知足者常樂高中優秀議論文700字（精選23篇）

相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是在作文中佔有重要地位的議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。我們應該怎麼寫這類型的作文呢？下面是小編爲大家整理的知足者常樂高中優秀議論文700字，希望能夠幫助到大家。

知足者常樂高中優秀議論文 篇1

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，纔可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻爲保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成爲人?正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧。

知足者常樂高中優秀議論文 篇2

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢?

知足者常樂高中優秀議論文 篇3

古人云：“知足者常樂。”而我卻不這麼認爲，不知足的人卻常能獲得快樂，取得成功的快樂。

不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠大抱負的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍後，他並沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀錄，在世錦賽上奪得第一名並刷新了紀錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的快樂。

如果大海知足了，不再去匯入百川，那麼總有一天它會乾涸。

如果運動員知足了，不再去努力訓練比賽，那麼他馬上會敗落。

如果人類知足了，不再去探索科學奧祕，生產力不會發展，太空不會開發，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧祕的快樂。

古時，有一位才子，科舉考試後成了縣官，但是他有一身抱負，因爲縣官的權力太小了，通過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他終於又在52歲之時榮升爲丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。爲東漢作過不少貢獻。正因爲這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成爲日後的巡撫以至丞相，如果他在成爲縣令或巡撫後就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。

當然，不是全部的不知足者都應讚美，爲了財、權不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學習，要反以其爲恥，因爲這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常爲在學習取得一些成績而沾沾自喜，之後的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，現在我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。

我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峯，讓我們嚐到不知足者才能嚐到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。

知足者常樂高中優秀議論文 篇4

知足常樂，出自於《老子》：罪莫大於可欲，咎莫大於欲得，禍莫大於不知足。故知足之足，恆足矣。但真的只有知足才能令人常樂嗎？

隨着社會主義商品經濟的蓬勃發展，中國漸漸富強起來了。中國人民也不滿足於僅僅只是解決自己的溫飽問題，而是想要更加富貴的生活。正是因爲這樣，許多人鋌而走險成了貪宮污史，不甘心於自己每月的工資，總想得到多一點，可人的慾望是無止境地，多了還想更多，有了一套房還想着擁有一棟樓，正所謂慾壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要勞神費力，挖空心思，甚至還會不擇手段，這樣的話，人還會快樂嗎？還有快樂？無論他得到還是沒有得到，都不會快樂，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂。

知足是快樂之源，人不因外界形勢的變化而去改變自已的要求，堅持自己走好人生中的每一步，並對自己現在所處的地位感到知足，那麼這個人一定是快樂的。知足也是一種樂觀的心態。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”面對自已與仕途擦肩而過，他沒有爲自已的田園生活而感到知足。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於自己的生活，所以他是快樂的。書軾的“一蓑煙雨任平生”欲達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成爲兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強大之處在於，不僅可以令人沉醉於有形的東西，而且可以豐富你的內心世界。

知足者常樂，是一種爲人處世的態度。人的一生是有限的，但世上存在的慾望是無窮的。如果一個人的慾望太大，那他得不到的東西必然也會更多，那他內心的痛苦也一定會很多，正所謂“貪慾不止，苦海無邊”。所以不知足者連樂都沒有了，哪還淡得上“常樂”呢？

所以人應學會知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂的人生。

知足者常樂高中優秀議論文 篇5

有時，感動，只是一秒的瞬間。然而，一秒的感動，一瞬間的想法，卻是改變世界的契機。

感動，有時或許只是當下情感的澎湃。但是，更多時候，卻是整個思想概念及人生觀的呈現。

一部你認爲感人的電影，卻有人不以爲然。我常想，爲什麼？後來發現，感動的點，真的是因人而異。我很容易被感動，也因此，被認爲是白癡的代表。

看戲，很容易融入其中的劇情而不可自拔。這時，友人會說：“白癡呀你，演的這麼爛，拍的又不好，你感動什麼？”

哈哈，這樣的戲碼常常上演。或許是我感情太過豐富了些，豐富到有點兒濫情了。又修正不過來，想想就算了，天生的易感，真的很難控制的。

看到有一位很老的老公公，牽着一位很老的老婆婆，從眼前走過去。走路的步伐，不是很穩健，微屈的身軀，隨着前進的步伐左右的搖曳着。老公公的手，一直緊緊的握着老婆婆的手。看着這一幕，我的眼角就開始溼潤了。平凡的畫面，卻讓自己感動良久。希望自己在很老很老的時候，也有人可以這樣牽着我的手。

