實用的高考作文7篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的高考作文7篇，歡迎大家分享。

高考作文 篇1

人總是越長大越孤單，越長大越苦澀，時間越來越久，越久就會遺忘那些消逝在流年的事，親愛的你和我……總是猶豫不決，不能決定自己的去路，習慣性地，一邊選擇一邊後悔，所以在我的成長過程中，總摻雜着一絲悔恨當初的意味，總是覺得如果當初不選擇現在的這條路會活得更好。意識到了這一點，努力地想要改變，忘卻已經發生的那些不能改變的傷痛，但是我卻忍耐不住想要寫下那些消逝在流年裏的往事，品嚐一下成長中的苦澀……有時擡起頭，看看天空，還是那麼藍。曾經有這麼一句話讓我深有感觸，當你難過的時候看看天，如果還是那麼藍，那麼請不要難過，因爲某個人的離去，某件事的發生，並沒有帶走你的整片天空。

我笑了笑，想起了親愛的你，現在的你過得還好嗎?當初是我的猶豫不決，讓我們分離，你還怪我嗎?

我想你不會的，兒年的友誼不會因爲時間和距離而抹殺，儘管我們不在一起，儘管我們之問有很多的阻礙，但是我的心中依然記掛着你，我知道你的心裏也記掛着我，那偶爾遇見時的淺淺一笑，其中的意味我們心照不宣。現在我們快要上高中了，如果又是三年的分別，希望我們還能堅持下去，其實你這個朋友並沒有失去，但是卻覺得我們之間早已經失去了當初的感覺，在流年裏遺失的是純真，是我們毫無雜質的感情……之所以說越長大越孤單、越苦澀，是因爲我們長大了，丟掉了孩童時的那份率真，我很心痛，但是卻無力改變。社會的現狀造就了現在的悲哀。我們現在交朋友漸漸地不是用真心了，只是單純地爲了找一個人陪伴自己度過乏味的學校生活，現在總算是瞭解到那首歌裏唱的不想長大的深意了……我拼命地尋找，站在那路日，一次次回眸，我哭了，蜷縮在街角，我覺得我是一個人孤單着，這城市如此喧囂，可是那又如何，與我無關，我是這宇宙中單獨的個體，淚水再也止不住地掉落……“常回家看看，常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗……”

這首溫馨的歌迴盪在耳邊，我心裏一震，擦乾眼淚，打了個電話回家：“媽，我想家了。”電話那頭：“孩子，想家了就回來吧，你爸昨晚還唸叨你呢!”“嗯，我明天就買車票回家……”

高考作文 篇2

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性塗上最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，遊蕩於寒沙裹草；他要用挺直的脊樑，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不爲富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。

朔風凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將生是大漢人，死是大漢臣的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢爲（舞）伍，悵望大漠飛雪，將榮華富貴，千金封侯的許諾忘卻得一乾二淨。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊嚥下，渾身的熱血卻沸騰着一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節昇華爲一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那羣枯瘦的羊羣定格爲一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方纔是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

高考作文 篇3

當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒着完成不合時宜的任務。於是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。

“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心願”，多麼可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢着燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，爲學業奔波。我們不應抱怨現在的孩子爲何圓滑世故，我們應反省是什麼造成了童真的遺失，又是什麼加劇了這種遺失的勢頭。

反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優勝劣汰的社會。當成年人大多在爲金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均爲事業發展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加於孩子幼小的成長曆程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環境所扼殺。汪增祺描寫金嶽霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們鬥雞，上課上到一半時，捉蝨子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應爲虛浮名利勾心鬥角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心裏，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創造、他的發問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。

這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過於美好，守護也便更加沉重。天上人間，現實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但爲什麼現實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地爲孩子許下呢?

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更願看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閒適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創造，便不會畏懼。

有些事終要經歷，那便到時深究，有些事如此美好，爲何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但願這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安於一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我願意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟願本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

託山爲鉢，剪水爲衣，渺渺若垂天之雲，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行於山林間，沉浮於雲氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣於濮水之濱，楚王派人尋他入朝爲相，“願以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝於回頭。他凝視着水底匍匐的一隻龜，笑言：“龜是願意被人供養在廟堂裏還是願意自由地爬行在泥地裏呢?”對曰：“後者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾於塗中!”或許有人爲他放棄高官厚祿而安於貧窮感到不解甚至不值。然我卻爲他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮雲遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守着他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁雲慘淡的天幕下，他們不願循規蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，捨生忘死，他們白眼向權貴，折枝爲美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。

於此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在於內心的答案：“我願意。”

李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成爲弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割捨紅塵紛繁事，或許會爲後人留下璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”?

