語文優秀教學設計3篇

作爲一名老師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。優秀的教學設計都具備一些什麼特點呢？下面是小編爲大家收集的語文優秀教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文優秀教學設計1

【教學目的】

1、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮的罪惡本質。

2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學設想：

【教學重點】

1、 塑造人物的方法

2、 理解造成人物悲劇的社會根源

【教學難點】

深刻理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建制度、封建禮教的罪惡本質。

【課時】 四課時。

第一課時

教學目標

1、 瞭解小說的情節結構

2、 初識環境描寫的作用

一、作家作品介紹

1、 魯迅(1881～1936)，原名周樹人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。

魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918～1922年間所寫的14篇作品，保留着“五四”前後奮起呼喊的時代特色，我們在初中階段所學過的《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》以及今後我們將要學到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。

《彷徨》收入1924～1925年所寫的《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝福》是我們在中學階段所學魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。

魯迅的小說具有最清醒的現實主義精神;他學習西方小說結構經濟、靈便、多樣的優點，打破中國傳統的章回小說單一的形式，創造了中國現代小說的新形態。魯迅是塑造典型人物形象的文學大家，爲中國現代文學的藝術殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。

2、魯迅作品

小說集吶喊野草彷徨

散文集朝花夕拾

雜文集華蓋集 華蓋集續編 南腔北調集且介亭雜文而已集二心集 墳 熱風

3、魯迅：由《吶喊》而到《彷徨》

①複習：《吶喊》命名的原因以及其中重要的作品

題《吶喊》：抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。

《吶喊》命名的原因：一，爲喚醒沉睡的民衆而吶喊;二，爲革命前驅者吶喊助威。 “有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那再寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。”

重要作品：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉》、《孔乙己》、《一件小事》等。

②《彷徨》簡介：

初版封面：《彷徨》的封面，陶元慶用橙紅色爲底色，配以黑色的裝飾人物，畫着一個正在下山的太陽，不規則形狀的太陽帶來微微的光亮，但又讓人感到些許不安，三個人在比自己的帽子還高的凳子上，似坐又似行。滿幅畫面被緊張的情緒所包圍，將“彷徨”表現得恰到好處，又耐人尋味。

題《彷徨》：寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。

主要作品：《祝福》、、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》、《示衆》、《長明燈》等。

參考資料：公冶《孤獨的彷徨者》：?人都有彷徨的時候。孤獨無依，進退失據，謂之彷徨。魯迅曾經是彷徨的，至少在寫《彷徨》的時候。寫《彷徨》時，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時，他滿懷希望，或者說曾經滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是現在。於是，他就彷徨。於是，他就寫了關於?彷徨?的小說。與其說是彷徨，不如說是無奈。生的無奈。?

張宗剛在《偉大的靈魂探祕——解讀魯迅》(《名作欣賞》20xx年5期，總第126期)一文中對《彷徨》的評價是?色貌如冰，肝腸似火?。他還說：?所屬望者殷，所挾持者遠，這是魯迅的深刻。……他(指魯迅)像一隻失羣的飛鴻，在浩渺的天空飄飄蕩蕩，無所歸依;孤獨寂寞的內心體驗，遂外化和昇華爲一種巨大的創造欲：他用手中的.勾魂攝魄之筆，繪出無數舊時代的圖景，意態生動，悲壯無匹。其中，對自由的探討，對人性的掃描，對弱者的關注，對時俗的思考……無不憂憤深廣，啓人心扉，以其‘智慧的痛苦’，達到和進入了史詩的層次，從而冠絕一代，獨步千秋。?

二、導入

請問在坐的女孩子們，你們有沒有名和姓?

