高考全國卷作文15篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的高考全國卷作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考全國卷作文1

唱唸做打，生旦淨末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

在一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含着深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作爲舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那麼對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着臺上人搖頭晃腦、唸唸有詞，有人放下手中物什，跟着臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什麼是雅？什麼是俗？每個人臉上都呈現笑意時，又有什麼高下之分呢？

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧！”於是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作爲世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動彷彿勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

高考全國卷作文2

就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。

母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。

還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低着頭行走在人羣中，帶着上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走着。偶爾間，擡頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什麼，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾擡頭，老伯在用稻草繩綁着菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編着的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。

還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽着悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編着草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學後的學費。

時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多麼渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。

母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶裏永不褪色。

後來求學的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什麼是自強不息。

我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。

高考全國卷作文3

據近期一項對來華留學生的調查，他們較爲關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、

廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成郵寄的關聯;選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不少於800字。

北京卷：20xx北京高考作文:“說紐帶”和“共和國，我爲你拍照”

大作文(50分)

從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少於700字，將題目抄寫在答題卡上。

1。紐帶是起聯繫作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集，當今時代，經濟世界化的發展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“說紐帶”爲題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

2。 20xx年我們的共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我爲你拍照”寫一篇記敘文。要求：想象合理， 有記敘，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。

微寫作(10分)

從下面三個題目中任選一題，按要求作答，180字左右：

1。 《根河之戀》裏，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》裏也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節並作簡要點評。要求：符合原著內容，條理清楚。

2。 請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘雲、香菱中選擇一人，用一種花來比喻她，並簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據原著，自圓其說。

3。 如果請你從《邊城》裏的翠翠、《紅巖》裏的江姐、《一件小事》裏的人力車伕、《老人與海》裏的桑地亞哥之中選擇一人，依據某個特定情境，爲他(她)設計一尊雕像，你將怎樣設計呢?要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特徵，並依據原著說明設計的意圖。

高考全國卷作文4

親愛的朋友：

交際之美，美在分享;社會之美，美在大同。

近日，中國的“共享單車”火了，作爲單車的交通工具，因爲“共享”二字，有了全然不同的意義。

有的人會說，“共享”真的會實現嗎?以目前的道德修養水平來看，“共享”似是存在問題的。

然而，更重要的是，“共享單車”代表的多是一種思想，是一種美好的社會願景，也是一個能夠實施的切實的便民基礎公共設施。

林達曾言：“每一個看似簡單的社會現象其實都只露出了冰山一角。”的確如此，“共享單車”的背後，是我們每個人願意分享樂於服務他人的美好情愫。

也正如近來的中國高鐵技術輸出與美國的春田車廠的產業技術研討和共同提高，無私的中華民族正以合作共享的姿態大踏步地走在發展的道路上。

中國高鐵技術之伊始便走在了世界的前沿，現如今則對附近的東亞國家進行技術上和硬件上的輸出和指導。這一幕似曾相識，百年前一個叫詹天佑的小夥子赴美學習，後來他成爲了中國鐵路之父。如今中國交通便利，運輸發達，與百年前中美的合作與共同發展密不可分。

球場上流傳着這樣一句話：“偉大的對手通過相互學習使自己更偉大，也使對手更偉大。”

我想，中國這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實自己不斷更高、更快、更強之餘，也密切地關注着每一位朋友的進步和發展。

當今世界的主題仍是和平與發展，閉門造車並不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個人打開緊密的封鎖的心門，需要每一個民族誠心誠意地合作交流。

這是屬於“共享的時代”，這是**的時代。在這共享的時代序章裏，你我可爲同伴，可爲競爭對手，但我們都明白，競爭不是你死我活，你我將攜手共赴美好前程。

這是貼上“共享”烙印的中國，友善而慷慨的東方龍正盤旋在世界的每一處，盡**的能量爲世界的穩定和發展做着貢獻，在時代的推進中，與各個民族相互扶持，砥礪前進。

這是最美的中華民族;

這是最美的我們。

祝，“共享”之風輕拂你的面龐!