從這樣的畫面裏，我想到了自己的老年。

看到窮困的人，我想到了自己的幸福。

看到意外的發生，我想到自己的安然無恙。

每次看到別人的災難，就會想到自己是多麼的幸運。這時，就會很感動。感動上蒼對自己的愛護，是那樣的無微不至。很多的困境，讓我學到珍惜與。很多的故事，讓我知道自己真的不孤單。

看到越多的災難，更加感受“平凡是福”的覺受。

感動的，是的韌性。

感動的，是用心的心意。

我跟老公說：“我很幸福。”因爲，我們擁有了“平安”。我們的努力，老天爺都給我們同等價值的回饋。

感動的心，一直都在。

希望這樣的惜福感恩之情，可以一直持續下去。

畢竟，知足，才能常樂啊。

知足者常樂高中優秀議論文 篇6

溪流不滿足於平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿足於自身的青翠，頑強向上生長；蚌貝不滿足於平凡的生活，忍痛含沙數月，孕育了美麗的珍珠……因爲不知足，它們都讓自己變得更好了。

人也是如此，只有不滿足於自己現有的成績，不斷努力，才能取得更大的成功。學生不知足於自己的成績，挑燈夜讀，而後名列前茅；職工不滿足於自己的業績，連續加班，事事做到盡善盡美，最後升職加薪；官員不知足於自己的功績，勤勤懇懇帶領一方百姓走向富裕，受百姓愛戴……他們都是不知足者，因爲他們有野心，所以他們取得了知足者無法取得的佳績；他們勇於超越，敢於挑戰，在不知足中享受快樂。

不知足，能讓人立下赫赫戰功。霍去病在衛青營中很受他舅舅衛青的照顧，在衛青提拔下，他被漢武帝封爲“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過一生，但是他不知足，帶着八百騎兵突襲匈奴，並大獲全勝，被封爲“冠軍候”。之後，他更是多次立下奇功，漢武帝大爲欣喜，將他封爲“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈予豪宅，但霍去病並不知足，他認爲：“匈奴未滅，無以爲家也。”正是因爲不知足，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。

相反，知足，讓人不思進取。古有一神童—一方仲永，年幼時便可作詩，街坊鄰里無不稱讚他聰慧過人。因爲早慧，他聲名遠播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學習。方仲永亦滿足於現狀，不思進取，學識因此而停滯，最後泯然衆人矣。故曰：“知足者常悲也。”

偉大成就因爲不知足而出現。因爲諾貝爾的不知足，所以纔有了諾貝爾獎的出現；因爲愛迪生的不知足，所以纔有了照亮黑夜的電燈泡；因爲奧斯特洛夫斯基的不知足，所以纔有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……

不知足者常樂，因爲不知足者勇於超越，敢於創造，所以他們能笑到最後，滿載而歸。

不知足者，常樂！

知足者常樂高中優秀議論文 篇7

生活中，有些人總會感到快樂難以尋找，快樂於他們看來彷彿是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。爲什麼，人們對獲得快樂的感受差那麼多呢？在我看來，這無疑是因爲他們對感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！

所謂的快樂無疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現出一種十分愉悅的狀態。德國哲學家康德也曾今說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的多少，很大程度來自於自己的內心需求，內心需求滿足的越多，則意味着收穫快樂的次數越多。這就驗證了知足者常樂的道理。

除此之外，增加快樂的最有效方法不是增加一個人的財富值，而是降低一個人的慾望感，從而提升一個人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的故事。究其原因，就是因爲他們的慾望太大了，有追求是好的，但人要學會知足，面對已經很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那麼快樂也會隨着你的逼近而飛奔起來。快樂只有在知足的土壤上才能良好的生根發芽，孕育出甜蜜的果實。

我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，於是凡事都向着好的方向前行努力，這無疑沒有絲毫的不對。但是，在不懈追求的路上我們是否要學會停卻，尋一片舒適的地方來享受呢？誠然，我們應該這樣做，知足的停下，方能品嚐到快樂的滋味。路是無盡頭的，有盡頭的是人的慾望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來的收穫會在某個未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時知足，方能更快樂。

老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常樂呀！朋友們，讓我們減少慾望，適時停下，在知足的土壤上收穫我們的快樂果實吧！

知足者常樂高中優秀議論文 篇8

鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚豔。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗爲神聖。

濤聲如雷貫耳。在風雨中翻雲覆雨，不失壯闊。

但不是人人都能擁有鳳凰的美豔，荷花的神聖和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

東晉陶淵明“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”。在閒暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心鬥角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嚐遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閒適和“聊乘化以歸盡”的知足。

