實用的高考作文集錦7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的高考作文10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

親愛的孩子：

你我素不相識，我是從新聞上知道你的事蹟——因爲父親總是在高速路上邊開車邊接打電話，屢勸不止，所以你出於生命安全的考慮，通過微博向警方舉報了你的父親。你是一名19歲的大學生，毋庸置疑，你舉報父親並讓你父親受到應有的教育和處罰，你內心一定認爲你這樣做是對的，正確的——開車就是不應該打電話，你父親打了，是錯的。

親愛的孩子，你父親也是成年人，相信你父親也一定知道開車不應該接打電話，接打電話是違反交通法規的，而且存在安全隱患。但是你父親爲什麼要接打電話呢?你考慮過沒有?我不知道你父親從事什麼職業，萬一他的職業是報社記者，有一件突發新聞需要立刻處理呢?或者你父親是一名醫生，一位他接診過的患者忽生狀況呢?再或者，你父親可能就是一名普通員工，他的老闆給他打來緊急的工作電話，如果他不接，有可能暴躁的老闆直接讓他下崗回家呢?孩子，我知道你要說什麼，你要說，不管什麼原因，就是開車的時候不能打電話，因爲這是錯的!如果你非要這麼說，我只能說，好吧，也許你以後長大了，會重新思考這個問題，否則你可能此生很難得到友誼和愛，因爲我們所有人都知道什麼是對的什麼是錯的，但我們需要的是在我們做兩難選擇的時候，或者在我們遇到實際問題的時候，我們的親人站在我們的一邊，幫助我們找到一個妥善的解決辦法，而不是不停地在邊上指責我們，數落我們，甚至直接舉報——讓我們接受懲罰。

我相信你的父親不會因爲這件事情記恨你，因爲他是你的父親，也許很多年後，你的父親老了，回憶起這一刻，還會覺得溫暖開心，因爲你是真的關心他愛他。但是，我要說，不是所有其他的人都能接受你這種方式的關心和愛。我更希望你能通過其他的方式解決這個問題，比如你更多地瞭解你的父親，和他溝通，爲什麼他會明知道開車打電話有危險還要打電話?是他的工作壓力太大，還是有些電話真的對他太重要?我一個朋友，他的工作性質必須24小時開機，他曾非常羨慕地對我說，他最大的夢想就是有一天不用那麼緊張，他可以請一個團隊爲他工作，可以有休假，可以空出時間，陪伴家人，休閒，度假，旅遊，甚至閉關。我們曾諷刺他連游泳都要舉着手機——他在創業，他請不起團隊，他事必躬親，所有的事情，千頭萬緒都要親力親爲，他害怕錯過任何一個電話，因爲每個電話都是一個機會，他厚顏無恥地三番兩次地給人家發短信談自己的想法，然後等人家約時間，所以電話響了，他怎麼敢不接?他即使洗澡，都要把電話帶到衛生間，因爲有一次就是在洗澡的時候來了一個重要的電話，他沒有接到，等回撥過去，人家說已經找了別人，他失去一次他夢寐以求的合作機會。他後悔難當，我們勸他說不必後悔，可能人家本來也沒有想要真找你。我說這麼多，不是要論證開車打電話的重要性，我是要說，他的家人怎麼解決的這個問題——他的孩子，把過年的所有壓歲錢攢下來，送了他一個禮物——絕對不是車載電話藍牙耳機的廣告，他在收到這個禮物的時候，淚水奪眶而出。

親愛的孩子，這就是我要對你說的，當你的親人不聽你的勸告，一意孤行的時候，你不要那麼急於將你所認爲的“正確”強加於他，沒有人喜歡被“強加”的——本來生活就夠難的了，人之所以需要親情友情和愛，不是爲了在很難的時候，聽那些絕對正確卻對生活毫無幫助的指責。比如說，你也不希望在失戀的時候，父母指責你，說你爲什麼不聽我們的話，和那個混蛋好呢?

