，加上鍘碎的草，用二齒鉤與鐵鍬和泥，有的人乾脆脫了鞋下去踩，等把泥與草攪拌得均勻了，兩人一組，一個運泥，一個脫坯。運泥的用四齒叉子或鐵鍬運，因四齒叉子省力，更好用，沒叉子的只好用鐵鍬了。脫坯的蹲在地上，旁邊的是個水桶或臉盆，木頭模子用一次得洗一下再放在地上。運泥的把泥運來後，往模子裏一倒，脫坯的用手使勁摁，使泥巴充滿整個模子壓實抹平，接着拿着模子的兩邊，把模子拎起來。如此重複，一塊塊長方形大坯就平整的排在地上了。
那時開展了勞動競賽，農工下了一天地，吃了晚飯不顧勞累，就趕到場院邊的水塘處，開始脫坯。直幹到天黑了還不想走。還得備土，泡上水，以利明天再幹。土坯晾乾後大家又幫着運到基建工地，連隊又抽調人充實了基建隊伍，終於在入冬前蓋了十幾幢家屬房，上面苫了草頂，裏面砌了火炕，刷了白，裝上了玻璃，剛結婚或有孩子的人們住進了溫暖的家。這種住房冬暖夏涼，成本很低，除了門窗、房樑用點大木料，煙囪鍋臺用些磚及少量五金製品外幾乎全都是取自自然，輔助工種也多是農閒時的勞力，花不了多少錢。
這種宿舍，只有裏外兩間，不足30平方，裏屋住人，外屋大竈連着火炕。農場幹部職工幾乎住的全是這種宿舍。這種房子年年要抹泥，掏炕，幾年要重苫草。由於經營不善，連年受災，雖然農場建成了磚窯與瓦廠，直到1968組建成黑龍江生產建設兵團時，除了機關、學校、醫院、招待所等公用建築換成了磚房，職工宿舍面貌依舊，人們形容這種上面漏雨，牆面破損東倒西歪的土坯房是：“貼膏藥、柱柺棍、披頭散髮掉眼淚”，再不更新就成危房了。
兵團爲了屯墾戍邊，迎來了大批京津滬的知青，（我們農場就有4000多人）爲迎接他們各單位又建設了大批磚瓦的宿舍與食堂，並逐年更新了家屬房，作爲老教師，我家在1972年秋也首批住進了學校新址的家屬房。改革開放後農場開始了第三波住房建設，現在與城市沒多少區別了，普通職工也住進了設施齊全的樓房，有錢的更是住上幾百萬的獨幢花園別墅，錢怎麼來的另當別論，連續兩任一把手全是貪財的官，也有辦企業發了的，承包土地發家的。小平房出租給外來戶，他們是顧工或做小生意的。想找一幢土坯房，拍張照片也難了。
碎片散文隨筆9
現如今的人離開家、離開辦公室、離開工作場所、離開學校等等最先想到的事情是什麼？不再是以前的家門、辦公室鑰匙，而是手機！手機成爲每個人第一工具，佔去了人百分之八十以上的空閒時間。這還不夠，它還把我們整段的時間切成了一小段一小段，甚至是碎片。
俗話說：一寸光陰一寸金。現如今是，一K流量一點屏。閒暇時：截屏、轉發、分享、點贊。每到一處、每做一件事，首要任務就是：拍照、上傳、分享、點贊。是什麼讓我們變得如此？手機成爲第一位，朋友圈成爲隨時隨地，分享成爲必不可少？是好奇嗎？俗話說：好奇害死貓。貓有九條命也是不夠用的，我們不至於對周邊的點點滴滴都好奇。是錯失，我們怕錯失新鮮的事件，怕得不到粉絲的關注，怕不能與時俱進。這一個錯失，將我們的時間分割成一個個碎片時間，碎片時間不僅侵佔了我們的學習時間、工作時間，與朋友聚會的時間，同家人共享天倫之樂的時間，就連我們睡覺的時間也時不時地被強奪了去。這就是在大數據時代，數據掀起的潮流，推動着一切向前進。我們既是數據流的製造者，也是數據流的消費者。涓涓數據流形成一條條溪流，溪流匯聚成數據海。數據海背後有一張無形的網，不僅將人淹沒在數據裏，就是我們的時代也在數據海里縹緲。
大數據時代，數據在蠶食着我們有限的時間和精力，將我們的時間碎片化。我們無法像電腦硬盤一樣，進行一遍磁盤整理就能消除碎片，我們的碎片是不可逆的。抽取了我們學習的時間，剝去了我們家人團聚的時間，侵佔了友人交流的時間，甚至奪去了我們的工作時間……。大數據的時代，我們該忽略什麼？我們不是數據處理器，也沒有能力和時間來處理超量的互聯網數據。
對於大數據我們不能再好奇下去，繼續下去我們不僅會成爲數據的奴隸，搖身成一臺智能化機器。人類在數據面前的衰退、蛻變，必然會讓智能化的機器乘此而崛起，會給予智能機器來取代人類主導地位的機遇。農業代狩獵，無疑是人類社會的一大飛躍；而農業走向工業，則顯示出人類的創造才能；工業化走向智能化，則是人類對上帝的最後一戰。人類發展至今已無法退縮，奪回我們失去的碎片時間，去破解智能化後機器帶給我們的新問題。
