2016高三語文上學期第二次月考試卷（人教版）

一、選擇題，共20題，每題3分

(一)基礎知識

1.下列詞語中加粗的字，讀音全部正確的一項是( )。

A.梵文(fán) 狩獵(shòu) 羽扇綸巾(guān) 返璞歸真(pú)

B.繅絲(sāo) 琺琅(fǎ) 一鬨而散(hòng) 瞠目結舌(chēn)

C.摒棄(bìng) 坯子(pī) 詰屈聱牙(jié) 正當防衛(dāng)

D.皸裂(jūn) 腈綸(jīng) 磨牙吮血(shǔn) 唯唯諾諾(wěi)

2.下列詞語中，錯別字最多的一組是( )。

A.掂量 絆腳石 嶄露頭角 額手稱慶

B.英鎊 威攝力 粗製爛造 砰然心動

C.遐邇 一灘血 指手畫腳 竭澤而魚

D.合龍 笑咪咪 張皇失措 卑恭屈膝

3.下列各句中，加粗的詞語使用恰當的一句是( )。

A.這次開會你去參加吧，否則，請你通知一下，讓老劉去參加也行。

B.面對雲南地震的災情，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會兒功夫就捐了5 000多元錢。

C.冬天已至，老年人要增加營養，也要適當運動，在戶外鍛鍊時一定要量入爲出，方式以步行爲宜，時間最好選在傍晚，同時也要注意保暖，防止着涼。

D.由於管理不善，現在的地攤文學頗有瓦釜雷鳴之勢，不能不引起有關部門的高度重視。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )。

陽光明媚的三月，我們一行相約到少林寺遊玩。______________不知不覺間，我們已遊遍寺內所有景點，少林寺那“禪、武、醫”三者合一的獨特文化給我們留下了很深刻的印象。

①少林寺的門前有石獅一對，雌雄相對，威武無比，亦爲清代石刻。

②進了景區大門後，我們沿着道路兩旁的樹陰，朝少林寺方向緩慢而去。

③下車後，我們冒着酷暑奔赴少林景區。

④我們沿着一條長長的甬道往裏走，甬道兩旁是松柏掩映的碑林，碑林盡頭聳立着的是巍峨壯觀的天王殿。

⑤該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。

⑥我們走進少林寺，只見眼前古木參天，燭煙繚繞，殿宇敦實古樸。

A.③⑥④⑤②① B.③④⑤②①⑥ C.③②⑥④⑤① D.③②①⑥④⑤

5.下列各句中，沒有語病的一句是( )。

A.《中國人最易讀錯的字》一書選取近200箇中國人最易讀錯的字爲對象，除了從語音的正誤方面做出是非判斷外，還注重對讀錯的原因進行分析，具有較高的學術價值。

B.釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，更是衝擊着日本脆弱的經濟形勢，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財務省最新的統計數據讓這一謊言不攻自破。

C.莫言的小說，充滿了對社會不公的強烈控訴，以及對有尊嚴的、轟轟烈烈的生活憧憬。這兩個主題也是我們閱讀莫言小說，走進他的文學世界的鑰匙。

D.《冷浪漫》精選了“科學松鼠會”多位作者的作品，深入淺出地講述了與生命、生活密切相關的科學知識。這些文章，既給人以科學的教益，也獲得美的享受。

6.下列詞語中，字形和加粗字的讀音全都正確的一項是( )。

A.抉擇 妍媸必露 混淆(hǔn) 天遂人願(suì)

B.佈署 插科打諢 着陸(zháo) 焚膏繼晷(guǐ)

C.國粹 坐收魚利 滂沱(pāng) 莘莘學子 (xīn)

D.匱乏 貌合神離 牽掣(chè) 強詞奪理(qiǎng)