不知道你是否看過維克多·雨果的《悲慘世界》，冉·阿讓偷了神父的一套銀器，被警察抓獲，帶到神父面前，神父卻對警察說：“不，是我贈送給他的。”孩子，如果你是那個神父，你會如實對警察說，對，是他偷的嗎?然後讓這個叫冉·阿讓的男人接受懲罰，把牢底坐穿?

違法違規是不對的，我們都知道，但，萬一仁慈高於法律呢?這是一部俄羅斯電影的臺詞。我第一次聽到，就記住了，現在，我把這句臺詞送給你，親愛的孩子，無論你是否認同，希望你能像我一樣，記住。

高考作文 篇2

高尚是一種美德。高尚是黎明初升的太陽；高尚是黃昏一抹紅彤彤的夕陽；高尚是夜空中一顆發亮的星星。在日常生活中，高尚的人在細微之處，他們就像露珠一樣閃動着人性之光！他們就在我們身邊！

今年五月十二日的那個夜晚，我剛從補習班教室走出時，看了一下表——“呀！”累了一天的我竟忘了今天是母親節這茬事！我趕忙讓爸爸開車去找花店，因爲就算不能給媽媽送什麼好東西，好歹也得送束花吧！可爸爸說：“現在都幾點了呀，花店早關門了，算了吧。”可我還是不願空手回家，硬是讓爸爸開着車，聽我指揮，找了起來。

時間一分一秒的過去了，就在我絕望的那一刻，忽然發現了一個牌子，上面寫的是“欣欣”花店。我興奮極了，下車後就立刻向哪兒奔去，走近一看才知道，這是一個小姑娘開的店。她的臉白白淨淨的，瘦小的身軀讓她顯得十分憔悴。她正在收拾店鋪，準備關門打烊。我趕緊問她：“姐姐，請問這裏還有康乃馨嗎？”她先望了望空空的店鋪，又看了看身邊的那束包裝精美的康乃馨，沉默了……顯然，這是她要送給她媽媽的花。想到這裏，我也不好再要了，只好走開，盤算着回去後該如何對媽媽表示歉意。“小朋友，請等一下！”那賣花姑娘衝我叫道。我回過頭——

只見她從身旁那束鮮麗的花種取出一半，又嫺熟的包裝好，平靜地對我說：“那去吧，我把我花的一部分給你，快回去把他送你媽媽吧！”我吃了一驚。這時她笑了，那是一種甜甜、快樂的笑，對我說：“母親節，你總不能空着收回家吧。快去給媽媽慶祝母親節吧！”聽了這些話後，我也不好再推辭，接過那個花問她：“那麼多少錢呢？”“還要什麼錢呀！這花就送你啦！”她用一種小孩頑皮的語氣，笑嘻嘻的說完後便關掉店門，拿着剩下的幾朵花，匆匆而去。

回家的路上，我望着幾枝美麗的康乃馨，不禁又想起了那賣花姑娘。她平凡、樸素，卻教會了我們什麼是分享、什麼是愛……望着手中美麗的康乃馨，我彷彿看見了賣花姑娘美麗的笑臉。

高考作文 篇3

所有的行囊之錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、揹包等的，有形無形的，可以統稱爲去遠方旅行，和居家扔不下，又不得不背在身上的行囊。可是，當夜晚悄悄來臨，洗個熱水澡，脫去外衣就寢之時，所有的行囊，也暫時卸下，可以放下工作等的忙累，睡一個好覺了。

什麼都可以暫時放下和卸下，可是，令一個人，或是你我他，睜眼閉眼，一輩子也放不下卸不下來的是我們的身體，謂之皮囊。

一個人的靈，就要在這個皮囊裏，行走一生，死亡是唯一的終點站。在這一個只有單程的旅行線上，父母家人朋友師長，和許許多多陌生的和不陌生的人，成了你不可挑剔和選擇的旅伴。歡喜和淚水相伴，惆悵和悲哀左右，死亡和再生，如同我們的.朝陽，則正是別人的夕陽一樣，不離不棄。有春天裏的鳥語花香，有夏天裏的電閃雷鳴，有秋天裏的豐收成熟的金黃，有冬天裏的白雪皚皚的肅殺靜穆。蹣跚着，一路走來，少年走成了青年、中年、老年。

錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、揹包等的，在人生不可逆行的旅程上，什麼都可能丟失了，或是被剝奪了去，所謂錢財生不帶來，死不帶去，赤條條來去無牽掛。走着走着，能活到這麼通透了，就會越活，越往前走，越輕鬆了，靈魂得到飛昇，不再轉世，在這個皮囊裏受苦；反之，把錢財、名譽、身份、地位、兒孫、包裹、被褥、揹包等的行囊，捨不得，放不下，你就會，越活越累，越往前走，越不輕鬆，身體這個皮囊，越走越沉重，墜入土裏，成了蟲蟻。甚至，這輩子造下的業因，成了下一輩子償還的債務。

重病臥牀的時候，遠方的小姨，和母親閒談時，聽到六七十歲的她們，說，唉，人啊，一輩子，帔着個人皮，可難了！

既然，卸不下來，那就勇敢無畏地，扛起這個皮囊，奮力前行吧！

高考作文 篇4

每年高考之後，那些百裏挑一、萬里挑一的滿分作文或高分作文往往成爲媒體關注的熱點，成爲考生模仿、教師解析的經典“個案”。至於匯聚歷年優秀作文的“大全”、“寶典”之類的書籍，更是憑着張揚的商業廣告，引得無數學子或家長去尋求應試作文的“獨門祕笈”。

高考作文產生如此普遍的教學影響和強烈的市場反應早已司空見慣。現在，且讓我們隨意從坊裏選擇一本優秀高考作文選，仔細讀讀這些在考場上脫穎而出的篇章，或許考生洋洋灑灑、一蹴而就的敏捷才思的確令人刮目相看，並且這些優秀作文中亦不乏文思俱美的佳構。然而，這樣的優秀高考作文讀多了，我們卻生出了非常濃烈的“審美疲勞”。

“審美疲勞”從何而來？一言以蔽之，來自於應試情境下優秀作文的“精緻化”取向。何謂“精緻化”？“精緻化”的本質是“形式化”。透過這些優秀作文，很多時候，我們感受到的不是青年學生心中的那份使命與憂患，不是他們燃起的激情與夢想，不是可貴的理性與責任，而僅僅是一堆言辭。從大量高分作文裏，我們很難看到青年學生獨立、自主的思想，深切、厚重的現實關懷，很難看到一代人真實的成長和真實的青春。我們看到的，只是那些失去生活品格和情感內蘊的華美辭章。

高考作文“精緻化”的表現隨處可見。君不見，那些訓練有素、制勝於考場的學子們，他們不約而同地寫着排比式的短小段落，又不約而同地在每個段落裏書寫着一氣貫下的排比，而在諸如開頭、過渡、結尾等文章醒目處，又大都是一些精警的、如同格言的短句獨立成段。特別是兩兩相對的駢偶句子更是頻頻出現：前面若寫“朝霞滿天”，下文必述“夕陽西下”；上句寫到“春花爛漫”，下句自有“秋月如水”；上段是“回望歷史”，下段必爲“展望未來”，凡此種種，不一而足。這樣寫下的文辭不可謂不形式整飭，琅琅上口，甚至不可謂不先聲奪人。經驗也一再表明，它們確實能在一瞬間捉住評卷教師的目光。

然而，問題正出在這裏。高考作文“精緻化”的背後是什麼呢？是學生“帶着鐐銬的舞蹈”，是思維與情感被模式化的無奈與悲愴，是對個性與創造力的束縛與扼殺，是一種不正的“文風”。這種“文風”固然是某種“文章病症”，但在一定程度上，它們又何嘗不是一種現實擔當精神的丟失？一種理想情懷的遠逝？精緻化、形式化的句子正在遮蔽考生最寶貴的人生思考與生命感悟,正在消解他們青春的光焰與熱力。

