【熱】中學生演講稿9篇

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在不斷進步的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編爲大家整理的中學生演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中學生演講稿 篇1

尊敬的老師們：

古人常說：“少年興則國興，少年強則國強。”愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，爲祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的`偉大的民族精神。

今天，我國已經進新的歷史時期。我們的視野開闊了、知識豐富了、見識高了、跟進的世界的步伐——我們就應該跟着社會走，它進步我們不能退步。它有了高科技我們就應該和它看齊。推進我國改革開放的偉大事業。

今天我們爲振興中華而勤奮學習，明天爲創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

中學生演講稿 篇2

尊敬的領導，親愛的老師，同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《放飛夢想》，夢想，一個充滿誘惑的詞語，多少次午夜夢迴，我們都渴望可以攀上理想的巔峯，我不會放棄自己築夢的信念，更不會停下自己追夢的腳步。

當夢想與大學相連，我想，它已經不單單是字面上的含義，它是伊甸園中最誘人的那粒果實，是沙漠中的那一眼清泉，是足以激勵人爲之瘋狂，爲之不懈奮鬥的動力。它甚至可以稱作一種信仰，是生命中最璀璨的光芒，最動聽的樂章。

曾經的我們幾度迷茫，被困難擊倒，被疾病折磨，因分數失望，我們像是黑暗中的旅人，不明前進的方向。我們無助，孤單，彷徨，我們無法分辨出夢與現實的距離，無法判斷自己的選擇是否正確，我們不知道放手一搏的結果可以換來彩雲豔陽的成功，還是粉身碎骨的墮落。但是我們永遠不要放棄，黎明前的黑暗是我們成功路上必然要經歷的險阻，我們，別無選擇。

古有司馬遷成就曠世之作，再現歷史輝煌，面對殘酷的刑罰，面對衆人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峯上，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他剛直不阿，留作正氣滿乾坤；他幽怨幽憤，著成信史照塵寰。正是他內心的`堅定與執着，指引着他成就夢想，成就他“史家之絕唱”的輝煌。

近有魯迅，他於國人混沌時獨清，衆人皆醉時獨醒。他敏銳的聽覺聽到了國人在看到列強槍斃中國人時發出的喝彩，他深刻地感覺到國人的麻木不覺悟，他棄醫從文，以筆爲劍。他用沉默中的爆發，驚醒沉睡中的魂魄，爲的只是鼓舞失意國人的信心，爲的只是中國的振興，這一切只源於他內心的執着堅持。

今有云東學子披霜帶露，爲高考拼搏奮鬥，爲高考劈波斬浪。只爲明日無悔，穿破蒼穹，飛向夢的彼岸。高考佳績突破20xx大關，清華之星耀眼奪目，雲東學子的勇往直前怎可小視？只要放飛心中夢想，堅定心中的信念，20xx年我雲東學子必將再創輝煌。

去逐夢，去追逐清華園裏的夏日荷塘，去追尋北大未名湖畔的古意書香，去追尋廈門的海天一色，碧波清揚。去武漢觀一場櫻花影落，碧海潮生，去江南側臥聽風，枕石聽雨，我們渴望着大學的接納，大學期盼着我們的加盟。

因爲有夢，所以無畏。

因爲有夢，所以直追。

因爲有夢，所以我們絕不放棄實現夢想的權利。

放飛夢想，執着追求，就是現在！

中學生演講稿 篇3

如果你的信念還站立的話，那麼沒有人能使你倒下。——馬丁·路德金

蝶在沉默了一冬之後，積蓄了全身的力量，最終把飛的夢想變成現實;依米花在沉默了五年之後，爆發了自我畢生的心血，最終把花的芬芳吐露給大家。堅定信念，放飛夢想，你就主宰了自我的世界。

“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之後，忍耐着、堅持着，執着地用心完成一部流傳千古的兵書《孫臏兵法》。孫臏，有多少人爲你的學富五車所折服，有多少人被你的智謀所吸引。你在沉默中靠着堅定的信念，把自我的夢想放飛到藍天中。放飛夢想，別忘了你的堅定信念!