可是在舊社會，有好多生活在最底層的女人就都沒有名字，他們地位低賤，連享有名和姓的權利也沒有，只能作爲男人的附庸而存在。

從字形的角度講解“女”“婦”和“取”三個字。

三、寫作背景介紹

1、《祝福》寫於1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國農村婦女的悲慘命運。

1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統治，並沒有從根本上摧毀封建制度的經濟基礎，所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，依然處於半封建半殖民地的地位，政權還是掌握在地主階級和官僚買辦的手裏。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農民的繩索，而農村的勞動婦女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由;如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。 《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。 魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子，有些也正屬於魯迅所要探索和要改造的“國民性”，其實所謂“國民性”正是長期封建統治造成的。作者懷着對勞動人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。

四、題解

關於“祝福”：“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊曆年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，並將三牲煮熟，作爲“福禮”，公頃天生和祖宗享用，感謝他們保佑當年平安，並祈求來年幸福。

五、快速閱讀，整體感知，理清小說思路

1、 疏通字詞、正音

2、結合小說三要素理清情節：請 學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，並用最簡潔的語言概括各段內容。

情節 內容 順序

序幕祝福景象與魯四老爺(1-2)

結局祥林嫂突然死去(3-33)倒敘

開端初到魯鎮 (34-53) 三個半月

發展被賣改嫁 (54-65) 兩年

高潮再到魯鎮 (66-111) 約兩年

尾聲祝福景象和我的感受 (112)

3、思考：《祝福》在結構上採取倒敘的手法有什麼作用?

A、小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，爲讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什麼人?爲什麼會落到這個地步?爲什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急於追根溯源探求原委。

B、造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

4、提問：哪一句在結構上承上啓下，顯示收倒敘轉爲順序的?

“然而先前所見所聞她的半生事蹟的斷片，至此也聯成一片了。”

5、請一個同學用順序的方法來複述整個故事。

第二課時

教學目標

1、 分析祥林嫂、四叔的形象，體會祥林嫂的命運

2、 學習人物描寫的手法

一、人物的描寫有哪些手法

肖像描寫、動作描寫、語言描寫

二、比較幾次描寫，講析作者刻畫人物的特色。

肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，

1、 三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特徵問題：①三次有何變化

②是什麼導致這些變化

③由此可以看出其是怎樣的一個人

A、初到魯鎮：

祥林嫂第一次到魯鎮的部分

思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態?後來又有什麼變化?

肖像：頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實、新寡)

眼睛：順着眼(善良溫順)

表現：整天地做，似乎閒着就無聊，又有力，科直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了(要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇)

思考：祥林嫂日日忙碌，爲什麼臉上卻“白胖”了?

明確：封建社會只有“想做奴隸而不得的時代”和“暫時坐穩了奴隸的時代”(《燈下漫筆》)此時的祥林嫂正是“坐穩了的奴隸”，不計酬勞，心滿意足。她希望憑藉親親的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘命運的願望，很快破滅了。

B、再到魯鎮：

祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化?從中反映出什麼?

肖像：頭上扎着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

眼睛：順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

思考：原來不愛說話的祥林嫂爲什麼反覆講阿毛的故事?人們的反應怎樣?

是因爲她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她幹祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，並把她作爲取笑的對象。這些，說明在尋個封建禮教思想佔統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。

思考：再次回到魯鎮，人們對祥林嫂的態度都變了，祥林嫂深覺沉重，那麼她如何面對的?其結果如果?

明確：爲求得做人的權利，求得一線生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用錢去捐門檻，但反抗的結果是她仍不被接受。這血淋淋的事實深刻地說明了：她是無法贖罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。

C、死前：

描寫“臉色同時變作灰黑，只是失神的站着。?第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟了。?也總是惴惴的，?否則呆坐着，直是一個木偶人。”

不讓祝福——失神 —— (再受打擊)。

頭髮即今已經全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——(麻木)

結局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴重的打擊下與折磨下，已陷入本年度的悲傷，內心的痛苦憶無法表達，精神已經完全麻木了。而當她向我發問時，“那沒有神采的眼睛忽然發光了”，這一“發光”是在長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。當她連這一點點希望都無法實現的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。 思考：祥林嫂的疑問反映了什麼?應該怎樣認識?