陶淵明“誤落塵網中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”!而後“採菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱於西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不羣。沈復沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……

這般安然的心底的細小滿足，實在不足爲外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟願此心無怨尤，惟願你能坦然一笑，道一聲“我願意”。

高考作文 篇4

喜歡騎着單車讓夕陽把我的影子拽的悠長，走過長滿青苔的石板街，路邊高高的圍牆掩飾不住滿園春*，長長的藤蔓蜿蜒的攀爬着，繫住一株莫名小花，歡暢的吮吸着春天的甘露。不由自主的被她吸引，每天不由自主地駐足觀看，無論是朝露將我的衣袖打溼，還是清風拂亂秀髮，總是執着的等待花開。

終於有一天，花兒聽到了我的呼喚，她慢慢睜開雙眼，長長的睫毛在陽光下閃耀着，觸動空氣中細小的浮塵，又一點點觸及開來，伸開雙手，昂起腦袋，輕微的呼吸震動出細小的聲波，在這浮塵，隨着風兒，傳遞給其他生命。

春天在花開的聲音中甦醒，烙下蔓延的綠意，烙在繁盛的花海，烙下溫暖的笑臉。

花謝之殤

朦朧的霧靄勾勒不出夕陽的絢爛，倦歸的鳥兒在風中展翅。踏着被夕陽鋪設好的小路，一朵殘瓣隨風墜下，劃過我的臉頰，繼而在空氣中劃出一道完美的拋物線。

我拾起這瓣落紅，上面分明殘留着被雨水侵蝕的痕跡，歲月褪去了身上的韶華，花絲間分明刻着一個秋字。曾經美麗過，曾經燦爛過，曾經的奢華只化作偏偏落紅，淒涼的凋零，被泥土踐踏。

我將這片落紅放入一潭碧水中，隨波流逝，想象着這也許是她人生最美麗的歸宿。瞬間，一片青綠映入眼簾，就在那片落紅飄落的位置，透漏出幾個青澀的果實。我恍悟，花瓣的一生不是隨悽美的凋零而告終，而是將自己的位置和殘餘的養分都貢獻給果實，最後以凋零的形式將自己最後一瓣香留給泥土，香遠益清。

聆聽花謝之殤，花兒正伴果實進入安穩的夢。

花開花謝花滿天，花的一生，從抽穗到綻放，再到凋零，都是用絕美演繹的。

高考作文 篇5

34歲的上海男人潘躍昀在開車赴朋友婚宴的路上，碰到遭土方車碾軋的一個4歲小女孩。她父親在這場車禍中喪生，小女孩的右腳血肉模糊。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩，奔波近20公里，耗費4個小時，輾轉兩個醫院，還墊付了數千元醫藥費。有人問他怕不怕被賴上，他說，你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。

如今，距車禍發生已經過去了一個星期，可這個故事仍在媒體上不斷傳播，有人評論說，在那麼多冷漠的故事發生後，我們太需要這樣一個故事，來溫暖冰冷的人心。

如果什麼事情都沒有發生，11月20日下午，上海男人潘躍昀應該輕鬆地開着自己的黑色“凱美瑞”轎車，回到家裏，換上一身筆挺的西服，然後去參加朋友的婚宴。

但一個四歲的小女孩改變了他的行程。

在一個車來車往的路口，他看到了那個孩子：小女孩的左腳穿着粉紅色的旅遊鞋，右腳血肉模糊，不斷往外淌着血；她整個人看起來迷迷糊糊的，還時不時地抽搐一下。

那是個繁忙的交通樞紐，兩座高架橋交錯立在馬路上方。二三十個人圍着一輛巨大的土方車，旁邊是一輛被撞得扭曲的助力車，以及一灘血跡。

這個兩年前剛剛當上父親的男人覺得自己的心被狠狠抽了一下。“很心痛的感覺。”他事後說。

一位在現場的市民回憶，肇事的土方車司機已經嚇得“沒了方向”，他把小女孩從車底抱出來，站在路邊撥打110和120，後來覺得等不及了，又跑到路中間，伸出沾着血的手，想攔下一輛過往的車輛。

路過的潘躍昀並不知道這些。他只看到這個“看起來挺老實”的年輕人抱着小女孩站在路上，過往的幾輛車卻根本沒有停下來的意思。

“趕快上我的車！”潘躍昀說。他扭身打開車門，讓司機抱着還在不斷淌血的小女孩，坐進了自己車的後座，然後朝最近的醫院開去。

這位35歲的男人並不知道，這段救人的路程會讓自己奔波近20公里，耗費4個小時。他只是踩下油門，儘量讓車跑得快一點。路途中，這位父親時不時覺得，後座上那個喃喃喊痛的小女孩，“就像自己的孩子一樣”。

