【精品】高考作文集合5篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的高考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
人生的旅途並不是寬闊筆直的柏油馬路，相反，在行進中，它分化出的岔路將成爲你生命中一個個重要的轉折點，唯有隨道自己的心聲，才能踏上光明的未來，
紀伯倫曾說過：“除了通過黑夜的道路，人們就不能到達黎明。”我們匆匆於人生的路上，就如同在黑暗中探路一樣，你看不清東西南北，也辨不明路在何方，無數多個岔路磨礪着我們的毅力，也考驗着我們心靈的力量，此時此刻，外圍的一切都將是虛幻，唯獨只有你的心最真實，它將是你信念的唯一載體。
然而，擁有一顆堅強的心，一份堅定的信念，一種恆定的決心，並不那麼簡單。
處變不驚，方能守心不移，或許，我們會走錯路，多繞了幾個彎，而迷失了自己先進的方向，但這並不是我們焦慮，驚慌的理由，這無疑將成爲憾動心石的颶風，國學大師季羨林，浮生百年，不懼不喜，他一路的風風雨雨被時光沖刷，纔有了這一份平和的心態，“喜不過望，哀不失形”，人生中的一切曲折都已成爲自然之事，而這正是他保持本心不變的根源所在，倘若你真能將世間一切看談，又有什麼能動搖你向前的決心呢？
當機立斷，乃可穩心不動，當我們面臨艱難的抉擇，當自己的夢想與現實發生摩擦時，我們猶豫了，徘徊之中，卻忘記了這份優柔寡斷將關閉我們正確的選擇，古之成大事者，不變的是達到目的的決心，他們心中有目標，遇事果斷，在人生重大抉擇面前，沒有因外力而動搖，而只有擁有這種決心，纔可能到達心之所向，二十世紀五十年代中期，歐美國家塑料花行業興起，李佳誠在事業低迷與冒險間找準了方向，當機立斷，把握了這一商機，他心中成就大事業的意念更堅定，也爲他的成功亮起了明燈，這是他的心聲所決定的，同時，這份果絕也順應了他的心聲。
跟着自己的心走，便可走出迷茫，迎接光明，人生在世走一遭，就好比走夜路。心底的呼喚昭示首你的光明未來指向何方，正如弗羅斯特的《未選擇的路》中所言：“林子裏有兩條路，我選擇了行了稀少的那一天，它改變了我的一生”，身處在兩條路面前，你知道一條走下去是光芒萬丈，另一條則是無窮的深淵，儘管你的雙眼被矇蔽，身處一個伸手不見五指的地方，但你要相信，你的心，最真實的心，一定沒有看錯，你邁出了那一步，便接受現實，結果將會如你所願。
不要被黑暗的裝腔作勢所恐嚇，莫要因爲外物所牽絆思慮，相信自己的心，隨心走，就是尋着光向前！
高考作文 篇2
如果世界上真的有什麼事叫做無怨無悔的話,那麼在我看來,就是朝夕與書相伴,在油墨的芳香裏悠然一生。
如果人生真的有一種境界叫做幸福的話，那麼在我看來，就是和書中的高尚靈魂對話，用生命激活經典，用經典的力量還生命一副本來模樣，可以天真，可以飛揚。
小時候，我覺得，書就像一粒蒲公英的種子，藉着童年的風，悄悄紮根在我心底。
月朗星稀的夏夜，美妙的童話，將我帶到一個個遙遠而陌生的國度：在丹麥，體會小人魚的憂傷與快樂；在瑞典，與雪峯中尋覓白雪女王的宮殿；在法蘭西，漫步中世紀的城堡，尋找那隻遺落的水晶鞋。
書香淡淡，夢幻綿延
日子一天天過去，兒時那個淘氣的小女孩漸漸長大，變得安靜，變得成熟。這時，我又發現，書更像一位不能言語卻魅力四射的導師：文字是她的笑貌，知識是她的風韻，內容是她的音容，思想是她的靈魂。我要深情地說一聲：“感謝您！我敬愛的書老師！”
徜徉在美讀的繽紛世界裏，書老師交給我多少聖潔的美麗，林林總總，形形色色。
有一種美叫陽剛，“我不下地獄，誰下地獄！”是它最壯麗的樂章！國學大師梁啓超心繫飽經滄桑的祖國母親，爲中國的少年奏出了時代的最強音：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強！”時至今日，仍餘音繞樑，令人熱血沸騰！
湘江學子毛潤之用生命寫出了更爲豪邁的樂章：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”從此，中國的面貌開始煥然一新。
有一種美叫悲壯，“寧爲玉碎，不爲瓦全！”是它最動人的絕唱！
屈子一身素白，在汨羅江邊留下了永遠的理想。斯人已逝，然年年歲歲，糉葉飄香，端午的追思只爲屈子的遺恨：壯志未酬身先死，至今熱血猶殷紅！ 有一種美叫夢幻，那是徐志摩詩中那康橋的柔波和夕陽中的新娘 還有一種美叫憂傷，那是易安的愁緒，悽悽慘慘，迷迷茫茫
而今，那一份份美，它放佛是清香猶在的舊日茶，然而我感受到它時時刻刻都在我的血液中流淌，攀登在悅讀的巍峨書山中書，書老師教會了我學做真人——無論榮辱貴賤，都要守住玉潔的冰心，生同蓮花之雅潔，死如荷葉之芬芳。