7.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是( )。

(1)新世紀以來，隨着一批發展中國家的羣體性崛起，國際力量對比正朝着相對均衡化和多極化的方向加速________。

(2)從2013年1月1日起，駕駛證考試新規開始_______。考試內容變爲“五項必考”，並且要求一次預約，全部考完。

(3)農曆蛇年將至，但是因爲蛇鼠生肖產品________不好賣，所以蛇年掛曆上幾乎沒有蛇，市場上更是難見蛇玩偶的蹤影。

A.演化 施行 一直 B.演化 實行 一向

C.演進 施行 一向 D.演進 實行 一直

8.下列句子中加粗成浯的使用，正確的一項是( )。

A.據說世界末日那天，打火機打不着，地球將兩極倒轉……種種謠傳，不—而足，今天看來，這些謠言是多麼荒唐可笑。

B.調查顯示，70%的網友認爲，2013年的元旦放假安排差強人意，不滿意的主要原因是覺得時間太零碎，假後工作時間長。

C.最近的兩場熱身賽，加盟青島隊的美國籃球巨星麥蒂展現出的實力不容分說，這讓球迷對他在中國的職業前景充滿期待。

D.“作家必須站在人的立場上，把所有的人都當作人來寫”，莫言的這段獲獎感言，必將拋磚引玉，引發整個文壇的思考和討論。

9.下列句子中，沒有語病的一項是( )。

A.諾貝爾獎評委會有關人士表示，作家能否獲得諾貝爾文學獎的唯一標準是文學作品的質量，對於作者的政治立場，他們並不關心。

B.大學畢業後，盧懷玉帶領他的團隊培育出12個已經通過國家級、省級審定的棉花品種，多次獲得優質產品稱號，填補了國家的空白。

C.中國將在2013年左右實現月球軟着陸探測自動巡視勘查，這將爲中國深空探測的發展奠定進一步的技術基礎。

D.京廣高鐵已經全線貫通，北京至廣州最快不到8小時，比目前京廣鐵路上最快的普速客車時間縮短了一倍多。

10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )。

站在馬盂山下，_______________________，_______________________。

_______________________，_________________________。________________________，

_______________________。我開始暈眩了。

①我又好像掉進了一個自然的大染缸裏，花草色彩斑斕絢麗

②我被花草簇擁着，深深地吸了一口氣

③我暗自驚歎，整座山就像一個大花籃

④滿是濃郁的芳香，整個人彷彿置身於一個剛剛打開的香水瓶邊

⑤百花盛開，繁花似錦，五顏六色的鮮花將整座山裝點了起來

⑥在各個山頭閃亮，真是一座炫目的殿堂

A.②⑤③⑥①④ B.③⑤①⑥②④ C.③⑥①④②⑤ D.②④③⑤①⑥

(二)現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成11～13題。

老子其人其書的時代，自司馬遷《史記》以來即有異說。清代學者崇尚考據，對此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老予爲戰國時人，益啓爭端。錢穆先生說：“老子僞跡不彰，真相不白，則先秦諸子學術思想之系統條貫始終不明，其源流派別終無可言。”大家都期待這個問題有新的解決線索。

過去對於古書真僞及年代的討論，只能以紙上材料證明紙上材料，沒有其他的衡量標準，因而難有定論。用來印證《老子》的古書，大多受到辨僞家的懷疑，年代確不可移的，恐怕要數到《韓非子》《呂氏春秋》和《淮南子》，但這幾本書成書太晚，沒有多少作用。近年戰國秦漢簡帛佚籍大量出土，爲學術界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時代問題。

1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，內有《老子》兩種版本，甲本字體較早，不避漢高祖諱，應抄寫於高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可能抄寫於文帝初。這兩本《老子》抄寫年代都晚，無益於《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系“黃”“老”合抄之本，則從根本上改變了學術界對早期道家的認識。

郭沫若先生曾指出，道家都是以“發明黃老道德意”爲其指歸，故也可稱之爲黃老學派。《老子》和《黃帝書》是道家的經典，在漢初被抄寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當時公衆心目中已據有崇高位置，不會是剛剛撰就的作品。同時，《黃帝書》與《申子》《慎子》《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學黃老之術，這些共通之處可認作對《黃帝書》的引用闡發。申不害和慎到的年代，前人推爲戰國中期，《黃帝書》不應更晚。至於《黃帝書》與《老子》的共通之處也甚多，如《黃帝書•經法》篇雲“王天下者有玄德”，什麼是“玄德”，文中未見解釋。查《老子》五十一章：“生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。”帛書所講“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那麼爲《黃帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個時期，也就是不會晚於戰國早期。

