《幽徑悲劇》讀後感

國學大師季羨林寫過一篇文章，名爲《幽徑悲劇》。如果時隔十年再來重新品讀這篇文章，會發現這是多麼切合當下的社會生活現狀啊。

燕園中的幽徑，每天都有許多人來來去去地走過，但是心思細膩者，無幾。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，卻絲毫沒有感受到角落中渴望救助的呢喃。或許按照成功學的種種理論，這是目標，是堅持，做大事就該心無旁騖，一衝到底。可事實是，這樣的人，雖然成了大事，但是沒有發現生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鳥，不懂放鬆。就如同古時的老夫子，我們姑且稱之爲古代的“校長”吧，以嚴厲而聞名，戒尺教鞭樣樣齊全，打起來可真沒個輕重的，僵硬的面孔，僵硬的話語，也難怪魯迅先生對這種封建教育十分批判。但是今天的校長們呢，個個都在相互比較，比誰更幽默，比誰更受學生歡迎，演講生動精彩，舉的事例讓人或感動，或震驚，或憤怒，或大笑。這說明什麼？說明現在的人們和以往不同，我們開始慢慢注重心靈和情感方面的教育或體驗，不再一味地追求經濟發展而導致整個社會毫無生氣。

季老細膩，他聽到了古藤的呼救和哭泣。而在我看來，北大至少還是個文人集萃的地方，也會有人注意到這棵古藤，若是換了現在，在公路邊，公園裏，如此喧鬧的地方，就更少有人會注意甚至爲它悲傷了，這難道不也是“悲劇”的其中之一嗎？

我們一家昨天去公園散步，看到一羣年輕媽媽在爲她們的女兒摘花，那些開得正豔的月季，就這麼被拔了起來，被呆在了本不該是它們呆的地方。母親在我身邊哀怨地說道：“可惜了這麼漂亮的花兒。”說完便別過頭去，不願再看。這時，我對母親竟有一種特別的敬意了，也許自小就在深閨中的母親，對這些東西特別敏感吧。

我盼望着有一天，季老說的“十字架”會交給我們每個人來揹負。這是一種社會對於自然的愧感。

在這兩天，老師一共花了三堂課的時間，來爲我們解讀《幽徑悲劇》這篇文章。讓我覺得這篇文章非同小可，應該比其他一些重要的文章還要加深學習才行。所以，我開始仔細地品讀尋找一些對我有幫助的地方學習、借鑑，以幫助我在寫作方面取得更大的進步。

文章從用詞來說，在大量的現代語彙之中，兼用一點文言語彙，如“漠然”“瀲灩”“誅伐”“疾趨”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同時，也使用了不少成語及一般的四字短語，如：“司空見慣”“等閒視之”“曲徑通幽”“盤曲而上”“魯殿靈光”“閒情逸致”“月白風清”等。而這些詞彙對於我來說有些許還真沒有見過，也不清楚是什麼意思，但通過這篇文章的學習我覺得提高了許多。

文章從句式來說，多用對偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鳥，枝頭鳴蟬，彷彿互相應答”“綠葉接天，紅荷映日”“使儒者立怯者強”“人們爭名於朝，爭利於市”等，寫出當時動盪社會中的不良現象，用非常委婉的語言描述下來。即使是一般的散句，在變化的句式中，也顯出一種嚴謹。如：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，悽清中又包含濃烈”“你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的'，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人爲之傷心的”。從而你會看出作者對古藤的側面熱愛。語言雖然不說，但是已經從問人、人不知道、只有作者一個人知道，說明了古藤的渺小。人們的漠不關心與作者對古藤的情鬱於忠。有些句子雖然只是口語，但你也會感到一份純粹和優美。如文章開頭所寫：出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。顯得十分簡潔、親切，並有一種情味在其中。通過這篇文章我體驗到了寫作也是一種美，並能給人帶來享受。對我今後的作文會有很大幫助，我會把精華灌輸到今後我的文章裏來。

課文共有十六段，雖然只有這短短的十六段，但是每一段中介紹的非常全面。把古藤朝氣蓬勃、貌美如畫，與古藤經歷十年坎坷、磨難形成鮮明的對比。古藤花雖然還在叢中笑，但是，根已經被堅決、徹底、乾淨、全部的消滅掉。作者的心痛和對古藤的惋惜，都在文章的字、詞、句中透露出來。同時，作者還用非常委婉的句式批判了當時“愚氓”之人的惡劣，把當時的社會形勢展現在了我們面前。看看中國的過去，再看看我們的現在，我們需要捫心自問，現在該做些什麼？