“天行健，君子以自強不息。”這句話曾鼓舞着多少仁人志士，又曾讓多少失路之人重獲新生。盲人作曲家阿炳，你在“幾家歡樂幾家愁”的奔波流浪中，感到靈魂被深深地震撼了，於是一曲《二泉映月》便在你的二胡中誕生了。那柔和的樂音，那真摯的情感，使每一個人爲之感動。當小徵澤爾指揮完之後，他激動地跪了下來，“此曲只應天上有，人間能有幾回聞?”你的眼睛雖然失明瞭，但有一盞信念之燈在你的心中爲你指航。在心燈的指引下，你把夢想放飛到音樂殿堂，開創出民族音樂的新天地。

怎樣能忘記，諸葛亮在南山躬耕的身影。你的.才華使劉備三顧茅廬而不悔，你的瀟灑使羣儒百口莫辯，而你遊刃有餘。這是你勤奮的結晶。“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心終究會得到回報，你只是在等待，等待你的夢想成爲現實的那一天。三氣周瑜，你瀟灑自如;七擒孟獲，你鎮定沉着。在信念的支撐下，你創造了經天緯地的大業。

樹立信念，放飛夢想，你將能隨它一齊到達美麗的地方。樹立信念，放飛夢想，你將會擁有一個更加燦爛的明天。讓夢想飛翔，讓信念開花。

中學生演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我是來自__班的___，今天我演講的題目是《英雄中國》。

在世界的東方有一個古老的國度，那就是我們的祖國母親——中國。

您地大物博，風光秀美，孕育了瑰麗的傳統文化;您大河奔騰，浩蕩的洪流衝過歷史翻卷的漩渦，急流勇進;您高山巍峨，堅實的脊背頂住了歷史的滄桑與苦難;在您博大深沉的胸懷裏孕育了多少英雄豪傑、志士仁人。我愛您祖國母親，我愛您英雄中國!

可是到了近代，由於閉關鎖國，您原本強壯的身體漸漸衰弱，那些嗜血成性的虎豹豺狼乘虛而入，想把您當成它們口中的美食，你當然不答應，你的兒女更不得答應——虎門上空滾滾的濃煙是中華兒女向西方列強抗爭吹響的號角，於是有了鄧世昌勇撞日艦、義和團大刀長矛戰洋槍洋炮的壯舉。爲了追求民主獨立，孫中山散財起義，屢敗屢戰，百折不撓;黃花崗七十二烈士驚天地、泣鬼神。而爲了新民主主義革命的勝利，中國共產黨及其領導下的人民軍隊——一個鐵一樣的政黨，一支鐵一樣的軍隊付出了巨大的犧牲：四·一二血染神州;湘江突圍，慘不忍睹;爬雪山、過草地絕世僅有。當日本侵略者的鐵蹄踏入神州大地之時，中華兒女更是體現了大無畏的英雄氣概——楊靖宇將軍白山黑水斗日寇，彈盡糧絕終不屈，鐵一樣的壯舉使日寇也俯首甘拜;“八女投江”更顯示了中國女性的剛強，極大地震撼了敵人;“狼牙山五壯士”慷慨赴死則是中國抗日軍隊精神的寫照。三年解放戰爭，更是涌現了衆多可歌可泣的羣體形象：劉胡蘭甘灑一腔熱血，董存瑞哪怕粉身碎骨……

幾多風霜雨雪，幾多烈火刀槍，你終於獲得新生，您終於揚眉吐氣，你終於可以在世界民族大舞臺上一展風采。

建國後，__個春秋，神州大地，神采飛揚;__個春秋，江山如畫，詩意濃濃;__個春秋，“兩彈”的.紅雲刺破蒼穹;一顆顆衛星遨遊太空，神五、神六更是向太空傳去了您深情地問候;__個春秋，人民軍隊威武雄壯，捍衛祖國的江山鐵壁銅牆，__個春秋，人民駕馭着改革的春風，正在實現着中華民族的偉大復興。

那麼，作爲新時代的青年人，我們怎能虛度光陰、不思進取呢?“三分天註定，七分靠打拼”，也許會受挫，也許會失敗，但是，“不經風雨怎見彩虹”?遠航的水手告訴我們：“風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢!”努力把，奮鬥吧，中國青少年，祖國今天的英雄看我們的吧!

