《家》讀後感(集錦15篇)

當品讀完一部作品後，大家一定都收穫不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的《家》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《家》讀後感1

《軍事家》這本主講了許多軍事家偉大的事情，有奇蹟創造者——拿破崙、五星上將-艾森豪威爾、智慧的化身——諸葛亮……。

其中，我最喜歡的是兵聖——孫武，孫武出生的當天晚上，同在朝爲官的孫武的祖父孫書和父親孫憑趕回家中，全家上下子主人到僕人都沉浸在無比的喜悅氛圍之中，孫書望着孫兒，只希望他快快長大，報效國家。

孫書決定各孫兒取名爲“武”，孫憑完全贊同。武的.字形由“止”“戈”兩字組成，能止戈纔是武，孫書還給孫兒取了個子，叫“長卿”。

孫武有一個最大的愛好是看書，尤其是兵書，孫家是一個祖祖輩輩都精通軍事的家，家中收藏兵書非常多。《皇帝兵書》《太公兵書》、《尚書兵紀》、《管子兵法》……

孫武長大後，寫下了鉅作《孫子兵法》

後來，到了吳國，被伍子胥推薦給吳王闔閭，通過戰姬練兵，取得了吳王的賞識。在伍子胥和孫武，吳國內政軍事都大有起色，吳王極爲倚重二人，把他們兩人視爲左膀右臂。

吳國打了許多勝仗，從此強盛起來，開始討伐越國的戰爭。在一次越過戰爭中，闔閭受傷不就病死，由太子夫差繼承王位。

隨着吳國蒸蒸日上，對孫武、伍子胥這些功臣不再重視，後來由於伍子胥進諫，夫差大怒，逐製造藉口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的屍體裝在袋子裏，扔到江中，不給安葬，這給了孫武一個重大的打擊，他意識到吳國無可救藥，孫武深知“飛鳥盡、良弓藏；狡兔死，走狗烹”這個道理，於是便悄然歸隱，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂孫子兵法十三篇，使其更加完善。

《家》讀後感2

巴金寫的《家》就是個活生生的例子。一個大家庭，本來充滿着歡聲笑語，卻不斷從裏面冒出兩個邪惡的字：封建。爲什麼男色兒要留辮子?爲什麼丫環剛過18歲就被逼的嫁出去?爲什麼男女不能同等，等等。但這也是社會的封建、自私。不就是把丫環賣給了一個有錢人的老闆，賺來能買兩個丫環的錢嗎?

《家》的主人公爲覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節是專門寫覺新的.。覺新是淑華的大哥，自母親去世後，十九歲的他便大步地走進社會了。承擔了這整個家的生活與經濟。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和鬥爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。當然爲了這個家，他也放棄了去德國留學、上海或北方的美麗夢想，始他在痛苦中去上工作，去結親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個婢女，但她卻堅持愛着三少爺覺慧，並在嫁給其他人時，不能和自己的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個負有愛心的，但卻滿腦子有許多思想，在過節時，人拿炮炸表演人時，其他人覺得很好玩，而覺慧很同情地說：“我覺得他們太可憐了。”而看着自己心愛的人被別人罵，自己卻什麼也不能做，開始想：“要是她(鳴鳳)外於琴姐那樣的環境呢?”

我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無邊的黑暗，但他並不孤獨，他有着獨特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學習的是他喜歡讀書讀報，沒事就寫稿投稿，來假造新的思想。鳴鳳是一個很也愛，信念堅定的人，她雖然沒有文化，但她和覺慧都有獨立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒有文化但是非常好學，很聰明。

不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題，這樣會使社會腐敗。

《家》讀後感3

讀過巴金的《家》之後，雖然對那個年代的事不是很多的瞭解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯着的氣息：到處閃耀着青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗着自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷於網絡的虛擬世界，他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些爲爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的.歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，並不會因爲有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。

《家》讀後感4

週末在家聽易中天老師講的諸子百家。

諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個是一組，後三個是一組。

孔子，“仁”。仁就是愛人，親親，愛別人，發展到愛動物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠庖廚”的理解。人事雜食動物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動物可以，但要注意方法，如若虐-待動物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責。孔子的'仁就是要世界充滿愛。

孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想卻有一定差別。孔子講“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親。孔子有陰柔之美，孟子有陽剛之氣。這和他們所處時代有關。春秋時期禮樂尚存，人們紳士、儒雅，戰國混戰，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

墨子，被孟子罵爲“禽獸”，因爲他主張“兼愛”“非攻”。儒家孟子也主張愛，但是有等級的愛，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵爲禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認爲人與人之間只有“利益”關係，告戒君王不能相信任何人。

老子，“無爲”，無爲而有爲。哲學大家，“否定之否定”的運用。

莊子，雖也被人稱爲“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無爲”是“真無爲”，強調自由，一切自然，爲了自由、活着而否定一切。

荀子，“天人結合”把自然和人結合在了一起。

“仁”、“義”“智”“慧”“信”中國傳統文化之精華!