古書中有關老子和孔子關係的記述很多，但矛盾和可疑之點不少。近來有陳鼓應先生《老學先於孔學》一文，專門討論《論語》受《老子》的影響，用以證成“《老子》成書早於《論語》”。如《論語•衛靈公》：“子曰：‘無爲而治者，其舜也與?夫何爲哉?恭己正南面而已矣。’”“無爲而治”是老子的學說，細味孔予的話，是講唯有舜稱得起無爲而治，很像是針對已有的學說而發。《論語•憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德。’”朱熹指出：“或人所稱今見《老子》書。”因此這一條是《論語》引用《老子》的鐵證，而且是對《老子》的批評。從這些情形來看，古書所記老子長於孔子，可以認爲是確實可信的。

(摘編自李學勤《<老子>的年代》)

11.下列關於作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項是 ( )

A.從司馬遷《史記》開始，關於老子和《老子》一書的時代問題就有不同說法。清代汪中作《老子考異》以後，學者們更加紛爭不已。

B.錢穆說過：如果老子其人其書的時代不明，那麼先秦諸子學術思想的聯繫和發展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。

C.以前用來印證《老子》的古書，大多本身就被人指爲僞書。《韓非子》《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟於事。

D.近年來戰國秦漢簡帛文獻大量出土，給學術界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時代問題有了解決的可能。

12.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )

A.雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認，但是這對於《老子》著作年代的推定沒什麼用處。

B.《黃帝書》和《老子》有許多相同相似的語句，但許多名詞的解釋只見於《老子》而不見於《黃帝書》，所以《老子》成書應該早於《黃帝書》。

C.陳鼓應曾撰寫《老學先於孔學》一文，指出《論語》中多有受到《老子》影響之處，其

目的是證明《老子》一書的產生比《論語》早。

D.《老子》有“以德報怨”之說，所以“子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德。”’一句應該是《論語》引用《老子》的鐵證，並且是對《老子》的批評。

13.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )

A.對於古書真僞和年代問題，本文采用了兩方面的證據來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發掘的地下材料，從而增強了論證的力量。

B.道家以“發明黃老道德意”爲其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學派已經形成。

C.申不害、慎到、韓非都學過黃老之術，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發，與《黃帝書》後來享有崇高地位極有關係。

D.《論語》引用老子“無爲而治”等意見，並加以闡發，這不但證明老子年長於孔子，大概也能印證史書上孔子曾經問學於老子一事。

(三)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成14～16題。

馬文升，字負圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進士，授御史。歷按山西、湖廣，風裁甚著。成化初，召爲南京大理卿。滿四之亂，錄功進左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績甚著。是時敗寇黑水口，又敗之湯羊嶺，勒石紀之而還。進右都御史，總督漕運。淮、徐、和飢，移江南糧十萬石、鹽價銀五萬兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進。文升正色曰：“新天子當使知稼穡艱難，此何爲者?”即斥去。明年，爲兵部尚書，督團營如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時伺塞下。文升嚴核諸將校，黜貪懦者三十餘人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長安門內。爲兵部十三年，盡心戎務，於屯田、馬政、邊備、守禦，數條上便宜。國家事當言者，即非職守，亦言無不盡。嘗以太子年及四齡，當早諭教，請擇醇謹老成知書史者，保抱扶持，凡言語動止悉導之以正。山東久旱，浙江及南畿水災，文升請命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最爲耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪嶽代滽，嶽卒，以文升代。南京、鳳陽大風雨壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆，御經筵，絕遊宴，停不急務，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時，朝政已移於中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長於應變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮，外國皆聞其名。尤重氣節，厲廉隅，直道而行。卒後逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。

(節選自《明史•馬文升傳》)

14.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分) ( )