我的演講完了，謝謝大家。

中學生演講稿 篇5

各位老師，各位同學：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

剛纔大家也都知道班長介紹我的演講題目時，許多同學在竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什麼配不配？但是我不這樣看。

什麼叫痛苦呢？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼， 過一會就忘了，照樣惡作劇。考試成績突然不佳，在同學中擡不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下一次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因爲什麼好幾天不理睬你，於是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什麼挫折後的煩惱，什麼失意後的迷惘，什麼種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的慼慼愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在屍骨遍野的古戰場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河縴夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影裏看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含着淚說：“孩子，我老了。”然而，我們並不 理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。

真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反覆經歷的.折磨積累。因爲痛苦與歡樂相伴，它的根，植於追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現實生活撕的粉碎時，我們纔能有痛苦的深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，儘量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎每個人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家爲僧爲尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不乾脆在無人處痛哭一場。

古人有云：“蚌病成珠。”如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那麼我們要學會經受一次又一次的痛苦，錘鍊出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，並且從中領悟人生的真諦，產生思想上的飛躍。於是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因爲現在我們還不“痛苦”。同學們，你說，這對嗎？

中學生演講稿 篇6

尊敬的各位老師、同學們：

大家早上好！今天，我代表xxx班在國旗下發言。xxx班是一個出色的集體，在班主任xx老師的帶領下，我們堅持“豐碑無言，行勝不語”的班訓，踏實做事，實在做人。兩年多來，我們蓬勃朝氣，齊心協力，在“五四”文藝匯演中拿下一等獎；我們積極進取，團結向上，多次獲得“文明班級”稱號。

然而，這些成績並不是唾手可得的，它需要我們用汗水付出努力，從小事做起，一點一滴養成良好的習慣，才能築起成功的基石。“五四”一等獎是因爲我們踏實努力的習慣，“文明班級”是由於我們良好的紀律和衛生習慣，所以我今天演講的主題是“養成好習慣，成就好人生”。

習慣，是人們在長期生活中逐步養成的一種相對穩定的思維和行爲傾向，習慣一旦形成，就會成爲人個性的一部分，就如一隻無形的手，不知不覺地控制着人的思想、指揮着人的行爲，影響着人生活的每一個細節。於是，習慣也就有了優劣之分：造就你，或者毀滅你。因此，養成良好的習慣，便會終身受益。

培根就曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”清代名臣曾國藩身上就有許多出色的習慣，他“無一日不讀書”，即使事務再忙，也堅持每天學習，從未中斷；從29歲起他每天堅持寫日記，時刻保持自省，到死也未停止過；他每天堅持靜坐半個時辰來平息內心的浮躁；他每日早起，十分厭惡懶惰······正是因爲這些習慣，才讓他遇事沉着冷靜，爲人謙遜大度，學富五車，而將這些放在工作上便使他功成名就，光耀青史。

英國有句諺語：行爲養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。習慣的'力量由此顯而易見。青少年時期是我們養成良好習慣的重要階段，所以我們在在這期間培養良好的習慣是十分重要的。對於學習，我們在上課時應該仔細聽講，不做與該課無關的事，緊隨老師思維，積極思考問題，認真筆記，踊躍發言；課後，要按時完成各科作業，對待其中錯誤做到及時更正，不抄襲他人作業和答案；自習時，保持安靜，遵守紀律，養成專時專用，獨立鑽研，務求甚解的習慣。升旗時，集合動作、迅速、整齊、安靜。對於生活，我們要講究個人衛生，着裝整潔；講究集體衛生，愛護環境，不亂扔垃圾；還要按時作息，學會合理安排時間。