《家》讀後感5

讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構成鮮明比較的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點欣慰。

因爲懦弱，因爲封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有爲的、年輕的'生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時，卻在憂鬱中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加細心翼翼。因爲他在懦弱中更加懦弱。

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄爲的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。

正因爲有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至於踏着他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。

許多人在譴責與猶豫中一向沒有正確的選擇。可你要明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責，相信自我，向勝利之門衝啊！

《家》讀後感6

這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收穫。

《家》時巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀完之後我瞭解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態度來喚醒青年一代覺醒的。

覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結局特別給我們一個深刻的印象。覺新，他的命運是坎坷的，作爲封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因爲他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最後落下死去的結局。一切都是由於舊社會舊制度的壓迫，他的命運他的前途都化爲泡影；覺民，他有着沉着的性格，對於自己的命運有自己的思想，他的抵抗也註定了他個人生還是幸運的還是順利的；覺慧無疑是一個最爲關鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態度是強烈的`，是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對於正在變化的時局有着清醒的認識，他不甘心淪爲舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象徵。

巴金通過自己對社會的認識，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成爲名著，正是因爲它有它的價值存在。在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民羣衆的覺醒，廣大羣衆的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識並能瞭解到自己身上揹負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會纔會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，爲中華之繁榮富強努力！

《家》讀後感7

《終極一家》在我生活中缺席已經兩天了。。。他不知不覺的就那麼走了。

還記得當初剛接觸一家的情景，自己正爲《終極一班》的結局而憤憤不平時，聽說要拍他的續集，就感覺希望來了。於是從6月盼到暑假，再從暑假盼到開學。一日一日的等，一日一日的盼，漫長的3個月把自己大部分上網時間都花在了搜索關於《一家》的新聞上。終於盼到了！45HS3 酷炫的片頭曲，華麗的人物着裝，還有我們最愛的偶像。45YJS 一下子就投入到劇情的跌宕起伏裏。我承認我確實有一段時間對《一家》煩了膩了，那是我在聽說了《一家》會有50多集時。對於一部偶像劇來說50集這個數目是有些誇張，況且偶們粉絲爲了他一天天爲了他喝不下水吃不下飯，就爲了他一天就1集，一星期就5集，逢到週末還得長長的`GR563 鬱悶一下，到了20多集的時候，劇情發展已經墨跡到人神共憤了，偶們粉絲能不怒一下嗎？所以偶GW35H 怒了！就個自己痛下決心說偶不看了，可-----沒有用，到了9點偶還是反射性的打開電腦PPS等我反應過來時，《終極一家》已經在畫面上了。我無語了34GAGH 。

可今天《一家》真的從我的生活中消失了。。。。憨憨的夏天，囂張的鬼龍，可愛的盟主，癡情的蘭陵王，滷滷的夏美和她那沒怎麼出場的鬼娃，最後是吝嗇的夏宇和沒啥戲份卻依然自戀的鬼鳳，還有好多我就不一一列了，總之他們就這樣走了。。FG5HD 把我的心也帶走了。。。想想當初還真不應該認爲50集多啊！瞧瞧，現在嫌少了不是。

當然偶還是和大多數人認爲這是個不完美的結局，爲什麼好多地方都刪了，又有好多地方太墨跡，可是畢竟一家已經結束了，說了也只是枉然。作爲粉絲偶唯一能做的就是祝《終極一家》一路走好，早日生個小寶寶。。。。D4HNHH 嘿嘿！就是續集。。。別多想！！偶也永遠的永遠永遠的爲一家的所有演員加油。

《家》讀後感8

我並非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節選，20年過去了，至今還記得學習《雷雨》時老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。

《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的.人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行爲，不敢吭一聲，他活着，只爲敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以爲然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，爲了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是爲了覺民，覺慧的勝利而歡；還是爲了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是爲了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

《家》讀後感9

美德，值得弘揚；美德，美化心靈；……戴中明說過：“美德之花，既芬芳着我們需要美德來建構的心靈。”