知足者常樂。不知足者常憂。

“六國畢，四海一”，但秦皇不安於現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。並施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚於防川，與人民作對註定就要覆滅。於是有了揭竿爲旗，斬木爲兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因爲秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。

古如此，今亦然。（六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）

在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。

其實，知足並不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上雲捲雲舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什麼大風大浪過不去呢？還有什麼大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！

問世間樂爲何物，一切盡在知足中。

知足者常樂高中優秀議論文 篇9

記得有這樣一個故事：一位老農把喂牛的草料鏟到一個牛勉強可以夠到的地方。有的人或許會覺得這個老農性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，爲什麼要故意刁難牛。事實上，老農這樣做是因爲這種草的草質不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會對這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強可以夠到的地方，它就會設法把草料吃得一乾二淨。

這只是一個故事，但我認爲，故事中的牛反映出來的形象，和現在社會中部分人的行爲相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的反而當作寶貝。

知足者常樂，很多人認爲：越有錢、越快樂。但是我認爲真正快樂的人，應該是懂得知足的人。

老子曾經說過：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利祿的人，是永遠達不到老子的心境。

決定一個人成功的因素是多方面的，既取決於本人的天賦和付出的多少，更取決於客觀條件的可與否。所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。那麼，怎樣面對努力之後的失敗呢？比較達觀的看法就是“知足常樂”。

馬輿天生生理殘缺，當別人問他：“你會爲自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說：“我爲什麼要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會讓它高吭地爲人們報曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會用精神的駿馬拉着它馳騁天下。”一個人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得快樂。

“得不到的永遠在騷動。”當然，對於還未達到的目標，不能持一味的否定態度，我們應該用理性的牙膏去看待每一件事情。

很久以前，在一個小鎮上，有一個天資平平的小男孩，有一次，老師問他長大了想要做什麼時。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來要做什麼，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達到每一個目標。”後來這位天資平平的小男孩成就一翻大事業。

知足者常樂，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進步，何樂而不爲呢？

知足者常樂高中優秀議論文 篇10

人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎麼辦？是選擇直向前衝最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到後將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過一生。

兩隻老虎正是因爲想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個知足者，這樣纔會得到屬於自己的一份回報。

看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“採菊東籬下，悠然見南山。”正是因爲他知足常樂的積極心態才使他過着灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬於自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應做一個知足者常樂人。

然而並不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，爲後人所唾棄，正是因爲他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最醜陋的人，正是因爲王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應做一個知足者常樂人。

看那航路上，無數的人爲我們指引，成爲我們的羅盤，也有無數的人在那暗礁上留下警告，成爲我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含着笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什麼事，那怕是將要面臨一個莫大的災難也不要退縮要勇敢，無畏。含着笑容地，做一個知族的人，你終會化解災難得到屬於自己的一份幸福，一份回報。

如果每個人都抱着貪婪的心來在這個世界生活那麼世界將不在擁光明，如果每個人都抱着平淡的心那麼世界將不在擁有黑暗。

但世界並非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是並存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你纔會成功得到屬於自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！

知足者常樂高中優秀議論文 篇11

大海廣闊無涯，因爲它珍惜每一滴水；樹林發榮滋長，因爲它珍惜每縷陽光；夜空星光璀璨，因爲它珍惜每一顆星星。

珍惜會使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和璀璨的夜空。

知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機遇；只有在珍惜中，心靈才能體會出身邊的樂趣，而不讓慾望矇蔽你的眼睛。

從前有一位農夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋裏。他們靠撒網打魚維持生計。一天，農夫出去打魚，捕到了一條紅色的金魚。那金魚竟像人一樣說起話來：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我願意滿足您的一切願望！”於是農夫放了金魚。回到家裏，他的妻子聽完他的奇遇，要求他向金魚要一隻木盆。農夫只好去找金魚，請求它賜一隻木盆。金魚答應了。妻子卻不服氣，命令農夫向金魚要一座房子。這一次，金魚也答應了。可妻子的慾望越來越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚嘆了口氣，游回了海里，沒有答應。農夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門欄上，她面前還是那隻破木盆。

農夫的妻子不珍惜所擁有的一切，慾望越來越大，導致最終一無所獲。

如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與願違。你們何不放下對不可及事物的執着，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產敗得一無所有的生意人，至少還有一個幸福的家，還有親人的呵護，關心；天生長得醜陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這纔是最寶貴的。