高考優秀作文的“精緻化”現象，很容易讓人聯想到六朝文學追求駢麗的形式主義文風，聯想到“文起八代之衰”的散文大家韓愈。六朝文學之病或許可歸罪於形式化追求，今日之高考作文卻是應試惹的禍。

筆者曾聽到某著名中學之特級教師上了一堂高三作文觀摩課。“名師”煞有介事地指導學生如何寫出哲理性短句，以備將來應試之需。想來滑稽，哲理本是思維開出的最美花朵，而在這位特級教師眼裏，它卻降格成了一種可以舉一反三的“文字技術”。我們絲毫不懷疑這種應試指導對於學生在短時間內“撈分”的“速效”，但如此功利化的指導，不能不說是在爲作文“精緻化”取向推波助瀾。

多年前，就有學者曾痛斥中學生作文嚴重“缺鈣”。缺鈣者，缺思想，缺風骨也。想想，今日之高三學生正是風華正茂、血氣方剛的青年，是信仰確立、夢想放飛、熱血沸騰的年齡。卡爾·馬克思於中學畢業時的演講辭，字裏行間跳動着志存高遠之血性，青年當年於湖南省立一中寫下的《商鞅徙木立信論》可謂思想雄闊、飽含憂患。我們無法苛求每一位青年都有此種襟懷與氣度，但對當下中學生來說，我們熱切地呼喚“俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月”的理想主義與浪漫主義情懷，呼喚一種兼濟天下的社會擔當精神。

我想，只有站在“語文育人”、“語文立人”的立場上，高考作文之教學與命題纔可能確定好行走的座標，纔不致於陷入作文“精緻化”的泥淖而不能自拔。（作者黃耀紅：湖南教育報刊社）

高考作文 篇5

鏡子——你看世界，世界看你

當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對症下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇瞭望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行爲或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因爲他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失”。確實如此嗎？如果你有幸站在平面鏡面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立着一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑——因爲你或許會醜態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎？

也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的座標，也能感知你所處的環境。古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎？那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。

遠望是爲了遠行，也是爲了讓我們跳出我們所處的座標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫拘泥與一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善於低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執着和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的感悟了。

理想總是豐滿，但現實卻頗爲骨感。要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之後，越來越切近我們的理想，其實，我們是可以樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。如果說遠望與顯微的觀察，是爲了處理好我們與我們所在世界的關係，那麼，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣——我們不能在世界裏像堂吉訶德那樣橫衝直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情；但即使全世界，都衆星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時並不完全統一，那麼說服自己，爲信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更爲重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關係，其實是我們達到目的之前必須要處理和麪對的很重要的一個前提。

如是，輕裝上陣，帶着我們的理想，向着目標進發，離“衆裏尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢？

高考作文 篇6

人生活在世上，是在無數的感情裏度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結束，這一笑一哭，莫不飽含着濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。

人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區別的那種無情野性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成爲一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。

司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子，人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人，就像俗話所說的胳膊肘哪能朝外拐。於是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走着這條老路，甚至走得很偏很遠。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時卻貪污公款，被投入監獄，當人們問她爲什麼要做這種傻事時，她的回答只有三個字：爲了愛。一位母親，因年幼的兒子身患絕症無藥可治，竟抱着兒子踏上了黃泉路。一個老實的農民，卻也知道講哥們兒義氣，將小時候同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下稀里胡塗地便成了窩藏犯人們所犯的錯誤小到考試時幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時的情不自禁，美好的情感卻真成了道家所說的情劫。

人們中也有很多人認識到這一點，於是情似乎又變得可惡了。殺熟在很多不同的地方，不同的領域冒出頭來。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務，而熟人卻被晾到了一邊兒；有次品賣不出去，就聯繫一個熟單位做職工福利。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙着面子不好說，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態度甚至還成爲了一種利用的工具。

我們景仰包公，不只是因爲他不畏強權，更因爲他大義滅親，鍘了自己的親侄兒。

而事實上，每個人在感情佔了上風的時候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意殺熟，都不再會成爲人心中對錯的評判。