妖妖朱華，低低淺塘。月白風清之夜，蓮沐浴着月光，亭亭玉立於淤泥之上，素雅，嫺靜，去嬌豔之色，去輕佻之態，無意與羣芳爭豔，亦不惹蜂蝶狂舞。身下，便是一層厚厚的骯髒的淤泥。蓮，卻出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
蓮的美自然天成，比牡丹多了幾分雅緻，比芙蓉多了幾分靈氣，比凌波仙子多了幾分飄逸，似仙女下凡，傲視人間。
我一直疑惑，身陷淤泥怎可能這般素潔？
或許我太過大驚小怪。鬆咬石縫而撐蒼穹，竹對狂風而搖修身，梅傲霜雪而報早春，蘭生幽谷而芳香迷人。凡君子，非逆境不顯其才，非污濁不顯其潔。環境，只能影響意志薄弱的人，對於意志堅強的人，它也無可奈何。 不由想起陶淵明。一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦塵世，嚮往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他累了，倦了，他看破了官場，看透了塵世，他要的是“結廬在人境，而無車馬喧”，是“採菊東籬下，悠然見南山”，是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。
可是五柳先生啊！難道脫俗就一定要與世隔絕嗎？難道脫俗就一定要像個仙人道士那般，隱居山林，不問世事嗎？
古人有言：小隱隱於山，大隱隱於市。
青蓮居士，這個名號就和蓮花有着千絲萬縷的聯繫。人如其名，李白就像蓮，與生俱來的脫俗，與生俱來的高傲。他確實曾有入世的夢想，可註定，官場的紅燈綠酒，禁錮不了他的心，不然便不會有“力士脫靴，貴妃捧硯”的千古佳話。這不正是太白對權貴的諷刺嗎？然而他心裏清楚，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性高傲的“酒中仙”，於是將功名利祿化爲竹杖芒鞋，遍遊大江南北。他也曾憤怒地高呼：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心。
顏”，也曾無奈的感慨：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。但他仍不斷地讓自己“大隱於市”，不被世事擯棄,也不向黑暗低頭,一路把酒當歌，笑看塵世風景。
在中國古代文人中，李白最具備蓮的氣質。《莊子》裏有句話：外化而內不化。所謂外化，是指與外界相處時，要通達，要學會順應；內不化則是指一個人的內心不要受外界變化的影響，一定要有所堅持。這或許就是李白的人生守則。
書香淡淡，詩情不絕
生命的道路兩旁，鳥語花香，風光無限，全因有書伴我左右。
星夜裏，默唸泰戈爾的詩句：“世界上最遙遠的距離，是魚和飛鳥的距離，一個在高空中，一個深潛在海底”，用浪漫的幻想點亮年輕的心；陽光下，和羅曼·羅蘭一起縱覽約翰·克里斯多夫的一生，“生命就像萊茵河的河水，從眼前緩緩流過”；風起時，在《飄》中感受南北戰爭的波瀾壯闊，從一個女孩身上學習堅強，“不管怎樣，明天又是新的一天了”；雲歸處，呼吸在徐志摩的詩情裏，“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，作別西天的雲彩”。
書香淡淡，思緒卻萬千
浩大的世界上，時間如潮水，千百年來往往復復，沖刷着一切，卻永遠衝不散那一縷書香。因爲唯有書籍具有不朽的本質。寺廟會倒塌，神像會朽爛，而書卻經久長存。對於偉大的思想來說，時間是無關緊要的。多少年前初次閃現在腦海裏的偉大思想今天依然清新如故。他們當年的言論和思想都刊於書頁，如今依然那麼生動感人。
書是人們至今仍在聆聽的智慧之聲，永遠充滿着活力，啓迪那些敏感的心扉。
王國維在《人間詞話》中道是“讀書有三境”，原窮畢生之力，癡情不改，盼得終有一日能達到“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驕傲境界。
但求那一縷書香，伴我一生一世。
高考作文 篇3
靈魂涌向未知的星球，棲身於軀殼之中，破啼聲劃破天際，人們給了他第一聲動人的.呼喚：“孩子。”
時間的靜流緩緩遊走，只有孩子的時間永恆，他們的靈魂動盪，不願寄居於狹隘的皮囊，使總是有着非分的幻想和浪漫情懷，目光如炬看向地平線上的曙光，熱情洋溢，真實不摻和半點虛假。
但不知何時開始，圓滑的笑容掛上孩子的嘴角，無邪的笑容躇縮牆角不見天日，標榜着“成熟”的少男少女負重着硬化的心靈，創造力退出舞臺，善良和愛心變得幼稚可笑。
所謂成熟，並不是被現實磨去棱角，變得世故而老成，而是無論如何遍體鱗傷，都保持着一顆赤子之心。而如今，這虛假的成熟正在啃噬着曾堅不可摧的孩提王國，一步步銷蝕殆盡。他們進入集體失語時代，在輿論中浮沉，他們看到摔倒的老人開始猶豫，他們聽到戰警救人喪命的故事一笑而過。
