【精選】高考作文集錦5篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

吃了立春飯，一天暖一天。

不懂二十四節氣，不會管園種田地。

看地種田，出海觀天。

人隨節氣變，保證吃上飯。

天變人不變，種田難增產。

種地不看天，瞎了莫埋怨。

種地不得時，必定討苦吃。

種地不及時，囤裏缺糧食。

看天看地種莊稼。

初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。

走親訪友拜年，莫忘討論種田。

也收早，也收晚，也收深，也收淺，也收勤的也收懶;該早就早，該晚就晚，該深就深，該淺就淺，勤動腦筋不停閒;順天時，量地力，科學來種田。

科學種田，越種越甜。

土地不認爹和娘，收拾好了多打糧。

七十二行，莊稼人頭一行。

三百六十行，種田爲上。

萬物土中生。

要得寶，土裏找。

五穀雜糧數米大。

珍珠爲寶，稻米爲王。

農業興，百業旺，糧棉不收斷百行。

高考作文 篇2

堅守信念不動搖

“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信使照塵寰。”是誰，孑然一身，站在歷史的一隅，堅守來信念來梳理華夏的千秋萬代史冊？冰冷地牢的小窗外，晦澀的空彷彿一張沒有表情的臉，幾處烏雲裹着令人窒息的壓力低低的沉浮，暮秋的風旋着寒氣，鑽進你司馬遷破舊的長衫。拂曉時分，牢外傳來一陣陣吆喝，一聲雞鳴劃破了夜的寂靜。是用死，控訴將李陵定爲叛國的昏君？還是卑賤地苟活，成爲一個不完整的人？完成父命，寫成信史，光照千秋萬代，你於是大義凜然地選擇了腐刑，這意味着你必需屈辱地苟活於人世。兩行渾濁的老淚，滑過丘壑縱橫的蒼滄桑面頰。對信念的執着，令你拖着殘缺之軀，踏遍千山萬水，把輪迴中湮沒已逝的滄桑幻化成筆端流淌的華彩。你堅守着信念，證明了自己的堅強！

堅守自我皆可拋

“一語恬然萬古新，繁花落盡見真淳”。是誰，在寧靜致遠的田園中，如深秋似慠菊，堅守自我，來開闢世外桃源？歲月翩躚，歲絲纏雪。南山腳下簇簇金菊依舊笑得燦爛，彷彿沉澱了千年細碎的陽光；山澗的小溪涓涓流淌，歌唱着自由與恬淡，如閒適的歌者低吟淺唱。淵明你嗅了片刻若有若無的香醇，拿起鋤頭走向田園除荒。“上氣日夕佳，飛鳥相與還。”輕吟詩句，步履悠閒地看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒。拋棄功名利祿，心中種植着堅守自我的信念，若爲自由故，一切皆可拋。你在這淡淡如水的境界中，悟到了人生的真諦。

堅守知音幾人識

“茫茫人海多過客，堪稱相知又幾人？”是誰，在高山流水的餘音中，堅守知音，情深似海而摔碎瑤琴鳳尾寒？清亮溫婉的月光如日輝萬丈，江面煙波浩淼，粼粼的波光如跳躍的碎金。燭光搖曳，琴歌歡揚。伯牙以琴音相問相邀，而隔案那人應答如流、和歌而唱。直到子期駛船而去的背影消逝在晨霧瀰漫的江面上。可來年中秋，樵夫子期已靜臥江邊，不似當年。他的墳前又響起了伯牙痛斷肝腸的琴聲。曲罷，瑤琴頹然破碎，原來自己並不懂伯牙，堅守知音，情似海，碧波盪漾幾人識？子期，你在哪裏？

堅守，是春蠶到死絲方盡的執着，是耐得凌寒獨自開的忍耐，是衆人皆醉我獨醒的堅持，是誓死一知己，舍此其何誰的堅貞。堅守，令生命熠熠生輝！

心中的家園需要堅守，心中的信念需要堅守，心中的知音需要堅守，心中需要堅守。

爲了那美好神聖的精神家園，我們必需拋棄一切俗念與功利，學會堅守，在堅守中我們堅強，在堅守中我們成長，在堅守中我們成熟，在堅守中社會美好和諧。

高考作文 篇3

語文高考作文評分標準

基礎等級50分

一等（50—41） 二等（40—31） 三等（30—21） 四等（20—0） 切合題意符合題意 基本符合題意 偏離題意

中心突出 中心明確中心基本明確 中心不明或立意 不當 內容充實 內容較充實 內容單薄 沒什麼內容 感情真切 感情真實感情基本真實 感情虛假

結構嚴謹 結構完整結構基本完整 結構混亂

語言流暢 語言通順 語言基本通順 語病多

字體工整 字跡清楚字跡潦草 字跡難辨

符合文體要求 大體符合文體要求 大體符合文體要求 不符合文體要求 發展等級 20分

深刻 豐富 有文采 有創新

1、透過現象深入本質 4、材料豐富 7、語言生動，句式靈活 10、見解新穎，材料新鮮、構思精巧

2、揭示問題產生問題 5、形象豐滿 8、善於運用修辭手法 11、推理想象有獨到之處

3、觀點具有啓發作用 6、意境深遠 9、文句有意蘊 12、有個性特徵

[說明] 1. 基礎等級評分以題意、內容、語言、文體爲重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。 2. 發展等級評分，依據12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿不足字數（篇幅在2/3以上），每少50個字扣1分。

4．文章在基本切題的前提下，達到“三基本”（中心基本明確，結構基本完就應該將分數上浮。 分。 3. 缺題目扣2分；每一個錯別字扣1分，重複不計，扣滿5分爲止；整，語言基本通順）要求的，切入分爲52。在此基礎上，只要發現有亮點，