A.登景泰二年進士 登：升職

B.錄功進左副都御史 錄：記載

C.振鞏昌、臨洮饑民 振：救濟

D.勒石紀之而還 勒：銘刻

15.以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內容的一組是(3分) ( )

①新天子當使知稼穡艱難 ②即非職守，亦言無不盡

③凡言語動止悉導之以正 ④文升請命所司振恤

⑤減膳撤樂，修德省愆 ⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊

A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分) ( )

A.馬文升仕途順利，政績卓著。他被委任御史以後，歷任多項職務。功業主要表現在兩個方面：—是處理受災民衆的善後問題;二是擊敗擾亂社會秩序的賊寇。

B.馬文升爲人正直，處事嚴明。他敢於直言勸諫，奏事進言均得到採納;又能夠嚴格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十餘人，奸人怨恨，對他大肆威脅和污衊。

C.馬文升盡心軍事，關注民生。他任兵部尚書十多年，對屯田、邊備等職責勇於進言。在代吏部尚書時，南京等地遭遇風雨災害，他又請求皇上救助災地百姓。

D.馬文升文武全才，聲名遠揚。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。爲人重氣節，品行端正，以至於大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉。

閱讀下面的文言文，完成17～20題。

看鬆庵記

宋濂

龍泉多大山，其西南一百餘里諸山爲尤深，有四旁奮起而中窪下者，狀類箕筐，人因號之爲“匡山”。山多髯鬆，彌望入青雲，新翠照人如濯。鬆上薜蘿份份披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。鬆根茯苓，其大如鬥，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，採之可茹。

吾友章君三益樂之，新結菴廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來，輒飄去，君復爲構煙雲萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峯巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復爲構唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峯，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕、可挈尊罍而飲，無不宜者，君復爲構環中亭。

君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇①，歷遊三亭中，退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬鬆間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。髯鬆似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看鬆之趣者也。”遂以名其菴廬雲。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。今乃以‘看鬆’名庵，若隱居者之爲，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取於鬆也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯鬆爲獨多。嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時;及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。其能凌歲寒而不易行者，非鬆也耶?是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與鬆爲伍，則嶷然有以自立;及其爲時而出，剛貞自持，不爲物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎?

(選自《宋濂全集》，有刪改)

[注] ①九節筇(qióng)：一種竹杖。②唶(jiè)：讚歎。

17.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )

A.採之可茹 茹：吃

B.皆競秀獻狀 秀：開花

C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿着

D. 將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近

18.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

A. 人因號之爲“匡山” B. 蛟龍潛於其中

不如因善遇之 州司臨門，急於星火

C. 可挈尊罍而飲 D. 今乃以‘看鬆’名庵

與嬴而不助五國也 今其智乃反不能及

19.以下六句話分別編爲四組，全部屬於描寫匡山松樹一組是( )

①彌望入青雲，新翠照人如濯 ②橫敷數十尋，嫩綠可咽

③嘉樹貼貼地上如薺 ④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟萬鬆間 ⑥亦微微作笙簫音以相娛

A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥

20.對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是( )

A.匡山位於龍泉的西南面，因爲四面高聳，中間低窪，形狀如“箕筐”而得名。它景色美，引人入勝。

B.章三益在匡山上蓋了草舍後，又根據草舍周圍環境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。

C.章三益讀書之餘，常在鬆間歌吟，與松樹心意相通，精神想合，深得看鬆之趣，因此把草舍命名爲“看鬆庵”。

D.宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認爲章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。

二、文言文翻譯(10分)

21.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。(5分)

_________________________________________________________________________

(2)其能凌歲寒而不易行者，非鬆也耶!是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。(5分)

_________________________________________________________________________

三、名句默寫。(6分)

22.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)

(1)君子博學而日參省乎己，______________________。(《荀子•勸學》)

無邊落木蕭蕭下，_______________________。(杜甫《登高》)

(2)_______________________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)

固知一死生爲虛誕，_____________________。(王羲之《蘭亭集序》)

(3)滿地黃花堆積，憔悴損，______________________?(李清照《聲聲慢》)