今天，陽光明媚，萬里無雲。我捧起媽媽新給我買的一本書——《肩挑一個家》津津有味地看了起來。書中的主角將我深深地吸引過雲：毛偉鵬是一個很苦的孩子，他記不清媽媽的模樣，在他還小的時候媽以就離家而去。毛偉鵬是1998年7月生活於沈高鎮趙幸村。他的家是殘缺的，他的爸爸毛秀中一直瘦小多病，老實懦弱。年邁的奶奶哮喘等老毛病常犯一犯病就得躺在牀上幾個月。毛偉鵬並不怨天怨人。他想：爸爸和奶奶挑不動這個家，他來挑。兩年前，奶奶因農藥中毒連帶引發老毛病住進了醫院。不久，常年吃藥的爸爸也相繼住進了醫院。偉鵬一聲不響，每天起早帶晚，在家，學校，鎮衛生院之間穿梭。每當他累時，他就這樣鼓勵自己：“忘記累，也就不會累了。”

這個星期天，他走在去醫院的路上，突然感到頭腦昏沉，眼皮發黏。他剛剛在地裏幹完活，又爲奶奶和爸爸洗好衣服，現在真的好累。他的眼皮越來越往一起黏，小小的腦袋也越來越沉。騎着車的他竟然打起呼嚕，連人帶車，摔在沒有水的地溝裏。他小睡了一會兒，準備帶到醫院去的熱水瓶，已經碎了，碎片灑落一地。有一些碎玻璃扎破了他的膝蓋，流出的血已經乾透，輕輕一搓，就紛紛落下地來。他都沒有覺察得疼。

他爸爸和奶奶出院以後，他每當看到奶奶和爸爸因缺少營養而日益蠟黃的臉，就沉感內疚和自責。不久，他在一個小餐館裏面打工，每當偉鵬把買來的`水裏和營養品捧到了奶奶和爸爸的面前時。爸爸咬一口蘋果就哽咽了，奶奶則一把把他摟入懷抱，泣不成聲……

偉鵬幫助許許多多的人，他一直記得曾祖母臨終前對他說的話：“做人不能忘本，要學會感恩。”而偉鵬就是這樣做的。

看完了這本書，我深有感觸；書中的孩子是那麼的尊敬長輩，愛護老人啊！他靠自己打工，肩挑一個家。這種精神值得我們學習。

《家》讀後感10

最近，我偶然翻到一篇小說，就是汪曾祺的《鑑賞家》。剛翻開那本書，我根本就沒有準備看這篇小說，因爲鑑賞一類的東西給我一種呆板無趣的感覺。等到我把其他的文章都看完，實在沒東西看了，纔不情不願地開始看這篇小說。當然，說到現在都是一些題外話了。主要想講的是我十分慶幸沒有錯過一篇好的小說。

當我不情不願地翻看它，只看了一個章節，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個時代吸引了我，也許是他的質樸又生動的語言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說前後一口氣看了三遍。

小說塑造了兩個鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個真正的畫家。他在當時已經久負盛名。他住在大紅門裏面。葉三是個給大戶人家送果子的，天天在紅門裏進進出出。於是葉三有機會見到四爺。他總是把最好的`果子留給四爺，因爲四爺愛在作畫時喝點小酒，喝酒時只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺的畫。

四爺作畫時不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因爲四爺覺得葉三是真得懂畫。他覺得滿意的地方，葉三總能說出它好在哪裏。葉三也很喜歡看四爺作畫，他總是屏氣凝神，在四爺畫的相當滿意的地方吸氣。

在他們長時間的交往中，葉三得到了四爺的很多畫，每一幅上都留個名。後來四爺去了，他的畫變得更值錢，很多人找到葉三家去，要買他手中的畫，他都沒有同意。後來葉三也去了，他的棺材裏除了他的遺骸就是四爺的畫。

看完這個故事，我不覺想起了伯牙與子期的故事，我覺得高山流水覓知音。古往今來，對於美的感受，從來都不分階級，不辨年齡。真正的藝術是永恆的，真正的知音也是難尋的。

《家》讀後感11

《從前我死去的家》是著名偵探小說作家——東野圭吾的十大低估之作之一。

書中，以第一人稱的視角，講述了男主“我”，與女主沙也加找回記憶的故事。沙也加爲了找回童年失去的記憶，與“我”前往父親生前留下的地圖上的一棟房子進行調查。

按地圖的指示，“我們”來到了一棟無人居住的白屋。一種難以言喻的恐懼壓迫着“我”：未收拾的咖啡杯、沒織完的毛衣、做到一半的作業、所有指針都停在了同一時刻的鐘表。好像這一棟房在一瞬間死去了一樣。