您的中國朋友

高考全國卷作文5

芸芸衆生中，每個人都似一朵綻開的花，各具特色，獨領風騷，或豔麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強求自身所不具有的'特點，每個人本身便是一道靚麗的景色。

正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我們並不生來十全十美，但必生來就獨具特點，正視這些別樣的特點，你會發現，自己可發展的優點並不少！

不強求自己與別人同化，不逼迫自己學來他人優點，而是找到自身優點，發現自己，發現你便是那獨特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優點，發現自己一流的地方！

在這個競爭激烈的社會中，“學不可以已”早已成爲許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。

正視究竟有多麼重要？

魯迅曾回答說：“必須敢於正視，這纔可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

這位具有時代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？

我們不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素養，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至於當我們遇到需要這些優點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！

孰不知，正視了自己，瞭解了自己的優點，就不必再爲“淺碧深紅”而苦惱，因爲那時你早已知道自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發現了自己寫作的天賦，憑藉這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇！

不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產生了重大的影響。或許，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個普普通通的大學老師。

“學”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。正視自己，發現獨特的優點，你將是最大的贏家！

不刻意與別人一樣，發現並正視自己的獨特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。

高考全國卷作文6

在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔於藍天，同意風刀霜劍的洗禮；需要遊弋於大海，同意驚濤駭浪的考驗；需要馳騁於荒原，同意荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復活力，由於，愛是甜蜜的。

然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳豔麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出不真實的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目的。

甜蜜，有時也能成爲一種負擔。

人，畢竟是感性的動物，然而現實卻需要大家用理智的目光來認知客觀事物，揹負着親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一重要戰役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成爲千百年來任人唯親者之鑑。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，纔有了開元盛世。後來卻爲了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的淒涼結局。

北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終於動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最傑出的政治家的社會理想化爲泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡大家：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是大家每一個人都要對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是不是定的。假如大家將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下負擔，慨然前行！

高考全國卷作文7

《阿甘自傳》中有一段頗爲經典的對話，別人問阿甘：“你以後要成爲一個什麼樣的人?”阿甘回答：“我爲什麼要成爲別人，我不是應該成爲我自己嗎?”

不知道你是否也這麼問過自己一句，在這個審美一致、只覺得“大眼腰瘦”纔是美麗、個性被動統一、只知“書中”不知“書外”的時代裏，問自己：“我不該成爲自己嗎?”

不知從何時開始，從生活到學習乃至工作，所有的標準都格式化起來。成爲“我”在這個時代愈發的珍貴!

如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。那麼如今標準的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人羣夾帶着，推搡着上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，那個被無數人稱讚，嚮往的“人生成功線路”能把你帶到你嚮往的地方嗎?其實你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點，那便皆是沒有特點。你難道願意成爲萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵?其實無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”其實你嫩黃的花蕊和長而細的根莖才最爲好看，那一朵纔是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。

成爲“我”吧，成爲自己。你知道成爲“我”也需要冷靜又努力從數不清的人中掙脫出來，但是那個你重新擁有了一張車票，你可以去體驗一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成爲千萬人中奪目的一個，因爲，你是那樣獨特!

你不必擔心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭髮不能飄逸的在風中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發光發亮的那一個。你可以站在身邊那個小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。你獨特、唯一、獨一無二，你成爲自己，相信自己;你存在於當下的小圈子，又展望着未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說：“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”

成爲“我”，去“我”要去的地方，實現“我”要完成的夢想，散發“我”獨一無二的光芒!

高考全國卷作文8

今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40週年這點出發，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然後用一句“想當年，1977的高考標誌着一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上”作結，激起考生的寫作衝動，並且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，並且可以從作文中發現“立德樹人”的高考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。

在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’爲副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這裏。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！

如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關係，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。

寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什麼或你和高考的關係是一種什麼關係，然後再選擇論據和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然後或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對高考的複雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的

高考全國卷作文9

哨聲響起，球賽開始，全場歡呼，柵欄外，三個人分別站在三個相同的箱子上，觀看着緊張的球賽。最高個的人遠高過柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當高個把自己腳下的箱子移給矮個，三人都能享受這激烈的比賽了。

就像這樣，完美的距離，只相差一個移動的箱子。

我們很多人就像那一個高個子。我們擁有先天的優勢，即使沒有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會上也有很多就像那一矮個的孩子，即使得到一點點幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開時，他們或許就是那個無法綻放的，被上帝遺忘在角落裏的野花。