當然，“羅馬非一日建成”，任何習慣都不是一蹴而就，養成良好的學習和生活習慣就更需要我們長期的堅持。馬克·吐溫每天清晨堅持默讀好句，爲他能寫出偉大作品打下堅持基礎；馬克思撰寫資本論時，堅持每天演算數學題，以培養其邏輯思維能力；達爾文從不放過任何一個觀察大自然的機會，爲他的研究積累了大量一手資料。

“積千累萬，不如養成好習慣”，“千里之行，始於足下”，讓我們從現在開始，從點點滴滴做起，養成良好的學習與生活習慣，爲夢想鋪好堅實的路基。

我的講話完畢謝謝大家！

中學生演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好：

人，最寶貴的是生命。生命對於每個人僅有一次。這僅有一次的.生命應如何度過，才能體現生命的價值?

奶奶年紀大了，便和叔叔、阿姨住在一齊。

鄰居家的老人們的生活是那麼愜意。早晨很早就醒了，打開收音機，聽聽新聞、天氣預報。起牀後到公園裏活動筋骨。回來後，一碗豆漿、燒餅油條便是一頓早餐。之後就掃掃地，曬曬太陽。時間早就出門逛逛，買些點心。午飯後，看看電視，翻翻報刊，聽聽京劇。晚上很早就休息了，他們有兒女陪伴，時常和朋友拉拉家常，日子過得也挺舒心。

而奶奶卻“與衆不一樣”。奶奶最愛看的電視是體育頻道與新聞頻道，最愛做的事便是讀書和勞動。

奶奶每一天把家裏打掃得乾乾淨淨，整整齊齊。每一天買菜做飯，叔叔、阿姨們下班回到家時，桌上已經擺着色、看、味俱全的飯菜。時常看見奶奶戴着老花眼鏡專注讀書、學習的身影，只見她手裏握着一支筆，書上標滿了記號。

奶奶的“不懂享樂”讓我百思不得其解。上學的時間，我幾乎除了學習還是學習，每一天有一大堆的作業。忙得我不亦樂乎，還時常欠下一大堆的“債”。如果我是奶奶，豈不“歡樂似神仙”?

最終，我抑制不住心中的好奇，問奶奶爲什麼還要這樣認真學習、勞動?奶奶語重心長地說：“我寧可從頭忙到尾，也不願意每一天無所事事，那樣生活多麼無聊。此刻我每一天勞動、學習、關心國家大事，我覺得活得很歡樂。老驥伏櫪，志在千里。人老了，也要找點事情做做。”

奶奶的話讓我感動，讓我醒悟。對!老了又怎樣?難道要安於寧靜，安於回憶嗎?老了也要找點事情做做。東隅已逝，桑榆非晚。老當益壯，窮且益堅!

時間就是改變。抓住了時間，改善自我，改善環境，改善世界，就是生命的價值。

中學生演講稿 篇8

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《關於中學生做開心的自己》。

你們自己肯定也發現了我們一天天的長大不僅僅是在生理上，在心理上也步入了一個新的征途。初入中學時期同時也進入了青春期，在這個階段我們的思想會像小說中進入飛昇階段一樣進行思想領域的擴大，內容上也會也會更加的豐富，可真的所有的都是好的嗎？當然不是，在這個善與惡共存的社會，有的思想是好的，而有的思想是壞的，當壞的思想過多時情緒也會不好經常會有人抑鬱或者情緒不穩定。所以我們應發揚自己好的思想，就像社會懲惡揚善一樣，將自己的好的方面的思想發揚光大，社會要建成一個富強民主和諧美麗的社會，我們也應成爲善良友好的公民用自己好的思想將壞的思想從腦海中擠出去做開心的自己。