在這信息高速發展的時代，我們本可以撫今追昔，憧憬未來，可我們偏偏選擇讓理想死在現實矛下。我們本可以語言相通，交流無礙，我們偏偏選擇爲心築起壁壘，戴上盔甲，讓，心靈提前硬化。我們誤解了幸福的定義，沉溺於瑣屑的物質歡樂，我們不敢直視真正苦，飽食終日強說愁。無憂的童年本應光着腳丫與大地親吻，卻終日與刻板的教科書爲伴，知識的框架禁錮了孩童的想象力，社會停滯不前顯得死氣沉沉。
岡發現胰島素而獲諾獎的麥克勞德童年時岡好奇解剖了校長心愛的狗，本以爲會遭訓斥，而校長要求麥克勞德畫一幅人體骨骼圖作爲善意的懲罰；美國母親將幼兒吲告上法庭，獲賠50萬，只岡幼兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運動，才讓社會隨時被輸入新鮮的血液，生機勃勃。
厚重的眼鏡片褪盡最後一絲亮光，“我們的鷹隼行走t-地面，我們的孔雀宣佈放棄羽毛，我們的毒蛇在開着的籠前打呵欠。”辛波斯，仁如是說。對現實的妥協邁入“早齡化”，生命的意義卻在於不l卜，願耳畔響起鳥啼之時，仍有溫暖的感動。
猶記得白宮點着蠟燭的男子所說的話：“我不能改變這個社會，我只是不想讓這個世界改變我。”去吧，我的孩子們包括我，用理想的矛抵禦現實的劍，拾起激情與童心，脫去盔甲，拆除壁壘，讓我們一磚一瓦，共築我們不會老去的孩提千國。
心若沒有老去，我們永遠都是孩童。心仍柔軟真實，世界永遠美麗。
高考作文 篇4
1、立足於早才能爭取主動。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動，只有早才能佔據先機。這也就是平時我們經常能聽到，早安排，早部署，早動員，早行動，早到位，早落實。如果不能及早、趕早、儘早，那就容易造成被動，一步落後，導致步步落後。正如魯迅先生所說：“要時時早，要事事早，要做“東風第一枝”！
2、人非生而知之者，孰能無惑。在學校裏，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
3、認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
4、清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啓示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。
5、親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動的玻璃彈球，不停地敲擊着我柔軟的內心。可是，那麼清澈明亮的大眼睛裏，爲什麼噙滿了淚花，爲什麼，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，爲什麼，有着藏不住的迷惘？
6、微笑的臉，背後是一顆慈善的心，一顆友愛的心。這樣的臉給人以力量，也留給自己信心；這樣的心讓別人溫暖，也溫暖着自己；有着一張微笑的臉，便有一顆清澈的心，因爲那臉始終透着關懷與馨香，將希望傳達至別人的內心。
7、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
8、我知道，我一直盡心的努力着，並非跨不過這道坎，我只是覺得自己的青春時光化在很多與我的興趣，或者將來的發展沒有太多的關係的知識層面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精勞神的去記，一些題目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操練……我把大量的時間放在理解與創造性的研究上多麼好呀！
9、或許人類是出於好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬於大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，纔是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
10、偉大的人也難免失足於泥濘，而這往往使偉大的靈魂執拗地迷失，這種迷失無異於揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨行，宣告了與舊時代的決裂；李白天真單純的執着，換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節操，葬送了那一片空靈與飄逸；嶽將軍“怒髮衝冠”，只爲伸張民族精神的正氣……
11、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