祥林嫂的三個問題有一個核心：死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見面，又希望其無，因爲害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨後對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是儘管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。

2、總結：通過以前的分析和思考，我們可以總結出祥林嫂的形象。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞，善良，樸實，溫順，安分的人，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。

【貞節觀】從宋代起，朱熹理學提出“存天理，滅人慾”的口號。夫權自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人慾”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要爲他守一輩子。最後更殘忍地提出婦女要爲死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，併爲這樣的婦女立牌坊。

“三從四德”：三從，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子;四德，婦德、婦言、婦容、婦功。 祥林嫂完全符合“四德”的標準。

德：不肯改嫁污了名節。

容：“模樣還周正，手腳都壯大”。

言：“又只是順着眼，不開一句口”。

工：“她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的”。

至於“三從”，祥林嫂無父可從，無夫可從，無子可從。人生悲慼，一至於此!

許壽裳《我所認識的魯迅》“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

魯迅《墳·我們現在怎樣做父親》“中國的社會。雖說‘道德好’，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是‘孝’、‘烈’這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。”

【捐門檻】捐門檻的目的是爲了贖罪，然而祥林嫂到底有沒有罪呢?(她想活、能活，沒有罪)祥林嫂努力工作，把一年的血汗錢換成了一道門檻，她的罪孽似乎洗清了，這樣得到魯鎮人的認可了嗎?(沒有，四嬸的一句“你放着罷，祥林嫂!”讓她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轟然崩塌。這是生不如死的生，非死不可的死，人間不如地獄。正如魯迅所言，悲劇是把有價值的東西撕碎給人看。)

封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

三、拓展思考

1、“五張賬單”：

簡析：是指小說中零星流露出的關於錢的表述。概括起來有如下五處：

①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤;

②初到魯家的工錢:每月五百文;

③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文;

④賣祥林嫂的錢：八十千;娶親費用：五十千;剩餘：十多千;

⑤捐門檻的價錢：十二千(十二元鷹洋)。

點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝;婆婆能從魯家支走錢並把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還淨賺十多元, 這是族權和夫權在替其婆婆撐腰;祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢乾乾淨淨捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

語文優秀教學設計2

教學目標：

1、培養學生自學能力，讓學生利用課文註釋和工具書讀懂課文;

2. 學習本文借事說理的方法，理解作者的思想感情。

重點：1、掌握文言實詞、虛詞;

2、借事說理，材料與觀點的關係，理解作者的思想觀點。

教學過程：

一、導入

什麼是天才?怎樣才能成爲天才?長期以來，人們一直思索這些問題。古往今來，有許多激勵人們成才的格言，例如“天才來自勤奮”“聰明在於積累”等等。今天我們學習的《傷仲永》也是一篇關於天才的文章。

二.介紹作者： 王安石：北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一(引導學生複習學過的王安石的古詩)

本文采用隨筆的形式而寫。借-件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點、敘述是基礎，闡明道理是核心。文題含義：爲仲永的經歷遭遇而感傷。

三、整體感知

1、明確學習目標

(1)朗讀課文:

第一遍, 學生自由誦讀,感知課文內容。

朗讀注意：讀準字音 找準停頓 拿準語調 讀出語氣

第二遍, 指名讀課文。

第三遍,學生齊讀。

(2)疏通文意：學生藉助註釋和工具書,將課文翻譯成現代白話文,並將不懂之處標出來,然後四人小組討論交流,最後小組代表翻譯課文。(其他成員可進行補充)。

(3)全班同學討論交流,解決四人小組不能解決的問題。

教師要善於引導學生充分利用己學過的文言文知識解決問題,讓學生領會課文大意。最後強調本文重點文言詞語。

傷仲永 哀傷，感傷

父異焉。 感到奇怪

邑人奇之。 以…爲奇，認爲(他)是奇人

稍稍賓客其父 紛紛 把…當作賓客

父利其然 以…爲利

四、分析理解課文內容，領會課文主旨

1.方仲永的變化經歷了幾個階段?其原因是什麼?