作爲中學生的我們正處於計劃生育的範圍之內，家裏多多少少的都有那麼一兩個兄弟姐妹，有不少人會因爲覺得父母的愛不在自己身上而在他人心上，這時候我們便會爲了一些自認爲不小的“雞毛蒜皮”的事而煩惱。這時我們應這樣想，其實父母是公平的，因爲他們都給了我們最爲寶貴的生命，那麼最爲寶貴的東西已經擁有了，何必計較“雞毛蒜皮”呢？這樣還會顯得我們小氣，不是嗎？對於父母的愛我們也不能自私的一昧索取，他們爲我們付出的已經夠多了，從我們來到這個世界至現在我們都接受着他們的付出，無論是物質上的還是默默的精神上的，他們是爲了更好的'我們才更加努力的。開心一點，我們擁有的不僅僅是家庭能給的，還有整個社會，一切周圍的事物都是獨一無二的。

再者，有的人會因爲自己的交友而煩惱，可我們從客觀的眼光來看看，無非就是“xxx怎樣了，哪兒又發生了什麼，再就是聽說xx和xxx關係不一般”等等諸如此類的，遇見別人發牢騷時我們要聽聽，在可以使他快樂的情況下我們自己也會快樂，在自己不快樂的情況下要找人傾訴，這樣纔有助於保持一個快樂的心態。還有就是有的人不滿足於單純的男女同學關係而引發的煩惱，這時我們應想想自己的身份——學生，我們的責任是學習而不是“談情說愛”，而且用網絡上的話來說“做不符合自己年齡段的事，好嗎？”，這些問題都是早戀引起的，也只有不早戀才能結束，等到了成年時便會體會到。

所以，總結一下不開心多半都是由於心理因素引起的，而當這時候我們就應該找人傾訴來緩解，然後用時間來消磨；或者我們可以不去想那些煩惱的事，用新的開心的事去替補，將煩惱一掃而過，也會達到同樣的效果。在這個青春期我們要做開心的自己。

我的演講完畢，謝謝大家！

中學生演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是：中學生儀容儀表美儀容指人的容貌，儀表即人的外表，它包括服飾和容貌等方面。一般說來，整潔端莊的儀容、樸實大方的裝扮是最符合社會共同審美要求的。那麼，中學生到底應該具備怎樣的外表形象呢？

學校對同學們的儀容儀表上有如下的`具體要求：一是學生進入校園要穿校服，不背挎包或休閒包；二是男同學不留長髮，不剃光頭，不染髮，不理碎髮，一律理短髮；三是女同學短髮或扎馬尾辮，不塗脂抹粉，不塗指甲油，不披頭散髮、燙髮、染髮，不梳怪髮型。四是不佩戴耳環、項鍊、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。

以上要求有的學生可能無法接受，認爲這是對一個人個性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學至少有以下幾個問題或其中之一。

一是對真正意義上的個性發展瞭解膚淺。個性的張揚不是一種爲所欲爲的態度，不然所謂的個性恰恰就是一種不健康的心理表現。況且，不少同學在追求奇裝異服時其實是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨立的個性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨立的人格可言。

二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數人感受到了和諧與美好的時候，纔可以說是美的。個別同學的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這隻能反映一個人的審美情趣的底下和庸俗。

三是反映了極少數學生的走向墮落的萌芽。研究青少年犯罪的許多專家認爲，一個學生將要有犯罪可能的時候有許多徵兆，其中之一就是在儀容儀表上追求另類，在打扮上透出一種頹廢、叛逆、不健康的傾向。實際上同學們也多有了解，那些有違法犯罪行爲的青少年，哪一個不是在儀容儀表上有問題的呢？

同學們，其實要求學生合乎儀容儀表規範，不是什麼特殊的要求，每一個學生在這個問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現在做起，首先從儀容儀表上展現自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學生時期的每一天。

我的演講完畢，謝謝大家。