文言文《醉翁亭記》原文賞析

導語：《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。下面小編整理了相關資料內容,供大家參考。

原文：

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

主旨句：

《醉翁亭記》是歐陽修被貶爲滁州太守後寫的一篇散文。宋仁宗慶曆五年,范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶曆”新政失敗,相繼貶職。歐陽修因上書爲他們辯護,被貶爲滁州知州。這篇遊記寫於歐陽修到滁州上任的第二年。

應該說作爲一方父母官的歐陽修並沒有因爲貶職而沉淪,而是兢兢業業,勵精圖治,全心全意的爲當地的百姓服務,因而使得這裏的百姓安定、富足,纔有了“負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕”的“滁人遊”熱鬧場面,爲此作爲一方父母官的歐陽修陶醉於此並與民共遊琅岈山。

從這個角度來說,他確實是擁有古人和今人所崇尚的“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟。因而說這篇文章寄予了作者與民同樂的政治思想,對這一點的理解是毫無疑問的。但如果認爲“與民同樂”就是文章的'主旨,因而認定“醉能同其樂”是主旨句,我認爲是不正確的,至少是不全面的。

對於文章主旨的理解還是應該結合寫作背景的。作爲一名成功的文學家和史學家的歐陽修,在被貶職後沒有沉淪,而是政績斐然,這一點當然是值得我們學習和效仿的,這也是這篇文章能膾炙人口、流傳千古的主要原因。然而歐陽修也是人,是一個有着正常情感的人。

政治上的失意,仕途的坎坷使他內心產生抑鬱和苦悶之情是人之常情,也是在所難免的。在被貶爲滁州太守後,他經常去滁州西南的琅玡山飲酒抒懷,並與山寺內的住持智仙和尚結爲莫逆之交。

智仙爲方便好友遊訪,便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽修休息、飲酒。歐陽修也用自己的別號“醉翁”爲這座亭子命名。很顯然,他進山遊賞的初衷是寄情于山水以排遣自己內心的抑鬱之情,使這種感情消融於滁州秀麗的山山水水之間。所以他在文章中描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫。並在開篇便言稱“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

所以我認爲,作爲這篇文章的主旨句應該能夠把他這種寄情山水以排遣抑鬱的思想感情,也就是陶醉於山水之間的快樂表現出來。另外,既是醉翁,亦應該包含飲酒之樂即——宴酣之樂。那麼他在這篇文章中所要表達思想感情應該是很複雜的,不能用一句“醉能同其樂”便概括出全篇的主題。

而文章中“太守之樂其樂也”一句並沒有直接言明他的樂趣是什麼,我想裏面應該包含他陶醉於山水藉以忘憂的山水之樂,也應該有盡興喝酒的宴酣之樂,當然更包含他的政治理想——與民同樂,所以“太守之樂其樂也”應該是文章的主旨句。