珍惜親情，珍惜家人的關心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤你的心靈，帶給你快樂；珍惜快樂，快樂是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風；珍惜時間，上天給予每個人的時間都是公平的，不會給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時間，在有限的時間裏實現自己的夢想，完成人生的意義。

知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會幸福。

知足者常樂高中優秀議論文 篇12

你幸福嗎？

一個簡單的問題卻扯出無數人心底的反思，在乞丐拍着填飽的肚子驕傲的說出“我很幸福”時，爲什麼卻有那麼多的人不敢正視幸福這個字眼。

政治家會想：“我不是政壇領袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福。”；白領會想：“我還沒有當老總，沒有買別墅，財富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福。”；學生會想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎項，所以我不幸福。”……但他們唯一不會想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福。”

無窮無盡的慾望，爲人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。或許有人會說，這是因爲我富有追求，但是，若一味執著於目標，將一生用於前進，卻不曾留下一絲一毫的時間用於欣賞，那麼這樣的人生又有何幸福而言呢？

知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時候，纔會發現生命的快樂。

記得有時候，被母親帶着參加同學聚會，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看着我感嘆了一句：“我願意用我現在擁有的一切，只求回到她那個年紀”。人們常常是這樣，將得不到的，認爲是最好的。

現在的學生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由後，懷念那曾經被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時候意識到這纔是青春的本色。

如果人們只是在失去後才懂得珍惜，那麼人們會一生都生活在悔恨當中；只有當我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們纔可以真正感受到幸福和快樂。

請將你的步履慢下來吧，你會看到，你擁有可以遮風擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學的關愛和老師的教誨，你擁有一個奔放熱情的年齡，一個如火的生命……你會驚喜的發現，原來，我擁有這麼多……

生命不在於你是否擁有最多最好的，而在於你是否將自己所擁有化爲最好的。

知足方能知樂，學會滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因爲我們所擁有的纔是真正值得我們珍惜的。

知足者常樂高中優秀議論文 篇13

常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行；是知道面對現實的不驕不躁；是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最後只能落得個得不償失的下場。

八十萬大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰場上不可一世的拿破崙，楚漢相爭中的霸王項羽，哪一個不是戰前信心滿滿，抱着天上地下唯我獨尊的氣勢，最後又有哪一個成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時代，他們也都是傑出頂尖的人才。然而他們最後輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急於擴張的雄心。

就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一隻兔子，於是便向山羊發起挑戰。成功後又將目標轉向了大象。它有目標，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至於大象一擡腳就可能將它踩個半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。

蘇東坡一生豪氣沖天，但對命運的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無法忘卻的。從仕途的高峯跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個衆人眼中荒涼的小鎮，蘇軾卻在這裏找到了創作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心於功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。

“別以爲前面旗幟飄揚，後面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡。”知足並不意味着我們沒有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內心與實力後的準確選擇。

扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，鬆弛的弦卻無法讓音符在上面歡快的跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風舉荷；過滿的一河水，卻帶給人們無盡的災難。所以凡事都應當適度，所謂知足常樂亦是如此。

找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩踏實的度過每一天，知足，才能常樂。

知足者常樂高中優秀議論文 篇14

自我滿足有兩鍾，一是盲目的滿足，而是知足常樂。盲目的滿足是不可取的，它會使你走向失敗，後者心靈通達，極易知足。人生一世是非常不容易的，知足是一種最大的滿足。

人生就是煉獄，磨難不計其數，要想活得瀟灑點，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了的事來折磨你。要想心情好，就一定得學會自己欣賞自己，現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不完全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天爲了一點蠅頭小利而煩惱，即便擁有金山銀山，生活質量也不會好到哪裏去的。

華智仁波切說過：有一匹馬，就有一匹馬的痛苦；有一隻羊，就有一隻羊的痛苦；財富越多，痛苦就越大。所以凡事要學會知足。知足的人。胸懷就坦蕩，沒有慾望和煩惱，這是超越時間的一種安樂的境界。

有一個乞丐和一個富翁同在一個沙攤嗮太陽。

富翁問乞丐：“你問什麼不努力工作呢？”

乞丐反問：“你努力工作爲了什麼？”

“爲了賺錢！”

“賺錢爲了什麼呢？”

“賺錢爲了什麼？”

“爲了能夠出來旅遊”。

“那出來旅遊又爲了什麼呢？”