他們需要多一個移動的箱子。

有人願移動自己那個無關緊要的箱子。

那個願意移動箱子的人叫楊絳。她是著名的文學創作者，她的才華就是她高個的資本，但她未選擇將這個資本作爲讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費成立“好讀書”基金，來資助好學的困難學生。她選擇移動她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實現。

那些願移動腳下箱子的人總是露着陽光灑下的溫暖，帶着遠方飄來的花香，帶着風帶着光帶着生命的美與靈魂的霧，走向角落裏嘶啞的聲音，走向黑暗裏充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動另一顆心。

那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動還是靜立?

毫無疑問，是該選擇移動。因爲移動，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢，最美最動人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動的心。

而那一個被移動的箱子裏，不是物質化的，不是金錢充盈着，那裏面是一種經過情感的熔鍊，經過上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠的心靈纔可以感受到，製造出的東西。

因爲一個移動的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠的距離。

球隊的前鋒衝出重重障礙，突發發力，球飛速旋轉，球進了。瞬間，觀衆席上的人都歡呼雀躍，箱子上的人和移動箱子的人也笑了。

笑得那麼燦爛。

高考全國卷作文10

“愛其子，擇師而教之。”今人之於古人，更爲注重孩子的教育。然而，不少父

母把重視化爲對於點點成績的糾結，平日裏的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態度因一點點分數改變而“一百八十度”大轉彎，這是對待成績過於主觀、生硬的行爲。分數的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至於個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不輟，低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的分數中，不清醒且不理智。

《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現今因分數一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流於表面而不觸其心。孩子退步了兩分即捱了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數進步來贏得，只會讓孩子戰戰兢兢，時刻揹負“優生的包袱”或者“差生的重擔”。

古人云，“愛其子，則爲計之深遠。”父母看待孩子的眼光不應侷限於那小小的分數。考試是對孩子學習的評估、卻並非是對孩子的評估。父母看待孩子分數的眼光也不應侷限於一隅，而應看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背後那點點浮沉的真正意義。

父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業有成，而父母慣於其優異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然衆人矣。”

成績那點點浮沉並不能直接界定了孩子的“好壞”、“優差”，也不能作爲孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上爲他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。

高考全國卷作文11

我們都在高考的路上奔跑着，眼裏只有學習成績，於是，我們錯過了沿途的風景。

空氣很壓抑，憋得我透不過氣來，整個教室裏靜悄悄的，此時，一根針落在地上，都可以聽見迴音，突然傳來砰的一聲，“哎呀”寧靜的局勢突然被打破，同學們表情不一，議論紛紛，同桌又發牢騷了。“天天做這試卷，煩死了我，還讓不讓人活了。”同桌蒙地把試卷揉成一團，嘴裏不停地嘟囔着，末了，將試卷扔在桌下，還用腳狠狠地踩了兩下，煞是解氣，掉過頭悶悶不樂地說：“你說，是不是啊?”

我點了點頭，沉重地說：“是啊，是有些煩躁。”同桌仍舊不依不饒，彎下身體在桌肚裏掏，嘴裏惡狠狠地：“我來找試卷，能扔掉的都扔掉。”我笑呵呵地看着他忙和，內心很快樂，眼角一瞥，看見語文老師，趴在講桌上認真備課，我的心一跳，急忙埋下頭來看書。課間，聽到幾名同學討論，只有20多天就高考了，甲說：“高三的生活真充實，蠻有意思的。”“我告訴你，我不想再有這樣的經歷。”我心內的一根弦被觸動了。我忽然想到了老師，在這一年時間裏，他們和我們同甘共苦，爲我們放棄了太多太多，他們也又自己的孩子，但在我們身上傾注了更多。從早到晚，由春到冬，他們埋首備課，課堂生動的講解，對學生們噓寒問暖的場面，不正是生活中最感人、最溫馨的風景嗎?看着遠處爲孩子，送來營養品的家長，我又爲之一震，是啊，我們在讀書的時候，不是一個人，家長就在我們身邊，身上穿着他們洗的衣服，看着他們爲我們奔波的時候，覺得這就是最心酸的風景。回到教室，我告訴同桌：“高三生活不枯燥，我們有夢想，我們很充實，我們的身後有老師，有父母，同桌難得地表示贊同。