如果見死不救，我以後要怎麼教育孩子，讓他做一個好人？

最開始，潘躍昀的目的地是印象中距離最近的上海第十人民醫院。

當時是下午三點，路上沒有堵車，潘躍昀開着雙閃燈，把車速儘量提到最高，甚至有兩個路口，他看到黃燈也直接衝了過去。

在他的身後，小女孩躺在土方車司機的懷裏，拖着已經分辨不出來的右腿，不斷喃喃自語。

“爸爸，我要找爸爸……”這是小女孩重複最多的句子。

而每一次，潘躍昀和土方車司機都會耐心地回答她：“爸爸馬上就回來了。”

事實上，那個時候，小女孩的爸爸還躺在土方車的車輪下面。在他們離開五分鐘後，120急救車趕到了現場。可當這位重傷的父親被送到醫院時，已經無法救治了。

路途中的小女孩無法體會到這樣的悲傷，她只是不斷地嘟囔，有時說“疼”，有時又想要“玩具”。

“想要玩具嗎？到時候叔叔給你買。”潘躍昀對小女孩說。

“不要，我要自己的玩具。”小女孩回答。

“好好好，到時候叔叔去家裏幫你拿。”潘躍昀一邊好脾氣地哄着孩子，一邊加快了車速。

隨着晚高峯臨近，最後的一小段路，周圍的車變多了，潘躍昀的速度也只能慢了下來。他轉過頭，看到小女孩的傷口還在滴滴答答地流血。暗紅色的`血液沿着後座淌下，也把腳下的地墊染紅了。

“這麼小的身體，出這麼多血，還得了啊？”潘躍昀急了。他把車拐上路旁的非機動車道，搖下了駕駛室的窗戶，一邊拍着車門，一邊對着旁邊騎自行車的人們大喊：“幫忙讓一下，車上有人要送醫院！”

令他感動的是，路上的人們都帶着理解的表情，給自己讓了路。從車禍現場到醫院的五公里路程，他只用了十分鐘。

到了醫院，潘躍昀和土方車司機直接抱着小女孩衝進搶救室。可是，在對傷口進行簡單處理後，醫生卻告訴他們，孩子的傷勢醫院“處理不了”，建議轉院到設有小兒骨科的新華醫院。潘躍昀也是在這個時候才發現，孩子的右腳被幾噸重的土方車直接碾過，只剩下了一些血肉模糊的骨頭碴子。

“在那種情境裏真的受不了，很崩潰。”這位中年男人說，當時忍不住“掉了好幾次眼淚”。

因爲時間短，在這裏，並沒有醫生詢問他的身份。潘躍昀猜測，“可能他們覺得我是小女孩的親屬吧”。不過，當他們把小女孩擡上醫院門口的救護車時，一個圍觀的路人忍不住問潘躍昀：“這是你們家小孩嗎？”

“不是，”潘躍昀說，“就是路過看到車禍，就把她送過來了。”

他總覺得，當時自己的車已經停在了小女孩旁邊，如果裝作沒看見，再把車開走，“良心上過不去”，甚至回家都“沒辦法面對自己的孩子”。

“我以後要怎麼教育他，讓他做一個好人呢？”他說。

人做什麼是由道德觀，而不是由經濟地位決定的

儘管第十人民醫院的醫生承諾用救護車送小女孩轉院，可潘躍昀覺得，自己還是不能離開。

“小孩沒有親屬，總要有個大人在吧。”他說。那個時候，土方車司機已經嚇得“腿都軟了”，所有證件和錢包都落在了車上，潘躍昀覺得，只有自己跟着，才能幫小女孩“解決些問題”。

一開始，他打算開車跟在救護車後面，不過又擔心自己“跟丟了”，最後，他索性把車停在第十人民醫院，爬上救護車，坐到了後艙裏的長凳上。

也許是因爲救護車頂上藍色的警報，這段12公里的路程只用了20分鐘。在新華醫院門口，潘躍昀爽快地付了90元的救護車車費，然後和土方車司機一起把小女孩擡了進去。

“我有能力那就付了唄，”他說，“跟一個人的生命比起來，這些根本不算什麼事情。”