明確：(1)方仲永的變化經歷了三個階段。第一階段:仲永生五年……其文理皆有可觀者。方仲永天資過人,具有作詩才能;第二階段:十二三矣,令作詩,不能稱前時之聞。才能衰退,大不如前;第三階段:又七年……泯然衆人矣。完全變成了一個平庸之人。

原因：從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也,日扳仲永環渴於邑人,不使學”。從道理上來說，原因是作者在後面的議論中所認爲的那樣，方仲永“卒之爲衆人” ，是因爲“受於人者不至也” ，即沒有受到後天的教育。

2.題目是《傷仲永》，但全文從頭到尾沒有一個“傷”字。試問：題目改爲《記仲永》行不行?

文章以“傷仲永”爲題，寫的是可“傷”之事，說的是何以可“傷”的'道理，字裏行間流露着作者對一個神童最終“泯然衆人矣”的惋惜之情，對“受之天”而“受於人者不至”者的哀傷之情，並以鮮明的態度表明的觀點，這是借事說理的方法。

五、齊讀全文，學習了本文，你得到哪些啓示?

纔能有賴於後天的學習和培養,即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。

六、總結：人的智力發展存在着某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是後天的教育和學習。青少年應正確認識自己：天資好的，加上勤奮學習，可能成爲棟樑之材;反之，即使天資再好，如不學習，同樣會碌碌無爲。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學習，也可以成爲有用之才。

語文優秀教學設計3

教學目標

1、學會本課9個生字和由這些生字組成的詞語及由熟字組成的新詞。

2、使學生了解青蛙在生長過程中形體上的幾次變化，培養學生的觀察能力及熱愛大自然的思想感情。

3、分角色朗讀課文。

教學重難點

1、學會生字、生詞。

2、觀察圖畫，理解課文內容，瞭解小蝌蚪變成青蛙的過程。

教學和媒體準備

句子卡，生字卡，投影圖片。

第一課時

一、猜謎導入。

1、猜謎語

①小黑魚，滑溜溜，圓圓腦袋長尾巴，池塘裏面遊啊遊。(小蝌蚪）

②綠衣小英雄，田裏捉害蟲，冬天它休息，夏天它捉蟲。（青蛙）

2、談話引入

同學們，你們覺得他們是一家人嗎？爲什麼長相相差這麼大呢？難怪小蝌蚪連自己的媽媽都不認識。今天我們就一起隨着小蝌蚪去找媽媽吧！

3、板書課題。齊讀。

二、初讀課文，整體感知。

1、學生自由讀課文，要求：讀準字音，以讀漢字爲主。

思考：課文講了一件什麼事？

2、默讀，給每個自然段標上序號。

3、學生彙報，從哪幾個自然段中可以幫助小蝌蚪找到媽媽。

三、學習課文，隨文識字。

1、瞭解小蝌蚪的外形特點

看第一張圖片，提問：小蝌蚪是什麼樣的？他們遊的怎麼樣？

默讀課文用劃出寫小蝌蚪樣子的句子。

朗讀第一自然段。（指導讀出快活的語氣）隨機學習生字灰。

過渡：小蝌蚪雖然生活的很快活，但是沒有媽媽，總覺得生活中缺少了什麼。它們多麼希望也能和自己的媽媽生活在一起呀！瞧，它們正商量着一起去找媽媽呢。它們找啊找，終於找到了自己的媽媽，原來就是一隻可愛的大青蛙。