“爲了可以躺在沙灘上曬太陽”。

“我已經躺在這裏了”。

……

知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。“君子有所爲，有所不爲”。對於事業，我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是順其自然的好。有的人錢多不知道怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的，錢多了，遇賊惦記，如果你這樣想，那你的心態就平穩了。你開着私家車是神氣，可過不了10年充其量也不過廢鐵一堆，有的人騎自行車上下班，來是累了，可一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不爲呢？

要做到知足者常樂，就一定要經常審視自己，時刻保持一種豁達樂觀的積極心境消除一切不合實際的物慾，排除那些不合理的誘惑，抵禦那些想入非非的雜念，做到不以物喜，不以己悲，無論外部的環境如何，都不要讓榮華富貴、得失成敗左右了自己的境界，一定要守住自己知足的心理。

知足者常樂高中優秀議論文 篇15

用這個標題，我作了一番考慮。因爲它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。

想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極迴避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。

“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。

在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。

改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成爲勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因爲改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的、必勝的。

這樣說來，好象改革者要成爲“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身後的一串堅實的腳印。

李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，爲國爲民鞠躬盡瘁，造福後代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？

知足者常樂高中優秀議論文 篇16

知足的人是幸福的，小小的快樂便可以令人回味無窮。一本好書，一個笑話，一句簡單的問候，一個擦肩而過的微笑，或者只是哭過之後彼此的一個擁抱……雖然簡簡單單，我們卻可以從中汲取幸福。快樂就像花朵一樣，只要留心，她就綻放在我們彼此的身邊。

有這樣一個故事：一對姐妹，生活環境迥然不同，姐姐家境不錯，妹妹則恰恰相反。時間如梭，姐妹二人都大學畢業了。姐姐的愛情就在身邊，姐夫爲姐姐開了一家珠寶店，還把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因爲家裏貧困並沒有追逐愛情，拼搏了兩年，她擁有了一套公寓和幾家陶瓷連鎖店。後來，妹妹嫁了人，當妹夫把一枚鑽石戒指戴上妹妹的手指時，妹妹哭了。此時此刻，這纔是她期待的幸福！姐姐不禁讚歎妹妹今天的成就；妹妹則羨慕姐姐當初的一帆風順。她們有一點是相同的，那就是都擁有了幸福！妹妹有鑽石，姐姐有珍珠。

人生像鑽石，每一亮面都需要好幾個暗面來烘托；人生如珍珠，平平滑滑，沒有曲折！鑽石經過壓力的考驗，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受着水滴石穿的等待，圓滿嬌美！

擁有一顆平常心彌足珍貴。因爲他能讓我們在紛紛擾擾的生活中不至於迷失自己，從而獲得最純真的快樂與幸福。要知道，那些迷失在慾望中的人們是無法體會幸福的真諦！我想，就像故事中的姐姐與妹妹一樣，努力尋找自己的精彩，才能獲得無盡的快樂！

名，我所欲也；利，我所欲也。面對世俗的誘惑，如何能保持自己的原味，堅守底線？不拋棄自己，是保持心中淨土的“不二法門”。

記住：知足者常樂啊！

知足者常樂高中優秀議論文 篇17

俗話說：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的捨不得，但人心的貪慾是個無底洞，成天被功名利祿所誘惑，無法盡情享受美妙人生，汲汲營營，那生活會非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”纔會有“得”，捨去煩惱得到更多的輕鬆自在，去蕪存菁，生活纔會過得更加自在、快樂、精采！

喜歡在球場上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場上馳騁，但換來的結果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河東獅吼”般的責難。在以往的經驗中，我體悟到考試前如果臨時抱佛腳是不會獲得好成績的，只有平時養精蓄銳，才能在考試時一鳴驚人！

人的慾望是個永無止盡的無底洞，我們有時不能自我矜持，每每受慾望所糾纏、綑綁，最後跌入萬丈深淵而無法自拔。或許，我們應該捨棄某些東西，以豁達的心坦然接受，就讓事情隨風而去，永遠消失在這個世界上。如果，捨去一些心愛的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的道理嗎？賣菜的陳樹菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣菜的錢，使千千萬萬個學子可以有更好的就學機會，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範嗎？

古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無厭，真正實踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都捨棄了，把快樂、知識和財富都分享了，自然就會得到人生另外的.一番新境界。那麼，我們的人生將會過得更加輕鬆自在，也更加充實、美滿！

知足者常樂高中優秀議論文 篇18

俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！

俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只可是是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足於已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。

是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，爲什麼非得苦呢？學習知識怎樣會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不爲呢？