在新華醫院，潘躍昀又一次被當做了小女孩的親屬，他急忙否認，又把前面發生的事情大概講了一遍。

可能是感動於他的故事，醫院小兒骨科的值班醫生沒有像對待普通病人那樣直接開出各種檢查單，而是領着他們跑完了整個手續流程。這名醫生還向辦公室門口排隊就醫的病人們解釋了情況，請大家稍微等一等。

“我真的很謝謝他的幫助。”潘躍昀說，“還有那些在門口等着的病人，我也挺感激他們的。”

於是，在這座現代化的醫院大樓裏，就出現了這樣的畫面：一位穿着白大褂的醫生在前面帶路，兩個男人在後面推着擔架車，在大樓裏不同的科室間來回奔跑。三樓的小兒骨科急診處、一樓的掛號、二樓的抽血化驗、一樓的破傷風針注射、二樓的CT和X光檢查，反正上下來回，“不知道跑了多遠”。

在這些過程中，金錢的支出是免不了的。零零碎碎一千多元的檢查費用，潘躍昀毫不猶豫地付了，等到辦住院手續需要6000元押金的時候，因爲身上沒那麼多現金，他又拿出了自己的銀行卡。

“你不擔心到了最後，這些錢沒有人補給你嗎？”在事情結束後，有人問他。

“沒人補就沒人補吧，我已經參與了，不可能因爲吝嗇這點錢讓她得不到治療。”他說，“當然，這些錢也在我的承受範圍內。”

在平常的生活裏，潘躍昀是上海一家廣告印刷公司的合夥人。不過，他強調自己“不是富一代也不是富二代”。“人做什麼是由道德觀，而不是由經濟地位決定的。”他說。

事實上，事情的後續發展也沒有出現旁人擔心的糾紛。當天晚上，土方車司機所在的運輸公司趕來醫院，並且在第一時間結清了潘躍昀墊付的全部款項。

高考作文 篇6

一、走進當下的生活

“問渠那得清如許，爲有源頭活水來。”作文，要引入生活這汪活水，有人評價，今天的學生“缺鈣”，文章站不起來，原因何在，學生沉迷過去，缺少生活。走進中學生的作文，我們常常見到或講述他人的故事，或再現一段影視的作品，讀來味同嚼蠟。更爲嚴重的是，今天的中學生，總愛拿古人說事。滿紙都是流淚的李清照，懷抱巨石的屈原和採菊東籬的陶潛。這些文章語言生動，但難以感動讀者。魯迅先生說過：真的猛士敢於直面慘淡的人生。而今天，當我們連自己的淚與笑都封存在心底的時候，誰還會去做那個敢於直麪人生的猛士？儘管命題者竭力避免材料的政治熱點和社會焦點，但又總在關涉社會現象、關涉百姓生活，例如，反思當下的教育，關注學生個性成長、獨立思想、自由精神、反思年輕一代的人生站位。再如，漢字聽寫大賽，信息時代和紙質閱讀折射出的中華民族的傳統文化的傳承等，而這些，都意在弘揚傳統道德，尋找精神信仰，體現真善美的精神世界；也試圖關注中華傳統文化，反思歷史，把根留下，又思考未來，表達人生的理想和價值觀的追求。隨時關注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到國家、社會，隨手將瞬間生活記錄下來，這份生活的“原生態”，有助於作文素材的儲備。

二、彰顯深度的思考

思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思維的深刻性首先體現在文章思維層次的延展性上。例如面對“幸福”，除了講清楚什麼是幸福，幸福的層次之外，還要思考取決幸福的最主要因素是什麼？現實生活對幸福的理解有哪些問題？進而思考如何才能擁有幸福？其次要在因果分析、假設分析、意義分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的關係，探尋生命的本質，謳歌道德精神，以此表現作者的修養。這份思想的厚重感，來源於對日常生活的常思常想的習慣。有情有義者常有一份悲憫的情懷，體現出一份慈愛與博大。鐵肩擔道義、心中有責任，他們常帶着一種救贖的心，藉助文字，弘揚他們的追求、信仰。另外，思想的厚重還源於閱讀。精美時文、名人傳記、中外歷史都能成爲涉獵的對象。關鍵是要將閱讀和寫作結合起來。一是挖掘閱讀中的寫作資源，分門別類地建立起自己的素材庫。另外，一部部經典作品，一個個文學形象，帶給人類諸多啓示，要學會在閱讀中尋找、提煉話題。站在巨人的思想上，我們可以“望盡天涯路”，正所謂，“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”。