晚上實在難以入眠，往事就像走馬燈，在我腦海裏播放着一幅幅畫面——同學的關心，老師的叮嚀，家長的呵護，幻化成爲一個大花園，老師是水，家長是根，我們是花。我想，老師和家長組成的風景線是多彩的，我們在奔跑的時候，也要偶爾駐足。

高三生活不煩惱，這邊風景獨好。

高考全國卷作文12

看到野生動物園這塊警示牌，肯定會有人不理解，給動物餵食，這是關愛動物，是在辦好事，爲什麼還要受到處罰呢?而且，這與動物失去生存能力又有什麼關係呢?

有這種想法的遊客，其實犯了經驗主義錯誤。野生動物園不同於普通動物園，裏面的動物並不像普通動物園裏的那樣，它們不能定點吃飯，更不能飯來張口就行。野生動物園裏沒有飼養員，動物們每天都必須爲了食物而奔波捕食。

野生動物園裏的動物，就像《動物世界》中，非洲草原的獅子和羚羊，獅子要想生存就必須要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必須比獅子要快一些。對於它們來說，生存其實就是速度的競爭，奔跑的能力。奔跑就是它們生存的技能，誰腳步放慢，誰就可能面臨死亡。這就是大自然優勝劣汰下的生存法則。

而野生動物的生存技能，也如同人的“拳不離手，曲不離口”，只有這樣才能永遠保持高超的技藝水平。如果給野生動物園的野生動物餵食，它們就會失去奔跑捕食的動力。久而久之，他們生存的技能就會退化，甚至消亡。那麼有一天，沒人再給它們餵食了，那它們距離毀滅也就不遠了。所以，在野生動物園給野生動物餵食，並不是對動物的關愛，而是好心辦壞事。

其實，野生動物優勝劣汰的生存法則，對於人類也是如此。在社會中生存，也是優勝劣汰，適者生存。溫室裏的樹苗，不經歷風吹雨打，永遠也長不成參天大樹。而社會生存的競爭卻時刻也沒有停止，而且越來越慘烈。要想生存，就必須時不我待、永不停歇增長生存的本領，掌握生存的技能。稍有不慎，稍有停頓，就很可能在激烈的競爭中一落千里、血肉模糊。

所以，對於即將踏進大學校門的學子們來說，已經過了十八歲，已經成年，不能再依靠父母，不能再當溫室裏的花朵。在大學的生活學習中必須要學會獨立生活。特別是有問題要自己解，有困難要自己扛。要自食其力，吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己幹。如果靠天靠地靠父母，不僅不算是好漢，而且有可能永遠也端不起來自己的飯碗。

而且，慈母多敗兒，窮人的孩子早當家。即使將來爲人父母，也一定要謹記，生活就像一場戰鬥，競爭的腳步永遠不會停息。要改變命運，先改變自己，愛孩子就應該對孩子“狠一點”!

高考全國卷作文13

　　雙重標準

我們生活在一個沒有精神拷問的時代裏，麻木的歡笑着，痛苦着，那些所謂的大衆用苛刻的眼光對優秀的人求全責備，對失敗的人的一丁點進步卻大肆讚美，即使他的進步離優秀很遠很遠。

真是可笑的雙重標準。

作爲普通人的我們常常感到疑惑，那些很優秀很成功的人們的願望，爲何僅僅是成爲一個普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大衆的雙重標準壓抑得喘不過氣來。

雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫上他們心中曾經偉大的將軍和政治家。因爲本該完美的人們犯了小小的錯誤，人們無法接受本該完美的人的不完美，於是，優秀的人們被放逐了。

人們把城邦中最優秀的人一個個逼走，雅典焉有久存之理！假若人們可包容那些細小的不完美，雅典的繁榮不是指日可待？

不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優秀的人吧！原諒拿破崙的滑鐵盧之敗，原諒李寧的漢城之敗，記得他們曾經輝煌的過去，並相信他們會創造比過去更美的未來。

不要一味地包容那些不優秀的人，因爲那樣會讓他停滯不前，你一定還記得身爲天才的仲永吧？一味地包容讚美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》