我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而完美的散文，令我爲之陶醉，爲之着迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透着發自內心的，深邃的感情，都流露着作者對生活的無限熱愛和讚美，令我爲之感動，爲之熱愛。

曾記得，多少次在文海里遨遊，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展此刻我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明淨，使我感到萬物都是如此得完美，世界是如此富有生機……

讀書使我心境舒暢，陶冶了我的情操，淨化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！

此外，我們還要不知足於眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足於知識水平中等，經過不斷的努力，使你提高顯著；不知足於已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足於現狀，發奮努力，使你滿載而歸……

總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足於此刻，勇於開拓完美明天！

知足者常樂高中優秀議論文 篇19

“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認爲不然。

如果知足常樂，那麼現在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子裏的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生鏽”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因爲心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。

不知足者常樂。

如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發展。

不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢帶來的快樂、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂。

“知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。

如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那麼美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。

世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。

知足者常樂高中優秀議論文 篇20

人們常說知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

不知足，是生活的推動器。

數萬年前的遠古時代，正因爲原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，纔有了熟食的產生和今天的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，爲了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自己的發明，若干次的嘗試終於找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。

不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

不知足，是國家的根本點。

秦始皇能一統中國，就是因爲無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，纔有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的

大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。

不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

但是何爲不知足呢？不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂纔是真正的樂。

不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執着知樂；是“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。

再看看現在的我們，假使你通過奮鬥可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能爲了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。

不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。

知足者常樂高中優秀議論文 篇21

俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！

俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足於已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。

是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，爲什麼非得苦呢？學習知識怎麼會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不爲呢？

我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我爲之陶醉，爲之着迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透着發自內心的，深邃的感情，都流露着作者對生活的無限熱愛和讚美，令我爲之感動，爲之熱愛。

曾記得，多少次在文海里遨遊，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展現在我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明淨，使我感到萬物都是如此得美好，世界是如此富有生機……

讀書使我心情舒暢，陶冶了我的情操，淨化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！

此外，我們還要不知足於眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足於知識水平中等，經過不斷的努力，使你進步顯著；不知足於已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足於現狀，發奮努力，使你滿載而歸……

總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足於現在，勇於開拓美好明天！

知足者常樂高中優秀議論文 篇22

什麼是幸福，有的人認爲，幸福是自己高考考了高分，有的人認爲，幸福是自己賺了好多好多錢，有的人認爲，幸福是自己得到了提拔。這些幸福只是物質上的，而不是精神上的，真正精神上的幸福。

莫言赴瑞典名校斯德哥爾摩大學，與研究者、譯者和讀者們就自己的作品進行交流時。一位身穿白衣的男生站起來提問，逗得全場鬨堂大笑。

“我的問題是，莫言老師你幸福嗎？幸福的源泉是什麼？我們該採取怎樣的方式獲取幸福？”他說，莫言也被這個問題逗樂了。他反問道：“你是中央電視臺的嗎？”隨後，莫言說：“我起碼今天很幸福，因爲有這麼多的讀者來聽我講話。我看到這麼多年輕的臉上神祕的笑容。因此我幸福。”莫言的寬厚與樸實帶給我們以精神的食糧，也真因爲我們，他纔得到了諾獎。

生活的快樂是幸福的保證。

陶淵明說生活是“採菊東籬下，悠然見南山。”；海子說生活應該是“餵馬、劈柴、周遊世界。”；李太白說生活就是“明朝散發弄扁舟”；我認爲這纔是真正的悠閒，幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋潤幼小的心田。

在QQ上，一好友的簽名是這樣的：“呵呵不僅是一種語言，也是一種態度。”我這在纔有所感慨，呵呵，不也是一種幸福嗎。

任何人都有自己的幸福，小孩的幸福是一根棒棒糖，老人的幸福是一杯香茗，就連拾荒者，他的幸福也有——有一個棲身之地。

幸福：其實很簡單。

知足者常樂高中優秀議論文 篇23

人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很歡樂的，而我卻認爲：在人類社會的不斷髮展中，僅有不知足者纔會常樂。

物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，歡樂從何而來？可見，知足並不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌纔得到發展：從鑽木取火到開採石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今日的基因工程，正是由於“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的提高，促進了社會財富的日益積累，促進了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。

精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們纔會常樂。

對於人生的奮鬥目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成爲一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發明家愛迪生憑藉不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峯，奮鬥的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。

“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類提高，推動禮貌前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。

當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。僅有不知足者纔會發展、提高，纔會常勝不敗，纔會常樂。