三、追求優雅的表達

語言是文章的血肉，是盛開的思維之花。作文的語言表達要達到幾個底線：說有變化的話：或對偶、或排比、或整散結合、或長短交錯；說生動性的話：注意綜合運用修辭手法。說有意境的話：文句要含蓄有韻味，努力營造詩意的畫面，將抽象的話題物象化。說有個性的話：努力形成自己個性化的語言表達。說有深度的話：力求文章的語言有深刻的思想，有文化的內涵。文章的表達“有‵我′”“有生活”“有細節”“有情感”，這是我們追求的語言境界。例如，對“故鄉”的理解，詞典上會說，故鄉的生我養我的地方，但詩人會說，故鄉是家鄉的炊煙、母親的眺望。有學生這樣表達對故鄉的守望：然而，在快生活的今天，人們每天忙忙碌碌，顧不得停下腳步。漂泊他鄉的人們愈來愈對根不以爲然，他們在距家鄉千里之外的城市買車買房定居下來，搖晃在遮天蔽日的鋼鐵森林裏，或許早已忘記他們曾經生活的那片土地山清水秀，綠樹成蔭。這着實讓人落寞傷感。曾幾何時，費翔的一句“歸來吧，歸來喲”唱得異鄉的遊子熱淚盈眶，不能自已。而今的兒郎背上行囊，帶上熱血，興沖沖地離開家鄉，離開父母，隻身闖蕩，或許只有遍體鱗傷的時候纔會朝向故鄉深情的遙望。這樣感人的文字，正是在細節中，傳達着我的一份思考和情感。

備考中，要關注一些“發展”，也不忘“基礎”。寫議論文，要有寫議論文的底線，言外之意是說：要寫得像一篇議論文。首先，就是從格式上看，要“入格”，不僅是全篇文章需要“入格”，段落內部也需要“入格”。結構上，我們要有這樣的追求：爲文章的思想內容尋找儘量完美的表達形式。但所謂完美，並非拋棄結構的基本規範；相反，我們正是要堅守結構的基本規範。也只有在“入格”之後纔是“出格”。文章在基本格式的情況下，尋求變化，體現行文的靈動之美。

作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。寫作文就是寫生活，素材來源於生活，思考是生活的結晶。作文不能忘情負義，思考和情懷是作文的兩條並行線。只有真情，才能動人。只有先修煉自己，最後才能修煉成文。

高考作文 篇7

高考作文佔語文試卷的半壁江山，每年高考語文考試結束，總有一部分細心的同學驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實質上，這些細心的同學實實在在地道出了一個事實，同一個主題或立意換換材料反覆考查已成爲高考作文命題的常見現象，因此高考作文題“撞車”已是一個不爭的事實。成功總是青睞有準備的人。萬變不離其宗其中，針對以上情況，爲了幫助同學們更好地備考高考，冠華作文網提煉出了近幾年高考至少考查過3次的10個作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成爲“不可能”中的“可能”

一、家園

【上榜理由】

家園，一個充滿詩情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無奈的……關注物質家園引導考生思考工業文明下人與自然的關係，樹立敬畏自然的意識；關注精神家園引導考生反思我們這個時代的人文環境。家園這個主題既關注了社會熱點，又呼喚人文精神，對引導考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義，因爲呵護家園，就是在呵護人類的明天。

【專家文題解析】

此主題既具有時代性，又貼近考生生活，考生可放到時代大背景下立意，也可化大爲小抓住一點寫出深度。

1.物質家園需要呵護。比如要敬畏自然、低碳生活、遠離戰爭、捍衛和平等等。

2.精神家園需要呵護。比如要構建道德體系、加強法制建設、營造文化氛圍、提高國民素養等等。

3.呵護家園需要全民的參與。比如要樹立責任意識、倡導奉獻精神、加強人與人及各部門之間的合作等等。

4.採取層進式結構立意。由物質家園起筆昇華到精神家園，也就是由實到虛，綜合以上三點進而呼喚如何呵護我們的家園。

二、見證

【上榜理由】

新中國成立60多年來，改革開放30多年來，我們一個個夢想成爲現實。歷史見證了舊中國的積弱積貧，也見證了“中國人民站起來”；歷史見證了“落後就要捱打”，也見證了“改革開放富起來”；歷史見證了短缺經濟的拮据，也見證了中國成爲世界第二大經濟體。今天，在“中國夢”指引下的中國人，將會有更多的奇蹟見證於世界……

【專家文題解析】

見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成爲歷史的見證。所以，本主題可從以下角度立意：

1.歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、“遼寧艦”入役等。

2.生活的變遷見證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經歷，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。