子曰：“道不同，_______________________。” (《論語•衛靈公》)

(4)閭閻撲地，__________________;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

高山仰止，____________________。(《詩經•車?》)

四、語言運用(14分)

23.仿示例，自選話題，另寫一句，用比喻句式與示例相同。(5分)

示例：平和猶如綠葉，春天襯萬紫千紅卻無妒意，秋天託累累碩果而不張揚。

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

24.篩選整合下面信息，給“創造”下定義，不超過30字。(5分)

作爲人的一種活動，創造包括思維活動和行爲活動。創造一定要獲得成果。形形色色的創造成果可以分爲兩種類型：一類是精神性的，即新的認識;另一類是物資性的，即新的事物。這些創造成果不管以何種形式表現出來，都必須具備“首次獲得”這個必備條件。

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

25.將下面文字中畫線部分改成整句。(4分)

“走基層”，將藝術獻給大衆，是文藝工作者不懈的追求。一時間，紅色歌曲在廣場上鏗鏘有力地唱了起來;黃河畔，激情豪邁的安塞腰鼓敲了起來;田埂邊，評書相聲說學逗唱;茅屋前，鄉音款款關愛無限……

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

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五、作文(60分)

讀下面材料，按要求作文。

豐子愷說：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

赫胥黎說：爲什麼人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化?

菲爾丁說：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有何感想?寫篇不少於800字的文章。

①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的範圍作文。③明確文體，不得寫成詩。

　　試題答案：

1、D 2、B 3、D 4、D 5、C 6、D 7、C

8.A [命題立意]本題考查正確運用成語的能力，能力層級爲D級。

[解題思路]成語辨析題考查的成語往往不會讓考生一看便知其是否符合句意，而是要考生對其進行仔細觀察和分析，留意其意義與語境的細微差別，從而判斷其使用是否正確。A項不一而足：指同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。B項差強人意：大體上能讓人滿意。C項不容分說：不容人分辯解釋，，D項拋磚引玉：比喻用粗淺、不成熟的意見引出別人高明、成熟的意見。

9.A[命題立意]本題考查辨析病句的能力。這種題型是高考各卷命題的重點題型。試題按《考試大綱》規定的6種病因設題，側重於對搭配不當、成分殘缺、結構混亂等語病的分析。

[解題思路]根據句子的表達內容和表達方式，審讀句子的毛病。B項語序不當，“已經”應放在“培育”之前;主語暗換，“多次獲得優質產品稱號”的主語應是“棉花品種”。C項語序不當，應爲“進一步奠定技術基礎”。D項不合邏輯，表降低、減少、縮短不能用倍數。

10.B[命題立意]本題考查語言表達銜接連貫的能力。這種題型爲廣東卷、全國卷的傳統題型，試題材料大都出自文學作品或社科類論文，材料具有較爲明顯的邏輯聯繫，試題難度一般。

[解題思路]題目中的句子主要描述了“我”站在山下時的感受，順序應該是由視覺感受到嗅覺感受。題中的①③⑤⑥四句描寫的是視覺感受。因③句是對整座山的總體視覺感受，故應放在最前面。又因⑤句是對③句的具體闡述，所以應緊承其後。①句中的“又”說明該句是從另一個角度寫視覺感受的，所以應接在⑤句後面，⑥句則緊接①句的描述。②④兩句描寫的是嗅覺感受，先“深深地吸了一口氣”纔會聞到“濃郁的芳香”，故②句應在④句前面。