沙也加與“我”搜索了大半無，一無所獲，準備離開時，沙也加盯着鋼琴，僵硬地說出：“我來過這裏。”

這本書是關於一個找回記憶的故事，也是一個找回自我，拯救自我的旅途。

書中，沙也加有自己的孩子，卻又把孩子寄養在外婆家中，因爲她不知爲何會自己虐待孩子，並且沒有童年的記憶，所以她認爲自己不配做母親，自己有缺陷。其實這正印證了書中十分經典的一句話:“兒時的我，已經在那個家裏死去了，之後一直在等着我回來。”

我們每個人或許都有過那種一顆心沒有着落的感覺，會突然覺得孤獨、恐懼。那是因爲，我們和故事的主人公一樣，丟掉了曾經的自己。

在漫長的人生道路上，每一個部分都是獨特並且不可替代的。這些部分不能因好壞而被拋棄，因爲只有這一個又一個好壞不一的部分拼接在一起，你纔是真正完整的.。

我們要記住現在的自己，也要記住曾經的自己，不要讓過去囚禁在自己“死去的家”，記憶的墳場。像沙也加一樣，敢於追尋，也敢於接受。

不要讓以前死去的家成爲你永久的遺憾。

《家》讀後感12

最黑暗，最絕望的時候，正是你離夢想最近的時候。你只需要再站起來。

我不是一個喜歡看書的人，偶然的機會朋友將這本《孤獨小說家》推薦給我，在每天午飯過後我拿出來看看，許是不想辜負了朋友的一番心意，更算是想讓自己安靜數時褪去浮躁。

首先談一下書的內容，這本書是以一個小說家爲主人，講述的是一個日本小說家青田耕平出道十年，直堅持在寫小說，寂寂無名，也在堅守夢想，出版了十年的小說從沒加印過。他還有一個上小學的兒子小馳，三年前妻子久榮因爲一次離奇的交通事故去世，留下青田耕平和兒子小馳相依爲命。直木獎是日壇重要的一個獎項，每年頒發兩次，得獎對象以大衆作品的中堅作家爲主。獎金大約是兩萬元人民幣，並不算很高，但作家一旦獲獎，就如黃袍加身，可以依靠這個頭銜輕鬆換來約稿和極高的報酬，因此也被視爲文學青年的進身之階。也就是在青田耕平出道的第十年的時候他的`小說《空椅子》入圍了直木獎，是入圍的六個作者之一，也是青田耕平創作十年來首次入圍全國性的文學大獎。而之後的一部《父與子》成功的幫助青田拿到了直木獎。

在文章的前一大部分，講的很波瀾不驚，但在主人公生活過程中不斷添加的細節，確令人感到十分暖心，這是《孤獨小說家》耕平的故事，我不知道也是不是作者石田衣良的故事。我相信每個人的人生都是書裏的故事，有的是好幾個故事，小時候的芳心初許；青春期的叛逆彷徨；熱戀期的掏心掏肺；中年期的育兒心切；老年期的經世滄桑。

我想大家應該都有被書籍拯救過的經歷。在生活苦不堪言的時候，在人生失去方向的時候，在厭惡一切的時候，無意中拿起一本書，它能推你一把，讓你邁出新的一步，讓你產生重新面對社會的勇氣，連一本滑稽可笑的書裏，也有拯救生命的力量，既然夢想還沒有毀滅，那就讓它永遠燃燒吧！

《家》讀後感13

俗話說：“母愛是無私的；母愛是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。

可以說每個人或動物，一生下來，母愛就在他們的身邊，母愛會呵護着它們，會保護着它們，會讓它們不受任何傷害。但可以說，這隻雌性北極熊珍寶的母愛是最典範的，如果有動物界最佳母愛評選的話，這冠軍非她莫屬。

這隻母熊在不久前生下了一隻可愛又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無論睡覺還是吃食，它都會巡視四周，警覺地注視着四周動靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星餵奶之時，奶水突然斷流，北斗星開始揮舞着稚嫩的小爪子哭嚎起來，珍寶皺着臉，表現出一種苦惱、埋怨和自責。北極熊的爪掌犀利無比，於是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小傢伙立刻貪婪地吮着她母親的血。母親的臉上露出了一層聖潔的光芒。我猜，它一定在爲她想出的'辦法而得意自豪吧！