2、瞭解青蛙的外形特點

看課件，提問：青蛙媽媽是什麼樣的？出示句子，進行朗讀指導，學習生字披、鼓。

引導學生歸納青蛙的外形特點。

師：假如你現在是青蛙媽媽，你想來介紹一下自己嗎？（生帶頭飾上臺彙報）

四、寫字指導

1、觀察有、在、什、麼，學生說說要注意的地方。

2、範寫，學生描描寫寫。

3、評價。

第二課時

一、複習導入：

1、讀上節課學過的生字卡片。

2、朗讀小蝌蚪和青蛙樣子的`句子。

二、繼續學習課文，朗讀感悟。

1、瞭解小蝌蚪長成青蛙的過程

①師：小蝌蚪在長成青蛙的過程中，身體發生了幾次變化，是怎樣變的呢？

請孩子們自由地小聲朗讀課文2~5自然段。讀完後，找出小蝌蚪身體發生變化的句子，用~~~~勾劃出來，並標上序號。

②小組交流

③集體彙報，師相機貼出圖片

④演一演：請生扮演小蝌蚪，講講自己是怎麼樣長大的（帶頭飾上臺彙報）

2、學習課文2~5段

過渡：小蝌蚪歷盡艱辛找到了媽媽，其中多虧了誰的幫助？（鯉魚和烏龜）師貼圖

①學習第2段

引讀：小蝌蚪遊哇遊，正好看見這時，他們會有什麼想法？

於是，就迎上去，問

爲什麼要迎上去？看圖理解，再說一說。請生上臺表演。

指導朗讀，讀出小蝌蚪主動熱情、有禮貌的語氣。（同桌互問互答，師生讀等）

小蝌蚪從鯉魚媽媽那打聽到自己的媽媽長得有什麼特點？

過渡：於是，小蝌蚪告別了鯉魚媽媽和小鯉魚，繼續尋找自己的媽媽。

②學習第3段

引讀：它們遊哇遊，看見了一隻連忙叫

爲什麼小蝌蚪會把烏龜誤認成他們的媽媽？表現出怎樣的心情？（急切）

你從哪些詞看出很急切？（連忙、追上去）

爲什麼不用迎上去而用追上去了？生自由說。

看圖理解，再說一說。請生上臺表演。

指導朗讀，讀出急切的語氣。（分組輪讀，師生接讀等）

這一次，小蝌蚪可認錯了。不過他們不灰心，因爲他們又從烏龜那知道了媽媽樣子的更多特點，除了四條腿，寬嘴巴，還有

過渡：於是，他們充滿了信心，繼續找媽媽，他們相信這一次一定能找着自己的媽媽。

③學習第4段

引讀：小蝌蚪遊啊遊，游到荷花旁邊，看見荷葉上蹲着一隻

嘿，這一次可要仔細看看，是不是像鯉魚媽媽和烏龜說的那樣，可別再認錯了。

他們仔細一看，那隻大青蛙披着

一定是自己的媽媽，於是就不慌不忙地游過去，十分肯定地叫道

這時，小蝌蚪的心情怎樣？再有感情地讀一讀。

這一次，不用迎上去、追上去，而用游過去呢？生自由說。

請生上臺表演這三種情況。

師小結：可見，作者用詞準確，我們在寫作的時候也要向他學習，這樣才能把句子寫得準確形象又生動。我們也要向小蝌蚪學習，只有不斷去發現，不斷去探究，堅持到底，終會有成功的一天。

引讀：青蛙媽媽見到了自己的小寶寶也非常高興，笑着說

小青蛙聽到媽媽的召喚是怎樣做的？齊讀第4段最後一句話（指導讀好蹬、跳、蹦，突出青蛙動作的敏捷），做動作讀一讀。

④小青蛙都在幹什麼呢？從文中找出來讀一讀。

師：它們可真是人類的好朋友，是莊稼的保護神，讓我們帶着讚賞的語氣再去讀一讀吧。

3、爲了讓我們的青蛙朋友生活地更舒適安全，我們應該做些什麼呢？

四、總結全文

1、學習了這篇課文，你知道了什麼？

2、分角色朗讀全文。

五、演一演這個故事

六、指導寫變、條。

查找、一隻青蛙一年可以吃掉多少害蟲？

青蛙爲什麼成爲捉害蟲的能手？

小蝌蚪找媽媽

小蝌蚪長出兩條前腿長出兩條後腿尾巴變短青蛙

迎鯉魚圖追烏龜圖