天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優秀的人呢？銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個本可以走向成功的人！不要在經年之後想起，對一個又一個的人扼腕嘆息。

尼采說：“那些所謂的大衆，就是把他無法理解與期待相反的事物視爲異類而加以迫害。”優秀並不等同於完美，作爲大衆的我們何必苛求本不存在的完美，作爲大衆的我們又何必閒到去讚揚那些本不值得在意的進步？

放下我們的雙重標準吧！

荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴而促進，去推動提升。

高考全國卷作文14

我走出了小屋，窗外一隻美麗的蝴蝶飛過

或許很少有人會爲一隻小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但對我而言，它卻是一個美麗的夢。

夢境如此清晰，夢境又是如此迷離。

朋友相約，一起去郊外捉蝴蝶，我認爲這樣可以放鬆心情，勞逸結合，緩解學習的壓力，於是欣然前往。

我們爲蝴蝶設下的陷井是一個穿了幾個小洞的磁帶盒。朋友打開它，放上幾朵招蜂引蝶的含笑花，簡單的舉動又令一隻無辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。

朋友笑道：我還以爲蝴蝶是很聰明的動物呢，沒想到會這麼愚蠢。

聽了一句話，我心裏有種說不出的滋味。

我們捕到了兩隻蝴蝶，同學把其中一隻送給了我，她自己帶走了另外一隻，而我則在同學遠去後悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞着我飛了一圈，有些依依不捨，但還是消失在我的視線中。

那個時候的我還不懂得愛護動物，保護大自然，就連我自己都不知道我爲什麼要放走即將要成爲永恆標本的美麗蝴蝶。現在想來，也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動感動了吧!

我還曾試圖去朋友家挽救另一隻患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時，她不在。我失望地一回頭，正好瞄見了樓梯口一隻小小蝴蝶的殘缺不全的屍骸。我沒有再去追問朋友，因爲我明白，一切都已經晚了，那隻蝴蝶早已揮舞着它的翅膀到達了天國。

窗外那隻蝴蝶還在一樹含笑叢中玩耍，看上去，像極了我放飛了那隻蝴蝶，那就是它嗎?它也許能明白這一切，能明白我將它放飛的原因吧!

我正細細地打量它的模樣，它卻調皮地朝我揮揮翅膀，飛到了另一朵花上。突然，我想起了那隻蝴蝶圍着我打圈的一幕。我寧願相信它就是那隻蝴蝶，它也是懂得感恩的。

天，說變就變，一會兒就颳起了狂風，下起了暴雨。我撐一把傘，還是想看看這隻蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點打擊着，可它依舊撲騰着雙翅。

這讓我想起了汶川大地震中的災民，他們在廢墟中與命運對抗，在死神的魔爪下掙扎!

終於，那隻蝴蝶飛了起來，天也放晴了，雖然它十分狼狽，可在我眼中，它還是一個威風的小戰神。

我呆呆地望着它。

生命，如此堅強，如此偉大，那怕只是一隻不起眼的小蝴蝶。

高考全國卷作文15

馬有千里之能，卻駢死於槽櫪之間；花有國色之容，卻遺忘于山林；人有國士之才，卻棄於窮鄉僻野，不得一展抱負，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發現人才的慧眼。

中華上下，千古風流。秦相范雎，風光無比，深得昭王信任，提出了“遠交近攻”的戰略，立下赫赫功勳，爲秦國一統奠定了根基。范雎的風光，秦國的興盛，都源於秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請往秦國，五跪范雎問政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動，爲秦效力，死而後已，使秦國興盛，霸於六國。魏不識范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識人，纔有日後一統。范雎若不得發現，又焉有偌大聲名，偌大功勳？

回觀南宋。宋高宗時期，金兵肆虐中原，爲禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復故土失地，又何爲難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽信讒言，害岳飛於風波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰失敗？俯首稱臣還算是個好結果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識人才。可悲！可嘆！

再看，桓公聽鮑叔牙任管仲而霸於諸侯；劉先主三顧茅廬於諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏徵而興唐；玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經歷，無疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識人才而興，無慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？

人才需要發現，金玉需要挖掘。在民族復興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強中華指日可待！