12、依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的父親。父親呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來？
13、唯有比別人更早才能獲得更大的成功。《增廣賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認爲還早的時候，說不定別人已經走在前面了，所以超前思維，超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們早動手、早打算，不爲一時之成功衝昏頭腦，紮紮實實夯實我們的基礎、冷靜清醒的看準我們的方向，那麼才能比別人更有希望獲得成功，收穫的成果才能更加豐碩！
14、不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。
15、於是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的“刀光劍影”告別了餘秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎的氣概已屬於過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴的那份執着……
16、承認這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現。
17、不敢多想，更不願多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過於精深與突兀，既爲他們擊節叫好，又爲他們不會變通氣不過。但細細想來，位置的那麼一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開世俗潛心研道，武將便應砥礪心志戎馬疆場，政治並非屬於他們，他們的天地是青崖白山。
18、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一嘆，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發，執戟萬斤，衝於嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？”
19、歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執着與嬗變，都給人以啓示。人應當有合適的位置並從人性本位上去體現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波於理想之路。
20、學習有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
21、康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。
高考作文 篇5
孩子，是人生最純真的時期，這個時期的大家，會用大家特有的眼光打量這個世界，沒有拐彎抹角，不會虛情假意。但社會的發展，卻讓大家過早地收起了自己的棱角。不可否認，大家的心卻在提前硬化。而當世界真正失去孩提時代時，這世界或許就將沉淪。
當大家儼然一個大人模樣，學會用冷酷的面具僞裝自己時，是否想起孩提時代的大家，天真爛漫的笑容，自由自在地奔跑，無拘無束地吶喊！當大家覺得那樣的日子離大家越來越遠時，請記得，不忘初心，方得始終。
還記得《玫瑰淚》裏的小男孩嗎？當他媽媽與妹妹被無情的車禍奪去生命後，他想用他僅有的零花錢爲妹妹買她喜愛的洋娃娃以及媽媽最愛的白玫瑰。這是一個多麼單純而又令人動容的小男孩。他用最簡單的眼光看待世界，即使不幸發生在他的身上，他仍以善良回報。
這是孩子特有的善良，不禁讓我想起泰戈爾的詩，“世界以痛吻我，我報之以微笑。”而大家，在奔波中是否失去了那顆善良的心？
在電影麥兜中，那隻胖胖的小豬不止一次讓我流下眼淚。長得醜，沒特長，傻乎乎的麥兜總是被別人嘲笑，可是就是這樣的麥兜和他的同學所組成的合唱團，唱出了讓無數人落淚的歌聲。麥兜從來不在意他人的調侃，他用孩子特有的倔強追求着他的夢想，即使他從未被別人看好。
這樣的麥兜是大家童年的寫照，那時的大家都有着一顆熾熱的、追求夢想的心。而現在，在忙碌中，大家是否失去了那顆熾熱的心？
尼采曾說過，人生分爲三種狀態：驢、獅子、嬰兒。而嬰兒是人的最高境界，因爲嬰兒只關注自己。而在成長過程中，大家總被外界干擾，漸漸地，大家變成了那樣的人，失去了五彩斑斕的幻想，失去了最初的自己。
孩子是人生中最美好的時期，沒有勾心鬥角，沒有欺騙與傷害。時光可以打磨一個人的棱角，卻無法改變一個人的堅持，外界紛紛擾擾，但請記得，不忘初心，方得始終。