人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也切記：莫把情雲遮慧眼。

高考作文 篇7

在這個爾虞我詐的社會裏，我們需要的是自信，否則便無以立足於這個世界。

所謂自信，簡單地說就是相信自己；深刻一點，就是要確立自我意識。自我意識有時候就象是一個符號，它標記着你與他人的區別和不同。沒有這樣一個符號，輕則你與他人嘴臉雷同，性格重複，重則你整個人都會淹沒在芸芸衆生之中，無從尋覓。

生活中，每個人都是獨一無二的角色。因此，自我意識的確立是有理由和有必要的。自我意識的確立要注意把握尺度和分寸，不能過猶不及。過是自負，不及就是自卑。

固然，我說過，自負有時候比自卑要好些，但畢竟自負也好，自卑也罷，都是不太理想的意識狀態。它們的缺點是不言而喻的，太自負便有盛氣凌人之感，太自卑便有卑躬萎瑣之嫌。所以，從某種意義上說，一個真正自信的人一定是有着強烈自我意識的人。

但確立自我意識要如何實現呢？途徑有二：一是在主觀上主動確立自我意識；二是通過自身客觀條件的改善強化自我意識。

所謂在主觀上主動確立自我意識，有兩個層次：一是在生活和工作當中，無論做事還是交友，時刻體現“我”的存在，有一種捨我其誰、唯我獨尊的氣概；一是堅信自己是“最棒的”，雖不刻意，但思想和行爲都有自己獨到的見解，說話和做事都有自己獨特的方式。這是兩個不相矛盾的層次，前者是突顯自我，層次較淺；後者是暗持自我，層次較深。當然，不管是哪種層次，在體現自我的時候都要因時因事因地制宜，不可淺薄行事，搞成盲目自大，目空一切，眼中無人。二者之中，能夠達到哪個層次都是十分有意義的，都有助於確立自我意識，進而樹立自信。

所謂通過自身客觀條件的改善強化自我意識，是說自我意識的確立還需要很多客觀條件，譬如身份、地位，譬如學識、能力，譬如閱歷、成就等等。種種這些條件，有人有，有人無；有人多，有人寡；有人優越，有人落後，但是，有一點是可以肯定的，條件的多寡優劣與有無自我意識是不成正比的。沒有條件的人不一定沒有自我意識，條件優越的人自我意識不一定強烈。事實上，任何人都可以通過改善自身條件來強化自我意識。

首先要對自身擁有的各種條件進行恰如其分、合情合理的客觀評價，既不能盲目對比，也不能人云亦云。評價不能太高也不能太低，太高容易滋長驕傲情緒，太低則不利於自我成長。

客觀評價十分重要。君不見有多少人整日或躊躇滿志，或悵然若失，或扼腕捶胸，或怨天尤人，或唉聲嘆氣，或一蹶不振，說到底，這些人往往都是評價不當，自視過高，結果要麼功虧一簣，要麼一敗塗地，總之是其事不成，自我盡失。

客觀評價也是一種改善。客觀評價可以幫助人們樹立符合實際的理想和目標，並通過努力逐步實現之。而理想和目標的最終實現也就意味着一個人完全確立了自我意識，他的人生就會因此豁然開朗，前途一片光明。

其次要正視自身優點，發揮自身長處，以己之長，對人之短。人都是有長處的，渾身上下一無是處的人，根本就是不存在的，這也符合當今社會爭名奪利、弱肉強食的生存邏輯。

重要的是，我們能夠明瞭自己的優點和長處。我不贊成誇大其詞，虛張聲勢，但我更不主張妄自菲薄，唯唯喏喏。更爲重要的是，我們還要儘可能地展露才華，發揮長處。在他人面前要避短就長，抑短揚長，只有這樣，才更有可能取得成功，強化自我意識，進而樹立自信。

總而言之，不確立自我意識，自信便無所從來。自信就是做到我是最棒的！自信就是要做我自己！