11.B [命題立意]本題重點考查考生理解文章段落的能力，能力層級爲C級。難度中等。

[解題思路]B項偷換概念，原文“其源流派別”中的“其”不是指“《老子》和道家”，而是“先秦諸子”。

12.D [命題立意]本題重點考查考生理解和分析文章的能力，能力層級爲C級。難度較大。

[解題思路]D項斷章取義，導致因果關係錯誤。《老子》的“以德報怨”之說只是《論語》引用《老子》的鐵證的一個例子，並不是它唯一的原因。

13、C 14、A 15、B 16、D 17、B 18、

19.C [命題立意]本題考查理解和篩選文中信息的能力，能力層級爲C級，難度較小。

[解題思路]②寫的是“鬆上薜蘿”;③寫的是“嘉樹”;⑤寫的是“章君”。

20.B [命題立意]本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，能力層級爲C級。難度較大。

[解題思路]張冠李戴，作者是因爲“可琴可弈、可挈尊罍而飲”而建造了環中亭。

21.(1)章三益具有救世的優異才能，當福建賊寇逼近時，他曾經樹起旗鼓，磨礪兵器，率衆擊退了他們，大概是希望建立功業來顯露自己。

(2)那些能夠冒着每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎!因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。

[命題立意]本題考查理解並翻譯文中句子的能力，能力層級爲B級。難度中等。

[解題思路](1)注意“負”“礪”的翻譯，“樹”“帥”名詞用作動詞的活用現象;“自見”的賓語前置句式特點;(2)注意“凌”“易”的翻譯;“非……”耶的反問句式;“厲”通“礪”的通假現象;句子的語氣。

22.(1)則知明而行無過矣 不盡長江滾滾來

(2)寄蜉蝣於天地 齊彭殤爲妄作

(3)如今有誰堪摘 不相爲謀

(4)鐘鳴鼎食之家 景行行止

23.仿寫 略

24.定義：創造是人首次獲得精神或物資成果的思維和行爲活動。

25.整句：示例

廣場上，紅色歌曲鏗鏘有力;黃河畔，安塞腰鼓激情豪邁;田埂邊，評書相聲說學逗唱;茅屋前，鄉音款款關愛無限……

　　參考譯文：

　　14～16題文言文翻譯

馬文升，字負圖，相貌奇特很有氣力。景泰二年考中進士，被授予御史之職。歷任山西、湖廣巡按御史，剛直的品格非常顯明。成化初年，被召任南京大理寺卿。平定滿四之亂後，記功晉升爲左副都御史。救濟鞏昌、臨洮饑民，安撫流民，業績很突出。當時，在黑水口打敗入侵之敵，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功後返回。後又晉升爲右都御史，總督漕運之事。淮安、徐州、和州發生饑荒，文升從江南調十萬石糧食和鹽價銀五萬兩去救濟。孝宗即位，召他入朝擔任左都御史。弘治元年他上奏了十五件事，全都經過討論後付諸實施。孝宗效仿古天子親耕藉田，教坊進獻雜戲。文升嚴肅地說：“新登基的天子應當讓他知道農事的艱難，弄這些雜戲幹什麼?”就斥退了他們。第二年，擔任兵部尚書，仍像以前那樣督率團營。當時天下太平已經很久了，兵政荒廢鬆弛，西北的少數民族時時伺機入侵北方邊境地區。文升嚴格考查各位將校，貶退了三十多個貪婪懦弱的軍官。奸佞的人十分怨恨他，夜間拿上弓箭等在他門旁，有的人寫了誹謗的書信射入東長安門內。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務，在屯田、馬政、邊備、守禦等事務方面，他多次上疏條陳應當做的事情。只要事關國家應當說的話，即使不是他職分之內的事，也是話沒有不說完的。曾經因爲太子年已四歲，應該及早進行教育。文升請求挑選淳樸嚴謹、老成又懂歷史的人，由他們照顧撫養太子，凡是太子的言語舉止都要用正道來引導。山東長久乾旱，浙江以及南畿發生水災，馬文升奏請朝廷命有關部門救濟撫卹，操練士卒以備不測。孝宗完全徹底地接納了他的意見。馬文升在朝廷官員中年紀最大又德高望重，孝宗也十分信任他，朝中各位大臣沒有誰敢有怨言。吏部尚書屠滽被罷免，倪嶽取代了屠滽，倪嶽去世，就由馬文升替任。南京、鳳陽發生大風雨，房屋被毀壞，樹木被風拔起，馬文升請求孝宗縮減飲食、撤去樂舞，修養德性、反省過失，開御前講席，斷絕遊玩和宴飲，停辦不太緊急的事，停止額外織造，賑濟災民，捕捉盜賊。事後，文升又上奏吏部主管的十件事。孝宗全都讚賞並接納了。正德年間，朝政已經轉移到宦官手裏，文升年老了，接連上疏要求離開，武宗答應了。文升在家閒居時，無事從不到州府去。談及時政，他總是皺着眉頭不回答。正德五年去世，終年八十五歲。馬文升文武雙全，擅長應對事變，朝中大事往往等他來決斷。他在邊鎮建功立業，國外人都知道他的名聲。他特別注重氣節，磨練節操，一生走正直之道，他去世一年後，大盜趙鐩等到了鈞州，因爲馬文升家在此地，就放棄搶劫離開了。他去世一年後，大盜到了鈞州，因爲馬文升的家在此地，即舍之而去。

