《古代寓言兩則》說課稿

[教材分析]：

一、教學內容

《智子疑鄰》講述了一個富人因故丟東西后，預見相同的兩個人卻遭到不同的對待。故事的主旨不在於說明人的預見，而在於說明持相同看法的人卻因身份不同（實即跟主人的親疏關係不用）遭到不同的對待。以此說明聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出的，對人不能有偏見。

《塞翁失馬》文章寫塞翁先是失馬，後反而得馬，兒子騎馬折髀，後反而在戰爭中得以父子相保，環環相扣，一波三折。通過故事，告訴我們，事物的發展都有正反兩個方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。

二、教學目標

1.根據教材內容，我認爲該課的教學目標 應確定爲：

『知識目標』

掌握一些關鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語。

『能力目標』

培養學生髮散思維能力、辯證思維的能力。

2、分析故事情節，用自己的話多角度概括寓意。

『品質培養目標』

正確認識事物的兩面性。

三、教學重點、難點

理解寓意，辯證的看待事物。

[教學方法、學法指導、教學手段]

1、對內容的理解，先疏通文意再演故事的方式。

2、對寓意的理解、認識，可用課本劇的形式展示

3．主要採用自主、合作、探究的學習方式。

［教學步驟］

一、導入新課：

在文學寶庫裏，有一種詼諧幽默的文章——寓言，根據你的知識儲備，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?（學生自由發言），這節課，我們再來學習兩篇

（教師板書：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）

二、檢查預習

1、文學常識。學生交流，教師適當補充。

韓非（約前280——前233）戰國末期韓國人，著名思想家。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透闢，常用寓言故事闡明事理，富有說服力，其中許多寓言故事一直流傳於世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。

劉安（前170—前122）西漢思想家、文學家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長子，襲封懷難忘。好讀書、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術之士數千人”，集體編寫《淮南鴻烈》。該書雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想爲主，主張清靜無爲。書中保存了不少古代神話傳說。

2、字音詞意。此何遽不爲福乎 墮而折其髀 此獨以跛之故

三、指導學習《智子疑鄰》

（一）整體感知

1、教師讀，學生讀，在反覆朗讀的基礎上請學生解釋詞語並翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。

2、複述課文：在理解文意的前提下

（二）問題探究（師生互動，討論課文內容）

1、鄰人之父勸告富人築牆出於一種什麼心態？

2、對正確的意見應該採取怎樣的`態度？

3、宋國富人一家爲什麼會“甚智其子，而疑鄰人之父”？

4、聯繫生活體驗，概括這則寓言的寓意。

積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。

消極方面：要注意自己與聽話者的關係，如果關係疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。

（同學們可以邊看書邊找出答案）

四、指導學習《塞翁失馬》

（一）整體感知

1、教師讀，學生讀，在反覆朗讀的基礎上請學生解釋詞語並翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。

2、複述課文：在理解文意的前提下

（二）問題探究（師生互動，討論課文內容）

1、好事壞事能互相轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什麼條件下轉化?

2、聯繫生活體驗，概括這則寓言的寓意。

（同學們可以邊看書邊找出答案）

人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉化，要辯證地看待得失禍福，要發展的看待事物，以一顆平常心對待生活，不要過分爲一時一事之得失而計較。

五、拓展訓練：（同學們互相交流，自由發言）

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地爲蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能爲之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能爲之足？”遂飲其酒。爲蛇足者，終亡其酒。

問題：

1、疏通文意

2、這則寓言故事流傳甚廣，後來成爲了常見的成語，該成語是-------------。

2、解釋句中紅色的詞。

（1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------

（2）爲蛇足者，終亡其酒。----------------

3、翻譯句子。

蛇固無足，子安能爲之足？

蛇本來沒有足，你怎麼能爲它畫腳呢？

4、寫出這則寓言故事的寓意。

諷刺了那些不顧客觀實際，自我賣弄，弄巧成拙的人。

六、推薦作業：

續寫《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，有怎樣的反應？