一、關於議論類文章

1．在切合題意的前提下，凡說理表達基本過關、觀點基本突出、材料基本充實的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。

2．凡在“三基本”的某一方面達到較好級別的，賦分可以提高一個檔次，依次類推。

3．對於藉助隨筆、雜感甚至雜文樣式表達思想闡發主張的議論類文章，要反覆審讀，謹慎賦分。凡那些能夠做到思想深刻、議論風生、縱橫捭闔的特別優秀的文章，要敢於打高分，直至滿分：凡那些只會藉助隨筆或雜文寫作形式，而思想蒼白、議論平淡、缺乏層次的文章，不能誤判高分，而只能按一般議論類的文章標準去如實賦分。

4．考慮到議論類文章的立意，多爲解釋“提示語”(材料)的文章，因此，凡能採取比較新穎的角度切入“材料”，解說“提示語”的內涵與精神，便可視爲有亮點，提高兩個檔次向上給分。 5．由於多數議論類文章偏於簡單舉例且用例較多，因此，凡有如下情景即可視爲有亮點，可以在62分向上判：所用事例材料能夠有論證層次，並不平面展開，不機械重複，每一例都能顯示一個小論點或層層遞進的。

二、關於記敘類文章

1．在切合題意的前提下，凡敘述表達基本過關、主題基本突出、情節基本完整的記敘類文章，可以按48—52分檔次賦分。

2．凡在表達或主題或故事情節等某一個方面達到較好級別的，賦分可以提高一個檔次，依次類推。凡在某個方面達到優秀級別的，或者構思精巧，或者形象豐滿，或者意境深遠，或者很有個性，或者語言很見功力，可以按36分向上賦分.

3．凡在“三基本”水準向下的文章，也應該依據其表達、主題、情節某一個或幾個方面屬於較差的級別的，依次向下浮動。凡在某一個方面屬於很差選取比較新穎、生動、有個性的材料作論據，而不是盡人皆知的“通常事例”；

級別的，則應該在42分向下浮動。凡語言表達、記敘能力在低幼層次的文章，最高賦分也不能超過35分。

4．通篇記敘人事或編述故事，視爲不着邊際的跑題文章處理，賦分在24分以下，如果無法判定，可提交組長或專家組處理。

5．考慮到多數記敘文章故事情節簡單、缺少內涵，應將考察重點放在如下方面：有機智的構思，有生動的人物，有引人注目的“故事”，有比較濃郁的生活氣息，有令人思考的“餘味”。這樣的優秀文章，可以從36分向上給分。

三、注意事項

1．整體上，採用分項評價整體給分的評分方法。也就是說，在閱卷賦分時要從立意、內容、語言、文體或基礎等級和發展等級分項全面考慮，但最後提交的是一個總體分值。

記敘的文字必須超過2／3。否則，視爲文體不明，給分適當下浮。

3．凡寫成其它文體的，只要不是詩歌，正常評分。違背命題要求，寫成詩歌的，上限不得超過5分。

4．完篇而字數不足，正常打分之後，再扣字數分。每少50字扣1分，扣滿3分爲止。明顯未完篇的文章，最高不超過35分。未完篇的文章，不再扣字數不足分。

5．每3個錯別字扣1分，重複不計，扣滿5分爲止。

6．賦分中提及的檔次，通常情況下爲3分。2．注意文體意識。議論類文章，議論的文字必須超過2／3；記敘類文章，

7．確認抄襲，經覈查2／3以上文字與已發表作品雷同，最高不超過5分。 語言形象生動，富有韻味，很有文化底蘊的文章賦分應當上浮。具體說： 記敘類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關注： 8．低幼化的語言、過於寒磣的語言、缺少品位的語言應該在切入分以下。

有相當精巧的構思；有鮮明的人物形象；有真實感人的生活故事；有鮮明的個性特點；有深遠的意境；有相當的語言表達智慧。

議論類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關注：

有較高的立意；能選取比較新穎、生動、有個性的材料作爲事實論據；論證有層次感、立體感；議論語言有邏輯性和文化底蘊。

高考作文 篇4

1.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因爲人類有不盡的希望。梁啓超曾說夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵着人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、陛下，您把全部財產分掉了，那?把什麼留給你自己呢?亞歷山大答道、我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

2.我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天裏那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中衝破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最後一課》)

3.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的.輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)

4.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，我以我血薦軒轅的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陝西考生《假如記憶可以移植》)

高考作文 篇5

你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活?你會不會感到有一隻名叫“青春”的小獸在內心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔?

反正，我常會有這樣的感覺。

並且當一張張習題卷紛至沓來的時候，當夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發生的時候，這種念頭格外強烈。

我聽見那隻小獸在咆哮——我要逃離!我要自由!

蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應試?我們每日戴着厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮鬥的訓誡不絕於耳。每每需要吶喊的時候，卻被什麼鉗制住了咽喉，於是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學子不堪重負、疲意不已。

可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨木橋，我們真的不知道該怎樣到達自己的遠方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應試教育毀了一生的人，即使沒有應試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最後很有可能發現，自己進人了更大的牢籠。

事實是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達夢想的出路，可它是必經之路，很多人會認爲自己在高考結束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——爲自己，也爲這段穿越的年華。

可是，當真正迎來這一刻的時候，總會有人感到自己的生命被風乾成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷於學習之外的娛樂與無爲。

這時我們渴望的自由已經到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發現自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂着要逃離的日子，那，纔是在不自由中最自由的拼搏。

因爲生活在這個時代，我們註定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認：選擇權歸根結底還是在我們自己的手上。

你要去浪跡天涯，你就該學會揚帆掌舵;你要飛翔於天際，你就要豐滿羽翅;你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必須去學奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態穿越，即是你的自由。