　　17～20題文言文翻譯

龍泉有許多高大的山峯，距它西南一百多裏的其他山峯更爲高大，有座四周突起中間低窪的其形狀像萁筐的，人們因此稱之爲“匡山”。山上多生長髥鬆，遠遠望去高入青雲，清新翠綠，光彩照人，就像水洗過一樣，松樹上雜亂地攀附着薜荔和女蘿，縱橫擴展幾十尋，嫩綠可吃。鬆根的茯苓，形狀其大如鬥，又雜生着黃精、前胡和牡鞠，採下就可吃。

我的好友章三益非常喜歡這裏，在山中剛修建了廟庵，庵的西南幾十步的地方，有兩個深淵，蛟龍就潛藏其中，雲蒸騰而上，不一會兒就覆蓋了整個山谷，白茫茫的如同大海蒼茫無邊際，大風從東面吹來，雲被吹散了，章君又建造了煙雲萬頃亭。庵的東北幾十步的地方，山更高，更峭拔險峻，氣勢直衝霄漢，向南望閩中數百里的地方，秀美的樹木緊貼在地上就像生長的薺菜，章君又建造了唯天在上亭。庵的正南幾十步，明亮高遠，清朗潔淨，東西北三面的山峯，都競相以形爭秀，讓人喜愛玩賞忘記疲倦，更可以彈琴、下棋，也可以舉杯而飲，沒有不可以的，君又建造了環中亭。

章君吟詩讀書閒暇之餘，身披鶴氅大衣，拄着九節杖，在三座亭子間賞玩，回來坐在庵中，四周髥鬆就好像元夫、巨人左右拱手作揖。注視很久，精神融合，物我兩忘，就好像與先賢豪傑暢談，於是更爲高興起來穿上謝公屐，每天在萬鬆間歌吟，木屐的鏘鏘作響和歌聲相應和。髥鬆似乎理解了章君的想法，也輕輕地發出笙簫的聲音與之互相娛樂。章君讚歎道：“這是我看鬆的樂趣。”於是以此命名廟庵。

龍泉的文人志士聽到後懷疑他說：“章君有救世立邦的大才，當閩南倭寇侵擾邊境，曾經豎起旗幟、擂起戰鼓，磨礪兵戈長矛，率領軍隊擊退了他們，這樣做大概是有意樹立自己偉大的功業來表現自己。今卻以看鬆命名廟庵，好像隱居之士的行爲，是鄙薄世間攪擾而不願接近，還是這些人不足以相交，纔去寄意於松樹?”金華的宋濂私下卻不認爲這樣。那些植物當中，稟性堅貞剛正的氣度，只有松樹。曾經私下思考：一旦氣勢可伸，根部有含蘊，沒有不借此機會展現自己最美好的一面，等到秋高氣清，霜露降臨之後，都變黃隕落沒有剩餘，那些能冒嚴寒而不改變品行的，難道不是松樹嗎?因此昔日君子常常借它來勉勵自己，推求章君的品質，大概也像這樣罷了，章君處世與鬆爲伴，則端莊自立;等到應時而出，剛直忠貞而自持，不被外物議論所改變，最終能成就功業澤被百姓，起初並沒有和松柏精神相悖，有人不理解你，強詞說君遺世獨立，而懷疑出世，可不可以呢?