我看到這裏，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來，現實生活中，所有的母親不也是這樣？

在桂花飄香的季節，珍寶又生下了一隻小熊崽，取名亮晶晶。爲了保證母—子平安健康，也爲了避免以血化乳的慘劇重演，決定進行人工餵奶，可這萬萬沒想珍寶的熱情慢慢冷卻，對親生骨肉的痛愛漸漸稀薄了，終於有一天，慘劇發生了：亮晶晶掉進了水塘裏，珍寶卻無動於衷。

讀到這裏，我想到了一些母親，因爲家裏有保姆，孩子都不管了，就算孩子出事了，也當不存在。

前幾天，我又在報紙上看到：一個母親因爲請了保姆，孩子一點兒都不管，漸漸地失去了親情。一天，孩子被車撞骨折了，而母親卻只在旁邊乾瞪眼，似乎一切都沒發生過。

從某種意義上說，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛。

母愛是無私的，母愛是偉大的……

《家》讀後感14

這是“動物大王”沈石溪寫的一本書，寫了動物的故事。

在陽光馬戲團裏有一隻黑熊名叫阿寶，有非常高的舞蹈天賦。而一隻名叫圓球的黑熊，把它的名氣搶走了。之後阿寶每天焦躁，看到圓球就呲牙咧嘴，好像想一口把圓球咬死。之後，田甜小姐把阿寶鎖在籠子裏。後來，馬戲團一年一次的巡迴演出，慰問貧困山區的農民。而阿寶在那裏和在馬戲團裏有360度大轉彎。性格溫和多了，不像在馬戲團裏別人摸他就咬他，最後，阿寶死在了馬戲團裏，死在高導演的掌聲和鼓勵裏。告訴了我們，動物跟人一樣，有喜怒哀樂，也有死去的時候。

在陽光馬戲團裏，有一隻獅子，叫幸尉，它還有一個漂亮的`馴獸員，叫孫曼莉，是一個溫柔的馴獸師。而翁導演要拍一部《情滿非洲》把幸尉選上了，結果幸尉的行爲就改變了，想吃鮮肉，想在《情滿非洲》裏一樣，茹毛飲血的把一匹棗紅馬吃掉。最後，孫曼莉成了一個夜總會表演小節目，孫曼莉再也沒有去看幸尉。說明了一隻獅子只要有了這樣的經理，最後就會再揪不過來了。

黑熊舞蹈家讀後感6

今天，我讀了動物作家沈石溪的一本書，名叫《黑熊舞蹈家》。

這本書的主要內容是，老獵人亢浪隆在森林裏闖蕩了幾十年，他經驗豐富，槍法非常準，還有一條機靈的大黑狗，所以只要進山，就很少空手而返。有一天，亢浪隆帶着作者在洗澡，作者發現了一隻有白熊掌的大黑熊，熊掌是名貴的山珍，白掌在熊掌中非常珍貴，可以賣不少錢，所以亢浪隆讓大黑狗追小黑熊，自己去追大黑熊。最後，小黑熊被抓了，大熊逃走了，可大熊爲了小熊一定會回來的，大熊果然回來了，那隻大黑熊爲了救孩子自己死了。

讀了這本書，我知道了母愛是偉大的，動物也一樣，黑熊爲了保護自己的孩子，連生命也不管了，這一點讓我敬佩不已，也表明了母愛是無私的，母愛是偉大的，可是人類是殘忍的，如果亢浪隆和作者沒有追殺大黑熊的話，就沒有那麼多悲劇。

這本書裏有深刻的道理，深深地印在我的心上。

《家》讀後感15

我最近第二遍賞析了中國文學巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人爲了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。

《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。

覺新、覺民、覺慧進學堂，接受了新的思想，在於覺新，對理想的`生活只是很嚮往，但行動上礙於高老太爺，所以他沒有實質性的改變，在於覺民，他曾經一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的生活。

作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑藉自己在家族中的權利，包辦覺民的婚姻；他囚禁覺慧，抑制新思潮的產生；他設計覺新的生活道路，製造了無數的悲劇。他專制，落後，罪惡，他摧殘着無數鮮活的生命，破壞着人們幸福美好的生活。然而，軟弱是一切落後事物的共性。在覺慧等人的奮鬥和努力下，在新思潮的影響和衝擊下，封建制度妥協了，落後的封建枷鎖終於被打破，新的世界正在時空夾縫中散發着耀眼光芒。

新事物的主人是年輕一代的進步青年，它永遠散發着先進的氣息。

作品中所描寫的覺慧，覺民等人，他們深受進步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對封建制度痛恨不已。他們爲了爭取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教鬥爭。終於，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。